【摘要】隨著我國國家實力的不斷增強，越來越重視對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與教育工作。我國幅員遼闊，在許多地方都有著不同的文化，如果可以將這些地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學的教育中，將能夠有效實現(xiàn)增強下一代文化自信的目標。在高校課程中，“中國近現(xiàn)代史綱要”與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著一致性，可以作為良好載體進行教育。本文將系統(tǒng)介紹地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國近現(xiàn)代史綱要課程的主要特點，根據(jù)時代背景和學科要求的必要分析二者相容的方法要點。

【關(guān)鍵詞】地方傳統(tǒng)；中國近代史；教學機制

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A

引言

隨著2014年教育部對中華民族傳統(tǒng)文化教育工作的逐漸重視，在高校的思政教育工作中合理融入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為關(guān)注的熱點。在十九大會議中指出，推動和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于實現(xiàn)社會主義先進文化的發(fā)展?？v觀歷史，中國五千年的歷史文化中有無數(shù)的閃光點，如果不能很好地繼承與發(fā)展則會逐步失去文化競爭的軟實力。大學生作為“少年強則國強”的下一代，承擔著實現(xiàn)中華民族偉大復興的重任，必須加強對文化和歷史的教育，做好文化與課程的融合工作。

一、地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和綱要課的主要特點

中華民族具有十分優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從不同的地區(qū)來看，許多地方性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化值得繼承和發(fā)揚。以陜西延安為例，根據(jù)地方本身的歷史特點，其具有極強的紅色文化背景。延安代表了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾一些艱難奮斗的日子，是把馬列主義與中國的實際情況相結(jié)合、發(fā)展出中國特色社會主義的地方，象征著堅毅、積極、樸素。誠然，這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族偉大精神的內(nèi)涵之一，但是這些特點在延安表現(xiàn)得尤為突出。以地方特點作為出發(fā)點，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行剖析和學習會有更加深刻的效果，作為當代大學生，應該積極了解成長城市的歷史文化，做好歷史文化的傳承工作，激發(fā)強烈的愛家、愛國情懷。

中國近現(xiàn)代史綱要是一門大學生思政教育的必修課程，中國近現(xiàn)代史綱要課程的學習有助于學生增強民族意識和愛國情懷，有助于堅定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和共產(chǎn)主義信念，做好下一代的思想教育工作。因此，在對大學生進行近現(xiàn)代史教育的過程中，教師應該樹立正確的教學觀念，靈活運用已有的資源，了解學生的基礎(chǔ)知識情況，吸引學生的學習興趣，使教學更有針對性，提高課堂教學效率。在大學的近現(xiàn)代史教育過程中，許多老師都將這門課程當作任務性的內(nèi)容，經(jīng)常照本宣科式的教授，沒有使學生真正地對近現(xiàn)代史學習和研究的想法，思想政治教育工作流于表面，對學生正確的價值觀引導和文化自信激發(fā)沒有落實到位。

二、地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國近現(xiàn)代史綱要的必要性

（一）時代訴求

將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中國近現(xiàn)代史綱要課程中是新世紀的時代訴求。在十九大會議中指出，中華民族五千年的燦爛文化應該積極繼承與傳播，將大學生作為培養(yǎng)文化自信的重要對象之一[1]。在對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳承的過程中，應當采取創(chuàng)新性的發(fā)展模式，將傳統(tǒng)文化作為深厚基底，使其成為發(fā)展動力的源泉，不斷滋養(yǎng)中華民族的發(fā)展。在傳統(tǒng)文化中，有許多的閃光點依然與當下時代發(fā)展方向相一致，是值得深挖、應當深挖的。在新時代、新環(huán)境中，做好新舊知識和新舊文化的銜接與傳承能夠使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的時代價值。在大力弘揚愛國主義精神的時代背景下，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中國近現(xiàn)代史綱要課程中是一種踐行時代要求的方法，體現(xiàn)了教育的重要作用。

（二）學科要求

根據(jù)中國近現(xiàn)代史綱要學科的特點，使大學生加強對歷史文化的學習十分重要。首先，歷史是對過去的思考，歷史與文化之間有著密不可分的關(guān)系。在對近現(xiàn)代史進行學習的過程中，必然會涉及一些傳統(tǒng)文化。作為教育者而言，必須具備一定的文化素養(yǎng)，能夠透過一些歷史事實觀察到背后的文化特點，在教育的過程中做到歷史與文化相統(tǒng)一；其次，歷史教育工作十分重要，通過對歷史的學習能夠更加清晰地感受到對社會發(fā)展的認知作用，借助歷史事實將過去與現(xiàn)在相結(jié)合，實現(xiàn)歷史的教化功能[2]。教師有責任在教學過程中引導學生體會每個歷史事實背后代表的文化精神，引導學生樹立正確的人生觀與價值觀；最后，對于中國的近現(xiàn)代史是一段需要每個中華兒女銘記的歷史，只有清楚了解中華民族是如何百折不撓地創(chuàng)造了如今強大的國家，才能更加有效地激發(fā)強烈的愛國情懷，并將偉大的民族精神發(fā)揚光大。

