張鳴

刑訊逼供，自古以來很容易煉成冤獄。但是，明清兩朝，地方官兼任司法官，多半不熟悉刑獄之事，審案沒有經(jīng)驗(yàn)，一靠師爺，二靠刑訊。師爺如果不給力，那就只能靠刑逼供了。明朝中葉的戴用，是做過御史和道臺的人，但是，他未及第之前，差點(diǎn)因?yàn)橐粓鲈┆z，斷送了性命。

戴用是江西高安人，家境富有。在尚未進(jìn)學(xué)之前，他父親為他請了一個(gè)塾師。請來之后，才發(fā)現(xiàn)這位塾師特別喜歡打官司，在那個(gè)時(shí)代，算是一個(gè)訟師。然而，訟師在民間的口碑里，就是訟棍，名聲很不好。所以，他的父親就把這個(gè)塾師給辭退了。

當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，只要被人辭退的塾師，以后就沒人請了。所以，這個(gè)塾師懷恨在心，恨大了，就設(shè)計(jì)了一個(gè)計(jì)謀，自己找了個(gè)隱蔽的所在，藏了起來，然后讓家人去告狀，說是塾師有本特別值錢的經(jīng)義，被戴用看上，索取不遂，就把塾師弄死了。于是，戴用就吃了官司，而且是人命官司。

按理說，這樣的人命官司，理當(dāng)慎重，而且說是人死了，活不見人，死不見尸，說殺人取經(jīng)，全是原告的一面之詞。退一萬步說，一本經(jīng)義能值多少錢呢？至于讓人甘冒殺人的風(fēng)險(xiǎn)嗎？然而，地方官居然認(rèn)定戴用殺了人，嚴(yán)刑逼供。三木之下，何求不得？一個(gè)文弱書生，又不是江洋大盜，哪里熬得住刑，只好屈打成招。被押在死牢里，等著挨刀。

幸好，戴用的家人憑蛛絲馬跡，知道這個(gè)塾師還活著，于是，出大價(jià)錢懸賞有知道此人下落的人。在官司眼看無望的時(shí)候，突然有人舉報(bào)這個(gè)人還活著，而且說出了這個(gè)人躲在什么地方。在這個(gè)人被揪出了之后，官府只好把戴用放了。

如果是保護(hù)無辜的人，那么，就無論如何不能刑訊逼供。如果是為了所謂打擊罪犯，那么刑訊逼供，就根本免不了。骨子里，就是寧可錯(cuò)殺不可錯(cuò)放的有罪推定。

后來戴用一路考上來，也做了大官，但是已經(jīng)沒有機(jī)會(huì)去會(huì)會(huì)當(dāng)年草菅人命的地方官。此案給他的教訓(xùn)就是，所有刑獄之事，一定要慎重，切不可草率從事。戴用家里還算是有點(diǎn)錢的，能高價(jià)懸賞知情者，最終還自己清白。而那些沒有錢的百姓，在這樣葫蘆僧亂斷葫蘆案的情況下，不知有多少冤魂，屈死于朝廷的刀下。

官員偏聽偏信，是一個(gè)問題，因?yàn)槟莻€(gè)塾師，也是個(gè)訟棍，知道怎么編故事，能騙到天真的官員，由此，在完全沒證據(jù)的情況下，審案的地方官就一邊倒地相信原告的說辭。但是，更為關(guān)鍵的問題，是刑訊逼供。在一個(gè)刑訊逼供基本上合法的司法條件下，只要審案的人勇于而且敢于用刑，基本上都可以拿到自己想要的結(jié)論。

只要允許刑訊逼供，屈打成招就一定會(huì)大量地存在。你可以比較順利地破一些案子，也能因此而懲治一些罪犯。但是，同樣大的概率，是冤枉了一些根本沒有犯罪的好人。這里，關(guān)鍵是，你審案的出發(fā)點(diǎn)是什么，如果是保護(hù)無辜的人，那么，就無論如何不能刑訊逼供。如果是為了所謂打擊罪犯，那么刑訊逼供，就根本免不了。骨子里，就是寧可錯(cuò)殺不可錯(cuò)放的有罪推定。

歷史的教訓(xùn)，就一件件擺在哪兒了。能不能吸取教訓(xùn)，就看今天的人了。