蔡禮強(qiáng)

〔摘要〕中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)具有鮮明價(jià)值追求和一整套價(jià)值觀的價(jià)值型組織，基于和運(yùn)用價(jià)值觀進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)時(shí)產(chǎn)生的力量、發(fā)揮的影響和具有的能力就是中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力。中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值觀是以信仰為核心的一套價(jià)值體系，為人民服務(wù)的黨的宗旨是共產(chǎn)黨價(jià)值觀最凝練、最簡(jiǎn)潔的表達(dá)。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)發(fā)揮價(jià)值觀在組織凝聚以及黨員內(nèi)在驅(qū)動(dòng)和自我管理等方面的重要作用，使價(jià)值觀成為黨領(lǐng)導(dǎo)一切工作的前提和基礎(chǔ)，并由此產(chǎn)生了強(qiáng)大的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力。中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力成為領(lǐng)導(dǎo)力量中發(fā)揮核心和基礎(chǔ)作用的決定性力量。

〔關(guān)鍵詞〕中國(guó)共產(chǎn)黨;價(jià)值觀;價(jià)值型組織;領(lǐng)導(dǎo)力;價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力

〔中圖分類號(hào)〕D25?〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A?〔文章編號(hào)〕2095-8048-（2020）03-0056-10

中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革過(guò)程中形成了一整套思想方法、領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，取得了舉世矚目、眾所公認(rèn)的輝煌業(yè)績(jī)，用無(wú)可辯駁的發(fā)展成就證明了自己具有強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力。中國(guó)共產(chǎn)黨的強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力絕不僅僅只是方法、技能的嫻熟運(yùn)用，單純從方法層面的學(xué)習(xí)運(yùn)用不可能學(xué)到精髓，也無(wú)法深入透徹的理解，中國(guó)共產(chǎn)黨的強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力必須要從超越方法的價(jià)值層面去解讀和認(rèn)識(shí)。其強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力，源于既重視世界觀也重視方法論，既重視立場(chǎng)、觀點(diǎn)也重視方法，世界觀方法論連為一體，立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法相互融合。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是以價(jià)值觀為前提、為基礎(chǔ)的，價(jià)值觀在中國(guó)共產(chǎn)黨所有領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程和取得結(jié)果時(shí)發(fā)揮作用、產(chǎn)生影響而獲得的力量，可以稱之為中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是基于價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo)，或者可以說(shuō)是以價(jià)值觀為基礎(chǔ)的領(lǐng)導(dǎo)，價(jià)值觀是中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)的起點(diǎn)與核心，是產(chǎn)生力量的源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力由此成為黨的領(lǐng)導(dǎo)力量中發(fā)揮著核心與基礎(chǔ)作用的領(lǐng)導(dǎo)力。要研究中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)力，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，必須研究中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值觀和價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力。價(jià)值觀決定著黨的性質(zhì)和宗旨，決定著所有黨員的思想和行為。中國(guó)共產(chǎn)黨基于價(jià)值觀的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力是一種看不見但卻能感受到的力量，是一種無(wú)形的影響力。中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力雖然是無(wú)形的，但通過(guò)黨組織的運(yùn)行和黨員個(gè)體的行為就能深刻地感受到它的存在，這是一種充滿黨內(nèi)活動(dòng)空間并影響著黨組織和黨員的決定性力量。

中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力研究就是要探究中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值觀的特點(diǎn)和內(nèi)在層次，揭示價(jià)值觀在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中發(fā)揮影響、獲得力量和取得結(jié)果中所發(fā)揮的作用，把握領(lǐng)導(dǎo)方法、組織運(yùn)行與其價(jià)值觀之間的關(guān)系，總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力的規(guī)律和特點(diǎn)。

一、 中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值觀的組織特點(diǎn)和內(nèi)在層次

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)具有鮮明價(jià)值追求的價(jià)值型組織

中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)政黨組織，追求什么樣的政治目標(biāo)，把什么原則和信念排在最優(yōu)先位置，提倡什么、反對(duì)什么、追求什么，用什么樣的準(zhǔn)則、規(guī)范和要求組織自身和黨員，都決定和體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值觀和價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力。中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命包含和體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨及其黨員所追求的核心價(jià)值理念、遵守的共同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、秉承的鮮明價(jià)值取向，這些價(jià)值理念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向決定了中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)有崇高價(jià)值追求的政黨，凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨重視和高揚(yáng)價(jià)值觀的鮮明特征。

