⊙ 邱新霞

(中央民族大學(xué) 中國少數(shù)民族語言文學(xué)學(xué)院，北京 100081)

哈薩克民間敘事詩是哈薩克族一種古老的民間長篇說唱形式，《康巴爾》是其中的經(jīng)典。本文所使用的哈薩克語文本出自哈布丁·吾拉贊拜所整理的《哈薩克敘事長詩選》第二卷，全詩共計1850行，為韻文體敘事長詩，在選文中很具代表性。本文擬對《康巴爾》的原文和漢譯本進(jìn)行分析，重點討論哈薩克民間敘事長詩漢譯的量化。

一、詩歌如何呈現(xiàn)語言美

人類的語言首先訴諸聽覺，每一種語言都有自己的特色，音系上的標(biāo)記可以構(gòu)成語言獨特的風(fēng)格美。例如，漢語有聲調(diào)系統(tǒng)和平仄分類，但沒有明顯確切的重音，而哈薩克語沒有聲調(diào)，沒有平仄之分，但有重音和輕音之分。

在音系層面有差異的兩種語言如何在各自詩歌中表現(xiàn)出自己的語言美？楊德豫認(rèn)為：“英語格律詩的形式，包括體裁、結(jié)構(gòu)(分節(jié)、分行的格式，節(jié)數(shù)與行數(shù)等)、節(jié)奏和用韻(或不用韻)這4個方面?！盵1]哈薩克民間敘事詩大多數(shù)是韻文體，也有部分作品是韻文和散文相結(jié)合，但其中的散文大多只是為了情節(jié)的轉(zhuǎn)呈或背景的交代，相對于其中的韻文比重較小。本文所討論的哈薩克民間敘事詩主要針對其中的韻文體以及韻散結(jié)合體中的韻文部分。這些民間敘事詩中的韻文在形式上有一定要求，音韻上有一定規(guī)律，屬于格律詩的一種。由于格律詩在音系層面主要表現(xiàn)為節(jié)奏和用韻，節(jié)奏主要體現(xiàn)在音節(jié)、音步上。因此，可以從音節(jié)、音步、用韻等方面來分析。

音節(jié)是語音的最小結(jié)構(gòu)單位，是說話的發(fā)音單位，也是聽覺單位。它由音素構(gòu)成，一個音節(jié)可以是一個音素，也可以是幾個音素。[2]漢語中，一般一個漢字就是一個音節(jié)，每個音節(jié)又由聲母、韻母和聲調(diào)組成；在哈薩克語中，一個元音音素可構(gòu)成一個音節(jié)，一個元音音素和一個或幾個輔音音素結(jié)合也可以構(gòu)成一個音節(jié)，具體音節(jié)組合形式為：A、AB、BA、BAB、ABB、BABB(A指元音，B指輔音)。

關(guān)于音步，《大百科全書》定義為:“長元音音節(jié)與短元音音節(jié)組合成節(jié)奏單元，相同節(jié)奏單元重復(fù)一定次數(shù)，或若干不同節(jié)奏單元按一定方式相續(xù)，組成詩行。這種節(jié)奏式的節(jié)奏單元稱為音步?！盵3]以英語為例，音步在英語詩歌中通常由兩個或三個音節(jié)組成，一個重讀音節(jié)加一個輕讀音節(jié)可以構(gòu)成一個音步，一個輕讀音節(jié)加一個重讀音節(jié)也可以構(gòu)成一個音步，輕重音節(jié)在詩行中有規(guī)律地交替循環(huán)，就構(gòu)成了詩歌的格律和節(jié)奏。音步的劃分只是根據(jù)輕重音節(jié)，與語義無關(guān)?！霸诠_克語多音節(jié)詞中，音節(jié)之間也有輕音和重音之分，一般說來，詞的最后一個音節(jié)的元音要重讀；詞發(fā)生形態(tài)變化后，原來的重音就移到后面的附加成分的元音上，哈薩克語中大多數(shù)附加成分都帶有重音，不帶重音的附加成分有：謂語性人稱附加成分、構(gòu)成動詞命令式的附加成分等。另外，輔助名詞、后置詞、語氣詞一般不帶重音?！盵4]例如quln-taj(幼馬的泛稱)，qunandaj(像兩到三歲間的公畜一樣)，這兩個詞重音就不一樣：quln-tj，qunndaj。這樣輕重音交替也會形成節(jié)奏感。如果是句子，會有實詞重讀，虛詞不重讀；新信息詞語重讀；有定受事賓語要重讀等規(guī)則，因此句子也會出現(xiàn)節(jié)奏感。

