王璐穎

摘 要：“網(wǎng)紅”是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展的衍生品，其傳播和影響力不容小覷。隨著“網(wǎng)紅”現(xiàn)象的逐漸升溫，當(dāng)前一些學(xué)者開始嘗試研究和探討，并將“網(wǎng)紅”與高校大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合。綜合近幾年的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，現(xiàn)將“網(wǎng)紅”的有關(guān)分析及與思想政治教育二者之間的關(guān)系做一總結(jié)，并給出自己的一些思考。

關(guān)鍵詞：“網(wǎng)紅”現(xiàn)象;發(fā)展脈絡(luò);社會(huì)動(dòng)因;正負(fù)影響;對(duì)策措施

隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展、新興業(yè)態(tài)以及大眾文化的發(fā)展，“網(wǎng)紅”時(shí)代隨之蓬勃發(fā)展。2016年3月，以搞笑、脫口秀原創(chuàng)的短視頻走紅的網(wǎng)絡(luò)紅人PAPI醬獲得了1200萬人民幣的融資，“網(wǎng)紅”一詞的熱度急劇升溫。同年，“網(wǎng)紅”數(shù)量超過100萬，“網(wǎng)紅”已經(jīng)從個(gè)體行為轉(zhuǎn)化為群體現(xiàn)象。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出，“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。”“網(wǎng)紅”時(shí)代，如何整合網(wǎng)絡(luò)資源，發(fā)揮資源的有效配置作用，做好思想政治教育成為需要關(guān)注和研究的熱門話題。

從國內(nèi)有關(guān)“網(wǎng)紅”現(xiàn)象和思想政治教育研究的成果分析來看，近兩年，“網(wǎng)紅”研究一直屬于熱點(diǎn)，也有一些高質(zhì)量的文獻(xiàn)，大多針對(duì)于“網(wǎng)紅”個(gè)案分析和主流價(jià)值觀的弘揚(yáng)，而針對(duì)“網(wǎng)紅”現(xiàn)象的演變、成因及“網(wǎng)紅”與思想政治教育關(guān)系之間的研究比較少而零碎，在研究的內(nèi)容和角度上也相對(duì)滯后。綜合近兩年的相關(guān)文獻(xiàn)，現(xiàn)將一些研究動(dòng)態(tài)和思考總結(jié)如下。

一、“網(wǎng)紅”的概念界定

2015年12月，《咬文嚼字》雜志發(fā)布2015年度“十大流行語”，“網(wǎng)紅”排第九，其解釋是：“網(wǎng)紅”即“網(wǎng)絡(luò)紅人”，是被網(wǎng)民追捧而走紅的人。實(shí)際上，“網(wǎng)紅”一詞由來已久，只是說法不同。

關(guān)于“網(wǎng)紅”這個(gè)核心概念，學(xué)術(shù)界尚無統(tǒng)一定論。雷英（2017）與《咬文嚼字》解釋地一樣，認(rèn)為“網(wǎng)紅”即受到網(wǎng)民追捧的紅人。敖鵬（2016）從技術(shù)層面的角度認(rèn)為，“網(wǎng)紅”是依靠網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)積極個(gè)體影響力并在各自領(lǐng)域內(nèi)受到粉絲追捧的一類群體。他認(rèn)為“網(wǎng)紅”之所以“紅”除了依靠粉絲的回饋，還依賴網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)。許昭（2016）從經(jīng)濟(jì)的視角將“網(wǎng)紅”和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起，認(rèn)為“網(wǎng)紅”是可以將社交平臺(tái)上的資產(chǎn)變現(xiàn)的一類人，是依靠粉絲走紅并掙很多錢的人。徐建中（2017）對(duì)“網(wǎng)紅”的定義無異于敖鵬，但進(jìn)一步地，他將“網(wǎng)紅”分為四類：話題型、自媒體型、主播類、淘女郎。

