張 鍇 陶 濤

(1.浙江大學(xué)建筑設(shè)計研究院有限公司,浙江 杭州 310028; 2.杰地際加(杭州)建筑設(shè)計事務(wù)所有限公司,浙江 杭州 310018)

1 設(shè)計背景

東陽木雕作為中國最優(yōu)秀的民間工藝之一，被譽(yù)為“國之瑰寶”，是中國四大木雕之鄉(xiāng)之一。東陽自古以來就被視為木雕之鄉(xiāng)，其木雕文化始于唐而盛于明清，自宋代起已具有較高的工藝水平。自明朝(1368—1644)和清朝(1644—1911)至今，一直是木雕盛產(chǎn)中心。

東陽中國木雕文化博覽城會展中心(下稱“會展中心”)位于國內(nèi)最大的木制工藝品和木雕(紅木)家具集散中心——東陽中國木雕文化博覽城核心區(qū)，與木雕博物館對望。

會展中心為3層建筑，建筑高度23.8 m，建筑面積39 178 m2，功能定位為專業(yè)木雕會展中心及大型會展中心，既需要滿足木雕文化、東陽文化的展示與宣傳，也要作為舉辦城市、國家、世界級展會和活動的場所。

2 環(huán)境與設(shè)計

東陽中國木雕文化博覽城橫跨三個街區(qū)，近1 km的進(jìn)深距離，自然而然的形成中心軸線，軸線的一端貼臨東陽市的母親河?xùn)|陽江，一端指向城市端高點(diǎn)西甄山，會展中心正位于軸線城市端的起點(diǎn)處，體現(xiàn)與在地自然環(huán)境的關(guān)系成為一個恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計觸點(diǎn)。

東陽木雕作品中的自然形象豐富多樣，我們將其抽取演繹用于設(shè)計之中。同時通過將周圍環(huán)境“抽象出”和“請進(jìn)來”的方式，對應(yīng)當(dāng)?shù)氐臇|陽江、西甄山和藍(lán)天白云的自然環(huán)境，表達(dá)我們此時此地的設(shè)計理念。

在實(shí)體體塊的立面上，從上至下、由淺到深，用陶板堆砌而上，遠(yuǎn)看綿延不斷、層層疊疊，如排浪，如疊山，如層云，“抽象出”此時此地的自然環(huán)境意向。

在虛化體塊中，我們把大面積玻璃幕墻作為立面材質(zhì)，通過印花玻璃上印花的疏密控制玻璃幕墻的光線透射率，產(chǎn)生上淺下深的底景效果，并通過周邊景物倒影的方式，將此時此地的自然環(huán)境“請進(jìn)來”。步移景易，從不同角度觀察到不同的環(huán)境倒影，可為疊山，可為層云。

圖1軸線透視圖中，會展中心在中心軸線一側(cè)，通過光線折射倒映出西甄山山景，與對景建筑仿石陶板上淺下深的疊山形象形成虛實(shí)對比，塑造出此時此地獨(dú)有的視覺和心理場景。

3 功能與設(shè)計

建筑主入口設(shè)置在2層大型城市平臺，朝向中心軸線。建筑2層和3層?xùn)|側(cè)分別設(shè)有一個9 000 m2的大型展廳，滿足8 000 m2～10 000 m2的常用大型展廳的規(guī)模需求?？紤]到會展建筑3 m×3 m標(biāo)準(zhǔn)展位的布置特征，我們采用了8.4 m×9 m的模數(shù)化柱網(wǎng)，與使用功能需求相適應(yīng)。兩個展廳層高設(shè)置為8.4 m，滿足木雕展示為主體的展示需求的同時，使建筑高度控制在多層建筑24 m高度之內(nèi)，有效的提高建筑的經(jīng)濟(jì)性、縮短建設(shè)工期。2層，3層西側(cè)是規(guī)模為5 000 m2的兩層通高序廳，其規(guī)模設(shè)置在展廳總面積的1/3～1/4之間，以滿足大量瞬時人流的集散需求和展覽期間登錄的功能需要。2層，3層北側(cè)為配套辦公區(qū)與序廳環(huán)繞主要展覽空間，大空間為核心形成半包圍狀平面布置模式。建筑底層設(shè)有商業(yè)配套精品木雕市場和功能配套展覽儲藏空間。

