謝晶

“寫(xiě)好人物”是對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力的寬泛要求，要達(dá)到這樣的目標(biāo)，需要具體可行的措施。貼近生活去挖掘素材，在專(zhuān)題性寫(xiě)作活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、感悟能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力和行文構(gòu)思能力。本次活動(dòng)以“學(xué)寫(xiě)平凡的人”為寫(xiě)作專(zhuān)題，充分展現(xiàn)社會(huì)的關(guān)懷和責(zé)任。

我首先引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)尋常巷陌，深入觀察體驗(yàn)，思考對(duì)自己有所觸動(dòng)的人和事。 同時(shí)，開(kāi)出相應(yīng)的書(shū)單或印發(fā)相關(guān)主題的名家文章，在觀察的視角和深度等方面對(duì)學(xué)生有深刻的引領(lǐng)。如：平民文學(xué)代表作家馮驥才、梁曉聲，散文家丁立梅等。他們的文章包含濃厚的社會(huì)關(guān)懷以及溫厚的心靈觀照，是學(xué)生作文很好的典范。在深入充分觀察生活，寫(xiě)作技巧有所準(zhǔn)備的時(shí)候，再引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作創(chuàng)新。

一、引導(dǎo)學(xué)生深入體驗(yàn)生活，知人識(shí)人

寫(xiě)人首先要識(shí)人，善于識(shí)人是一種極高的智慧?！皩W(xué)寫(xiě)平凡的人”寫(xiě)作專(zhuān)題中，我引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致觀察身邊平凡的人，從他們的言行中感受人生處境和精神世界。

學(xué)生只有真正去關(guān)注身邊小人物的命運(yùn)，才能發(fā)現(xiàn)隱遁于尋常巷陌中的諸多感動(dòng)。例如，有學(xué)生于明清民居與秦漢文化結(jié)合的長(zhǎng)街中看到一出皮影戲，陶醉于皮影戲演繹的悲歡離合。最后一音收尾后，看到幾個(gè)白發(fā)如霜的老人從幕后走出，她猛然領(lǐng)悟到：這些白發(fā)皮影藝人將一生獻(xiàn)給戲臺(tái)，他們將精彩和成功留給他人回味贊賞，卻將艱苦和汗水留給自己獨(dú)立品嘗。有學(xué)生從風(fēng)塵仆仆的快遞小哥身上了解到生活的感動(dòng)，小哥們把委屈壓在心里，只盼下班后過(guò)上一段輕松舒適的時(shí)光，他們用那一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的感動(dòng)撫慰自己勞苦一天的心，把那些苦，一點(diǎn)一點(diǎn)融化。

二、引導(dǎo)學(xué)生積累相應(yīng)的人物寫(xiě)作方法，與作家同行

教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)初中語(yǔ)文教材中選入的寫(xiě)人名篇進(jìn)行回讀，具體篇目如《背影》《老王》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》等。要求學(xué)生梳理作品寫(xiě)人的方法，理解作者的藝術(shù)匠心并能學(xué)以致用，讓名篇真正發(fā)揮對(duì)寫(xiě)作的指導(dǎo)作用。

1.要圍繞文章表現(xiàn)的主題，截取表現(xiàn)人物精神的細(xì)節(jié)

老舍曾說(shuō)：“人物的外表要處，關(guān)鍵在于一個(gè)情字，細(xì)節(jié)足以烘托出一個(gè)活的人格?！睂?xiě)人重在寫(xiě)內(nèi)在的精神品質(zhì)。如果像九方皋相馬一樣太注重表面，就相不出千里馬。長(zhǎng)得相像的人很多，但靈魂卻是因人而異的。只有抓住了人物的性格特征，才能從人群中脫穎而出。寫(xiě)人要抓住細(xì)節(jié)表現(xiàn)主題，“于細(xì)微處見(jiàn)精神”。

例如有學(xué)生從賣(mài)菜的小販身上感悟到了“快樂(lè)與物質(zhì)無(wú)關(guān)”“天底下最快樂(lè)的人不是上帝賜予他快樂(lè)的事，而是給了他一顆快樂(lè)的心”。他描寫(xiě)了在鎮(zhèn)江路市場(chǎng)上看到的一家三口：男人踏著布滿鐵銹的三輪車(chē)，車(chē)上堆滿了泥土香的蘿卜以及蔬果，高得像一座山，在小山的一角，坐著一個(gè)女人，手里抱著一個(gè)光腳的男孩。女人總是扮鬼臉逗小孩開(kāi)心，一家歡呼雀躍的聲音蓋過(guò)三輪車(chē)的噪聲。學(xué)生感悟到了小人物對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，心態(tài)樂(lè)觀，生活處處都有晴天。

有學(xué)生在國(guó)醫(yī)館中親歷一位白發(fā)醫(yī)者的望聞問(wèn)切，不需要高科技的儀器，醫(yī)生僅從看似毫無(wú)特別的脈象中，識(shí)得病人所有癥狀并給出處方。她描寫(xiě)了醫(yī)者嫻熟的動(dòng)作和專(zhuān)注的神情，表達(dá)自己震撼于醫(yī)者醫(yī)術(shù)的高超精湛，更對(duì)祖國(guó)幾千年醫(yī)術(shù)的沉淀報(bào)以偌大的景仰。