由上可以看出，關(guān)于網(wǎng)紅現(xiàn)象，綜合大多數(shù)研究者的論述，學(xué)者更傾向于籠統(tǒng)地從宏觀的角度將“網(wǎng)紅”理解為“通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)走紅，并實(shí)現(xiàn)價(jià)值”的群體。而對(duì)于“網(wǎng)紅”概念的邊界和“網(wǎng)紅”的標(biāo)準(zhǔn)沒有清晰地界定。

二、“網(wǎng)紅”產(chǎn)生的動(dòng)因分析

“網(wǎng)紅”的傳播勢(shì)頭之猛、普及范圍之廣，背后有著深層次的動(dòng)因。從傳播視角來看，?“網(wǎng)紅”產(chǎn)生的動(dòng)因如下。

首先，“網(wǎng)紅”之所以“紅”起源于其主體從自我表達(dá)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N自我賦權(quán)的意識(shí)。作為整個(gè)傳播鏈條的起始環(huán)節(jié)，“網(wǎng)紅”主體是內(nèi)容的生產(chǎn)和提供者。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的逐漸成熟，傳統(tǒng)的評(píng)估體系逐漸失效，取而代之的不斷暴漲的點(diǎn)擊量和龐大的粉絲關(guān)注，網(wǎng)紅在自媒體平臺(tái)上，淋漓盡致地施展個(gè)人才藝，解放天性，當(dāng)收獲的粉絲足夠多時(shí)，表達(dá)的聲音被足夠多的人聽到的時(shí)候，他就具備了話語權(quán)。根據(jù)?？碌挠^點(diǎn)，人通過話語賦予了自己權(quán)利，話語不僅僅是思維符號(hào)，還是交際工具，既是目的，也是手段?！熬W(wǎng)紅”借助新媒體平臺(tái)完成了自我賦權(quán)。但要想獲得更長久的影響力和話語權(quán)，要想獲得粉絲更深層次的認(rèn)同和關(guān)注，網(wǎng)紅必須考慮到群體的特質(zhì)，通過平臺(tái)集結(jié)大量志同道合者，使粉絲在對(duì)“網(wǎng)紅”的追捧與熱愛中鞏固價(jià)值觀和認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)歸屬感，完成對(duì)于網(wǎng)紅個(gè)體的集體賦權(quán)。

其次，“網(wǎng)紅”之所以“紅”來源于幕后的資本驅(qū)動(dòng)。在“網(wǎng)紅”和受眾之間起到推波助瀾的重要推手就是經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)。借助互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng)，“網(wǎng)紅”愈來愈發(fā)展為集眼球效應(yīng)與規(guī)模經(jīng)濟(jì)為一體的產(chǎn)物。在資本的驅(qū)動(dòng)下，“網(wǎng)紅”不再是單獨(dú)的個(gè)體，更多的是公司運(yùn)作將個(gè)人產(chǎn)品化。一個(gè)個(gè)“網(wǎng)紅”其實(shí)背后暗含著一整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈，有成熟的運(yùn)作方案和專業(yè)的運(yùn)作人員。于是，在資本的推動(dòng)下，批量的“網(wǎng)紅”如雨后春筍般應(yīng)運(yùn)而生。網(wǎng)紅群體所展現(xiàn)出來超強(qiáng)的“變現(xiàn)”能力使其成為競相追逐的香餑餑，是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)新入口。