會展中心建成后，為東陽市大型展覽活動提供了場所，成功舉辦了2014世界工藝文化節(jié)、第十屆～第十四屆中國(東陽)木雕竹編工藝美術(shù)博覽會等多項(xiàng)城市、國家、世界級展會和活動。為城市生活增加了活力，為城市文化提供了展窗。

圖2會展中心透視圖反映了序廳部分通透性，與中心軸線形成視覺互動。

4 文化與設(shè)計

東陽木雕，亦被稱為“白木雕”(白木本色)，是中國獨(dú)一無二的工藝，具有多層次浮雕，三維呈現(xiàn)豐富而清晰圖面的特點(diǎn)。其重視浮雕手法，運(yùn)用傳統(tǒng)的散點(diǎn)透視和鳥瞰透視構(gòu)圖，景物層次豐富而緊湊有序，虛實(shí)對比強(qiáng)烈，是東陽最突出的文化特征。會展建筑的特征是模數(shù)化和大尺度，我們通過序廳、展廳和輔房的排序?qū)⒔ㄖw量切割分解重組，對不同功能體量賦予玻璃和陶板兩種不同材質(zhì)，形成虛實(shí)對比，抽象為太極陰陽虛實(shí)關(guān)系演變，強(qiáng)調(diào)虛實(shí)體塊間的對話關(guān)系，隱喻東陽木雕中的陰刻與陽刻。我們把傳統(tǒng)木雕這種小木作集中在扭轉(zhuǎn)形體上予以體現(xiàn)。扭轉(zhuǎn)形體的最外圍為玻璃幕墻，里面包裹著用現(xiàn)代手法轉(zhuǎn)譯而來的仿木構(gòu)建筑，室內(nèi)墻壁上附有雕梁畫棟，突出屋面后則又可見椽木檁條。這種清晰細(xì)致的表達(dá)，很好地因襲了中國傳統(tǒng)建筑形制。而外圍現(xiàn)代感極強(qiáng)的玻璃幕墻就好像在精心保護(hù)一個古建筑一樣，這種現(xiàn)代與傳統(tǒng)的對立統(tǒng)一的關(guān)系，也展現(xiàn)了我們對中國傳統(tǒng)文化謙恭的姿態(tài)。

在建筑細(xì)部的處理上，借鑒中國傳統(tǒng)窗花的劃分方式，通過橫向與豎向線條交織，抽象的表達(dá)傳統(tǒng)窗花的鏤空感和東陽木雕特有的層次感。

圖3鳥瞰圖可以看到建筑與文化的結(jié)合，通過對傳統(tǒng)文化的提取、凝練和演繹，完成建筑的現(xiàn)代特征析取。

5 結(jié)語

區(qū)別于傳統(tǒng)的標(biāo)志性建筑，視覺的標(biāo)志不是會展中心的設(shè)計訴求，其代表的更是一種無形印象，此時此地的城市與文化。我們從城市視角、建構(gòu)關(guān)系、近人尺度等多角度對大型群體建筑中的核心項(xiàng)目進(jìn)行設(shè)計思考，以“此時此地”作為設(shè)計理念進(jìn)行本次設(shè)計實(shí)踐。希望作為核心項(xiàng)目的會展中心能夠通過提取、凝練、演繹當(dāng)?shù)匚幕?、歷史、自然環(huán)境的方式統(tǒng)領(lǐng)整個項(xiàng)目群，賦予整個項(xiàng)目群特有的時代性與文化性，使之融入到城市的歷史當(dāng)中，完成城市的自然生長。