劉永謀 滕菲

摘 要：科技哲學對于高校創(chuàng)新教育可以發(fā)揮獨特的作用，包括培育創(chuàng)新精神、學習創(chuàng)新方法、補充反思向度、訓練跨學科思維方式。中國科技哲學專業(yè)在研究和教育方面存在的一些問題，也阻礙了它更好地發(fā)揮在高校學生創(chuàng)新教育中的作用。針對存在的問題，應該重新進行學科定位，強調(diào)面向創(chuàng)新的中國科技哲學教育，以更好地履行創(chuàng)新教育的功能。

關鍵詞：科技哲學;創(chuàng)新教育;創(chuàng)新能力;大學生

創(chuàng)新之于當代社會運行的重要性，如何強調(diào)都不為過。哲學家哈貝馬斯指出，運轉(zhuǎn)正常的當代社會必然是以創(chuàng)新為基礎的創(chuàng)新社會，因為現(xiàn)代社會將經(jīng)濟增長視為必然目標，而科技進步促動生產(chǎn)力進步，創(chuàng)新因而成為國家合理化之目標，并被制度化——“一句話，革新本身就制度化了”[1]。因此，各國都非常重視培育國民創(chuàng)新素養(yǎng)，但是，中國高校學生創(chuàng)新能力和中國大學教育提升創(chuàng)新能力的水平一直受到各方質(zhì)疑，自著名的“錢學森之問”提出來后，中國高校創(chuàng)新教育更是持續(xù)成為社會熱議的話題。如何提升高校學生的創(chuàng)新能力，是非常復雜的系統(tǒng)性問題。本文討論科學技術哲學（以下簡稱“科技哲學”）在高校學生創(chuàng)新教育中的作用問題：（1）科技哲學對于創(chuàng)新教育有什么作用？（2）如何更好地發(fā)揮它的作用？我們認為，科技哲學對于培養(yǎng)創(chuàng)新能力有不可忽視的獨特作用，但是目前中國科技哲學教育沒有很好地發(fā)揮該作用，因而要強調(diào)面向創(chuàng)新的中國科技哲學教育。這里的科技哲學指的是現(xiàn)行學科架構中哲學之下的二級學科科學技術哲學，主要包括科學哲學、技術哲學、自然哲學、科技思想史、科學社會學（STS，Science，Technology and Society）等分支。一家之言，拋磚引玉，求教于方家。

一、科技哲學在創(chuàng)新教育中的獨特作用

毋庸諱言，近年來哲學乃至整個人文學科在全世界范圍內(nèi)都在明顯的萎縮，比如日本文部省宣布削減人文學科的預算，引發(fā)媒體的廣泛關注[2]。究其原因，至少有兩點：一是科學時代自然科學技術強勢發(fā)展，理科、工科一定程度上擠壓文科發(fā)展的空間;二是在20世紀70—80年代后現(xiàn)代主義哲學思潮之后，哲學界在重大理論創(chuàng)新方面乏善可陳，對人類思想“寶庫”的貢獻江河日下，遠比不上過去半個世紀中蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟學、社會學和文化研究等學科。但是，在有些衰微的形勢下，與科學技術發(fā)展相關的哲學反思在歐美哲學系占據(jù)了半數(shù)以上的議題，比如知識論、認識論、科技倫理、科技政策、認知科學哲學、心靈哲學、信息哲學、環(huán)境哲學、氣候政策、醫(yī)學倫理、食物哲學，以及新近熱門的人工智能哲學等，這些問題在中國都屬于科技哲學研究的范圍。除此之外，歐美哲學系熱門研究領域還有政治哲學，這與近年來西方學者反思自身的政治體制有關，而這部分內(nèi)容也有相當一部分和科學技術與政治之間的關系相關。當然，由于學科建制不同，上述研究在歐美不完全局限于哲學系，而是分散在專門的科學史系、科學社會學系或科學、技術與公共政策系，以及社會學系、公共管理學院甚至傳播學院的一些學科點中。總之，與中國所稱的科技哲學相對應的研究在歐美高校中是相當興旺的，這與科技哲學在歐美高校較好地發(fā)揮了溝通文理的橋梁作用是緊密相連的，更是科技時代哲學反思不可忽視科學技術的必然結果。

