摘要：本文針對(duì)傳統(tǒng)理念下中學(xué)戲劇教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題及其弊端，提出了戲劇教學(xué)“弱教·強(qiáng)體驗(yàn)”教學(xué)法，結(jié)合案例闡述了“弱教·強(qiáng)體驗(yàn)”戲劇教學(xué)流程，并分析了教學(xué)效果。研究來(lái)源于教學(xué)一線，又反哺于教學(xué)實(shí)踐，既是對(duì)戲劇教學(xué)法的有益嘗試，也體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)“進(jìn)一步提高語(yǔ)文素養(yǎng)”的新理念。

關(guān)鍵詞：戲劇教學(xué)；弱教·強(qiáng)體驗(yàn)；學(xué)習(xí)支架；評(píng)價(jià)

一、傳統(tǒng)理念下的中學(xué)戲劇教學(xué)

在長(zhǎng)期傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響下，教師更多考慮的是如何“教”，忽視了教學(xué)中的情感問(wèn)題，忽視了學(xué)生自己鉆研、領(lǐng)悟和感受的過(guò)程。正如蘇聯(lián)教育家斯卡特金所說(shuō)：“我們建立了很合理的、很有邏輯性的教學(xué)過(guò)程，但它給積極情感的食糧很少，因而引起了很多學(xué)生的苦惱、恐懼和別的消極感受，阻止他們?nèi)σ愿暗厝W(xué)習(xí)?！盵1]傳統(tǒng)教學(xué)理念指導(dǎo)下的戲劇教學(xué)中雖然教師的教學(xué)思路非常清晰，課堂表達(dá)也很清楚，但僅僅是從文學(xué)角度對(duì)戲劇進(jìn)行解構(gòu)、分析戲劇沖突、戲劇結(jié)構(gòu)、戲劇中的人物形象，給每個(gè)人物形象貼上標(biāo)簽，恰恰忽略了戲劇作為文學(xué)本身的教育功能，忽視了其美學(xué)情感對(duì)人心靈的震撼作用。

典型的傳統(tǒng)戲劇教學(xué)方式，包含以下幾個(gè)步驟：導(dǎo)入新課；介紹作者及寫(xiě)作背景；疏通文本，解決疑難字詞；教師提出問(wèn)題后分析戲劇沖突和人物形象；分析戲劇語(yǔ)言，分析“舞臺(tái)說(shuō)明”的作用以及分析標(biāo)題等。上述環(huán)節(jié)在具體的教學(xué)實(shí)踐中或許會(huì)有前后順序變化，但基本環(huán)節(jié)不變。這樣的教學(xué)方式存在明顯的弊端，主要表現(xiàn)為：

第一，重結(jié)論，輕過(guò)程。傳統(tǒng)戲劇教學(xué)，形式上走捷徑，把教學(xué)參考書(shū)上的形成性結(jié)論灌輸給學(xué)生，而杜威認(rèn)為灌輸式教育方法不是真正的教育，這種教學(xué)方式更多注重文本的結(jié)論，弱化了學(xué)生的體驗(yàn)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的過(guò)程。

第二，重教輕學(xué)。傳統(tǒng)戲劇教學(xué)，以教師的講授為主，忽視學(xué)生的主體性。以教師為中心，關(guān)注教法，很少讓學(xué)生通過(guò)自己的活動(dòng)與實(shí)踐來(lái)獲得認(rèn)知，得到發(fā)展。

第三，雙向交互缺失。學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)缺少合作與交流，缺少討論。學(xué)生只是在老師提問(wèn)時(shí)被動(dòng)回答，學(xué)生之間幾乎成線性結(jié)構(gòu)，沒(méi)有任何聯(lián)接回路。

針對(duì)上述問(wèn)題，筆者開(kāi)展了中學(xué)戲劇教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)研，結(jié)果顯示，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為目前戲劇教學(xué)枯燥乏味，亟需改革。