組織是通過(guò)價(jià)值觀、使命與制度建構(gòu)起來(lái)的，使命本身就體現(xiàn)了組織價(jià)值觀，可以說(shuō)價(jià)值觀是組織建構(gòu)的靈魂，在任何組織的領(lǐng)導(dǎo)中都發(fā)揮著決定性的作用。價(jià)值觀對(duì)于崇尚價(jià)值的組織而言既是組織追求的目標(biāo)，也是確定和衡量實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨而言即是如此。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就始終高舉和堅(jiān)守自己的價(jià)值觀，價(jià)值觀在中國(guó)共產(chǎn)黨的組織建構(gòu)、組織發(fā)展以及黨員管理中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用?！皟r(jià)值具有一種特殊的力量……價(jià)值是人們建立具體準(zhǔn)則以及在各種可選方案中做出選擇所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)?！薄?〕價(jià)值觀是價(jià)值追求和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的直接體現(xiàn)，是關(guān)于價(jià)值判斷和選擇的觀點(diǎn)、看法和態(tài)度。組織的價(jià)值觀體現(xiàn)在組織追求的目標(biāo)、奉行的原則信念以及采取的行動(dòng)，個(gè)人的價(jià)值觀體現(xiàn)為個(gè)人的信念、態(tài)度和行動(dòng)等。中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值觀既體現(xiàn)為組織的目標(biāo)、原則和行動(dòng)，也體現(xiàn)為黨員的信念、態(tài)度和行動(dòng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立之日起就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和使命追求，這個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和使命追求就是共產(chǎn)黨的初心和使命?？梢哉f(shuō)初心和使命體現(xiàn)和代表了中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值觀。2019年中國(guó)共產(chǎn)黨在全黨開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)全黨的價(jià)值觀教育?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求?！薄?〕共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想、始終不渝的理想信仰追求就是中國(guó)共產(chǎn)黨最核心、最重要的價(jià)值觀。

中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值觀是以中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值追求和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量和確定的。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)追求遠(yuǎn)大理想的政治集團(tuán)，強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、民族利益的集體價(jià)值觀，而不是強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益、小團(tuán)體利益的個(gè)人價(jià)值觀。中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，決定了中國(guó)共產(chǎn)黨要求所有的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部始終把國(guó)家民族利益和人民利益放在第一位，“共產(chǎn)黨員無(wú)論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益。因此，自私自利，消極怠工，貪污腐化，風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的;而大公無(wú)私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的”〔3〕。黨員的個(gè)人利益要服從民族利益和人民利益，而且黨員還要隨時(shí)準(zhǔn)備為黨的事業(yè)犧牲自己的一切?！耙灾袊?guó)最廣大人民的最大利益為出發(fā)點(diǎn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，相信自己的事業(yè)是完全合乎正義的，不惜犧牲自己個(gè)人的一切，隨時(shí)準(zhǔn)備拿出自己的生命去殉我們的事業(yè)?！薄?〕從對(duì)民族利益和人民利益的重視和強(qiáng)調(diào)來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨不是一個(gè)追求個(gè)人利益、狹隘團(tuán)體利益的利益集團(tuán)，而是一個(gè)無(wú)比重視國(guó)家利益、人民利益的價(jià)值觀集團(tuán)，是一個(gè)典型的價(jià)值型政黨組織。中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)價(jià)值型政黨組織的鮮明體現(xiàn)，是在自己的章程中鄭重表達(dá)和突出強(qiáng)調(diào)了組織追求的價(jià)值觀，“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己的特殊利益。黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上”〔5〕。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)價(jià)值型組織的價(jià)值追求決定了自身的性質(zhì)和宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是代表中國(guó)最廣大人民根本利益的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是為人民服務(wù)?！拔覀円磺泄ぷ鞲刹?，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)?！薄?〕毛澤東形象地強(qiáng)調(diào)，“不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)”。毛澤東多次指出，“為最廣大群眾謀利益，是黨的工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿”〔7〕。中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要密切聯(lián)系群眾，一切從人民利益出發(fā)?！拔覀児伯a(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！薄?〕中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍“是徹底地為人民的利益工作的”，為人民服務(wù)這個(gè)黨的宗旨，就成為中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值觀最精辟的凝練化概括和形象化表達(dá)。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值觀是一套包含三個(gè)層次的價(jià)值體系

中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)不謀求任何私利的價(jià)值型組織，其鮮明的價(jià)值導(dǎo)向體現(xiàn)在《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》的內(nèi)容和要求之中。黨章是黨的總章程，是全黨最基本、最重要、最全面的行為規(guī)范，是黨的根本大法和全黨必須遵循的總規(guī)矩?！?〕

《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》總綱開宗明義明確強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)的先鋒隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。要加入中國(guó)共產(chǎn)黨，必須承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，遵守《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》第一章第二條的要求，“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員。除了法律和政策規(guī)定范圍的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)”〔10〕。

中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)黨員在價(jià)值觀方面有很高的要求，如果是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，則在價(jià)值觀方面有更高的要求?！包h的各級(jí)干部必須信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔，模范地履行本章程第三條所規(guī)定的黨員的各項(xiàng)義務(wù)”，還必須“具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念”?！?1〕

從黨章規(guī)定的黨員義務(wù)和中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)黨員及領(lǐng)導(dǎo)干部的各項(xiàng)要求來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值觀實(shí)際上是包含三個(gè)層次價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值要求的一整套價(jià)值體系，這套價(jià)值體系中每一層次的價(jià)值觀在價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力中都發(fā)揮著不同的領(lǐng)導(dǎo)作用。

第一層次價(jià)值觀是倫理道德上的標(biāo)準(zhǔn)和要求，這是對(duì)黨員最基本的要求。中國(guó)共產(chǎn)黨員應(yīng)該擁有極高的道德品質(zhì)，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為優(yōu)秀的積極公民。

第二層次價(jià)值觀是組織紀(jì)律上的標(biāo)準(zhǔn)和要求，這是對(duì)黨員組織規(guī)范、組織認(rèn)同和紀(jì)律約束的要求。黨的紀(jì)律是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則。黨員應(yīng)該按照黨的組織紀(jì)律要求自己，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)、言行一致，密切聯(lián)系群眾。