舉美國為例。20世紀40年代，科學的歷史和哲學（HPS，History and Philosophy of Science）教育在美國興起，主張將科學史、科學哲學和科學社會學引入到科學教育之中。HPS教育在80—90年代蓬勃發(fā)展，逐漸體系化和多元化，對美國乃至世界的科學教育都產(chǎn)生了重大影響。2010年以來，美國教育領導者鼓勵在傳統(tǒng)的科學、技術、工程教育的框架中增加藝術和設計課程的努力，稱之為“從STEM到STEAM”，其中A指的是藝術（art），S是科學（science），T是技術（technology），E是工程（engineering），M是數(shù)學（mathematics）[3]。

在實踐中，A并不是單純的傳統(tǒng)藝術教育，而是與不同理工科相融合的有針對性藝術和設計教育課程，相當一部分屬于科技哲學中科技美學、設計哲學和技術哲學討論的內(nèi)容。

僅就高校學生創(chuàng)新能力提高而言，尤其是人數(shù)眾多的理工科學生，科技哲學教育至少可以起到如下獨特的重要作用。

（1）培育創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神的培育主要通過示范、激勵和啟發(fā)來逐漸培養(yǎng)。科技哲學教育主要是通過如下途徑培育創(chuàng)新精神：讓學生了解科學技術的本質(zhì)及其發(fā)展的一般規(guī)律，激發(fā)學生的科學精神，樹立正確的科學觀;引導學生關注科學技術的最新發(fā)展，培養(yǎng)研究自然界的興趣和熱情;講授歷史上科學家、技術專家和工程師的創(chuàng)新案例，引導學生了解創(chuàng)新歷史，投身于創(chuàng)新活動當中。

（2）學習創(chuàng)新方法。科學方法論和技術創(chuàng)新方法是科技哲學研究的重要領域，學生通過學習科技哲學能夠加深對創(chuàng)新方法的了解。當然，創(chuàng)新方法并非固定的程式，不能照抄照搬。但可以通過以下兩個方面進行：一是通過普遍性的創(chuàng)新方法和規(guī)律的介紹;二是通過有針對性的創(chuàng)新方法開展案例教學，能夠增加學生創(chuàng)新方法的“儲備庫”，對其創(chuàng)新能力的提高起到極強的“助發(fā)現(xiàn)”作用。目前，一些高校開設有專門的創(chuàng)造學或創(chuàng)新學課程，就屬于科技哲學教育的分支。

（3）補充反思向度。媒介環(huán)境學家波茲曼主張在大學生中廣泛開展科技哲學和科技史方面的教育，他稱之為“技術教育”，其目標不是學習技術，而是反思高新科技如何改變?nèi)藗兊乃枷?、行為和文化，讓學生做到使用技術而非被技術使用，成為與媒介、技術相抗衡的“充滿愛心的斗士”[4]。波茲曼的觀點與他認為技術壓倒文化以及媒介信息失控的當代狀況是一致的，這種想法有失偏頗，但科技倫理教育、工程倫理教育能提醒創(chuàng)新者不僅要考慮創(chuàng)新中科學技術的方面，也要綜合考慮創(chuàng)新活動的社會影響和倫理道德方面。并且，反思和批判是創(chuàng)新活動的重要途徑，不僅是要反思倫理向度，對創(chuàng)新目標、創(chuàng)新方法等核心內(nèi)容也要有反思意識?？萍颊軐W教育能引導學生突破自身專業(yè)視角的局限，提高反思和批判能力。

（4）訓練跨學科思維方式。隨著科學技術的不斷推進，學科分科越來越細，局限于狹窄分支的知識狀況對創(chuàng)新的阻礙越來越明顯，因而不斷有人呼喚學科融合和跨學科的研究路徑。實踐表明，跨學科是創(chuàng)新出成效的極好方法?？萍颊軐W就是典型的橫跨文理的交叉學科，并且有極強的理論與實踐結合的傾向，體現(xiàn)出很強的問題學而非體系學的研究意識，這與哲學的其他二級學科明顯不同。知識生產(chǎn)經(jīng)過數(shù)百年的分化之后，正在進入以問題為中心的新綜合階段。知識綜合將不僅是自然科學內(nèi)部的融合，也是自然科學與人文學科、社會科學的融合，甚至是科學與人文的融合，科技哲學在知識綜合過程中將大有可為[5]。