二、“弱教·強(qiáng)體驗(yàn)”戲劇教學(xué)流程

（一）理論基礎(chǔ)

社會(huì)建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個(gè)文化參與的過(guò)程，學(xué)習(xí)者是通過(guò)參與到某個(gè)共同體的實(shí)踐活動(dòng)中，來(lái)建構(gòu)有關(guān)的知識(shí)。學(xué)習(xí)不僅是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的主動(dòng)加工，而且需要學(xué)習(xí)者進(jìn)行合作互助。基于該理論，研究設(shè)計(jì)“導(dǎo)引式排練”，讓學(xué)生以小組為單位，形成戲劇教學(xué)共同體，共同參與互相影響，在排練中逐步形成對(duì)戲劇的認(rèn)知體驗(yàn)。

支架式教學(xué)是指教師或其他人與學(xué)習(xí)者共同完成學(xué)習(xí)活動(dòng)，為學(xué)習(xí)者提供外部支持，幫助他們完成無(wú)法獨(dú)立完成的任務(wù)。隨著活動(dòng)的進(jìn)行，逐漸減少外部支持，讓學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)，直到最后完全撤去支架。“弱教·強(qiáng)體驗(yàn)”戲劇教學(xué)法強(qiáng)調(diào)教師的支架設(shè)計(jì)，教師需要為學(xué)生提供閱讀材料、視音頻資料等幫助學(xué)生理解戲劇相關(guān)知識(shí)。所謂“弱教·強(qiáng)體驗(yàn)”是指在豐富教學(xué)支架的支持下隨著戲劇教學(xué)的深入開(kāi)展，教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的干預(yù)逐步弱化，由教學(xué)伊始的強(qiáng)干預(yù)，逐漸變?yōu)槿醺深A(yù)，而強(qiáng)化了學(xué)生戲劇學(xué)習(xí)體驗(yàn)。同時(shí)，教師需要詳細(xì)設(shè)計(jì)活動(dòng)流程，為學(xué)生提供清晰的合作學(xué)習(xí)路徑，引導(dǎo)學(xué)生將戲劇文學(xué)轉(zhuǎn)換為舞臺(tái)表演藝術(shù)。

陶行知曾說(shuō)：“教育是依據(jù)生活、為了生活的‘教育，培養(yǎng)有行動(dòng)能力，思考能力和創(chuàng)造能力的人?！睉騽”旧砭蛠?lái)源于生活，戲劇教學(xué)必然離不開(kāi)生活，讓學(xué)生在教學(xué)中體驗(yàn)戲劇，在戲劇角色中體驗(yàn)生活。這樣的戲劇教學(xué)才是一種觸動(dòng)學(xué)生靈魂的教育，正如雅斯貝爾斯所說(shuō)，真正的教育絕不容許死記硬背，也不奢望每個(gè)人都成為深謀遠(yuǎn)慮的思想家。教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)的堆積。

（二）實(shí)踐流程

來(lái)源于教學(xué)實(shí)踐的“弱教·強(qiáng)體驗(yàn)”戲劇教學(xué)法，是一種系統(tǒng)的教學(xué)方法，從梳理目標(biāo)和任務(wù)開(kāi)始，直至教學(xué)結(jié)束，需要經(jīng)歷八個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)都體現(xiàn)著“弱教·強(qiáng)體驗(yàn)”的設(shè)計(jì)思路，每次活動(dòng)都有效促進(jìn)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)。以教師為主的教學(xué)逐步弱化，學(xué)生基于戲劇體驗(yàn)的學(xué)習(xí)得到強(qiáng)化。

第一步：梳理目標(biāo)和任務(wù)