第三層次價(jià)值觀是理想信念上的標(biāo)準(zhǔn)和要求，黨員尤其是黨的干部要具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念。

中國(guó)共產(chǎn)黨這套價(jià)值體系的三個(gè)層次，從外到內(nèi)、由淺入深、由易到難，最高層次的信念和信仰成為價(jià)值體系的核心內(nèi)容。信念是個(gè)人所秉持的觀念，信仰是人們確信自己所持的觀點(diǎn)為真理。信念和信仰對(duì)于個(gè)人品格具有關(guān)鍵性的影響，高尚的信念和崇高的信仰要求具有崇高的道德行為標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的這套價(jià)值體系從三個(gè)層次逐步對(duì)黨員的價(jià)值觀提出更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。首先要求共產(chǎn)黨人要有高尚的個(gè)人道德品質(zhì)，其次能夠遵守嚴(yán)格的組織紀(jì)律，在此基礎(chǔ)上最終還要有堅(jiān)定的信仰追求。從中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值體系的三個(gè)層次來(lái)看，共產(chǎn)黨員需要模范遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德，如果共產(chǎn)黨員違背社會(huì)公序良俗，在公共場(chǎng)所有不當(dāng)行為，造成不良影響的，黨組織要給予警告或者嚴(yán)重警告處分，有其他嚴(yán)重違反社會(huì)公德、家庭美德行為的，也會(huì)視具體情節(jié)給予警告直至開除黨籍處分。〔12〕從這些規(guī)定可見，對(duì)共產(chǎn)黨員道德規(guī)范的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通公民。模范遵守社會(huì)道德規(guī)范，做一個(gè)優(yōu)秀的積極公民只是一名黨員在價(jià)值觀方面的底線要求。

在模范遵守法律和道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，共產(chǎn)黨員還必須遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律，黨的紀(jì)律是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的組織行為準(zhǔn)則。

對(duì)于普通公民來(lái)說(shuō)，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是一個(gè)好公民，對(duì)于黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部除需遵守社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做普通公民的表率和楷模之外，還必須遵守黨的組織紀(jì)律，并且要有堅(jiān)定的理想信念和信仰追求。

中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值體系的三個(gè)層次具有三個(gè)方面的突出特點(diǎn)：

一是馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念是中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值觀的核心，是整套價(jià)值體系的核心靈魂和精神支柱?！皩?duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！薄?3〕馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念是中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的根基，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱，也是共產(chǎn)黨人的鮮明特色和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。只有信仰信念堅(jiān)定才能煉就共產(chǎn)黨員的“金剛不壞之身”，成為一名真正合格的共產(chǎn)黨員。

二是為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值觀最精辟最形象的概括，形象體現(xiàn)和生動(dòng)傳遞了中國(guó)共產(chǎn)黨的鮮明價(jià)值取向。為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的核心宗旨，是共產(chǎn)黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是最能體現(xiàn)和代表中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值觀的一句話?！拔覀円磺泄ぷ鞲刹?，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)。”〔14〕為人民大眾服務(wù)還是為少數(shù)人群服務(wù)、為個(gè)人私利服務(wù)還是為公共利益服務(wù)，這個(gè)價(jià)值取向是區(qū)別真假共產(chǎn)黨人的試金石，也是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨人是否堅(jiān)守初心牢記使命的度量衡。

三是黨紀(jì)、國(guó)法、道德是中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值觀最基本的價(jià)值規(guī)范。中國(guó)共產(chǎn)黨員不僅要模范和帶頭遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德，還必須遵守黨的各項(xiàng)紀(jì)律和行為規(guī)范準(zhǔn)則。

二、 中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力體現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中對(duì)價(jià)值觀的運(yùn)用

（一）認(rèn)同和遵守價(jià)值觀是中國(guó)共產(chǎn)黨要求黨員的基本條件

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)價(jià)值型組織，加入中國(guó)共產(chǎn)黨的每一位黨員是否認(rèn)同和遵守黨的價(jià)值觀成為這個(gè)價(jià)值型組織能否維系和健康發(fā)展的關(guān)鍵。

《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》明確規(guī)定了加入中國(guó)共產(chǎn)黨的基本條件，任何一名黨員都必須認(rèn)同黨的價(jià)值觀，并且要履行黨章規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)所有入黨黨員采取對(duì)照價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行篩選和排除，認(rèn)同共產(chǎn)黨的價(jià)值觀是成為中國(guó)共產(chǎn)黨員的前提和基本條件。符合黨的價(jià)值觀要求的先進(jìn)分子，填寫入黨志愿申請(qǐng)書，經(jīng)過(guò)黨組織嚴(yán)格審查批準(zhǔn)并經(jīng)過(guò)考察后才能入黨，并且需要面向黨旗進(jìn)行入黨宣誓。入黨宣誓是加入中國(guó)共產(chǎn)黨的重要政治儀式，是黨員向黨組織作出的終身遵守黨的價(jià)值觀的鄭重承諾。入黨誓詞內(nèi)容是：“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終生，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！薄?5〕從入黨誓詞的內(nèi)容以及黨員需要莊嚴(yán)宣誓的形式看，入黨誓詞可以類比為黨員與黨組織之間簽訂的一份信仰契約，是黨員入黨時(shí)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨莊嚴(yán)承諾自己發(fā)自內(nèi)心認(rèn)同黨的價(jià)值觀，并會(huì)終身遵守黨的價(jià)值觀。

