摘 要：中華民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。其中，傳統(tǒng)工藝美術(shù)是我國先民在生活和勞作過程中的經(jīng)驗總結(jié)和精神內(nèi)涵的體現(xiàn)。雕塑設(shè)計是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，在現(xiàn)階段新的科學(xué)技術(shù)的影響下，其設(shè)計方法、設(shè)計精度等都得到了很大的提升。但是，在新技術(shù)的沖擊下，設(shè)計的文化內(nèi)涵開始變得越來越淡薄。傳統(tǒng)工藝美術(shù)思想在雕塑設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用能夠挖掘中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)設(shè)計思想，為現(xiàn)階段雕塑設(shè)計賦予新的文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝美術(shù);雕塑設(shè)計;創(chuàng)新應(yīng)用

一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)思想

傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中國古代人民在生產(chǎn)和工作中的智慧結(jié)晶，是珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。古人為了滿足物質(zhì)和精神需求，在不同的社會環(huán)境下，人工造物過程中，逐漸形成了傳統(tǒng)工藝美術(shù)思想。從遠(yuǎn)古時期先民為了勞作、捕獵需要，創(chuàng)造出的第一件工具開始，中國工藝美術(shù)不斷發(fā)展，體現(xiàn)在我國古代的印染、陶瓷、金銀器、建筑和家具等各個方面。傳統(tǒng)工藝美術(shù)思想富有鮮明的美學(xué)個性，主要體現(xiàn)為以下方面：

（一）和諧統(tǒng)一

中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)思想注重實用和審美的和諧統(tǒng)一，結(jié)合審美需求，綜合考慮人使用物品的場景、方式方法等，以求達(dá)到最優(yōu)的人對物的使用和審美關(guān)系;注重產(chǎn)品形態(tài)與內(nèi)涵精神的和諧統(tǒng)一，即綜合考慮產(chǎn)品的造型、色彩等所傳達(dá)的內(nèi)涵精神，從而表達(dá)人與物以情感為紐帶的物我關(guān)系;注重材質(zhì)與工藝的和諧統(tǒng)一，即古人在生產(chǎn)生活中，對青銅器、陶瓷、絲綢、雕塑等不同材質(zhì)的產(chǎn)品采用鍛造、燒制、印染、雕刻等不同的制作工藝，以求通過不斷探索，對不同材質(zhì)的制作工藝不斷優(yōu)化;通過對人、物、材質(zhì)、工藝、造型等因素之間相互關(guān)系的考慮，使傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有高度的和諧統(tǒng)一性。

（二）象征寓意深刻

中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)思想強調(diào)人在使用物品時的審美情感滿足和感官愉悅，而這種關(guān)系的和諧統(tǒng)一必須受到倫理道德的限制。中國傳統(tǒng)工藝用色彩、造型、紋樣等象征性地寄托倫理道德觀念。由于古代的工匠大多為世襲，有的可能幾代人專為皇室生產(chǎn)制造各種用品，為了符合上層建筑的倫理道德觀念，傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品具有深刻的象征寓意。

（三）精巧有趣

中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)經(jīng)過歷朝歷代的不斷發(fā)展，至清代體系逐漸完善，品類繁多，技藝精湛。由于對材料和工藝的考究，傳統(tǒng)工藝美術(shù)注重“因材施藝”，尊重材料原有的特質(zhì)，以求渾然天成。因此，清代貴族和文人使用的物品，大多精雕細(xì)琢，極具觀賞把玩價值。

二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)思想在雕塑設(shè)計中

應(yīng)用的意義

（一）發(fā)揚和繼承傳統(tǒng)文化

發(fā)揚和繼承傳統(tǒng)文化是當(dāng)代青年的責(zé)任和義務(wù)，但是現(xiàn)階段受西方文化的沖擊，以及傳統(tǒng)文化教育的缺失與不足，造成了很多青少年對傳統(tǒng)文化的興趣不足和一些傳統(tǒng)工藝無人繼承的尷尬局面。傳統(tǒng)工藝美術(shù)思想與雕塑設(shè)計的結(jié)合，不僅能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)雕塑設(shè)計的同時，提高對傳統(tǒng)文化和工藝的學(xué)習(xí)興趣，還能為現(xiàn)代雕塑設(shè)計創(chuàng)新設(shè)計思路與方法。雕塑設(shè)計老師更應(yīng)該將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與雕塑作品相結(jié)合，賦予傳統(tǒng)工藝美術(shù)思想新的生命。

（二）通過作品傳達(dá)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

隨著我國城市化進(jìn)程的加快，雕塑作品越來越多地進(jìn)入人們的視野，廣場上的城市地標(biāo)雕塑已逐漸成為城市一道亮麗的風(fēng)景線和城市名片。然而，當(dāng)代雕塑作品如何才能與當(dāng)?shù)氐牡赜蛐晕幕嗳诤?，讓雕塑作品符合地域文化的氣質(zhì)，賦予雕塑作品文化靈魂是急需設(shè)計師思考和解決的問題。因此，在雕塑設(shè)計創(chuàng)作中，應(yīng)該充分考慮雕塑作品的環(huán)境和場景，賦予其傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

