一直在關(guān)注閆文盛的寫(xiě)作，他的文字?jǐn)⑹鲲L(fēng)格獨(dú)特。這對(duì)于一個(gè)70后作家是難得的，不多少見(jiàn)的。大多數(shù)寫(xiě)作者功利欲望極強(qiáng)，很少有人耐得住寂寞，探尋人與世界的關(guān)系，靈魂的故事。

作家閆文盛的文字時(shí)，讓我眼前一亮，為之心動(dòng)。他獨(dú)立一般的寫(xiě)作，而是思考文學(xué)的本質(zhì)，他的文字帶給我們深刻地追問(wèn)。而不是俗不可耐的生活瑣事。他文字所達(dá)到的高度，以及斷片式的結(jié)構(gòu)，極富象征色彩所產(chǎn)生的藝術(shù)美學(xué)，足以令我們心醉神迷。

近日讀閆文盛《我心中的大粒星辰》，單從題目就可以看出，作家對(duì)心靈的探索和追問(wèn)，當(dāng)銀河中的星辰加上一個(gè)大字，發(fā)生化學(xué)變化，意義不同于一般了。

閆文盛的文體，是標(biāo)準(zhǔn)的隨筆寫(xiě)作，繼承西方隨筆主義大師佩索阿、尼采、巴塔耶、本雅明、羅扎諾夫、卡夫卡日記、齊奧朗等人。帶有強(qiáng)烈的個(gè)人體驗(yàn)，穩(wěn)健又峭拔的筆力，作家詩(shī)性文字，透出刀鋒般的寒光，意象豐富，很有張力，理性的思考，頗有獨(dú)特之處。其個(gè)人化的言詞，飽含思想性和詩(shī)性的話(huà)語(yǔ)，具有獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，可見(jiàn)作者的用心?！白詈玫纳钍堑教幤鳎硇牡厝ンw會(huì)、感受物是人非的滄桑，靈魂不拘于一地。靈魂不需要有精神的根。靈魂只需要有物質(zhì)的根，只是因?yàn)橐ＷC它的輸出罷了，要保證它蓄滿(mǎn)不死的營(yíng)養(yǎng)罷了。我們落拓的心深知此理，因此總是遙望遠(yuǎn)方，因此總是想要‘拔根而起?！?/p>

作家所說(shuō)的漂流，是心靈的漂流，在尋找自己的精神家園。這種找是痛苦的，是艱難的，一個(gè)人用一生的代價(jià)。

作家為了遠(yuǎn)方，拋棄塵俗的雜事，背起靈魂的行囊，毅然不顧一切的奔去。作家的書(shū)寫(xiě)，執(zhí)著聽(tīng)從心靈的召喚，“那曾經(jīng)被我所質(zhì)疑，‘心懷揣測(cè)的散亂與破碎因?yàn)槠鋸?qiáng)烈的爆發(fā)力受到了我前所未有的青睞?！痹谶@條路上行走，不是輕快暢通的，而是充滿(mǎn)艱辛和質(zhì)疑。作家迎著撲來(lái)的矛盾和指問(wèn)，不能有一絲猶疑，作家自己稱(chēng)為“靈魂裂石般”。靈魂的斷裂，發(fā)出巨大的轟響，散出金屬般的寒氣，形成堅(jiān)硬的文字?！拔覔碛刑嗟谋韺踊貞?。那些倏忽而過(guò)、習(xí)焉不察的歲月。那些拐彎抹角、不知西東的歲月。那些不知何時(shí)降落、何時(shí)消融的雪。那些不知何時(shí)出現(xiàn)、何時(shí)隱滅的人群。那些故事里的草蛇灰線(xiàn)也僅僅是一些凌亂的線(xiàn)條，它們終歸沒(méi)有連綴起來(lái)，形成一類(lèi)新事物。它們僅僅是一些表層回憶，帶著山巒之形隱沒(méi)在夕陽(yáng)的輪廓中”作家的敘述有著自己的個(gè)性，他在平常的生活和回憶中，審視不平常的東西。這需要不僅是知識(shí)的積累，而是詩(shī)人的靈敏，和思想的鋒銳，才能對(duì)事物進(jìn)行剖析和分解。

