黃鳳彩

摘 要：“三位一體式”是指《中國近現(xiàn)代史綱要》課程本身就所具有的政治性、理論性、歷史與現(xiàn)實(shí)性三大特點(diǎn)。教學(xué)中，實(shí)現(xiàn) “三位一體式”統(tǒng)一的途徑如下：挖掘整合與教學(xué)目的相關(guān)的史料，在教學(xué)內(nèi)容上做到“三位一體式”統(tǒng)一；運(yùn)用靈活有效的教法，促進(jìn)《綱要》課教學(xué)達(dá)到“三位一體式”統(tǒng)一；適當(dāng)運(yùn)用地方特色教育資源，結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際完成“三位一體式”統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：中國近現(xiàn)代史綱要；三位一體式；教學(xué)

《中國近現(xiàn)代史綱要》（以下簡稱《綱要》）是當(dāng)代大學(xué)生必修的思想政治理論課之一，根據(jù)中宣部、教育部規(guī)定，該課程的教學(xué)目的是“幫助大學(xué)生了解國史、 國情， 深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國共產(chǎn)黨、 選擇了社會(huì)主義道路、選擇了改革開放”，即“兩個(gè)了解”和“四個(gè)選擇”，確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。該課程以歷史為知識主線、以思想政治教育為目的、以提高理論分析和綜合能力為重點(diǎn)，將歷史與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來，為當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)起建設(shè)祖國的責(zé)任奠定牢固的基礎(chǔ)。要實(shí)現(xiàn)上述教學(xué)目的，提高該課程的針對性、實(shí)效性和感染力，教師必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況，因地制宜整合教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化，做到政治性、理論性、歷史和現(xiàn)實(shí)性三位一體的有機(jī)統(tǒng)一。

一、“三位一體式”的內(nèi)涵

“三位一體式”是指《綱要》課教學(xué)內(nèi)容本身所具有的政治性、理論性、歷史與現(xiàn)實(shí)性三大特點(diǎn)，其中政治性是它的功能屬性，理論性是它的根本屬性，歷史與現(xiàn)實(shí)性是它的基本屬性。如何在教學(xué)過程中體現(xiàn)和發(fā)揮其三大特性功能就顯得尤為重要。

（一）政治性。政治性是指《綱要》課的思想政治教育功能。思想政治教育性是該課程與中國近現(xiàn)代史專業(yè)課最顯著的區(qū)別。它是以愛國主義為導(dǎo)向性，圍繞中國的仁人志士和人民大眾，為救亡圖存、為實(shí)現(xiàn)“兩大歷史任務(wù)”（民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民富裕）而斗爭這一主題展開闡述，幫助學(xué)生做到“兩個(gè)了解”和懂得“四個(gè)選擇”的必要性和正確性。因此，《綱要》課更應(yīng)注重本課程的政治導(dǎo)向性，真正發(fā)揮思想政治教育功能。要求教師在選擇史料和評述觀點(diǎn)時(shí)要有利于學(xué)生樹立正確的“三觀”，在全面融會(huì)貫通教材基礎(chǔ)上，精選、提煉、提升 具有思想政治性的教學(xué)內(nèi)容，潛移默化的進(jìn)行愛國主義教育和理想信念教育，為當(dāng)代大學(xué)生形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建良好平臺，使學(xué)生繼續(xù)發(fā)揚(yáng)以愛國主義為核心目標(biāo)的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，增強(qiáng)建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的責(zé)任感和使命感，完成時(shí)代賦予給《綱要》課教師的教育使命。

（二）理論性。作為高校思想政治理論課之一的《綱要》課，理論層面的教學(xué)就顯得尤為重要。《綱要》課的理論性包含兩個(gè)方面：一方面，通過學(xué)習(xí)本課程可以進(jìn)一步了解和掌握中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的理論和規(guī)律，具體來講，就是深刻認(rèn)識近代以來中國社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò)和歷史進(jìn)程，認(rèn)清當(dāng)代中國的大局，把握中國未來發(fā)展的大勢，強(qiáng)化國情和責(zé)任意識，從而增強(qiáng)堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和走社會(huì)主義道路的信念。[1]；另一方面，逐步學(xué)會(huì)總結(jié)事物發(fā)展的趨勢，形成自己的觀點(diǎn)、認(rèn)識，提高自己的理論水平。與其它學(xué)科相比，《綱要》課的理論性有其獨(dú)特性，它不是直接展開論述本課程中涉及的相關(guān)理論，而是用歷史事實(shí)去闡明中國近現(xiàn)代史的基本問題和理論觀點(diǎn)，按照歷史邏輯和理論邏輯相統(tǒng)一的原則去論證。

