秦剛

摘 要：商業(yè)文化是商業(yè)主體在商業(yè)活動中形成的觀念和現(xiàn)象的總稱，其核心在于商業(yè)倫理。商業(yè)倫理是商業(yè)群體意識的反映，其功能是規(guī)范商業(yè)目的和商業(yè)行為。商業(yè)院校是培養(yǎng)商業(yè)人才的專門學(xué)校，應(yīng)強化高等院校身份的獨立性，守護文化立校的精神品格，從文化立人的視角，加強對學(xué)生的商業(yè)文化教育，營造商業(yè)文化的校園氛圍，傳承商業(yè)文化及其核心價值體系，引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生日后的商業(yè)行為。

關(guān)鍵詞：商業(yè)文化;商業(yè)主體;商業(yè)倫理;商業(yè)院校

中圖分類號：G640

文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-7615（2020）03-0107-05

DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2020.03.015

Abstract：Commercial culture is a general term for concepts and phenomena formed by commercial subjects in commercial activities. The core of commercial culture lies in business ethics. Business ethics is a reflection of business group consciousness， and its function is to regulate commercial purpose and business behavior. Commercial colleges are specialized institutions for training business talents. Those colleges should strengthen the independence of the identity of the colleges and universities， guard the spiritual character of establishing colleges through culture， strengthen the commercial culture education for students from the perspective of cultivating a person through culture， create a campus atmosphere of commercial culture， inherit the commercial culture and its core value system， so as to guide and standardize students future business behaviors.

Key words：commercial culture; commercial subjects; business ethics; commercial colleges

商業(yè)文化是商業(yè)主體在商品交易活動中伴隨利益增值而形成的觀念及現(xiàn)象的總稱。隨著商業(yè)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進步，商業(yè)文化派生出商品文化、促銷文化、商業(yè)環(huán)境文化等林林總總的文化景觀;也不斷凝練出商業(yè)價值觀念、商業(yè)倫理、經(jīng)營哲學(xué)等商業(yè)工作者所共同具有的群體意識，即商業(yè)精神文化。商業(yè)精神文化是商業(yè)文化的靈魂，是商業(yè)主體在商業(yè)活動中依據(jù)主觀需要創(chuàng)造出來的，其功能主要是規(guī)范商業(yè)目的和商業(yè)行為，決定著商業(yè)活動的性質(zhì)，同樣決定著商業(yè)的成敗。

商業(yè)院校是培養(yǎng)商業(yè)人才的專門學(xué)校，商業(yè)院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)影響著未來商業(yè)的發(fā)展方向。商業(yè)人才是否具有被認同的商業(yè)精神文化，不僅影響著企業(yè)的發(fā)展，同樣影響著整個社會的商業(yè)動態(tài)，因此，商業(yè)院校在對學(xué)生進行商業(yè)知識的教育時，必須走內(nèi)涵式發(fā)展道路，強化商業(yè)文化的教育，把商業(yè)文化納入人才培養(yǎng)的體系，使學(xué)生能真正成為促進商業(yè)和整個社會發(fā)展的有用人才。

一、商業(yè)時代的商業(yè)文化

市場經(jīng)濟的高度發(fā)展，使中國迎來了商業(yè)時代。商業(yè)時代遭遇中國，不僅意味著中國經(jīng)濟層面的轉(zhuǎn)型，也是一次中國文化的轉(zhuǎn)型：“利”在合理的范圍內(nèi)獲得了社會的廣泛認同和接受，“商人”也成為一種被大眾認同的職業(yè)，“老板”成為由大眾稱呼演變?yōu)樯鐣囊环N文化符號。商業(yè)時代的到來，實現(xiàn)了中國社會物質(zhì)欲求的一次人性解放，激活了人們被壓抑的物質(zhì)追求的動力;反過來，物質(zhì)欲望的想象促進了商業(yè)的繁榮。

