王升麗

【摘 要】“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”作為一門思想政治理論課，在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方面獨(dú)具優(yōu)勢(shì)，在具體教學(xué)實(shí)踐中可從以下方面展開(kāi)：鞏固馬克思主義的指導(dǎo)思想地位；創(chuàng)新教學(xué)方法；樹(shù)立“大歷史觀”，實(shí)施“兩個(gè)通”；貼近大學(xué)生的實(shí)際，做到“兩個(gè)結(jié)合”。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀；中國(guó)近現(xiàn)代史綱要；教育；教學(xué)路徑

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)未來(lái)發(fā)展的靈魂和標(biāo)尺，它指明了建設(shè)什么樣的國(guó)家，形成什么樣的社會(huì)，培養(yǎng)什么樣公民的根本目標(biāo)，這不僅是國(guó)家的根本目標(biāo)，也是學(xué)校教育的終極問(wèn)題。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。在校大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，不僅關(guān)系到自身素質(zhì)的發(fā)展水平，而且直接影響到中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)和發(fā)展。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，是思想政治理論課教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容?！爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”（以下簡(jiǎn)稱“綱要”），在這方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，這是由“綱要”課程內(nèi)容的特殊性決定的。

1 鞏固馬克思主義的指導(dǎo)思想地位，確立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

以什么樣的思想理論為指導(dǎo)，是確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須首要回答的問(wèn)題，一部中國(guó)近現(xiàn)代史，展示了把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合探索自己道路的歷史畫卷。

自1848年馬克思主義誕生以來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)有了科學(xué)理論的指導(dǎo)，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展起來(lái)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，先進(jìn)的中國(guó)人不斷探索救國(guó)救民的道路，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法到辛亥革命都沒(méi)有完成“求得民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民共同富?！保h的十五大報(bào)告）這兩大歷史任務(wù)。十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，五四運(yùn)動(dòng)極大地促進(jìn)了馬克思主義同工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了，通過(guò)二十八年的艱苦斗爭(zhēng)，把馬克思主義的普遍原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，從而使中國(guó)革命的面貌煥然一新。新中國(guó)成立后，馬克思主義又進(jìn)一步提升為社會(huì)整體觀念性的上層建筑，并成為中國(guó)文化的主體。十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義同中國(guó)建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)行改革開(kāi)放，成功地探索出了一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天腹地的變化，國(guó)家綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)，向世界人民展示了社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力。通過(guò)“綱要”課教學(xué)，讓學(xué)生了解這一歷程，深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義在中國(guó)傳播并得以發(fā)展的歷史必然性，堅(jiān)信只有中國(guó)特色的社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。今天，我們只有堅(jiān)持用不斷發(fā)展的馬克思主義來(lái)統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，才能保證社會(huì)主義事業(yè)的正確發(fā)展方向，這也是大學(xué)生成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重要前提。

2 創(chuàng)新教學(xué)方法，提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性

2.1 開(kāi)展理論專題教學(xué)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中國(guó)近現(xiàn)代史的主題就是中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)，主線是中國(guó)人民為救亡圖存、國(guó)富民強(qiáng)而英勇奮斗、艱苦探索的偉大實(shí)踐，尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，探索社會(huì)主義道路，逐步實(shí)現(xiàn)中華民族騰飛的歷史?！皭?ài)國(guó)”、“民主”、“富強(qiáng)”、“自由”與中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)這兩大歷史任務(wù)的進(jìn)程非常契合，教師以這四大價(jià)值觀作為切入點(diǎn)，緊緊圍繞中國(guó)近現(xiàn)代史的主題和主線，精選教學(xué)內(nèi)容，實(shí)施理論專題教學(xué)。《綱要》教材分為上中下三編，上編為舊民主主義革命的歷史，中編為新民主主義革命的歷史，重點(diǎn)講授愛(ài)國(guó)和民主的內(nèi)容，下編從新中國(guó)成立到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，重點(diǎn)突出以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神，全面融入“富強(qiáng)”、“自由”、“和諧”、“文明”等內(nèi)容。

2.2 開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，使核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行

實(shí)踐教學(xué)方法多種多樣，教師可充分利用地域歷史文化資源的比較優(yōu)勢(shì)，從本校實(shí)際情況出發(fā)組織開(kāi)展實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)，如參觀、考察、訪問(wèn)、和調(diào)研等；充分利用地方歷史文化資源為“綱要”課的社會(huì)實(shí)踐基地，在實(shí)踐中加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。結(jié)合教材內(nèi)容，通過(guò)紅色資料的收集整理和對(duì)改革開(kāi)放前沿地區(qū)的調(diào)研，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和改革創(chuàng)新精神教育，提高大學(xué)生建設(shè)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的自覺(jué)性和主動(dòng)性。應(yīng)當(dāng)指出的是，無(wú)論教師還是學(xué)生都應(yīng)當(dāng)在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)之前，做充分的準(zhǔn)備工作，有實(shí)踐教學(xué)的計(jì)劃、目的和具體步驟。實(shí)踐教學(xué)可以增強(qiáng)“綱要”課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)感、使命感、針對(duì)性和主動(dòng)性，進(jìn)而提高教學(xué)效果。

2.3 開(kāi)辟“微課堂”，利用網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)，構(gòu)建價(jià)值觀教學(xué)的“全域平臺(tái)”