哈薩克民間詩歌押韻方式有很多。例如，喀拉約令(qara ?le)是最基本的押韻方式，即1、2、4行押韻，第3行不押韻；隔行韻(ajqas ujqas)，即雙數(shù)行末尾押韻，單數(shù)行不押韻；交叉韻(?als ujqas)，即單數(shù)行押一個韻，雙數(shù)行押另一個韻腳；雙生韻(eiz ujqas)，即每兩行押一個韻腳；連貫韻(?ubrtpalujqas)，即整個詩段里，除了個別詩行外，各行基本押一個韻；混合韻(aralas ujqas)，即在一個詩段里同時采用兩種以上的韻；自由韻(erkin ujqas)，即用韻自由、不拘一格的押韻?！犊蛋蜖枴分惺褂米疃嗟氖腔旌享?。

二、哈薩克民間敘事詩的格律韻式

在哈薩克敘事詩中，一個自然行就是一個詩行，幾個表達(dá)完整詩意的詩行聚在一起就是詩段。也就是說，詩段的劃分標(biāo)準(zhǔn)主要是根據(jù)是否表達(dá)一個完整的詩意片段來決定的。[5]一般最短的詩段只有兩行，長的詩段詩行數(shù)量則沒有限制，如《康巴爾》第一個詩段就由129個詩行組成。詩歌中詩段由詩行構(gòu)成，詩行由一定數(shù)量的音節(jié)構(gòu)成，音節(jié)又按照一定形式組成音步。在哈薩克民間敘事詩中，有一部分叫“吉爾”(dr)，英雄敘事詩和婚姻愛情敘事詩都屬于“吉爾”，《康巴爾》也是其中之一?！凹獱柕拿總€詩行由7～8個音節(jié)構(gòu)成，且詩行自由組織在一起，沒有數(shù)量限制。七音節(jié)詩行是‘四三’式音步，八音節(jié)詩行是‘三二三’式音步?！盵6]

例1：

我們分析一下例1的音節(jié)、音步、韻律情況(△代表一個音節(jié)，‖代表兩個音步的分界線，()里為所壓韻腳)：

△△△△‖△△△，

△△△‖△△‖△△△.(-ride)

△△△‖△△‖△△△

△△△‖△△‖△△△.(-ride)

△△△△‖△△△

△△△△‖△△△，

△△△△‖△△△：(-ride)

分析可知，上文詩行由7～8個音節(jié)組成，七音節(jié)的詩行音步為“四三音節(jié)”式，八音節(jié)的詩行音步為“三二三音節(jié)”式，詩句押“-ride”隔行不完全韻，即aAbAcA形式。值得注意的是，為使各行音節(jié)數(shù)符合敘事詩要求，本來倒數(shù)第二、三詩行應(yīng)為一個完整詩行，但在實際文本中將其分成了兩個詩行。

例2：

再來看看例2的音節(jié)停頓方式：

△△△△‖△△△，(-taj)

△△△△‖△△△，(-taj)

△△△△‖△△△，(-dej)