加入中國(guó)共產(chǎn)黨的所有黨員不僅只是明確宣誓認(rèn)同和遵守黨的價(jià)值觀，還需要在黨的工作、并且在個(gè)人生活中切實(shí)踐行黨的價(jià)值觀?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨章程》中關(guān)于黨員義務(wù)的規(guī)定實(shí)質(zhì)是對(duì)黨員踐行價(jià)值觀提出的行動(dòng)上的要求，“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)”。以及對(duì)黨員在道德品質(zhì)和行為規(guī)范上提出的要求，“發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，帶頭實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義榮辱觀，提倡共產(chǎn)主義道德，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，不怕犧牲”?！?6〕黨員的入黨宣誓和踐行價(jià)值觀義務(wù)的明確要求，具有莊嚴(yán)的指導(dǎo)意義和切實(shí)的行為規(guī)范，不是停留在書面上和口頭上的泛泛表達(dá)。認(rèn)同并遵守黨的價(jià)值觀，就成為一名合格共產(chǎn)黨員必須做到的一項(xiàng)基本條件。

中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值觀是以信仰為核心包含三個(gè)層次的一套價(jià)值體系，衡量中國(guó)共產(chǎn)黨員是否遵守價(jià)值觀最重要、最關(guān)鍵的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是對(duì)黨的信仰的遵守。中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)價(jià)值型組織是否有力量，就在于黨員是否對(duì)信仰有堅(jiān)定的追求。堅(jiān)定信仰是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種困難、持續(xù)發(fā)展壯大的重要因素。有了信仰的力量，共產(chǎn)黨員才能經(jīng)受住一個(gè)又一個(gè)的生死考驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，之所以一代又一代共產(chǎn)黨人英勇奮斗甚至不惜獻(xiàn)出自己寶貴的生命，關(guān)鍵就在于他們對(duì)信念的執(zhí)著和信仰的堅(jiān)定。為了國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的崇高使命，有著堅(jiān)定信仰的共產(chǎn)黨員可以做出任何自我犧牲。

中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)黨員遵守和踐行黨的價(jià)值觀，以及堅(jiān)定信仰的要求不是抽象的、空洞的，而是現(xiàn)實(shí)的、具體的，體現(xiàn)為入黨條件、行為標(biāo)準(zhǔn)、干部選拔、紀(jì)律處分等一系列具體的制度建設(shè)和剛性要求。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)黨員的選拔、管理首先是基于價(jià)值觀的選拔和管理，加入黨組織的申請(qǐng)者必須認(rèn)同并符合中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值觀，培養(yǎng)入黨積極分子就是選拔符合共產(chǎn)黨價(jià)值觀的新成員。淘汰機(jī)制和反腐敗制度，就是清除已經(jīng)喪失堅(jiān)定信仰，不遵守黨的價(jià)值觀，背離自己入黨初心和使命的不合格黨員。

正是因?yàn)樾叛鲈谥袊?guó)共產(chǎn)黨價(jià)值體系中位居核心，是最重要的價(jià)值觀。中國(guó)共產(chǎn)黨始終特別重視和高度強(qiáng)調(diào)信仰的重要作用，把理想信念是否堅(jiān)定作為選拔好干部第一位的標(biāo)準(zhǔn)?！叭绻硐胄拍畈粓?jiān)定，不相信馬克思主義，不相信中國(guó)特色社會(huì)主義，政治上不合格，經(jīng)不起風(fēng)浪，這樣的干部能耐再大也不是我們黨需要的好干部。只有理想信念堅(jiān)定，用堅(jiān)定理想信念煉就了‘金剛不壞之身，干部才能在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住、信得過(guò)、能放心?！薄?7〕革命理想高于天，把理想信念作為好干部的第一位標(biāo)準(zhǔn)，形象和充分地說(shuō)明了價(jià)值觀對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的重要，以及信仰在共產(chǎn)黨價(jià)值觀體系中的核心與決定性地位。

（二）價(jià)值觀是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)一切工作和價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力的前提和基礎(chǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)價(jià)值型組織的特點(diǎn)決定了價(jià)值觀在中國(guó)共產(chǎn)黨組織管理和開展一切工作中的極端重要性?！拔覀兊墓伯a(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的。” 〔18〕因?yàn)橛辛藶槿嗣穹?wù)價(jià)值觀的注入，中國(guó)共產(chǎn)黨及其帶領(lǐng)的隊(duì)伍就有了思想和靈魂。在紅軍時(shí)期雖然物質(zhì)生活極為艱苦，但紅軍士兵知道是為自己為人民打仗，在艱苦的斗爭(zhēng)中不出怨言、不怕犧牲。因?yàn)楸止伯a(chǎn)黨服務(wù)人民的價(jià)值觀，紅軍對(duì)待俘虜不殺、不打、不罵、不搜腰包，對(duì)受傷的給予治療，愿意留下的開歡迎會(huì)，不愿留下開歡送會(huì)并且發(fā)給路費(fèi)。剛加入紅軍隊(duì)伍的俘虜兵，在紅軍隊(duì)伍價(jià)值觀的感召下很快的轉(zhuǎn)變了。“尤其是新來(lái)的俘虜兵，他們感覺國(guó)民黨軍隊(duì)和我們軍隊(duì)是兩個(gè)世界。他們雖然感覺紅軍的物質(zhì)生活不如白軍，但是精神得到了解放?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨及其隊(duì)伍的強(qiáng)大價(jià)值觀，使俘虜兵加入后很快就像被火爐熔化一樣，“同樣一個(gè)兵，昨天在敵軍不勇敢，今天在紅軍很勇敢”，同樣一個(gè)人，因?yàn)槭艿絻r(jià)值觀的感召和影響，加入紅軍隊(duì)伍后很快轉(zhuǎn)變了態(tài)度。〔19〕