商業(yè)對消費者的“招徠性”必然推動商業(yè)文化的繁榮。商業(yè)的原罪是資本的增值，市場競爭機制下，商人與顧客之間實現(xiàn)了身份的反轉(zhuǎn)，“顧客就是上帝”便是商業(yè)的“招徠性“的典型表現(xiàn)。商業(yè)的趨利性和競爭性，促進了產(chǎn)品的創(chuàng)新，產(chǎn)品質(zhì)量優(yōu)化，包裝設(shè)計藝術(shù)化，體驗性的不斷強化，新技術(shù)、新材料的創(chuàng)新發(fā)明，既是商業(yè)趨利性競爭的基礎(chǔ)，也是商業(yè)趨利性競爭的結(jié)果。商品的設(shè)計、生產(chǎn)、包裝、物流、銷售等各個環(huán)節(jié)，商家都要精心創(chuàng)造，便衍生出諸如商品文化、消費文化、廣告文化、環(huán)境文化等與商業(yè)絲絲入扣的林林總總的文化景觀。在商業(yè)鏈條中，占中心位置的商品本身作為一種人類創(chuàng)造的成果，既是物質(zhì)財富，也是精神文化的體現(xiàn)，商業(yè)活動不僅是一種經(jīng)濟活動，也是一種文化活動，商品交換則是一種社會文化行為，商業(yè)所涉的問題其實是文化的問題，商業(yè)的繁榮助推了文化的繁榮，也正因此，有學(xué)者說，“商業(yè)的競爭實質(zhì)上是一種文化的競爭”[1]1。

商業(yè)競爭所生發(fā)的商業(yè)文化景觀卻并非是商業(yè)文化本身，而只是“商業(yè)文化鮮活的生命”?！吧虡I(yè)文化作為商人這樣一個團體從事商品交換過程中形成的一種文化形態(tài)，規(guī)則規(guī)范著商人的行為，作為一種價值觀成為這個團體共同恪守著的經(jīng)濟倫理，它在本質(zhì)上與經(jīng)濟倫理一致，與商業(yè)行為比肩而立?！盵2]89-92按照文化研究的一般范式，商業(yè)文化涉及到商業(yè)的觀念文化、制度文化和物質(zhì)文化三個面向：觀念文化在商業(yè)文化的系統(tǒng)中占有指導(dǎo)性地位，“是一種抽象性的思維內(nèi)容，而不是一種具體的可標(biāo)物，但同時它又可以通過工具來得以表現(xiàn)出來?！盵3]21-22觀念文化處于商業(yè)文化系統(tǒng)的核心區(qū)域，是哲學(xué)意義上的一般性層級，指引著文化景觀的具體表現(xiàn);文化景觀則是商業(yè)文化特殊的物化形態(tài)，與觀念文化是內(nèi)涵和外延的關(guān)系，受著觀念文化的制導(dǎo)和規(guī)約，其目的在于以設(shè)計美學(xué)、裝飾美學(xué)和服務(wù)美學(xué)等手段與形態(tài)強化市場吸引力，反過來也反映了觀念文化的價值導(dǎo)向。作為商業(yè)文化的核心價值，觀念文化涵蓋了商業(yè)倫理、經(jīng)營理念、商業(yè)精神等內(nèi)容，是企業(yè)與商人從事商品生產(chǎn)和商業(yè)經(jīng)營的價值標(biāo)尺，引導(dǎo)社會商業(yè)發(fā)展的基本方向。作為商業(yè)主體的企業(yè)或企業(yè)家，需要在商業(yè)群體意識的規(guī)制下，訂立自身的價值理念、倫理文化和規(guī)范要求，支撐企業(yè)的價值觀和商業(yè)實踐，對利益回報的追求必須合乎倫理的行為，形成企業(yè)的核心價值體系。特別是在互聯(lián)網(wǎng)時代，電子商務(wù)的發(fā)展，企業(yè)或商人的理念和行為隨著新的信息、共享和意識的價值觀而改變，商業(yè)倫理應(yīng)當(dāng)更加系統(tǒng)化，且更加堅固，并成為社會商業(yè)文化的重要部分。