△△△‖△△‖△△△

例2的詩行依舊由7～8個音節(jié)組成，七音節(jié)的詩行音步為“四三音節(jié)”式，八音節(jié)的詩行音步為“三二三音節(jié)”式，詩行押“ABABAB”式的不完全韻。例2中，最后兩個詩行其實是一行，中間無標(biāo)點，但為了保證敘事詩每行7～8個音節(jié)數(shù)，所以分成兩個詩行。例2的第一詩行“mojnaltn tajahtaj”和第四詩行“t?keren kese tuja”，很多人會覺得它不屬于“四三音節(jié)”式音步，認(rèn)為第一詩行應(yīng)該為“二五音節(jié)”式音步。從漢語思維來說，mojn(你的脖子)和altn(金色)tajahtaj(手杖)之間有一個停頓；第四詩行應(yīng)該為“五三音節(jié)式”。另外，從漢語的角度來說，t?keren(翻過來的)kese(大瓷碗)和tuja(你的蹄子)之間應(yīng)該有停頓，但音步的劃分與語義無關(guān)，對于詩行中有7～8個音節(jié)的“吉爾”來說，并沒有這樣的音節(jié)停頓方式。對于七音節(jié)的詩行，只有“四三音節(jié)”式音步，而對于八音節(jié)詩行，有“三二三音節(jié)”式音步，在現(xiàn)代哈薩克詩歌中也有“四四音節(jié)”式音步。

例3：

與例2不同，例3中的音節(jié)數(shù)已經(jīng)發(fā)生變化。這說明隨著社會的發(fā)展，民間敘事詩在發(fā)展中也融入了新的詩歌形式，由單純的7～8個音節(jié)發(fā)展為11個音節(jié)。十一音節(jié)詩歌的停頓一般有三四四音節(jié)式、四三四音節(jié)式、四四三音節(jié)式。[8]

下面來看看例3的格律：

△△△‖△△△△‖△△△△，(-?zi)

△△△‖△△△△‖△△△△。(-?zi)

△△△‖△△△△‖△△△△，

△△△‖△△△△‖△△△△。(-?zi)

例3的韻律形式為AABA式，每行有11個音節(jié)，按照“三四四音節(jié)”式停頓，第一、二、四詩行押“-?zi”的韻腳。

以上是對哈薩克民間敘事詩《康巴爾》原文格律韻式的分析，只有明晰原文的韻律特點，才能清楚地將這些特點在漢譯作品中呈現(xiàn)出來。

三、從《康巴爾》的漢譯看量化標(biāo)準(zhǔn)的可行性

在分析《康巴爾》漢譯本前，需要先了解一下“頓”的概念。由“音步”概念可知，音步更強(qiáng)調(diào)輕重音，漢語有聲調(diào)系統(tǒng)，有平仄之分，但并沒有明顯確切的重音，因此這一概念并不太適用于漢語。學(xué)者們意識到這一點，提出了符合漢語風(fēng)格的新概念“頓”(“音頓”)。張成智認(rèn)為：“‘頓’是現(xiàn)代格律詩的節(jié)奏單元，它通常是能獨立表達(dá)意義的字、詞或詞組，一般有二字頓和三字頓，一字頓和四字頓較為少見?！灶D代步’是說用漢語詩歌的節(jié)奏單位‘頓’來代替西方格律詩中的節(jié)奏單元‘音步’，從而表現(xiàn)原詩的節(jié)奏，達(dá)到用現(xiàn)代格律詩翻譯西方格律詩的目的?！盵9]孫大雨、何其芳、卞之琳等也都很推崇“以頓代步”理論。

運(yùn)用這一理論時，還應(yīng)注意活泛。江楓認(rèn)為：“就英詩漢譯而論，只要不過分拘泥，在原則上我支持用漢語中以語義為核心的自然音組‘頓’去頂替英詩中二至三個輕重音節(jié)構(gòu)成的‘音步’，以形成節(jié)奏……。”[10]例2中提到一些人認(rèn)為“mojnaltn tajahtaj”應(yīng)該是“二五音節(jié)式”，而“t?keren kese tuja”應(yīng)該是“五三音節(jié)式”。因為這樣劃分，意義上才能說得通。但是問題在于吉爾中沒有這樣的音節(jié)停頓方式。對于這一問題，朱光潛認(rèn)為：“舊詩的‘頓’是一個固定的空架子，可以套到任何詩上，音的頓不必是義的‘頓’?！盵11]后來，也有學(xué)者提出：“與英語格律詩相比，新詩的頓與英詩的音步都是詩行節(jié)奏的基本單位，但是二者意義容量不同：新詩的頓是自然的語音單位又是自然的意義單位，每一頓都有基本的意義；而英詩的音步劃分只根據(jù)輕重音節(jié)，一個音步可以沒有意義?！盵12]這一理論對于哈薩克敘事詩的翻譯也具有指導(dǎo)意義。