最后，“網(wǎng)紅”之所以“紅”來源于受眾的心理需求?！熬W(wǎng)紅”之所以“紅”，主要還是契合了當(dāng)代社會(huì)大眾的內(nèi)在心理需求。一是“網(wǎng)紅”填補(bǔ)了大眾碎片化的時(shí)間空隙。?“網(wǎng)紅”所展示的內(nèi)容大多離不開新奇的段子、搞笑的圖片等，隨時(shí)可以給人消遣娛樂。此外，“網(wǎng)紅”大多利用短小精悍的視頻和傳播方式，瞬間填補(bǔ)受眾碎片化的時(shí)間中，使其得到調(diào)劑和放松。二是“網(wǎng)紅”滿足了受眾的自身投射心理。?“網(wǎng)紅”大多來自草根階層，呈現(xiàn)的是平民大眾只要努力勤奮就可以成名、獲得影響的樣板，這種過程和結(jié)果給了大眾激勵(lì)和鼓舞。受眾會(huì)在所關(guān)注的對(duì)象上形成自身的投射，這種投射包括自身所能達(dá)到的理想預(yù)期，這些期待在“網(wǎng)紅”身上都可以充分兌現(xiàn)。三是“網(wǎng)紅”滿足了受眾的從眾心理。越是信息發(fā)達(dá)年代，人們?cè)绞侨鄙僦饕?，容易聽風(fēng)跟風(fēng)，效仿他人關(guān)注的人和事。在從眾心理的贏下，人們不斷追捧“網(wǎng)紅”，尋求潮流的認(rèn)同，力求跟上每一次的熱點(diǎn)，由此提升社會(huì)對(duì)其的接納程度。四是“網(wǎng)紅”滿足了平民自我發(fā)聲的心愿。以平民身份出現(xiàn)“網(wǎng)紅”，采取了一種親和與平等的庶民風(fēng)格，很容易促使青年群體形成認(rèn)同感，青年一代希望通過“網(wǎng)紅”為小民言說，為普通民眾在話語時(shí)代贏得一席之地。

三、“網(wǎng)紅”現(xiàn)象對(duì)當(dāng)代大學(xué)生影響的全面觀照

青年學(xué)生與“網(wǎng)紅”接觸互動(dòng)更為便捷和頻繁。在這樣的互動(dòng)和摩擦中，青年學(xué)生有意無意地會(huì)被“網(wǎng)紅”所影響，很容易受到不良價(jià)值觀的誤導(dǎo)。因此，?“網(wǎng)紅”現(xiàn)象給大學(xué)生帶來正面影響的同時(shí)也會(huì)對(duì)大學(xué)生的思想行為產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。

結(jié)合文獻(xiàn)，“網(wǎng)紅”對(duì)青年學(xué)生產(chǎn)生的正面影響主要體現(xiàn)在以下幾方面。首先，示范作用。很多“網(wǎng)紅”將正能量的圖片、視頻和事件傳遞在網(wǎng)上，成為道德的標(biāo)桿，學(xué)習(xí)的榜樣，他們搶險(xiǎn)救災(zāi)、助人為樂、愛崗敬業(yè)，通過自己的勤勞和努力給社會(huì)傳遞著正能量，弘揚(yáng)著核心價(jià)值觀。其次，激勵(lì)作用。相較于傳統(tǒng)的英模教育、典型宣傳，明星、偶像為代表的“網(wǎng)紅”更能迎合青年的心理。一些“正能量網(wǎng)紅”往往具有拼搏向上的精神，可以激勵(lì)青年奮發(fā)有為，積極進(jìn)取。最后，引導(dǎo)作用。?“正能量網(wǎng)紅”身上承載著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容和中國民族傳統(tǒng)美德，具有高尚的道德品質(zhì)和先進(jìn)的道德行為，可以對(duì)青年大學(xué)生的思想和行為起到積極的引導(dǎo)作用。

“網(wǎng)紅”給大學(xué)生帶來正能量的同時(shí)，還給當(dāng)代大學(xué)生成長和成才產(chǎn)生了負(fù)面的影響。

首先，“網(wǎng)紅”的急功近利顛覆了大學(xué)生的成才觀。某些“網(wǎng)紅”借助非正常手段一夜躥紅或者通過貶損他人以迅速“脫穎而出”。這種個(gè)體本位的價(jià)值取向顛覆了社會(huì)的主流價(jià)值導(dǎo)向，使得社會(huì)出現(xiàn)浮躁功利的心態(tài)。許多青年學(xué)生紛紛效仿，幻想一夜成名，不惜挑戰(zhàn)底線以謀求關(guān)注。這種“坐享其成”、“天上掉餡餅”的成功案例嚴(yán)重影響了青年的價(jià)值觀。許多人在毫無知識(shí)和學(xué)歷的情況下通過包裝一夜爆紅。面對(duì)于此，一些青年大學(xué)生覺得知識(shí)毫無用處，荒廢學(xué)業(yè)，盲目追求成名。