（三）歷史與現(xiàn)實(shí)性。歷史與現(xiàn)實(shí)是不可分割的、緊密相連的，一方面歷史承載著人類民族的歷代精神財(cái)富，歷史教育的現(xiàn)實(shí)意義，就在于挖掘這種精神財(cái)富回應(yīng)時(shí)代的要求，有助于學(xué)生具備更多元、更豐富的社會(huì)生活能力；另一方面現(xiàn)實(shí)社會(huì)是歷史的延續(xù)和創(chuàng)生，歷史知識的思辨性能夠?yàn)楫?dāng)代大學(xué)生提供一種對歷史情境的體驗(yàn)，由此可以延伸學(xué)生們對于社會(huì)、文化和環(huán)境變化的思考。教師在教學(xué)中要多挖掘歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系和交融的內(nèi)容來充實(shí)《綱要》課教學(xué)，充分發(fā)揮該課程的史學(xué)育人功能，提高大學(xué)生憂患意識、機(jī)遇意識、現(xiàn)代意識和社會(huì)責(zé)任意識，使他們能正確認(rèn)識國家的前途和命運(yùn)，融入當(dāng)今時(shí)代改革的大潮中，為中華崛起而拼搏。

二、實(shí)現(xiàn)《綱要》課“三位一體式”統(tǒng)一的途徑

《綱要》課課堂教學(xué)存在一個(gè)突出的矛盾是內(nèi)容多而課時(shí)少，要在32個(gè)規(guī)定課時(shí)內(nèi)講述170多年的重大歷史與理論問題，而且還要史論結(jié)合，情理有度，體現(xiàn)歷史邏輯和理論邏輯的統(tǒng)一，歷史知識和思想教育的統(tǒng)一，歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，實(shí)在是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。要求教師必須緊緊圍繞教學(xué)目的，精選、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，形成獨(dú)具特色的教學(xué)體系。

（一）挖掘整合與教學(xué)目的相關(guān)的史料，在教學(xué)內(nèi)容上做到“三位一體式”統(tǒng)一?！毒V要》課的對象是個(gè)性獨(dú)立，主張自由，有自己價(jià)值判斷，又有一定理性反思能力和知識修養(yǎng)的大學(xué)生，他們生活在知識和價(jià)值觀日益多元化的時(shí)代，單純的灌輸式說教會(huì)帶來逆反性后果。在日常教學(xué)實(shí)踐中，教師必須鉆研和吃透教材，從政治、歷史、實(shí)踐和馬克思主義理論的角度，圍繞著理論教學(xué)主題整合教學(xué)內(nèi)容，充分體現(xiàn)《綱要》課政治性、理論性、歷史與現(xiàn)實(shí)性三者的有機(jī)統(tǒng)一。以《綱要》課上編內(nèi)容為例，講述的是近代中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)的過程，其核心內(nèi)容是尋找國家出路的探索與挫敗。教學(xué)中，首先借助這一系列悲壯的歷史過程、戰(zhàn)爭的殘酷性、落后就要挨打的客觀事實(shí)，提高大學(xué)生的憂患意識，激發(fā)他們的愛國熱情，以繼承前人勇于探索、不怕犧牲、前仆后繼的抗?fàn)幘?，?qiáng)調(diào)正是這種中華民族傳統(tǒng)的民族憂患意識和愛國主義精神，才促進(jìn)了國人的覺醒和抗?fàn)?；其次，設(shè)計(jì)用對比分析的方法將近代國人覺醒的過程闡述清楚，進(jìn)而展示一段歷史事件所具有的連續(xù)性發(fā)展趨向，引導(dǎo)學(xué)生思考、歸納、總結(jié)。最早是林則徐、魏源等少數(shù)有識之士提出“師夷長技以制夷”，主張?jiān)谲娛?、科技方面學(xué)習(xí)外國；接下來，農(nóng)民階級為了生存而進(jìn)行的抗?fàn)帥]能跳出封建王朝的歷史循環(huán)；封建統(tǒng)治階級的洋務(wù)派發(fā)動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，在經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、教育等方面學(xué)習(xí)西方；資產(chǎn)階級維新派發(fā)動(dòng)的戊戌變法，可貴之處在于他們看到了中國政治制度的落后，主張建立君主立憲制；資產(chǎn)階級革命派發(fā)動(dòng)的辛亥革命，它的偉大之處在于主張用革命的暴力推翻腐朽的封建制度，建立資本主義共和制；最后，分析總結(jié)出中國近代早期探索和抗?fàn)幨〉脑蚣敖逃?xùn)，啟發(fā)學(xué)生明確一個(gè)不爭的事實(shí)：要改變近代中國落后挨打的局面，必須找到能夠指導(dǎo)中國人民取得革命勝利的先進(jìn)理論，必須找到能夠領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力量。重點(diǎn)在于學(xué)生獲得分析、思考、總結(jié)的科學(xué)方法。