三、地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國近現(xiàn)代史綱要的方法要點

（一）完善中國近現(xiàn)代史綱要教學機制

想要將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國近現(xiàn)代史綱要進行有效融合，應當從教學機制入手建立完善的教育平臺。首先，作為學校應該積極與本地的歷史文化遺跡機構(gòu)做好對接，政府也應該給予必要的幫助，結(jié)合本地特色，通過帶領(lǐng)學生實地參觀、聽講解、看遺址的方式使學生更加直觀地感受到中國近現(xiàn)代發(fā)展的過程[3]。在一些紅色紀念基地，如重慶抗戰(zhàn)遺址博物館、延安革命紀念館、井岡山區(qū)等都是極具地方特色的教育場所；其次，在課堂教學的過程中，教師要注重對歷史場景的引用。中國近現(xiàn)代史的發(fā)展階段離現(xiàn)在的生活其實并不遙遠，許多生動的圖片、視頻都有利用價值。教師將這些具有地方文化特點的案例放在課堂上，由學生進行自由討論和意見交流，使課堂教學更加有效。教師應當改變傳統(tǒng)教學過程中的死板模式，借助現(xiàn)代化的教學手段吸引學生的課堂注意力，實現(xiàn)有效教學。

（二）靈活運用探究學習模式

在進行地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國近現(xiàn)代史課程融合教育的過程中，要充分發(fā)揮地方特色，將中國近現(xiàn)代史課堂打造成為特色課程，加深學生對地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解程度。學校應當開設(shè)實踐課程，使學生參與到對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國近現(xiàn)代史課程的探索中來。教師可以設(shè)計一些具有地方特色的題目，安排學生分成學習小組，通過走訪、拍照的方式進行探究學習，在完成論文撰寫或PPT制作后在全班進行分享。這種開放性的課程能夠激發(fā)學生的學習興趣，使學生經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、探索解決和得出結(jié)論的過程，在完成對地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習的同時也鍛煉了學生合作學習的能力。學生身上有較大的發(fā)展?jié)撃埽瑢τ诖髮W生的中國近現(xiàn)代史綱要課程教育不能只拘泥于教師講授、學生聽講的形式，安排實踐性的探究課程更能激發(fā)學生的潛力。

（三）加強文化認同和價值認同教育

在對學生進行中國近現(xiàn)代史課程教育的過程中，應當關(guān)注對文化認同和價值認同的教育工作，激發(fā)學生的文化自信。首先，在“四個自信”的要求中，培養(yǎng)文化自信是全體中華兒女都應該不斷加強的，中華民族五千年的歷史，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化值得每一輩中華兒女將其繼承傳播并發(fā)揚光大。當代大學生作為肩負著國家發(fā)展重任的一代人，必須有強烈的文化自信；其次，地方性的文化資料中記載著許多更有詳細的歷史事實，可以通過歷史遺跡等直觀感受到。通過對比當?shù)乇旧淼恼?、?jīng)濟、文化發(fā)展程度，學生能夠更加深刻地感受到實現(xiàn)中華民族偉大復興的艱難和必要性，學生從多角度進行思考能夠?qū)v史事實有更加深刻的情感體會，使學生能夠展開研究和反思，促進學生形成正確的價值導向[4]。在新課程改革的背景下，教師應該肩負起對學生價值觀和文化信心的培養(yǎng)，將學生培養(yǎng)成為實現(xiàn)中國特色社會主義建設(shè)的接班人。

（四）關(guān)注教學內(nèi)容的滲透性

教師在中國近現(xiàn)代史綱要課堂上進行地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的過程中要注意滲透性。首先，教師應該對可以進行課程融合的地方文化內(nèi)容進行選擇，以中國近現(xiàn)代史為背景，選擇符合要求且易于被學生接受的內(nèi)容。教師在教學中可以從小處入手，實現(xiàn)地方特色與民族文化之間的聯(lián)系和滲透，通過以小見大的方式激發(fā)學生產(chǎn)生更加強烈的愛國情懷；其次，按照中國近現(xiàn)代史綱要課本中的內(nèi)容，對學生實施歷史文化教育比較枯燥，借助地方文化的滲透作用，開發(fā)新穎的史料和教學內(nèi)容，吸引學生對中國近現(xiàn)代史綱要課程的學習興趣，拉近學生與近現(xiàn)代史課堂之間的距離，使近現(xiàn)代史課程教學更加有效。

四、結(jié)束語

總之，加強地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“中國近現(xiàn)代史綱要”課程的融入十分重要，學校和教師都應該正確認識這一點，在日常教學工作中發(fā)揮自身效能。地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“中國近現(xiàn)代史綱要”課程的結(jié)合能夠極大地增強學生的文化自信，彰顯愛國主義教育。不同的地區(qū)可以借助本地的特色、利用本地資源，將“中國近現(xiàn)代史綱要”課程發(fā)展成為更具吸引力和實踐性的課程，不斷滲透文化和歷史的特點，使當代大學生意識到自己肩膀上承擔著民族復興的重擔，促使其不斷前行。

參考文獻：

[1]徐國亮，劉松.新中國成立70年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學德育的歷史階段劃分[J].四川大學學報（哲學社會科學版），2018（5）：14-22.

[2]宋河仙.地方紅色文化資源在中國近現(xiàn)代史剛要課程中的運用[J].教學研究，2017（12）：94-96.

[3]徐德莉.中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“中國近現(xiàn)代史綱要”的教學機制探析[J].貴州民族研究，2015（1）：205-208.

[4]徐德莉.地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“中國近現(xiàn)代史綱要”課程教學機制的探析[J].思想理論教育導刊，2017（12）：114-117.

作者簡介：徐東亮（1976-），男，漢族，山西省永濟市，碩士，講師，研究方向：英國近代史和中國近現(xiàn)代史。