價(jià)值觀在中國(guó)共產(chǎn)黨開展一切工作的重要性還體現(xiàn)在運(yùn)用的領(lǐng)導(dǎo)方法上面。毛澤東在1943年專門就領(lǐng)導(dǎo)方法問(wèn)題為中共中央撰寫了一份面向全黨的重要決定，明確指出，“我們共產(chǎn)黨人無(wú)論進(jìn)行何項(xiàng)工作，有兩個(gè)方法是必須采用的，一是一般和個(gè)別相結(jié)合，二是領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合”〔20〕。這兩種方法之間，以及這兩種方法與為人民服務(wù)的價(jià)值觀之間有什么關(guān)系呢？毛澤東對(duì)此作出了清晰的回答，“從群眾中集中起來(lái)又到群眾中堅(jiān)持下去，以形成正確的領(lǐng)導(dǎo)意見，這是基本的領(lǐng)導(dǎo)方法。在集中和堅(jiān)持過(guò)程中，必須采取一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的方法，這是前一個(gè)方法的組成部分”。這段話清楚地說(shuō)明一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的領(lǐng)導(dǎo)方法是領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)方法的組成部分，而領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合的方法則是基本的領(lǐng)導(dǎo)方法，就是走群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法。從群眾中集中起來(lái)又到群眾中堅(jiān)持下去的方法是以“一切為了群眾，一切依靠群眾”為前提為基礎(chǔ)的，脫離了群眾立場(chǎng)和群眾觀點(diǎn)，是不可能走好群眾路線的。由此可見，中國(guó)共產(chǎn)黨適用于任何工作的領(lǐng)導(dǎo)方法、工作方法都是以自己的價(jià)值觀為前提、為基礎(chǔ)的。

正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方法、工作方法是以價(jià)值觀為前提、為基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法的學(xué)習(xí)和運(yùn)用就不能僅僅停留在方法、技能層面。早在1938年，毛澤東就精辟地指出價(jià)值觀對(duì)共產(chǎn)黨工作方法的指導(dǎo)和決定作用?！昂芏嗳藢?duì)于官兵關(guān)系、軍民關(guān)系弄不好，以為是方法不對(duì)，我總告訴他們是根本態(tài)度（或根本宗旨）問(wèn)題，這態(tài)度就是尊重士兵和尊重人民。從這態(tài)度出發(fā)，于是有各種的政策、方法、方式。離開了這態(tài)度，政策、方法、方式也一定是錯(cuò)的，官兵之間、軍民之間的關(guān)系便決然弄不好。” 〔21〕價(jià)值觀成為中國(guó)共產(chǎn)黨開展一切工作的前提和基礎(chǔ)，中國(guó)共產(chǎn)黨的一切工作都是基于價(jià)值觀開展的，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是基于價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo)。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值觀從兩個(gè)方面在價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力中發(fā)揮著重要作用

（一）價(jià)值觀是黨組織發(fā)揮凝聚力、戰(zhàn)斗力的基石

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能歷經(jīng)磨難從小到大、自弱到強(qiáng)，之所以在成為擁有幾百萬(wàn)基層黨組織和九千多萬(wàn)黨員的超級(jí)大黨之后仍能保持強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，一個(gè)重要原因就是因?yàn)槿h擁有共同的價(jià)值觀，具有明確的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)和清晰的價(jià)值行為規(guī)范，并將價(jià)值觀根植于黨的全部組織和所有黨員。中國(guó)共產(chǎn)黨擁有共同的價(jià)值觀，全黨并在價(jià)值觀基礎(chǔ)上形成了共同遵守的基本準(zhǔn)則、行動(dòng)依據(jù)和判斷標(biāo)準(zhǔn)，從而提高了組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，并產(chǎn)生強(qiáng)大的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力。

價(jià)值觀是組織和個(gè)人判斷是非、決策選擇的依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)和行動(dòng)準(zhǔn)則，是決定個(gè)人外在行為的心理基礎(chǔ)，是衡量?jī)r(jià)值和意義的最終檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。如果沒(méi)有共同遵守的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力，一個(gè)組織不可能成為一個(gè)有凝聚力的有機(jī)整體，也很難達(dá)成思想共識(shí)，以及采取一致的行動(dòng)。社會(huì)價(jià)值觀可以是多元的，多元才有活力;但組織價(jià)值觀應(yīng)該趨向統(tǒng)一，統(tǒng)一的價(jià)值觀才能避免緊密組織的分裂和渙散。一個(gè)有凝聚力的組織必須要有統(tǒng)一的價(jià)值觀和強(qiáng)大的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力來(lái)凝聚共識(shí)，并指導(dǎo)組織成員的共同行動(dòng)。對(duì)于一個(gè)政黨組織來(lái)說(shuō)，更是必須要有明確的并為組織成員所共同認(rèn)同和遵守的價(jià)值觀和價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力量。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后逐步形成了一個(gè)包括黨員道德規(guī)范、紀(jì)律約束和內(nèi)在信仰的一整套價(jià)值觀體系。這套價(jià)值觀體系聚合、引領(lǐng)和實(shí)踐的力量成為中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)龐大政治組織凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的“精神密碼”。