那么，怎么評價一個作品翻譯得好不好？筆者認(rèn)為必須要有一個量化標(biāo)準(zhǔn)。黃杲炘對英語格律詩漢譯標(biāo)準(zhǔn)的量化提出過自己的見解。他認(rèn)為一首普通的英語格律詩，最重要的幾項格律因素依次為：分行情況、各詩行的音步數(shù)、各詩行的音節(jié)數(shù)和韻式。同時還對這些格律因素劃分了檔次，具體如下：

“對于譯詩分行情況的三個檔次是：A=同原作分行情況一致；B=也分行，但行數(shù)與原作的不同；C=不分行。

“對譯詩詩行頓數(shù)的三個檔次是：1=頓數(shù)與原作的音步數(shù)一致；2=頓數(shù)與原作的音步數(shù)不同，但有對應(yīng)關(guān)系；3=頓數(shù)與原作的音步數(shù)無關(guān)。

“對譯詩詩行字?jǐn)?shù)的三個檔次是：1=字?jǐn)?shù)與原作的音節(jié)數(shù)一致；2=字?jǐn)?shù)與原作的音節(jié)數(shù)不同，但有對應(yīng)關(guān)系或另有規(guī)律；3=字?jǐn)?shù)與原作的音節(jié)數(shù)無關(guān)也無規(guī)律。

“對譯詩韻式的三個檔次是：1=與原作的韻式一致；2=有一定的韻式，但與原作的不同；3=押韻比較隨便或不押韻。”[13]

上述標(biāo)準(zhǔn)是黃杲炘針對英語格律詩提出的，筆者認(rèn)為它同樣也適用于哈薩克民間敘事詩的漢譯。英語格律詩中比較有代表性的是十四行詩、五行打油詩、四行詩。它們在分行、詩行音步數(shù)、詩行音節(jié)數(shù)和韻式等方面各具特色。例如莎士比亞的十四行詩，每首詩均由三個四行節(jié)和一個雙行節(jié)組成，每一行節(jié)又包含五個輕重音節(jié)組合，尾韻格式為ABAB、CDCD、EFEF、GG?！犊蛋蜖枴冯m然在每一詩段所包含的詩行數(shù)量方面沒有要求，但在其他方面和英語格律詩都具有相似性，這一點通過對上面的例句分析也能得到印證。因此，從這一角度對哈薩克民間敘事詩漢譯進(jìn)行考量具有可行性。

例4：

譯文：

納孜木已經(jīng)是十八歲的姑娘，

納孜木已經(jīng)亭亭玉立楚楚動人，

頭戴水貂皮帽黑亮閃耀，

配著她皓月一般的容貌。

貴族和窮人個個都在盤算——

如果她能成為嬌妻該有多好。[14]4

原文的韻律如下：

△△△‖△△‖△△△，

△△△△‖△△△，

△△△‖△△‖△△△，

我們用黃杲炘的理論來分析一下例4的譯文。

首先，從譯詩分行情況來看，這一詩段應(yīng)屬于A等級，譯作分了行，并且行數(shù)也與原作一致。雖然前兩行的語義同原文發(fā)生顛倒，但也是出于漢語思維邏輯的考慮。其次，從譯詩詩行字?jǐn)?shù)來看，譯詩屬于第3等級，即字?jǐn)?shù)與原作的音節(jié)數(shù)無關(guān)，并且也無規(guī)律。再次，從譯詩詩行頓數(shù)來看，譯詩可以歸為第3等級，即頓數(shù)與原作的音步數(shù)無對應(yīng)關(guān)系。最后，從譯詩韻式來看，譯詩屬于第3等級，詩行并沒有押韻。

綜上所述，例4的詩段總體評價為A333。筆者試著按照上述量化標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行翻譯，拙譯如下：

納澤木‖屈指‖一十八，

似仙女‖下凡‖眾人夸。(-a)

頭上戴著‖海獺帽，

帽冠上‖鑲著‖鉆石花。(-a)

貧與富‖見她‖皆淪陷，

夢想著‖佳人‖娶回家。(-a)