（二）運(yùn)用靈活有效的教法，促進(jìn)《綱要》課教學(xué)達(dá)到“三位一體式”統(tǒng)一。當(dāng)前，面對世界大潮的沖擊，如何激發(fā)大學(xué)生為中華民族崛起而奮斗，如何讓大學(xué)生真正理解四個(gè)選擇的歷史必然性，如何培養(yǎng)大學(xué)生具有深厚的歷史責(zé)任感和現(xiàn)代使命感，顯得尤為重要。為此教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，充分發(fā)揮《綱要》課“三位一體式”綜合優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)其育人功能、能力提升功能和實(shí)踐功能。（1）運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法，能增強(qiáng)教學(xué)的針對性，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，培養(yǎng)學(xué)生的思辨歸納總結(jié)能力。實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)法需要緊扣教學(xué)內(nèi)容、主題，關(guān)注社會(huì)重大問題、熱點(diǎn)問題，聯(lián)系大學(xué)生的思想實(shí)際，啟發(fā)學(xué)生提出問題，運(yùn)用扎實(shí)的基礎(chǔ)知識分析思考解決問題，教師再輔之以科學(xué)的規(guī)范和總結(jié)，從而提高《綱要》課的說服力和感染力。（2）運(yùn)用專題式教學(xué)法，能增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性，提高學(xué)生的思想政治理論水平?！毒V要》課教材體系分上、中、下三編，本身就為采取專題式教學(xué)提供了前提條件，而且實(shí)施專題式教學(xué)也最能體現(xiàn)其學(xué)科屬性和課程性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)史論結(jié)合、實(shí)踐證明。（3）運(yùn)用研究探索式教學(xué)法，能開闊學(xué)生的視野，理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。運(yùn)用該教學(xué)法可以將課堂理論教學(xué)延伸至課后，很好地解決《綱要》課課時(shí)少任務(wù)重的矛盾。教師可以布置一些與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、歷史、民生緊密相關(guān)或?qū)W生感興趣的選題，選題越接近學(xué)生身邊越好，讓學(xué)生通過實(shí)地調(diào)研和收集材料分析，最終形成完整的研究成果。

（三）適當(dāng)運(yùn)用地方特色教育資源，結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際完成“三位一體式”統(tǒng)一。地方特色教育資源包括歷史文化遺址和遺跡、博物館、展覽館、紀(jì)念館、烈士陵園、文獻(xiàn)、檔案、古建筑、老照片、音像史料、口述史料、杰出人物、著名企業(yè)等，具有鮮明的精神導(dǎo)向和思想熏陶作用，是《綱要》課對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的生動(dòng)、具體的材料，是大學(xué)生了解本地區(qū)歷史概貌和人文精神的主要信息庫。[2]利用地方特色教育資源開展教學(xué)，一方面便于實(shí)施，另一方面也能夠激發(fā)學(xué)生的濃厚興趣。（1）教師可以將資源引入課堂，進(jìn)行案例教學(xué)，也可通過圖片、錄音、錄像等多媒體技術(shù)呈現(xiàn)出來，易于情感互動(dòng)，形成共鳴，收到事半功倍的效果。（2）教師可以采用網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)絡(luò)平臺，理論聯(lián)系實(shí)際，輔助課堂教學(xué)。以黑龍江省為例：2012年底，“紅色家園”黑龍江省愛國主義基地網(wǎng)上展館正式開通，包含了全省137家展館的歷史資料及最新動(dòng)態(tài)，為我校教學(xué)提供了豐富便捷的特色資源，即充分發(fā)揮了《綱要》課程思想政治理論教育主陣地的作用，又貼近了學(xué)生的生活和情感。（3）開展豐富多彩的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，通過參觀、調(diào)查、訪問、體驗(yàn)等形式，感悟社會(huì)，感受生活。實(shí)踐教學(xué)可以讓學(xué)生在直觀、真實(shí)的資源中發(fā)現(xiàn)問題，再通過調(diào)查研究，運(yùn)用所學(xué)理論知識解決問題，從而獲得研究方法和人生經(jīng)驗(yàn)，易于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力。

參考文獻(xiàn)：

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