因?yàn)槊恳幻伯a(chǎn)黨員都持有相同的價(jià)值觀，才能使個(gè)體的黨員從單個(gè)的“我”凝聚成一個(gè)組織的“我們”。中國(guó)共產(chǎn)黨在吸收黨員擴(kuò)大組織時(shí)，把是否信仰黨的主義、擁護(hù)黨的政策、服從黨的紀(jì)律作為必須的條件，“為了克服困難，戰(zhàn)勝敵人，建設(shè)新中國(guó)，共產(chǎn)黨必須擴(kuò)大自己的組織，向著真誠(chéng)革命、信仰黨的主義、擁護(hù)黨的政策、并愿意服從紀(jì)律、努力工作的廣大工人、農(nóng)民和青年積極分子開門，使黨成為一個(gè)偉大的群眾性的黨”〔22〕。中國(guó)共產(chǎn)黨員秉承共同的價(jià)值觀，為了共同的使命而加入黨組織，走到一起來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨并沒(méi)有因?yàn)辄h員人數(shù)的增加和組織數(shù)量的擴(kuò)大而變得渙散軟弱，關(guān)鍵原因就是價(jià)值觀在入黨前發(fā)揮的重要的篩選、排除作用，以及入黨后持續(xù)發(fā)揮的凝聚作用。在價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力的作用下，每位黨員在入黨宣誓之后從一個(gè)可能具有不同價(jià)值觀的個(gè)體“我”到擁有一個(gè)共同價(jià)值觀的“我們”的轉(zhuǎn)變。

價(jià)值觀是共產(chǎn)黨發(fā)揮組織凝聚力、戰(zhàn)斗力的基石。中國(guó)共產(chǎn)黨依靠一套共同的價(jià)值體系凝聚為一個(gè)團(tuán)結(jié)堅(jiān)強(qiáng)的集體，并靠這套共同的價(jià)值體系持續(xù)維系組織的凝聚力。中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值體系是以信仰和信念為核心，理想信念在維系全黨凝聚力方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。正因如此，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)全黨要對(duì)理想信念堅(jiān)定不移，“理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑波是最危險(xiǎn)的滑波。一個(gè)政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始。我們黨是否堅(jiān)強(qiáng)有力，既要看全黨在理想信念上是否堅(jiān)定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅(jiān)定不移”〔23〕。理想信念作為中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值體系的核心，理想信念的滑坡意味著動(dòng)搖了中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值體系的根本，意味著全黨凝聚力的基石也將隨之動(dòng)搖甚至崩塌。其根本原因在于在黨的領(lǐng)導(dǎo)力量中發(fā)揮核心與基礎(chǔ)作用的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力將隨著價(jià)值觀的動(dòng)搖受到削弱甚至喪失。

（二）價(jià)值觀對(duì)黨員發(fā)揮著重要的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)和自我管理功能

中國(guó)共產(chǎn)黨始終重視價(jià)值觀，因?yàn)閮r(jià)值觀是黨的組織發(fā)揮凝聚力、戰(zhàn)斗力的基石，對(duì)黨員個(gè)體有著重要的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)和自我管理功能。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的要求是德才兼?zhèn)?、以德為先，把價(jià)值觀作為首要標(biāo)準(zhǔn)并始終放在能力的前面，實(shí)質(zhì)上就是發(fā)揮著價(jià)值觀引領(lǐng)黨員干部的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)和自我管理功能?！肮芾硗瑫r(shí)也是一種文化、價(jià)值觀和信念系統(tǒng)。它也是某一社會(huì)使自己的價(jià)值觀和信念富有建設(shè)性的一種手段?！薄?4〕依靠?jī)r(jià)值觀進(jìn)行管理，而不僅僅依靠紀(jì)律和命令進(jìn)行管理，突出發(fā)揮價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力的重要作用，成為中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)價(jià)值型組織的重要組織文化和領(lǐng)導(dǎo)特點(diǎn)。