三、傳統(tǒng)工藝美術(shù)思想對雕塑設(shè)計的啟示

（一）雕塑設(shè)計與環(huán)境的和諧統(tǒng)一

傳統(tǒng)工藝美術(shù)思想要求雕塑作品具有和諧統(tǒng)一的特性。這就要求創(chuàng)造者在設(shè)計雕塑作品時，充分考慮雕塑作品的展示環(huán)境，做到與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。例如，為一座文化古城設(shè)計一個地標(biāo)性雕塑，首先應(yīng)該考慮古城的地域文化內(nèi)涵，挖掘其文化特質(zhì)，將其運用到雕塑設(shè)計中。另外要結(jié)合現(xiàn)代人的審美觀念，在顏色、造型、材質(zhì)等各方面，結(jié)合現(xiàn)代制造工藝，賦予雕塑文化古城的文化氣質(zhì)，做到與整個古城的文化環(huán)境相融合。

（二）雕塑設(shè)計精巧有趣，寓意深刻

現(xiàn)代工業(yè)化和電子信息化改革使得雕塑設(shè)計的精度不斷提高，因此，雕塑設(shè)計做到精致巧妙相對容易。傳統(tǒng)工藝美術(shù)思想注重人與物、物與環(huán)境的交流，賦予雕塑作品深刻的寓意，能夠使人在觀賞雕塑作品時引發(fā)思考，獲得精神愉悅。這才是一件好的雕塑作品應(yīng)該具有的生命力。

四、傳統(tǒng)工藝美術(shù)在雕塑設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用策略

（一）傳統(tǒng)工藝美術(shù)在雕塑設(shè)計材料中的應(yīng)用

雕塑材料有泥土、銅、鐵、塑料、石膏等，不同的材料具有不同的特性。雕塑是由材料構(gòu)成的，隨著時代的進(jìn)步，玻璃、合金等新型雕塑材料應(yīng)運而生。玻璃具有良好的透光性和化學(xué)穩(wěn)定性，可通過添加化學(xué)成分，改變玻璃的性能，如增加其硬度，降低透光性等。合金材料具有流動性、收縮性等特性，通過改變合金合成材料的成分和比例等可以得到不同性能的合金材料。傳統(tǒng)工藝美術(shù)講究“因材施藝”，因此，在雕塑設(shè)計中，應(yīng)該根據(jù)每種材料的特性，運用不同的雕刻工藝。

另外，材料語言將抽象的情感具體化，例如，金屬材料給人剛硬的感覺，泥土材料給人質(zhì)樸的感覺，絲綢等織物材料給人柔軟的感覺。不同材料除了其固有特性以外，給人帶來的情感感受在雕塑設(shè)計中同樣十分重要。傳統(tǒng)工藝美術(shù)講究人與物的交流、以情感為紐帶的物我關(guān)系，這就要求設(shè)計者通過不同特性材料的運用，充分考慮雕塑帶給人的情感體驗。

（二）傳統(tǒng)工藝美術(shù)在雕塑設(shè)計元素中的應(yīng)用

我國歷史悠久，文化豐富，具有深厚的文化底蘊。然而，要將傳統(tǒng)文化元素與雕塑設(shè)計元素恰到好處地融合在一起并不容易。傳統(tǒng)文化的應(yīng)用不能流于表面，不能照搬和復(fù)制傳統(tǒng)文化元素。設(shè)計者應(yīng)該對傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘、總結(jié)、提煉，運用解構(gòu)、重組等設(shè)計手法，將傳統(tǒng)文化元素與雕塑設(shè)計相融合，賦予其新的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化元素是當(dāng)代雕塑設(shè)計的文化根基?，F(xiàn)階段，雕塑藝術(shù)形式種類越來越多，雕刻工藝也更加成熟，如何融合傳統(tǒng)工藝美術(shù)思想和傳統(tǒng)工藝是雕塑設(shè)計的難點。

（三）傳統(tǒng)工藝美術(shù)在雕塑設(shè)計工藝中的應(yīng)用

隨著現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字技術(shù)等在雕塑設(shè)計中的應(yīng)用越來越廣泛。計算機輔助建模具有精度高、形象直觀等特點，已成為現(xiàn)階段雕塑教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)。再加上工業(yè)化進(jìn)程的加快，同質(zhì)化的雕塑作品越來越多。然而中國的傳統(tǒng)工藝，如細(xì)金工藝、編制工藝、泥塑工藝、木雕工藝、石刻工藝等面臨著失傳的問題。這些傳統(tǒng)工藝以手工制作為主，每一件手工藝作品都是被賦予靈魂的，其包含的文化內(nèi)涵和文化價值是工業(yè)產(chǎn)品無法比擬的。傳統(tǒng)工藝美術(shù)在雕塑設(shè)計中的應(yīng)用，不僅可以繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)技藝，又能為雕塑設(shè)計開拓更多的設(shè)計思路。

五、結(jié)語

中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中國特色設(shè)計的文化根基。在雕塑設(shè)計中，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的應(yīng)用在設(shè)計理念和設(shè)計工藝上為現(xiàn)代雕塑設(shè)計開拓了設(shè)計思路。只有充分發(fā)揮我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的民族特色，才能弘揚中華文化，增強雕塑設(shè)計的表現(xiàn)力，才能提升雕塑設(shè)計作品的文化價值。在日常教學(xué)中，雕塑設(shè)計老師應(yīng)加強學(xué)生對傳統(tǒng)工藝美術(shù)思想和傳統(tǒng)工藝的學(xué)習(xí)，提升當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，才能使中國特色雕塑設(shè)計不斷進(jìn)步，使學(xué)生的個人能力得到提升?？傊S著傳統(tǒng)工藝美術(shù)在雕塑設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用，傳統(tǒng)文化的發(fā)揚與繼承已成為現(xiàn)階段教學(xué)工作的主要方向。

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作者簡介：

徐特藝，湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院副教授。研究方向：雕塑、雕刻。