其次，“網(wǎng)紅”的拜金主義沖擊大學(xué)生的金錢觀。鮑德里亞引用德*博茲的話，“對(duì)某種現(xiàn)實(shí)的、物質(zhì)性的物的崇拜可以稱之為物戀”，進(jìn)一步地，“物戀的主體陷入到了一種虛假的、差異性的、被符碼化的、體系化了的物之中。作為物戀客體被象征性符號(hào)及其抽象所圍繞，這些符號(hào)消解、拒斥并驅(qū)散了人們的差異性?！币恍熬W(wǎng)紅”通過展示豪車、香水、奢侈品向人們傳遞一種富貴的生活狀態(tài)，并將這種狀態(tài)符號(hào)化，與上流社會(huì)、富貴階層掛鉤，這種炫富現(xiàn)象向大學(xué)生傳遞著拜金主義、享樂主義的金錢觀，部分青年過分注重享受，看重金錢，忽視了內(nèi)在的熏陶和培養(yǎng)。

再次，“網(wǎng)紅”的庸俗主義扭曲了大學(xué)生的審美觀。美的事物可以讓人賞心悅目，可以提高人的境界和情操。而如今的一些“網(wǎng)紅”盲目從眾，通過整容、修圖甚至一些大尺度的視頻吸引粉絲，還有一些“網(wǎng)紅”通過嘩眾取寵，丑化自己來娛樂大眾，滿足大眾的獵奇和“審丑”心理。這些行為不同程度地扭曲了大學(xué)生的審美，使得很多青年把這些庸俗不堪的東西當(dāng)成時(shí)尚潮流去追捧，原本的健康審美旨趣一點(diǎn)點(diǎn)被蠶食和逆轉(zhuǎn)。

最后，“網(wǎng)紅”的道德失范淡化了大學(xué)生的責(zé)任觀。一些“網(wǎng)紅”通過出格的言論，肆意挑戰(zhàn)道德底線，“搏出位”、“秀下限”，甚至以此牟取利益。比如，一些網(wǎng)絡(luò)直播空間公然地違背法律，大尺度地進(jìn)行性交易直播。面對(duì)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，大學(xué)生容易效仿其行為，削弱其社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

四、針對(duì)“網(wǎng)紅”正負(fù)效應(yīng)的思想政治教育對(duì)策

如上所述，“網(wǎng)紅”給青年大學(xué)生帶來了不容忽視的正反效應(yīng)，也給思想政治教育帶來了巨大挑戰(zhàn)，面對(duì)其帶來的影響，應(yīng)做好以下幾點(diǎn)。

首先，打造“正能量網(wǎng)紅”。習(xí)近平總書記在全國網(wǎng)信工作座談會(huì)上指出：“互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的人才，不少是怪才、奇才，他們往往不走一般套路，有很多奇思妙想。對(duì)待特殊人才要有特殊政策，不要求全責(zé)備，不要論資排輩，不要都用一把尺子衡量。”“網(wǎng)紅”是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“新偶像”，在青年大學(xué)生中影響至深。效仿“網(wǎng)紅”也成為年輕一代的生活方式之一。在這樣的時(shí)代背景下，需要“正能量網(wǎng)紅”充當(dāng)大學(xué)生思想行為的引導(dǎo)者和領(lǐng)路人。高?？梢猿浞纸梃b“網(wǎng)紅”的成功經(jīng)驗(yàn)和運(yùn)作模式，因勢(shì)利導(dǎo)，自主打造，借助校園生活、對(duì)外交往平臺(tái)，通過學(xué)習(xí)明星、校園感動(dòng)人物的評(píng)選，打造、推廣本土的榜樣明星，讓這些校園的正能量成為大學(xué)生成長進(jìn)步的風(fēng)向標(biāo)。