通過翻譯，發(fā)現(xiàn)譯文在分行、字?jǐn)?shù)、頓數(shù)、韻式等方面更接近哈薩克語敘事詩原文。

例5：

“sur byrkittej‖tyjilip，

qajda du?pan‖k?rinse

譯文：

這時，哈姆巴爾對汗王說：

你捋著一撮山羊胡子，

猶如沙狐一樣縮頭縮腦；

哪兒發(fā)生糾紛，

哪兒就看得見你的身影。

有本事你就單槍匹馬一個人來，

別麻煩手下的小卒子。

我會殺掉你這個狡猾的家伙，

我會統(tǒng)治你廣袤的地盤！[14]55

原文的韻律如下：

△△△△‖△△△：

△△△△‖△△△，

△△△△‖△△△

△△△△‖△△△，

△△△△‖△△△，

現(xiàn)在，再用黃杲炘的理論來分析例5的譯文。

首先，從譯詩分行情況來看，這一詩段應(yīng)屬于A等級，譯作分了行，并且行數(shù)也與原作一致。第二、三詩行位置發(fā)生了顛倒，但同樣是出于語義邏輯的考慮。其次，從譯詩詩行字?jǐn)?shù)來看，譯詩屬于第3等級，即字?jǐn)?shù)與原作的音節(jié)數(shù)無關(guān)，并且也無規(guī)律。在表達(dá)的簡潔性上欠缺。再次，從譯詩詩行頓數(shù)來看，譯詩可以歸為第2等級，即頓數(shù)與原作的音步數(shù)有對應(yīng)關(guān)系，并且有些詩行的頓數(shù)與原作音步數(shù)相同。如最后兩個詩行的頓數(shù)就與原作音步數(shù)一致。最后，從譯詩韻式來看，譯詩屬于第3等級，因為詩行并沒有押韻。

綜上所述，例5詩段總體評價為A323，這說明詩句在翻譯時還是有很大進(jìn)步空間。筆者也試著對該詩段進(jìn)行了翻譯：

康巴爾郎‖對汗說：

你似灰鷹‖天空旋，

捻著胡須‖暗盤算，(-an)

無論何時‖見敵人，

小鼠般‖急忙‖往后竄。(-an)

你若英雄‖來單戰(zhàn)，

祭日時‖才能‖被高看。(-an)

你這奸人‖我先殺，

再來統(tǒng)治‖你河山。”(-an)

可以看出，譯文可在頓數(shù)、字?jǐn)?shù)、押韻等方面更接近原文?！皅orlama ana qrqd”原意為“你的四十日祭才不會被人看不起”，由于個人能力有限，又考慮到韻律詩字?jǐn)?shù)要求，在不影響整體意思的情況下采取了放棄部分信息表述的策略。

許淵沖認(rèn)為：“‘似’是譯文的必需條件，最低要求，一般說來，不似就不稱其為翻譯?！馈亲g詩的充分條件，最高要求，一般來說，越能傳達(dá)原詩‘三美’的譯文最好。”[15]如果連最基本的“似”都很難做到，那么“美”也只是毫無依據(jù)的評價。因此，需要對格律詩的翻譯有一個量化標(biāo)準(zhǔn)。只有在“量”上達(dá)標(biāo)，才能做到“似”，進(jìn)而達(dá)到“美”。

四、總結(jié)

閱讀哈薩克民間敘事詩漢譯作品時，發(fā)現(xiàn)其中很少有韻文體，這引起了筆者的深思：哈薩克民間敘事詩到底是怎樣的作品，究竟應(yīng)該如何去翻譯？本文從音節(jié)、音步、用韻方面對哈薩克民間敘事詩《康巴爾》進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)韻文體長詩在音節(jié)、音步、押韻等方面都有嚴(yán)格要求。而后又通過對其漢譯進(jìn)行評析，本文提出哈薩克語民間敘事詩的漢譯標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該在分行情況、詩行音步數(shù)、詩行音節(jié)數(shù)以及韻式等方面有所量化，只有這樣，才能做到原文和譯文的“似”，才能使敘事詩的漢譯有別于其他文體。

注 釋：

① 例句中加粗字段，均為押韻部分。