在商業(yè)時代，商業(yè)對物質(zhì)財富的增長性質(zhì)必然使商業(yè)文化成為社會的主流話語，對社會文化產(chǎn)生著重要的影響，是社會文化的重要組成部分;營造商業(yè)氛圍，建構(gòu)商業(yè)文明，提高商業(yè)服務(wù)水平，是推動社會文明和整個社會和諧發(fā)展的有效力量。商業(yè)文明是社會公序良俗的反映和尺度，與社會文化是特殊和一般的關(guān)系，需要受社會文化的制約，與社會意識形態(tài)相融合，并遵循社會發(fā)展的基本規(guī)律。在社會主義制度下，商業(yè)文化必須適應(yīng)社會主義經(jīng)濟發(fā)展的基本形勢，遵照社會主義核心價值觀，符合社會主義文化發(fā)展的基本方向，并成為引領(lǐng)社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，商業(yè)精神與時代精神相互砥礪，商業(yè)價值與社會價值相互照映。商業(yè)文化需要獲得廣泛的社會認同度，注重商業(yè)企業(yè)的生產(chǎn)性、創(chuàng)新性與公益性、服務(wù)性的協(xié)調(diào)關(guān)系，企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益實現(xiàn)有機統(tǒng)一，“商業(yè)主體的目標(biāo)和社會目標(biāo)之間矛盾得到統(tǒng)一，使商品交易過程中自由與約束的矛盾得到統(tǒng)一”[4]64-65。商業(yè)企業(yè)站在企業(yè)發(fā)展的立場時，要具備社會主人翁意識，具有社會、民族、國家命運共同體的情懷，帶動社會群體共同富裕的意向，視社會發(fā)展為企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和目標(biāo)，這應(yīng)當(dāng)成為企業(yè)文化的主體內(nèi)容。

商業(yè)文化的核心價值要導(dǎo)引利益關(guān)聯(lián)主體認知主體間的依存關(guān)系，樹立正確的義利觀念，建立利益讓渡的合理機制，具有將消費群體視作“利益共同體”的意識，形成商業(yè)共同體的統(tǒng)一規(guī)約，信守契約精神，引導(dǎo)和限制商業(yè)主體的行為，并形成商業(yè)企業(yè)的自律機制。商業(yè)主體間在進行商業(yè)活動時，在效益和心理接受度上實現(xiàn)合理、有效的平衡。商業(yè)行為必須在倫理的方向下運行，并貫穿商業(yè)行為的始終，而不能在利益欲望的想象下置道德不顧，導(dǎo)致商業(yè)競爭成為一種野蠻競爭，并影響商業(yè)環(huán)境和社會生態(tài)。因此，商業(yè)文化具有規(guī)范、引領(lǐng)、指向的作用，使商業(yè)趨向良性發(fā)展，促進社會健康發(fā)展的重要作用。

二、商業(yè)時代的商業(yè)文化教育問題

隨著商業(yè)的蓬勃發(fā)展，人才市場需要大量商業(yè)人才，導(dǎo)致商業(yè)人才教育供給與市場需求失衡，而且與人才需求存在不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，商業(yè)文化學(xué)科的教育被人才培養(yǎng)單位長期忽視。這種忽視是商業(yè)人才供需兩端共同造成的結(jié)果。

從商業(yè)人才需求端看，企業(yè)對效益追求的急迫，使企業(yè)多強調(diào)商業(yè)人才的知識性、操作性和“上手性”，考查商業(yè)人才著重點也在“技”的層面，輕人才的“道”的層面，對“人”的立體性常常不作深入考查。商業(yè)人才能否在短期內(nèi)為企業(yè)創(chuàng)造效益，成為考量人才的唯一標(biāo)尺。其中的原因：其一，經(jīng)濟效益是企業(yè)生存的第一前提，也是衡量企業(yè)發(fā)展的具體標(biāo)準(zhǔn)之一，而文化建設(shè)不能為企業(yè)產(chǎn)生直接的經(jīng)濟效益，因此，利益的最大化仍然是多數(shù)企業(yè)尋求自身發(fā)展的首要目標(biāo);其二，企業(yè)核心文化的建設(shè)缺失，商業(yè)的公益性和服務(wù)性尚未納入企業(yè)的經(jīng)營理念，根源在于企業(yè)公益性的認定未從日常商業(yè)活動中體現(xiàn)，而在商業(yè)之外的公益活動中進行認定，因此，企業(yè)的文化多停留在企業(yè)制度文化的層面，而未涉獵商業(yè)活動的公益性內(nèi)容，企業(yè)的團隊文化建設(shè)也只拘囿于“小我”的視閾，未見“大我”的境界，企業(yè)的社會屬性有待創(chuàng)立;其三，企業(yè)的功利性使再培訓(xùn)與再教育傾向新技術(shù)、新材料所產(chǎn)生的新產(chǎn)品、新知識的技能性學(xué)習(xí)，而非文化性的學(xué)習(xí)和提升。這種重經(jīng)濟效益輕社會效益、重技術(shù)輕文化、重制度文化輕商業(yè)倫理的現(xiàn)象，不利于企業(yè)的發(fā)展和商業(yè)的健康繁榮，而企業(yè)對人才的考查標(biāo)準(zhǔn)和人才需求卻又與這種現(xiàn)象交互作用，甚至大行其道，惡化了商業(yè)的氛圍，令“物質(zhì)主義”思潮泛濫，導(dǎo)致社會道德整體滑坡，甚至影響了商業(yè)人才培養(yǎng)的導(dǎo)向。