本次教學(xué)實(shí)踐以人教版高中語(yǔ)文必修四，閱讀鑒賞第一單元戲劇單元的《竇娥冤》《雷雨》《哈姆雷特》為例。該單元精選了中國(guó)古代戲曲、中國(guó)現(xiàn)代戲劇和外國(guó)戲劇。名著導(dǎo)讀為《莎士比亞戲劇》和《談美》兩篇文章。訓(xùn)練重點(diǎn)為了解戲劇沖突、鑒賞人物形象和戲劇語(yǔ)言和表現(xiàn)手法。教學(xué)時(shí)要讓學(xué)生明確戲劇學(xué)習(xí)目標(biāo)及要求，抓住戲劇可表演特點(diǎn)，以表演形式來(lái)展示課文情節(jié)，確定出每篇課文的導(dǎo)演，指派組織能力強(qiáng)又有強(qiáng)烈競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的同學(xué)擔(dān)當(dāng)導(dǎo)演。這樣做，既鍛煉和培養(yǎng)了學(xué)生的策劃能力，也滿足了學(xué)生的表現(xiàn)欲望，符合語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)“在更寬廣的選擇空間發(fā)展各自的語(yǔ)文特長(zhǎng)和個(gè)性”。[2]

第二步：精設(shè)支架

精心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)支架，首先給予學(xué)生有關(guān)于戲劇的相關(guān)常識(shí)、本單元選篇的安排意圖以及本單元學(xué)習(xí)的方法倡議和指導(dǎo)，以班級(jí)的學(xué)習(xí)委員和語(yǔ)文課代表為主要負(fù)責(zé)人，對(duì)本單元的篇目進(jìn)行細(xì)致的明確任務(wù)分工，實(shí)行自愿基礎(chǔ)上的“戲劇表演承包制”，形成每篇由導(dǎo)演、劇組人員和場(chǎng)外服務(wù)等人員構(gòu)成的初步的表演排練體系。

第三步：導(dǎo)引式排練

學(xué)生的自主活動(dòng)是其自主性形成與發(fā)展的要素和源泉。自主排練是情感活動(dòng)的過(guò)程，也是合作交往的過(guò)程。[3]學(xué)生通過(guò)閱讀劇本、選擇劇中人物努力“成為劇中的那一個(gè)”，通過(guò)反復(fù)排練體會(huì)劇中人物的思想和情感，在體驗(yàn)戲劇情節(jié)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，設(shè)計(jì)解決問(wèn)題的方案，收集資料，分析資料，和小組伙伴討論，得出結(jié)論。通過(guò)多種途徑獲取信息，充分挖掘?qū)W生多方面的潛能?？傊?，自主組織排練過(guò)程是一個(gè)在活動(dòng)中學(xué)，主動(dòng)地學(xué)，創(chuàng)造性學(xué)的過(guò)程，有利于學(xué)生通過(guò)審美體驗(yàn)“形成正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品味”。[4]

第四步：形成性評(píng)價(jià)

在學(xué)生排練的過(guò)程中，教師不能放任不管，要適時(shí)參與其中傾聽(tīng)孩子們的想法，有時(shí)可能是困惑，但這恰恰是教育最好的狀態(tài)，正如葉圣陶先生所言：只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。同時(shí)，可以對(duì)學(xué)生的成果進(jìn)行階段性的檢驗(yàn)，驗(yàn)收是否合格，這一環(huán)節(jié)是決定教學(xué)能否成功的關(guān)鍵一步。

當(dāng)學(xué)生在教師引導(dǎo)下完成戲劇排練之后，需要教師及時(shí)跟進(jìn)，對(duì)學(xué)生作品予以驗(yàn)收與評(píng)價(jià)，一方面要考慮學(xué)生戲劇排演的質(zhì)量問(wèn)題，另一方面需要從學(xué)生作品中分析學(xué)生對(duì)于戲劇本身的理解與認(rèn)知。如果作品質(zhì)量不高，學(xué)生對(duì)戲劇內(nèi)涵理解不到位，均需回到上一環(huán)節(jié)，在教師引導(dǎo)下重新排練。