二戰(zhàn)以后，隨著現(xiàn)代化的到來(lái)，在技術(shù)高速發(fā)展的今天，工業(yè)記憶的出現(xiàn)，使人類(lèi)發(fā)生巨大的變化。人們擁有了前所未有的權(quán)利、科技、文明，但突出的一種現(xiàn)象發(fā)生，人類(lèi)發(fā)現(xiàn)自己無(wú)家可歸，變得一無(wú)所有，而且變成破碎的存在物。作家寫(xiě)道：“我一一凝目，幾乎感受到了‘他們的同時(shí)存在。但是時(shí)間并不復(fù)雜，它浮在我們感受的表層，因此看起來(lái)像一只碩大蘑菇。”個(gè)體的人沒(méi)有了歸宿感，成為異化。作家每寫(xiě)一個(gè)字，都是發(fā)出一聲追問(wèn)，不是小情小調(diào)的在抒情歌唱。

一些作家熱衷于托物言志，他們給散文帶來(lái)不好的影響，以至后來(lái)的人極力臨模，反而寫(xiě)得水分過(guò)多，變成一碗泡囊的剩飯，發(fā)出酸腐味。他們是四季的贊美者，隨著季節(jié)的變化，沾沾自喜，寫(xiě)一些感傷的小品文。甚至有一些是征文寫(xiě)者，每天在網(wǎng)上搜尋各地的征文信息，參加各種地方的征文。他們以此為樂(lè)，以此為榮，每天在書(shū)寫(xiě)文字的垃圾。情感虛假泛濫，散文正如明代袁宏道所說(shuō)“似新實(shí)腐”，四個(gè)力重鞭人的字，說(shuō)出深刻的道理。散文是從胸襟中沖出來(lái)的激流，帶著生命的原生性，未經(jīng)過(guò)塵緣的浸染，它有真情、個(gè)性、風(fēng)骨和質(zhì)樸，一路高歌，留下宏大的史詩(shī)。虛假的情感充滿(mǎn)水腫，注滿(mǎn)病態(tài)，脫離散文的本質(zhì)，更看不到純粹寫(xiě)作。評(píng)論家李建軍指出：“真正的文學(xué)，既不甜蜜，也不輕松，而是苦澀和艱難的。它意味著嚴(yán)肅的責(zé)任和沉重的使命。作為人類(lèi)生活的審查官，作家必須用更加嚴(yán)格的尺度來(lái)審視生活。作為人類(lèi)精神病痛的觀察者和診斷者，作為對(duì)命運(yùn)不公和社會(huì)不義的批判者和抗議者，他們對(duì)人類(lèi)的不幸和痛苦特別敏感，往往體驗(yàn)著比別人更多的疼痛?！痹u(píng)論家道出文學(xué)的真正意義，一個(gè)作家的文字，不是蜻蜓點(diǎn)水的抒情，寫(xiě)得小得意，小有感，小心情。它是帶著沉重的責(zé)任，對(duì)生命的疼痛，要比任何人多，并且要承受得住。

當(dāng)下的散文寫(xiě)作，同質(zhì)化如洪水一般泛濫。作家閆文盛這樣風(fēng)格獨(dú)特的寫(xiě)作，難得一見(jiàn)。一個(gè)作家的精神決定作品的品質(zhì)，和他前行的方向。閆文盛的隨筆寫(xiě)作，保持自己的探索，他不會(huì)用自己的心靈，去迎合世俗的奉承。他的文字有“骨力”，沖擊與震撼，體現(xiàn)出自己的精神氣質(zhì)。隨筆斷片的寫(xiě)作，具有先鋒性，試驗(yàn)性和責(zé)任性，賦予厚重的意味，它拒絕散文的矯情和虛掩，而是要求真實(shí)和思想的先鋒性。

高維生，著名散文家，出版散文集、詩(shī)集三十余種，主編“大散文”“獨(dú)立文叢”等書(shū)系，現(xiàn)居山東濱州。