從人才培養(yǎng)的角度來看，以市場需求為導(dǎo)向是當(dāng)前高等教育人才培養(yǎng)的主體方向，這是社會商品生產(chǎn)需求與供給二元結(jié)構(gòu)的市場化思維在人才培養(yǎng)方面的體現(xiàn)。高等教育產(chǎn)業(yè)化是這一人才培養(yǎng)導(dǎo)向的生動注腳，在當(dāng)前這已成為多數(shù)人才培養(yǎng)單位關(guān)于人才培養(yǎng)目標(biāo)的共識。這種人才培養(yǎng)傾向產(chǎn)生了如下問題：

首先，課程設(shè)置缺乏系統(tǒng)性和綜合性。由于強調(diào)市場需求和市場標(biāo)準(zhǔn)，實用型人才的培養(yǎng)成為當(dāng)下高校改革的方向，實驗課、實訓(xùn)課、實踐課的課時比例擠壓了諸如商業(yè)文化課程等思想性、抽象性、理論性課程的空間。以當(dāng)前商業(yè)高等教育的現(xiàn)狀看，多數(shù)院校在模塊教學(xué)中，開設(shè)了商業(yè)文化學(xué)相關(guān)的選修課程，但在課程體系中并不占據(jù)重要位置。蓋因文化學(xué)科不具有專業(yè)學(xué)科的實證性，皆被定為空洞的“無用”之學(xué)科，受就業(yè)的功利性的影響，相關(guān)課程多不受學(xué)生歡迎。整個學(xué)科體系和課程內(nèi)容更注重知識性、操作性、實用性，職業(yè)化培訓(xùn)傾向顯著，知識教育替代了文化教育;教學(xué)方法即便強調(diào)討論，多要求在實用知識的框架內(nèi)進行，缺乏概念、范疇等抽象思考的論辯，討論教學(xué)法形同虛置。整個課程體系和教學(xué)環(huán)節(jié)實用主義傾向明顯，學(xué)科體系呈拼湊化現(xiàn)象。

其次，商業(yè)人才培養(yǎng)強“才”不“立人”。人才培養(yǎng)目標(biāo)強調(diào)知識素質(zhì)、能力素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)，道德素質(zhì)被嚴重弱化，擱置了社會責(zé)任感的培育，商業(yè)的公益性和服務(wù)性定位未納入商業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)體系?！凹夹g(shù)+人文”雖有被高校提出，但人才質(zhì)量的檢測和評價卻是在知識、操作等數(shù)字化、標(biāo)準(zhǔn)化的框架內(nèi)測定，文化學(xué)科測評的非標(biāo)準(zhǔn)性和模糊性使商業(yè)文化等相關(guān)人文學(xué)科無法進入人才質(zhì)量監(jiān)控的范圍，人文教育成為了空洞的說辭，結(jié)果是培養(yǎng)的人才只有利益追求，缺乏精神追求;對誠實守信、“君子愛財，取之有道”“達則兼濟天下”“民胞物與”等傳統(tǒng)商業(yè)文化箴言置若罔聞，缺乏正確的是非觀、義利觀、人生觀和世界觀，職業(yè)操守被經(jīng)濟效益遮蔽，人生信條闕如，唯利是圖，只謀事不立人。