第五步：開(kāi)放式表演

開(kāi)放式表演是“弱教·強(qiáng)體驗(yàn)”教學(xué)法的核心，表演擯棄了枯燥的說(shuō)教和單純的認(rèn)知學(xué)習(xí)，學(xué)生在活動(dòng)中主動(dòng)地學(xué)習(xí)，通過(guò)觀看演員投入的表演，每一位“觀眾”都沉浸在一個(gè)個(gè)精彩的故事情節(jié)中，促使學(xué)生演出、觀看雙向感受美的熏陶，提升審美境界。[5]

學(xué)生不僅排演了《雷雨》劇本片段，還編演了《雷雨》全劇，更令人意想不到的是他們不僅借來(lái)了服裝，而且每個(gè)演員都化了妝，還有攝像……《竇娥冤》《哈姆雷特》的演出都有獨(dú)到的創(chuàng)新，令人眼前一亮。筆者驚嘆這些設(shè)計(jì)，學(xué)生們是怎么想出來(lái)的？有的演出形式讓觀者驚詫：怎么可以這樣表演？再想一想，怎么就不可以呢？……若是教師自己挖空心思，也想不到這些表現(xiàn)手法。只要給學(xué)生以恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，蘊(yùn)藏在學(xué)生們心中的那份無(wú)法預(yù)測(cè)的潛力，常常會(huì)以驚人的形式表現(xiàn)出來(lái)。

第六步：激情研討

這是“弱教·強(qiáng)體驗(yàn)”教學(xué)法的必要環(huán)節(jié)，也是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，合理設(shè)計(jì)和有序開(kāi)展激情研討，既有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)也有助于教師的專業(yè)發(fā)展?！叭踅獭辈皇遣恢v，也不是少講，而是帶著支架來(lái)講，講在關(guān)鍵處。教師要根據(jù)戲劇文本設(shè)計(jì)一些能激起學(xué)生思考的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)。通過(guò)分析討論，學(xué)生對(duì)戲劇中的人物性格、矛盾沖突、臺(tái)詞特色等有了更深入的認(rèn)識(shí)，由表演的具體經(jīng)驗(yàn)上升到抽象概括的水平。

第七步：練筆反思

經(jīng)過(guò)以上的教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生心里有話要說(shuō)，要抓住契機(jī)，喚起靈性，借助練筆，讓學(xué)生寫(xiě)下想寫(xiě)的、最想說(shuō)的：可以就劇中人物談?wù)J識(shí)，可以談情節(jié)，可以談作者，可以寫(xiě)戲劇短論，也可以自我創(chuàng)作……運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)自己的審美體驗(yàn)，正是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程。因此，要鼓勵(lì)學(xué)生自由地、有個(gè)性地、富有創(chuàng)意地表達(dá)，盡可能減少對(duì)寫(xiě)作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫(xiě)作空間，同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感，不說(shuō)假話、空話、套話，避免為文造情。

第八步：激勵(lì)升華

這是“弱教·強(qiáng)體驗(yàn)”戲劇教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，為了鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，將教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，為進(jìn)一步開(kāi)展教學(xué)做好鋪墊?？偨Y(jié)評(píng)選出各種獎(jiǎng)項(xiàng)：最佳導(dǎo)演、最佳男女主角、最佳男女配角、最佳服裝、最佳道具、最佳旁白、最佳創(chuàng)作等，以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生的參與和創(chuàng)作熱情，升華學(xué)生的戲劇情感，達(dá)到戲劇教學(xué)的育人功效，體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所提出的語(yǔ)文課程的基本理念。