價(jià)值觀深刻影響著中國(guó)共產(chǎn)黨的每一位黨員，成為黨員的決策指南和道德判斷標(biāo)尺，指引著黨員的行為選擇和日常行動(dòng)。強(qiáng)大的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力驅(qū)動(dòng)黨員超越個(gè)人利益，為了黨的愿景和使命而努力奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨靠愿景、使命和價(jià)值觀驅(qū)動(dòng)，而不是靠命令控制的強(qiáng)迫和金錢物質(zhì)的誘惑。如果沒(méi)有價(jià)值力量的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)，是很難理解無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人為什么會(huì)不惜犧牲自己的生命。毛澤東在1959年3月會(huì)見美國(guó)作家時(shí)親口講述了自己有六位親人為中國(guó)革命事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命?！澳梦业募彝?lái)說(shuō)吧，我們兄弟三個(gè)，兩個(gè)被國(guó)民黨殺死，我的妻子被國(guó)民黨殺死，我的妹妹被國(guó)民黨殺死，我的弟弟的獨(dú)生子被國(guó)民黨殺死，我的大兒子在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中被打死。現(xiàn)在，只剩下我自己和另外一個(gè)兒子。我的家庭這種情況，說(shuō)明中國(guó)成千上萬(wàn)的家庭有多少人被殺害。但是，共產(chǎn)黨是殺不盡的，只會(huì)越來(lái)越多。我們家里的人少了，但是在全中國(guó)卻出來(lái)了更多的共產(chǎn)黨員。”〔25〕因?yàn)樽非蠊餐睦硐胄拍?，因?yàn)橛袃r(jià)值觀始終發(fā)揮著強(qiáng)大的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)功能，中國(guó)共產(chǎn)黨才得以歷經(jīng)艱難困苦而日益壯大。

對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的每位黨員來(lái)說(shuō)，價(jià)值觀不僅只是口頭上的聲明，還體現(xiàn)為黨員內(nèi)在的思想和外在的行動(dòng)。雖然無(wú)形的價(jià)值力量看不見，但是每一位黨員外在的具體態(tài)度和行為表現(xiàn)則能夠體現(xiàn)是否遵守了黨的價(jià)值觀。黨內(nèi)有一些實(shí)質(zhì)上已經(jīng)背離黨的價(jià)值觀的變節(jié)黨員，但在口頭上和形式上還要做樣子假裝遵守黨的價(jià)值觀，這些變節(jié)黨員之所以要裝模做樣、費(fèi)盡心機(jī)的做“兩面人”， 就是因?yàn)閮r(jià)值力量對(duì)每一位黨員都發(fā)揮著重要的自我管理功能，成為黨員自覺和不自覺的內(nèi)在約束和外在檢驗(yàn)，“兩面人”不得不在外表上裝出遵守價(jià)值觀的假象。黨內(nèi)“兩面人”一方面說(shuō)明價(jià)值觀所發(fā)揮的對(duì)黨員的強(qiáng)大自我管理和約束功能，另一方面也說(shuō)明檢驗(yàn)和衡量黨員是否蛻化首先要從價(jià)值觀入手來(lái)判斷分析。

中國(guó)共產(chǎn)黨員是否會(huì)蛻變?yōu)椤皟擅嫒恕鄙踔翂櫬錇楦瘮∵`法分子，黨員的道德品質(zhì)就成為價(jià)值觀體系中有效發(fā)揮作用的第一道防線和起始關(guān)口。在中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值觀體系中，對(duì)黨員道德品質(zhì)的要求只是第一層次的最基本要求，是黨員的最基本入黨門檻。但只要道德品質(zhì)的第一道防線失守，價(jià)值觀對(duì)黨員的自我管理功能就會(huì)喪失，黨的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力就會(huì)受到削弱。正因如此，中國(guó)共產(chǎn)黨特別重視和反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨員要加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提高道德品質(zhì)，一貫高度重視道德修養(yǎng)的修煉、引領(lǐng)與實(shí)踐方面為基礎(chǔ)的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)。

對(duì)所有組織來(lái)說(shuō)，管理人員的道德品質(zhì)都很重要，一個(gè)優(yōu)秀的組織要求其管理人員具備正直誠(chéng)實(shí)的道德品質(zhì)，因?yàn)楣芾砣藛T的道德品質(zhì)在組織中發(fā)揮著重要的自我管理作用?！坝幸豁?xiàng)品質(zhì)是無(wú)法學(xué)得的，有一項(xiàng)資格是管理人員無(wú)法從別人那里獲得但卻必須具備的——那不是天才，而是正直的品格。”〔26〕管理者只有具備良好的道德品質(zhì)才能在管理中做到以身作則。正因?yàn)榭吹搅诉@一點(diǎn)，管理者的道德品質(zhì)在組織發(fā)展和管理中的重要性受到越來(lái)越多的人重視和關(guān)注。對(duì)于卓越的組織來(lái)說(shuō)，只對(duì)管理人員提出道德品質(zhì)的要求還不夠，追求卓越的管理者還需進(jìn)一步關(guān)心組織基本信念和價(jià)值觀的表達(dá)，并努力使個(gè)人的價(jià)值觀念和抱負(fù)轉(zhuǎn)化為組織的動(dòng)力和績(jī)效。

對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨而言，不僅對(duì)黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部有極高的道德品質(zhì)要求，有嚴(yán)格的行為規(guī)范和紀(jì)律約束，還有對(duì)信仰的更高要求。中國(guó)共產(chǎn)黨正是強(qiáng)調(diào)黨員道德品質(zhì)、信仰追求以及把黨員價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為組織動(dòng)力和管理績(jī)效的典范，共產(chǎn)黨的價(jià)值觀體系成為全體黨員共同的精神追求，成為組織評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，成為組織發(fā)展中最持久、最深層的內(nèi)在力量。這種來(lái)自價(jià)值觀的力量就成為中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)比磅礴的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力。