再次，商業(yè)高等教育墮入職業(yè)培訓(xùn)。商業(yè)高等教育為了迎合人才市場的需求，與人才市場全方位對接，根據(jù)人才市場對商業(yè)人才的入職標(biāo)準(zhǔn)，全面向應(yīng)用型人才培養(yǎng)方向轉(zhuǎn)軌，調(diào)整了多元化、多向度的人才培養(yǎng)方案。大學(xué)的身份受市場牽引，失卻了對大學(xué)生思想素質(zhì)的提升和觀念的生產(chǎn)與再生產(chǎn)的職責(zé)，“教書育人”幻化成只教書不育人，“使原本就不夠高的商業(yè)高等教育的學(xué)術(shù)品味，更趨降低……極端的實用主義傾向，其結(jié)果必將削弱甚至毀壞商業(yè)高等教育自身，因而最終也將損壞為市場經(jīng)濟服務(wù)的質(zhì)量和效果?！盵5]125-128商業(yè)高等院校喪失了自主性、自足性，大學(xué)的獨立品格日漸式微，大學(xué)的精神被世俗風(fēng)氣浸染，大學(xué)的文化燈塔轟然坍塌。

這些現(xiàn)象皆濫觴于應(yīng)用型、就業(yè)率教育方向的指引，商業(yè)高等院校普遍受到這一指導(dǎo)思想的牽制。商業(yè)高等院校理應(yīng)服務(wù)社會，支持地方經(jīng)濟發(fā)展，為社會建設(shè)培養(yǎng)人才，但不能唯學(xué)生的專業(yè)技能為合格人才的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)是舉;同樣，不能對應(yīng)用型、就業(yè)率作粗淺的解析，把人才質(zhì)量片面地理解為職業(yè)能力，忽視商業(yè)文化課程的設(shè)置和教學(xué)，使學(xué)生喪失思考、思辨和想象的能力與問題意識及批判精神。換言之，商業(yè)高等院校具有為社會培養(yǎng)商業(yè)專門人才的使命，這也是它的職能之一，但它不僅僅是培養(yǎng)具有應(yīng)用型人才的專門機構(gòu)，它還具有傳承文化、科學(xué)技術(shù)發(fā)明、觀念文化創(chuàng)構(gòu)的職能，不僅要推動社會經(jīng)濟發(fā)展，還要注重人的發(fā)展，進而促進文化的發(fā)展。特別是商業(yè)的蓬勃發(fā)展深刻影響著社會文化建構(gòu)的時代語境，商業(yè)主義盛行，使萬事遵循商業(yè)邏輯，利益交換代替了情感交往，價值理性被工具理性壓制，時間就是金錢置換了時間就是力量，推崇理性、崇拜成功蔚為風(fēng)尚，庸俗、低俗、媚俗占領(lǐng)了文化市場。商業(yè)高等院校理應(yīng)站在社會和人類的立場，對當(dāng)前商業(yè)人才的教育進行重新審視，深刻剖析“大學(xué)所要解決的問題是思辨的問題”[6]108-111。大學(xué)的核心價值是要守護人類的良知，傳承、傳播人類先進的文化，跟進時代的進步引領(lǐng)文化的方向。商業(yè)院校一樣，要守護人類文化的燈塔，樹文化人，認知沒有文化精神的商業(yè)人才是不合格的，沒有文化的商業(yè)教育也是不健全的。

三、商業(yè)院校加強商業(yè)文化教育的路徑

“大學(xué)以其知識保護、知識傳承、知識創(chuàng)新、知識應(yīng)用的角色，必須十分明確并守護其使命。”[7]68-72商業(yè)院校是培養(yǎng)商業(yè)人才的專門高校，學(xué)校要具有文化高地的視野，把商業(yè)文化研究和教育作為學(xué)校的立身之本，把保存、研究、傳承、創(chuàng)構(gòu)商業(yè)文化作為學(xué)校發(fā)展的使命，使學(xué)校成為商業(yè)文化的風(fēng)向標(biāo)，引領(lǐng)商業(yè)文化的發(fā)展方向，走內(nèi)涵式發(fā)展道路，守護商業(yè)文化的核心價值體系。同時，商業(yè)院校擔(dān)負著教書育人的重任，要加強商業(yè)文化課程體系的建設(shè)與教育，營造商業(yè)文化校園氛圍，使學(xué)生形成良好的商業(yè)意識和行為規(guī)范。