二、中國科技哲學教育現(xiàn)狀和問題

與歐美哲學界的狀況有所不同，中國科技哲學正處在轉(zhuǎn)折下滑的關頭。在世紀之交，中國科技哲學專業(yè)大發(fā)展，擴展得很快，碩士點和博士點迅速增加。最近幾年，由于“自然辯證法概論”課程從以前的理工農(nóng)醫(yī)類碩士生的思想政治必修課改為1個學分的限制選修課，許多“自然辯證法概論”課程教員被并入新近成立的馬克思主義學院。加之按照一級學科設置學科點而導致沒有哲學系的一些理工科高校單獨設立的科技哲學二級學科碩士點、博士點被裁撤，于是中國的科技哲學專業(yè)正進入精簡和調(diào)整的階段，從業(yè)人員不斷減少，學術共同體的積極性受到一定程度的影響。

中國科技哲學“滑坡”不完全是建制方面的原因所導致，更重要的原因是自身的研究和教學出現(xiàn)了一些問題，未能凸顯出自身的價值[6]。

從創(chuàng)新教育的角度看，這些問題阻礙中國科技哲學教育很好地發(fā)揮其創(chuàng)新教育功能。

（1）日益缺乏現(xiàn)實觀照，無法很好地激發(fā)學生對創(chuàng)新的熱情和興趣。顯然，創(chuàng)新活動必須要和現(xiàn)實結合起來，缺乏現(xiàn)實觀照的教學內(nèi)容，學生感覺太抽象、太遙遠。中國的科技哲學濫觴于恩格斯的《自然辯證法》，結合現(xiàn)實觀照與哲學反思的優(yōu)良傳統(tǒng)，一直是中國科技哲學最鮮明的特征。在20世紀80年代，自然辯證法（科技哲學）曾經(jīng)站在時代潮頭，大學者輩出，引領學界諸多話題，扮演了孵化諸多新學科的“大口袋”角色。許多重大的國家戰(zhàn)略如“科教興國”“科學發(fā)展觀”和“建設創(chuàng)新型國家”等，都與科技哲學相關，得到了科技哲學學者的大力響應。但是，目前中國科技哲學新晉從業(yè)者大多是學哲學或人文社科出身的，缺乏理工科背景，很難緊跟當代科技的最新進展。并且，迷戀抽象理論的風氣越演越烈，有些脫離火熱的中國創(chuàng)新實踐活動。高校創(chuàng)新教育的對象是各個專業(yè)的學生，抽象哲學理論對他們作用不大。

（2）比較缺乏原創(chuàng)精神，無法很好地示范創(chuàng)新活動的魅力和樂趣。目前，科技哲學漸漸開始流行哲學史式的研究方法，從文本到文本，譯介、歸納西方科技哲學界文獻成果的研究越來越多，直面問題進行原始創(chuàng)新的討論越來越少。比如，最近中國科技哲學界熱門的心靈哲學研究，相當一些工作是翻譯、歸納和分析國外心靈哲學家的概念、方法和思想，無法直接面對認知科學、心理學等最新的進展而提出哲學問題。一些科技哲學從業(yè)者緊盯著西方學界的最新成果，不是參與直接的問題討論，而是為了率先將別人的成果“進口”到國內(nèi)來。如此研究的創(chuàng)造性能有幾何？科技哲學不能局限于當代西方科技哲學史，而是對現(xiàn)代科學技術大發(fā)展的哲學呼應，是科學時代的精神結晶。如果科技哲學研究者自己都沒有原創(chuàng)精神，怎么能教出創(chuàng)新能力強的學生呢？國家提倡學術國際化，目的是培養(yǎng)具有國際眼光和國際視野的時代新人，進而在國際平臺上參與國際競爭和原創(chuàng)性知識生產(chǎn)，而不是全面拜倒在西方話語的腳下。創(chuàng)新教育工作者給學生講創(chuàng)新，首先要從自己做起。