2.善于運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)，于特定環(huán)境中彰顯人物特征

沈從文談及自己的創(chuàng)作時(shí)說(shuō)：“人物是主導(dǎo)的，其余的都是次要的。寫(xiě)景，是制造人物生活的環(huán)境。寫(xiě)景處即是寫(xiě)人，景和人不能游離。”他在《云南的歌會(huì)》中濃墨重彩地描寫(xiě)云南山野美景，抒寫(xiě)山鳥(niǎo)或悠揚(yáng)或質(zhì)樸的鳴唱，是為了塑造美麗的人物形象。山野之景與“趕馬女孩的歌唱”應(yīng)和，映襯優(yōu)美的人物、優(yōu)美的歌。再如梁曉聲在《清名》中塑造了一個(gè)一生挺直腰板、清白做人的老婦人形象。他在文中描寫(xiě)了風(fēng)光旖旎的茶村環(huán)境，襯托文中主人公美好的品質(zhì)如同茶村一樣美麗動(dòng)人。

學(xué)生們?cè)谧魑闹写┎瀛h(huán)境描寫(xiě)，觀察人物也能結(jié)合環(huán)境深入理解。有學(xué)生曾在黑夜中看到路燈下擺弄各種調(diào)料的賣(mài)早餐的夫婦；看到戴著安全帽，握著細(xì)鐵絲，脖子上掛著毛巾，正在修理窨井的維修工；看到工廠門(mén)口的運(yùn)貨工在慘淡的路燈下，抬，背，拖，拉，滾，將貨整齊地碼在路邊一角。在黑夜的環(huán)境中，人們已經(jīng)睡去，他們卻已醒來(lái)，為人們照看這空寂的城市。在環(huán)境的烘托中，他深刻地領(lǐng)悟到：生存絕非易事，但是堅(jiān)韌地活著，足以讓人敬畏。

3.借物象征，人物相融

環(huán)境描寫(xiě)不只是起烘托作用，還能借物象征、人物相融，使文章情韻悠長(zhǎng)，有蘊(yùn)藉之美。

有學(xué)生描寫(xiě)了報(bào)刊亭中的賣(mài)報(bào)人，巧妙地把賣(mài)報(bào)人的形象與梅花的意象結(jié)合。在這個(gè)城市的角落，生活的重?fù)?dān)已讓賣(mài)報(bào)人頗顯蒼老，但是他總是微笑地迎接買(mǎi)報(bào)的人們，熱心地為陌生人指路，不管寒冬酷夏，他都守候自己的營(yíng)生。學(xué)生覺(jué)得賣(mài)報(bào)人的形象就像梅花，“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”。梅花意象的恰當(dāng)使用，更能表現(xiàn)人物人格的高貴。

4.寫(xiě)人要力求構(gòu)思的獨(dú)創(chuàng)性

學(xué)生初次構(gòu)思有著驚人的相似之處，幾乎都是先簡(jiǎn)單介紹，再寫(xiě)外貌，然后通過(guò)一件事來(lái)表現(xiàn)人物的精神品質(zhì)。要使人物形象具體豐滿，就需要在文章構(gòu)思上多揣摩，根據(jù)主題和內(nèi)容恰當(dāng)而有創(chuàng)意地構(gòu)思。

例如馮驥才的《在摩耶精舍看明白了張大千》，他從張大千在臺(tái)北的故居摩耶精舍出發(fā)，“凡我所見(jiàn)，皆我所有”，借助大千先生故居的特色來(lái)展露大千先生崇尚自然的藝術(shù)追求和摒棄物欲張揚(yáng)的人格。

通過(guò)思考，學(xué)生們靈活地設(shè)計(jì)構(gòu)思角度。例如有學(xué)生塑造生活中一個(gè)聾啞女孩，她是麥當(dāng)勞的服務(wù)員，講話很吃力，說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)，都是通過(guò)別人的口型來(lái)學(xué)著發(fā)聲，“幫——幫你，收——收——？”但是這名學(xué)生耐心地聽(tīng)，他感受到了女孩的真誠(chéng)和善良。作文便以女孩的話為線索貫穿全文，一切的思考從語(yǔ)言出發(fā)。他說(shuō)這樣的語(yǔ)言是有溫度的，因?yàn)槿饲槲妒怯袦囟鹊模卦诮锹淅锷硢〉母杪曇材艽騽?dòng)心灰意冷的人。

于平常巷陌里，尋木末芙蓉花。生活是一本最豐厚的書(shū)，平凡人的幸福潛伏在尋常巷陌里，晃動(dòng)在鍋碗瓢盆間，最動(dòng)人的風(fēng)景一直在我們身邊。語(yǔ)文的外延與生活的外延相等，我們教師要不斷引導(dǎo)學(xué)生拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間，拓寬寫(xiě)作素材的空間，面向真實(shí)的生活，發(fā)現(xiàn)并表現(xiàn)出生活的真諦。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省南京市南師附中樹(shù)人學(xué)校語(yǔ)文教師。