1.調(diào)整商業(yè)院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)

文化保存是大學(xué)的使命。商業(yè)院校作為高等院校，是知識生產(chǎn)的重要場域，但也是文化守護的重要家園，在強化社會的服務(wù)性時，也要注重身份的獨立性，糾偏培養(yǎng)商業(yè)人才的專門屬性，向培養(yǎng)文化的人、社會的人方向轉(zhuǎn)軌。人才培養(yǎng)目標(biāo)要將“有用”和“無用之用”結(jié)合起來，既要注重人才的當(dāng)下性，更要注重人才的未來性;注重這一代的生活現(xiàn)實時，也要注重對下一代的責(zé)任性;加強應(yīng)用型、技術(shù)型人才培養(yǎng)時，高屋建瓴，注重學(xué)生的歷史感、社會責(zé)任感和人類發(fā)展的使命感的培養(yǎng)，強化利他主義、公共利益、社會福祉、社會道德的教育。以商業(yè)文化課程為載體，建立學(xué)生商業(yè)領(lǐng)域的雄心壯志、宏大抱負和戰(zhàn)略思維，樹立全球化意識，從人類文化傳接、承載、傳播視角，明了個體對文化的依附性和個體對文化的承接性，把商業(yè)文化看作人類文化不可缺少的組成部分，以商業(yè)文化的樹木識見人類文化的森林全景，擷取商業(yè)文化的精髓，弘揚商業(yè)文化的精神，守護人類精神的尊嚴、良好的品質(zhì)和個人的品性，這也是商業(yè)院校的重要職能和品格。

2.強化商業(yè)文化課程教學(xué)

“大學(xué)工作的一部分是培養(yǎng)和發(fā)展良好的品行：誠實、真誠、同情、自我犧牲、關(guān)注社會福利而不僅是個人成功?！盵8]1-7商業(yè)文化涵蓋了商業(yè)倫理學(xué)、經(jīng)營哲學(xué)等抽象性理論性的課程，也包含企業(yè)文化和諸如茶文化、酒文化、廣告文化、禮儀文化、營銷文化等各種商業(yè)亞文化類的課程。商業(yè)院校多開設(shè)相關(guān)課程，增強學(xué)生對文化史脈絡(luò)和文化形態(tài)的了解，認知商業(yè)文化的演變和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，體悟商業(yè)文化的理念和內(nèi)在意蘊，在學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀形成的階段，具有重要的價值和意義，也是時代的迫切要求。特別是開設(shè)商業(yè)倫理學(xué)、企業(yè)倫理學(xué)等課程對學(xué)生“義利”觀念的構(gòu)建，健全人格的形成，規(guī)范商業(yè)行為具有重要的價值。

3.加強通識教育課程建設(shè)

商業(yè)院校要從未來文明的角度對人才培養(yǎng)進行思考，對培養(yǎng)人才的職業(yè)的變動性和事業(yè)的可塑性作多種探索，站在歷史、文化和社會發(fā)展的角度，強化人文精神的教育，提升學(xué)生的整體素質(zhì)，明確商業(yè)高等教育首先培養(yǎng)的是社會公民，而不是商人或企業(yè)家。加強通識教育課程體系建設(shè)，多開設(shè)與商業(yè)文化緊密聯(lián)系的諸如歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、倫理學(xué)等相關(guān)課程，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、審美感知力和浪漫主義襟懷，使學(xué)生產(chǎn)生對美好世界的向往、追求和創(chuàng)造，“它的教育內(nèi)容是非功利的、不指向某種職業(yè)的知識，而是人類發(fā)展進程中積淀下來的有普遍意義、對人的一生都有影響、能使人善盡作為‘人和‘公民職責(zé)的知識，是人類文化中的基本知識?！盵9]20-23加強通識教育，能為未來的商業(yè)和文明社會打下良好的基礎(chǔ)。