其次，加強(qiáng)核心價(jià)值觀教育。習(xí)近平說，互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)社會(huì)信息大平臺(tái)，億萬網(wǎng)民在上面獲得信息、交流信息，這會(huì)對(duì)他們的求知途徑、思維方式、價(jià)值觀念產(chǎn)生重要影響。在“人人都是傳播者”的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)生對(duì)于事物的認(rèn)知和判斷不僅限于主流意識(shí)形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)，一些網(wǎng)絡(luò)上的調(diào)侃話語等建構(gòu)起來的“反諷”話語體系，解構(gòu)和削弱著主流意識(shí)形態(tài)的影響力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為價(jià)值主體提供規(guī)范行為的基本框架，設(shè)定約束行為的道德底線。要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，在課堂和思想政治教育實(shí)踐中，通過教學(xué)、案例教育等途徑，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的教育，同時(shí)，針對(duì)于一些“網(wǎng)紅”的低俗、惡搞現(xiàn)象，敢于亮劍，正確剖析，堅(jiān)決制止不良言論和不良行為，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀、“網(wǎng)紅觀”，不斷提升學(xué)生對(duì)是非、美丑、善惡、曲直的辨別、判斷能力，從而做出正確的文化選擇。

最后，強(qiáng)化學(xué)校安全管理。校園安全是學(xué)校辦學(xué)的前提。面對(duì)高校存在的“網(wǎng)紅”隱患，教育管理部門要從意識(shí)心態(tài)風(fēng)險(xiǎn)、學(xué)生人身安全、財(cái)產(chǎn)安全的角度加強(qiáng)引導(dǎo)和管理。一方面，要將“網(wǎng)紅”的意識(shí)形態(tài)安全納入學(xué)校意識(shí)形態(tài)安全工作中;另一方面，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的安全教育，上好網(wǎng)絡(luò)安全課、人身安全課和財(cái)產(chǎn)安全課，引導(dǎo)大學(xué)生積極樹立正確的網(wǎng)絡(luò)安全觀。

五、研究的不足與展望

依據(jù)這幾年的成果可以看出，有關(guān)“網(wǎng)紅”的現(xiàn)象分析與高校思想政治教育的研究取得了一些成績，有重要的現(xiàn)實(shí)意義和參考價(jià)值。但對(duì)其研究學(xué)界還存在一些不足：

其一，關(guān)于研究方法的問題。國內(nèi)的研究大多從理論到理論，對(duì)于“網(wǎng)紅”研究采取定量和定性分析相結(jié)合的文獻(xiàn)資料比較少，幾乎很少有學(xué)者借助案例分析、調(diào)查問卷、面對(duì)面訪談、網(wǎng)絡(luò)式觀察等方法對(duì)“網(wǎng)紅”進(jìn)行實(shí)際調(diào)研。

其二，關(guān)于研究層次的問題。國內(nèi)大多研究都是基于傳播學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來看待“網(wǎng)紅”現(xiàn)象，對(duì)大學(xué)生的教育引導(dǎo)的對(duì)策大多也是基于操作層面。而從倫理學(xué)特別是科技倫理學(xué)的視角來關(guān)照“網(wǎng)紅”現(xiàn)象還未涉及?？萍紓惱韺W(xué)是研究科學(xué)技術(shù)發(fā)展過程中種種道德現(xiàn)象問題，在科學(xué)技術(shù)實(shí)踐中發(fā)揮價(jià)值導(dǎo)向的規(guī)范行為的作用，避免技術(shù)濫用?！熬W(wǎng)紅”作為“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下衍生的生態(tài)現(xiàn)象，給學(xué)生帶來一定積極影響的同時(shí)更引發(fā)了一系列道德問題?；诖?，關(guān)于“網(wǎng)紅”與大學(xué)生教育引導(dǎo)的研究應(yīng)遵循科技倫理視角，依據(jù)科技倫理學(xué)的一般原理和規(guī)律，從科技倫理的視角和知識(shí)體系來構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育發(fā)展的新模式，從而正確把握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛發(fā)展的倫理意蘊(yùn)，更好地增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，形成全社會(huì)優(yōu)良的道德風(fēng)尚。

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（作者單位：?海軍軍醫(yī)大學(xué)，上海?200433）