（3）哲學反思科學技術的基本立場定位偏差，可能影響學生對科技創(chuàng)新的根本認識。在20世紀80年代，自然辯證法與中國科學界有著緊密合作和良好關系，很多科學家如何祚庥參與到科技哲學的工作當中。20世紀末，反科學思潮在西方發(fā)達國家盛行，引發(fā)了科學支持者與反對者之間的“科學大戰(zhàn)”（science wars），波及中國科技哲學界，反科學思潮在中國也慢慢有了一些呼應者。顯然，如果創(chuàng)新教育工作者走向反科學的一面，還講什么創(chuàng)新呢？我們所說的創(chuàng)新，是理性的、科學的創(chuàng)新，而不是非理性的、隨意的“偽創(chuàng)新”，比如80年代出現(xiàn)的“水變油”鬧劇。實際上，當代歐美社會主流并沒有走到反科學的一面，民眾對科學的支持仍然很強大，“科學大戰(zhàn)”也是局限于文化圈中的小事件。有人指出，當代好萊塢科幻電影多是反科學的[7]，但是實際上，科學敵托邦流行主要是票房等商業(yè)原因?qū)е碌模⒉荒茏C明美國現(xiàn)在反科學主義占據(jù)了主流。當然，不是說科技哲學不能反思科學，而是說中國科技哲學界不能走到反科學主義的極端一極，以攻擊科學技術為主旨和主業(yè)，而閉口不談科學的巨大貢獻。

（4）對包括創(chuàng)新教育方面教學研發(fā)重視不夠，履行創(chuàng)新教育功能時有心無力。在研究生思政課改革之前，每個理工農(nóng)醫(yī)類碩士生、博士生都要必修“自然辯證法概論”課程，這是中國科技哲學最主要的教學任務。而科技哲學在中國的哲學本科教育中處于邊緣地位，碩士生、博士生的教學任務也不重。應該說，科技哲學從業(yè)者對研究生思政課非常重視，傾注了大量的精力，也取得了很好的成績，普遍受到所在高校研究生的好評?，F(xiàn)在科技哲學專業(yè)研究生課程的思政教育功能被逐漸剝離，部分師資被劃歸于思政類專業(yè)，加之對研究生思政課之外的專業(yè)課程、素質(zhì)教育課程投入不夠，在相關教材、教學法和新課程開發(fā)方面取得的成效不大，著眼于直接提升創(chuàng)新能力方面的創(chuàng)新學和創(chuàng)造學課程建設比較薄弱，其他創(chuàng)新教育相關課程也還有很大的提升空間。如此狀況，必然會影響科技哲學發(fā)揮創(chuàng)新教育的功能。

三、面向創(chuàng)新的中國科技哲學教育

要更好地發(fā)揮科技哲學教育在提升中國高校學生創(chuàng)新能力方面的作用，必須要針對存在的問題加以改進，結合國情形成面向創(chuàng)新的中國科技哲學教育。

（1）重新校準科技哲學的學科定位?？梢灶A計，科技哲學專業(yè)在中國將更加強調(diào)其純粹的學術功能?？萍颊軐W為什么會產(chǎn)生和發(fā)展？根本原因是研究上作為科學時代溝通文理的專業(yè)橋梁，而教學上作為理工科學生素質(zhì)教育的組成部分而存在。作為素質(zhì)教育的一部分，科技哲學培養(yǎng)不是純粹的人文素質(zhì)，而是科學與人文相融合的科學人文素質(zhì)，創(chuàng)新能力的提高是其中的重要組成部分。也就是說，素質(zhì)教育將成為未來中國科技哲學與專業(yè)教育并行的重要陣地。

（2）實現(xiàn)科技哲學研究的經(jīng)驗轉(zhuǎn)向。進入21世紀以來，世界范圍內(nèi)哲學研究都越來越關心科學技術問題，一系列針對前沿科學技術的哲學反思快速增長，最近尤其令人矚目的是信息哲學、人工智能哲學、納米技術倫理以及能源哲學等，而且一些高科技公司如谷歌、蘋果公司開始招募哲學家進入其研發(fā)團隊中[8]?？梢哉f，哲學正在發(fā)生經(jīng)驗轉(zhuǎn)向，這意味著：① 應