4.營造濃厚的商業(yè)文化校園氛圍

商業(yè)院校要充分利用學(xué)校培養(yǎng)商業(yè)人才的資源優(yōu)勢，將校園道路、樓宇、臺榭、商鋪、景觀等均以蘊涵商業(yè)文化精神的詞匯，或在歷史上對商業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重大影響的商人的名字命名，將商業(yè)文化史上意蘊深刻的體現(xiàn)經(jīng)商之道的警言警句以石刻石雕、掛圖、掛歷等方式，或在校園、廊道、教室里呈現(xiàn)，或建設(shè)商業(yè)文化博物館，使學(xué)生能直觀地感受商業(yè)的人文氣息。針對學(xué)生開展商業(yè)文化的學(xué)術(shù)專題講座，弘揚商業(yè)的內(nèi)在精神價值，使商業(yè)文化的血液庚續(xù)傳承。舉辦有關(guān)商業(yè)文化的辯論賽、演講比賽、寫作大賽和“商業(yè)文化節(jié)”等活動，豐富學(xué)生的文化生活，學(xué)生在參與中熏陶、感知、理解、接受商業(yè)文化核心理念，化身為內(nèi)在意志。在學(xué)校的網(wǎng)頁上，開辟商業(yè)文化專欄，以影像、文本等多方式多角度提供文化保護和宣傳平臺，讓商業(yè)文化彌漫校園。

5.強化商業(yè)文化的過程教學(xué)

不管是商業(yè)文化課程抑或是其他專業(yè)基礎(chǔ)課程，要破除專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)與商業(yè)課程教學(xué)的壁壘，把商業(yè)文化整合到各課程教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)中，特別是商業(yè)倫理和契約精神，要成為專業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)過程中重要的內(nèi)容加以考量。在案例教學(xué)、實踐教學(xué)、模擬實驗時，要將商業(yè)倫理的相關(guān)概念、核心理念、合規(guī)要求、決策過程和最佳實踐作深入解析，對各方利益訴求作倫理判斷。“企業(yè)決策者對股東、員工、客戶、供應(yīng)商和社會都有一定影響。倫理決策必須考慮到這些利益相關(guān)者，因為有悖倫理的行為會損害整個社會?！盵10]業(yè)務(wù)決策要實現(xiàn)利益有效平衡，商業(yè)活動才能有效推進，社會的生產(chǎn)與再生產(chǎn)便能在合規(guī)的機制下持續(xù)進行，社會經(jīng)濟實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。學(xué)生在業(yè)務(wù)實操階段，要將企業(yè)倫理聚焦于現(xiàn)實商界中所要面對的議題、風(fēng)險、概念性框架和困境，為學(xué)生理解倫理決策過程中可能遇到的挑戰(zhàn)提供相關(guān)指引，將責(zé)任與倫理整合到業(yè)務(wù)決策中，貫穿業(yè)務(wù)的各個步驟，商業(yè)倫理教育才不至于跌入空洞的說教。

總之，商業(yè)文化學(xué)與管理學(xué)、金融學(xué)、會計學(xué)、營銷學(xué)等實操類課程在商業(yè)人才的培養(yǎng)的重要性上是同等同位的，其中，商業(yè)倫理是最重要的內(nèi)容。對企業(yè)的商業(yè)業(yè)務(wù)和管理工作，倫理應(yīng)當(dāng)是決策的一部分，同時須嵌入組織運行過程中的諸多政策和環(huán)節(jié)。而商業(yè)高等教育需要將商業(yè)倫理學(xué)等相關(guān)文化學(xué)科作專門課程開設(shè)，并融合到其他課程中，增強學(xué)生對商業(yè)倫理等相關(guān)文化的敏感性和識別能力，使其具備現(xiàn)代商業(yè)文化意識，這是商業(yè)人才從事商業(yè)的第一課，也是商業(yè)高等院校在新時代人才培養(yǎng)方向與文化自信建設(shè)的重要內(nèi)容和路徑。

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