利用微信、微博、飛信、QQ群等網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)，構(gòu)建“微課堂”，讓學(xué)生參與到課程中來(lái)。圍繞課堂教學(xué)，同學(xué)們可以暢談心得體會(huì)，進(jìn)一步深化教學(xué)內(nèi)容；對(duì)于開(kāi)展的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)上傳圖片、文字、視頻、發(fā)帖討論等形式，進(jìn)一步探討社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真諦；開(kāi)設(shè)《綱要》專題教學(xué)網(wǎng)站，教師可以上傳各種教學(xué)資源，如PPT、歷史圖片、各種紀(jì)錄片、紅色經(jīng)典影視作品，這樣使教學(xué)變得生動(dòng)、形象、立體，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高了社會(huì)主義價(jià)值觀教育的實(shí)效性。教師要搞好引導(dǎo)作用，堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，傳播正能量，旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定地抵御各種錯(cuò)誤思潮和觀點(diǎn)的影響，提高大學(xué)生明辨是非的能力。

2.4 采用研究性教學(xué)方法，加深對(duì)核心價(jià)值觀的理解

中國(guó)近現(xiàn)代史是當(dāng)前史學(xué)界最為活躍的研究領(lǐng)域，在堅(jiān)持唯物史觀的前提下，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重大歷史事件、重要?dú)v史人物和歷史現(xiàn)象進(jìn)行深入的分析與探討，側(cè)重于愛(ài)國(guó)主義、集體主義、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律方面的教育，不僅使學(xué)生提高了明辨是非的能力，而且還深入的了解國(guó)史和國(guó)情，自覺(jué)養(yǎng)成“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的理念，使他們能科學(xué)地把握中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，更好地將個(gè)人成長(zhǎng)自覺(jué)融入國(guó)家發(fā)展、民族振興當(dāng)中

3 樹(shù)立“大歷史觀”，實(shí)施“兩個(gè)通”，提高學(xué)習(xí)的積極性

“大歷史觀”是一種宏觀視角的研究歷史的方法，強(qiáng)調(diào)用較長(zhǎng)時(shí)段來(lái)觀察歷史，注重事物間的因果關(guān)系和世界多樣性的研究，有助于開(kāi)闊學(xué)生的視野，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，培養(yǎng)歷史思維能力。中國(guó)近現(xiàn)代史上產(chǎn)生了許多具有重大影響的事件，如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命、軍閥割據(jù)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)等等，“大歷史觀”的運(yùn)用可以把古今中外相關(guān)連的主題聯(lián)系起來(lái)，有助于學(xué)生從宏觀上把握中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的態(tài)勢(shì)和特點(diǎn)，了解當(dāng)今社會(huì)的來(lái)龍去脈，把歷史與現(xiàn)實(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，并進(jìn)一步看清中國(guó)未來(lái)發(fā)展的趨向。運(yùn)用“大歷史觀”實(shí)施教學(xué)，要注意貫徹“兩個(gè)通”的原則，即：古今通、中外通，有助于形成清晰的脈絡(luò)，使歷史變得更加明晰，更加包羅萬(wàn)象，形象而易于理解，讓學(xué)生興趣倍增，主動(dòng)性積極性提高。只有從這樣通貫古今的歷史意境中提升對(duì)馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的認(rèn)知，大學(xué)生才能真正理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系形成的歷史必然與歷史智慧，才能真正踐行這一體系。

4 貼近大學(xué)生的實(shí)際，做到“兩個(gè)結(jié)合”，加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性

當(dāng)今我們處于一個(gè)文化多元、信息海量、社會(huì)急劇變革的時(shí)代，大學(xué)生處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，有很強(qiáng)的可塑性，這無(wú)疑增加了價(jià)值觀教育的復(fù)雜程度和難度。受“歷史虛無(wú)主義”思潮、東歐巨變和蘇聯(lián)解體事件的影響，加上拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的影響，學(xué)生容易產(chǎn)生價(jià)值迷茫和困惑。教學(xué)一定要貼近大學(xué)生的思想實(shí)際和生活實(shí)際，注意有的放矢，有針對(duì)性，不回避問(wèn)題，幫助學(xué)生釋疑、解惑。教師要從歷史的客觀實(shí)際出發(fā)，幫助學(xué)生用馬克思主義歷史觀、方法論觀察歷史，明辯歷史是非，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的規(guī)律，要做到“兩個(gè)結(jié)合”，即史與論相結(jié)合、歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。史與論結(jié)合指既要講授歷史知識(shí)，又要傳授政治理論，作到史和論的有機(jī)統(tǒng)一。歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，即通過(guò)回顧百年近代中國(guó)的屈辱史，使學(xué)生明白中國(guó)人民為什么選擇了馬克思主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義、選擇了改革開(kāi)放，而這種反抗斗爭(zhēng)和選擇的過(guò)程，和建立“自由”、“平等”、“公正”、“法治”的社會(huì)目標(biāo)和進(jìn)程是一致的?；谶@種正確認(rèn)識(shí)之后，學(xué)生才會(huì)體會(huì)到今天生活的來(lái)之不易，在潛移默化中既提高了明辨是非的能力，又實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的有效內(nèi)化和自覺(jué)踐行。

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[責(zé)任編輯：王偉平]