用性哲學興起。② 哲學論證更多借助經(jīng)驗事實，概念分析的力量減弱。③ 哲學從宏大敘事走向小敘事，著眼于能更直接地幫助個體應對具體的生活環(huán)境[9]。而科技哲學的經(jīng)驗轉(zhuǎn)向核心觀念在于強調(diào)科學技術與社會文化是一種嵌入式關系，這種關系被傳統(tǒng)科技哲學所忽視。在嵌入式關系中，科學技術發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型是同步的，科學技術發(fā)展受到社會和文化因素的影響。在經(jīng)驗轉(zhuǎn)向之后，科技哲學在嵌入式關系基礎上研究科學技術及其發(fā)展變化，更加關注科學技術的研究和使用的過程中出現(xiàn)的一系列哲學問題，為傳統(tǒng)研究即分析科學技術社會后果的研究補充新材料和新視角[10]。顯然，經(jīng)驗轉(zhuǎn)向后的科技哲學將切入更為具體的和專門的創(chuàng)新過程，對于學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)將更有針對性和實用性。但是，經(jīng)驗轉(zhuǎn)向?qū)萍颊軐W從業(yè)人員要求很高，要對某一具體科技領域有足夠深的了解，目前經(jīng)驗轉(zhuǎn)向在中國才剛剛起步，需要結合各高校不同的學科設置大力加強研究。

（3）切實促進科技哲學教研的中國化。創(chuàng)新教育是有語境的，只有中國化的科技哲學教育才能為提升中國學生的創(chuàng)新能力發(fā)揮更大的作用。在研究方面，包括科技哲學在內(nèi)的人文社會科學本質(zhì)上是有歷史性、語境性和地方性的，要凸顯它們必須要勇于原創(chuàng)，結合中國國情研究中國問題，形成自己的話語體系。比如，最近歐洲科技哲學領域興起的負責任創(chuàng)新與創(chuàng)新（RRI，Responsible Research and Innovation）研究傳入中國，國內(nèi)研究者不能光做翻譯和介紹，而是要以本土的“萬眾創(chuàng)新大眾創(chuàng)業(yè)”理論為框架，重新整合歐洲思想，同時貢獻中國的經(jīng)驗和故事，才能反映中國國情，增加對中國學生的吸引力。在教學方面，要結合本土案例和經(jīng)驗來編寫教材，注重本土資源參與式的教學創(chuàng)新，引導學生關注中國現(xiàn)實中的創(chuàng)新需求和創(chuàng)新規(guī)律。實際上，目前中國創(chuàng)新活動在許多領域處于國際領先地位，可資利用的本土資源很豐富。

（4）“做科學的朋友”。中美國情有很大的差異，在美國是科學文化過于發(fā)達，壓制了其他文化力量導致反彈，需要反科學思潮與唯科學主義相平衡。而中國國民的科學素養(yǎng)遠不及美國，科學精神傳入時間不長，并非根深蒂固，對后現(xiàn)代主義反科學思潮應該謹慎對待，不能一味跟風。反對盲目跟風走向反科學的極端立場，并不表示只能對科學和科學家唯唯諾諾，不能對科學的負面效應進行批評，而是注重哲學對科學技術的反思要擺脫絕對的辯護和反對的極端立場，走向?qū)茖W技術進行審度的辯證立場，即用“多元、理性、寬容”的觀點看待科學技術，在具體的歷史語境中對科學技術問題進行審慎而全面的分析?？傊?，科技哲學要做科學的朋友，科技哲學家要做科學家、技術專家和工程師的朋友，朋友之間可以有批評和諍言，但根本上還是友善和樂見其成的。這種關系可以有利于科技哲學更好地發(fā)揮創(chuàng)新教育的作用，吸納一線創(chuàng)新專家參與到高校的創(chuàng)新教育中來，更廣泛地利用創(chuàng)新活動的相關資源，把創(chuàng)新課程教好教活。

（5）切實創(chuàng)新課程的質(zhì)量。在歐美一些大學的理工科院系，常常提供專門的科技哲學職位，給學生進行具體專業(yè)的科技哲學相關知識，以提升學生的創(chuàng)新能力。比如，美國一些計算機系聘請認知科學哲學家，給學生提供批判性思維和心靈哲學方面的訓練。顯然，這要求科技哲學從業(yè)人員結合不同的專業(yè)，開發(fā)相應的課程內(nèi)容和專門教材，而不是簡單地傳授一般性的枯燥理論。這就給科技哲學的課程設置和課程內(nèi)容提出了更高的要求，同時也提出了加強創(chuàng)新學和創(chuàng)造學的理論研究的要求，能夠給不同學科的學生提供針對性的“課程群”，以供不同專業(yè)學生選擇。因此，就必須要提高科技哲學從業(yè)人員的素養(yǎng)，尤其是要具備很高的科學技術素養(yǎng)，最好要有本科或碩士程度的自然科學教育背景，在人員減少的情況下實現(xiàn)教學水平的提高。

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[責任編輯：周曉燕]