中國(guó)共產(chǎn)黨是由追求共同信仰的人凝聚而成的組織，共同信仰成為全黨凝聚力的基石，以信仰為核心的價(jià)值體系發(fā)揮著對(duì)黨員的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)和自我管理功能。中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力成為組織空間中影響黨組織和黨員的一種無(wú)形但卻巨大的力量，這種力量使中國(guó)共產(chǎn)黨不是靠金錢物質(zhì)來(lái)激勵(lì)黨員，也不用單純借助紀(jì)律規(guī)范和命令控制來(lái)約束黨員，這種力量使遍布各地的黨組織和每一位黨員既能獨(dú)立工作，又能在共同使命和價(jià)值觀指引下密切合作。

中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值觀及其產(chǎn)生的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)全黨發(fā)揮著無(wú)比重要的聚合、引領(lǐng)作用，對(duì)黨員發(fā)揮著無(wú)可替代的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)和自我管理作用，這些作用使中國(guó)共產(chǎn)黨在任何環(huán)境下都能保持強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，使中國(guó)共產(chǎn)黨從弱小走向強(qiáng)大，成為一個(gè)取得偉大成就的卓越組織。

四、余論

中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)具有鮮明價(jià)值追求的馬克思主義政黨，創(chuàng)造性地把黨的性質(zhì)和宗旨，黨員的道德修養(yǎng)和信念信仰結(jié)合起來(lái)，成為一個(gè)包含以倫理道德為基本要求、以組織紀(jì)律為外在約束和以理想信念為內(nèi)在核心三個(gè)層次價(jià)值體系的價(jià)值型組織，為人民服務(wù)的根本宗旨成為中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值觀的凝練概括和形象表達(dá)。中國(guó)共產(chǎn)黨在自身建設(shè)和發(fā)展管理中，始終把認(rèn)同和遵守價(jià)值觀作為黨員要求的基本條件，并通過(guò)持續(xù)不斷的價(jià)值觀教育來(lái)加強(qiáng)黨的建設(shè)。鑒于價(jià)值觀在中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)發(fā)展中的極端重要性，可以說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨就是一個(gè)依據(jù)價(jià)值觀進(jìn)行管理和領(lǐng)導(dǎo)的組織。 “只有明確了自己真正的價(jià)值觀、領(lǐng)導(dǎo)原則和道德界限，才能夠在領(lǐng)導(dǎo)工作中將它們付諸實(shí)踐?！薄?7〕中國(guó)共產(chǎn)黨在發(fā)展壯大中將價(jià)值觀付諸實(shí)踐，成為進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)和開展一切工作的前提和基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是基于價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨基于價(jià)值觀并運(yùn)用價(jià)值觀領(lǐng)導(dǎo)一切工作所產(chǎn)生的能力就是價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐所取得的偉大成就證明價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力所發(fā)揮的巨大威力。

西方自20世紀(jì)初開始進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)力的系統(tǒng)研究，經(jīng)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)力特質(zhì)學(xué)派、領(lǐng)導(dǎo)力行為學(xué)派、領(lǐng)導(dǎo)力權(quán)變學(xué)派、領(lǐng)導(dǎo)力關(guān)系學(xué)派等多個(gè)學(xué)派的研究，直到新領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)派才關(guān)注理想和使命的重要作用，把價(jià)值觀納入領(lǐng)導(dǎo)力范疇的視野?！?8〕一些領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)者認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者不應(yīng)追求他或她自己的利益，而應(yīng)該首先關(guān)注服務(wù)于他人，提出價(jià)值觀和道德觀處于領(lǐng)導(dǎo)理論的中心位置，認(rèn)為以價(jià)值觀為基礎(chǔ)的領(lǐng)導(dǎo)總會(huì)更有效?！?9〕還有學(xué)者通過(guò)對(duì)卓越組織的深入研究，認(rèn)為從優(yōu)秀走向卓越的組織都有一套自己的價(jià)值觀，“這樣的組織扎根于一套永恒的核心價(jià)值觀，為利益之外的追求而生存，并能以內(nèi)生的力量不斷地自我更新，因而長(zhǎng)盛不衰”〔30〕。

中國(guó)雖然對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的研究晚于西方很多年，但基于價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐卻遙遙領(lǐng)先于西方。中國(guó)共產(chǎn)黨早在成立之初的數(shù)年間，就逐步形成了一整套基于價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，價(jià)值觀成為中國(guó)共產(chǎn)黨開展一切工作的前提和基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方法、工作方法是由價(jià)值觀決定的，價(jià)值觀是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)方法、工作方法的前提和基礎(chǔ)。價(jià)值觀所發(fā)揮的組織凝聚力以及對(duì)黨員的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)和自我管理作用，使黨員是否認(rèn)同和遵守黨的價(jià)值觀，成為衡量中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)有力還是軟弱渙散的重要標(biāo)志，成為判斷黨員是靠?jī)?nèi)在驅(qū)動(dòng)還是外在約束的主要標(biāo)準(zhǔn)。只要中國(guó)共產(chǎn)黨牢牢堅(jiān)守自己的價(jià)值觀，不斷提高價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力，就能永葆生機(jī)活力和強(qiáng)大動(dòng)力，始終發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，更好構(gòu)筑中國(guó)力量，為民族提供精神指引。

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