三、“弱教、強(qiáng)體驗(yàn)”戲劇教學(xué)法應(yīng)用效果

“評(píng)價(jià)主體多元化”是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)改革的重要理念和方向。語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)倡導(dǎo)尊重學(xué)生的主體地位，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自我批評(píng)和促進(jìn)反思。學(xué)生們戲劇排演中面臨許多問(wèn)題和困惑、挫折，但這卻是學(xué)習(xí)、生存、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過(guò)程，排演中所耗費(fèi)的時(shí)間和精力是值得的，當(dāng)學(xué)生們克服諸多困難，呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)精彩的舞臺(tái)劇時(shí)，老師和同學(xué)們的掌聲就是最好的褒獎(jiǎng)?！叭踅獭?qiáng)體驗(yàn)”戲劇教學(xué)法在教學(xué)中的應(yīng)用效果如下：

（一）組織策劃，張揚(yáng)個(gè)性

學(xué)生在組織表演策劃中，可以發(fā)揮特長(zhǎng)，張揚(yáng)個(gè)性。導(dǎo)演、演員、攝影、服裝設(shè)計(jì)等等可以根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好和特長(zhǎng)來(lái)合理安排人選。“弱教·強(qiáng)體驗(yàn)””戲劇教學(xué)驗(yàn)證了學(xué)校能夠幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智能特點(diǎn)的職業(yè)和業(yè)余愛(ài)好，符合當(dāng)前評(píng)價(jià)改革的重要理念和方向，即“評(píng)價(jià)主體多元化”。[6]

（二）提高理解與鑒賞能力

每一個(gè)參加表演的同學(xué)，對(duì)自己所扮演的角色都有深刻的理解，他們深入角色的心理，使他們能夠成為劇中的“那一個(gè)”。戲劇作為真、善、美的載體散發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，通過(guò)劇本表演可以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造欲和探究欲，很好地培養(yǎng)學(xué)生的組織能力、創(chuàng)造能力和良好的品質(zhì)，尤其在表演活動(dòng)中提高了學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力，變課本知識(shí)為演出實(shí)踐。

（三）培養(yǎng)合作和交際能力

每個(gè)課本劇的表演都是集體勞動(dòng)的結(jié)晶，是一群學(xué)生團(tuán)結(jié)合作與集體智慧的展示。更為重要的是，這中間的過(guò)程可以讓學(xué)生體驗(yàn)合作和分享成果的快樂(lè)，學(xué)會(huì)社交，鍛煉團(tuán)隊(duì)合作能力。學(xué)生需要運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)自己在學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷和感受，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題，以及對(duì)搜集到的信息做出自己的解釋。整個(gè)戲劇教學(xué)活動(dòng)，從排練到演出，從演出到討論，都是對(duì)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的有效訓(xùn)練。

（四）體驗(yàn)快樂(lè)，激發(fā)創(chuàng)作欲望

蘇霍姆林基說(shuō)過(guò)：“成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)?！边@種鑒賞活動(dòng)注重讓學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)，給學(xué)生帶來(lái)愉悅，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)上的積極性，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，增強(qiáng)了學(xué)生創(chuàng)新的信心。創(chuàng)造性是對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越，是主體性的最高表現(xiàn)。學(xué)生在活動(dòng)中能積極思考、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自覺(jué)能動(dòng)的分析和解決問(wèn)題?！皩?xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)?！盵7]學(xué)生將創(chuàng)造性很好地應(yīng)用于寫(xiě)作過(guò)程之中，開(kāi)出了許多意想不到的創(chuàng)意之花。

四、結(jié)語(yǔ)

“弱教”并不代表不教或少教，而是指隨著戲劇教學(xué)的深入開(kāi)展，教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的干預(yù)逐步弱化；“強(qiáng)體驗(yàn)”是指學(xué)生在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中強(qiáng)化學(xué)習(xí)。“弱教·強(qiáng)體驗(yàn)”戲劇教學(xué)法使得教學(xué)中少了灌輸，多了設(shè)計(jì)；學(xué)生學(xué)習(xí)中少了枯燥的背誦，多了高效的主動(dòng)學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)過(guò)程中少了機(jī)械的識(shí)記，多了激動(dòng)人心的創(chuàng)意。本項(xiàng)研究來(lái)源于教學(xué)一線，又反哺于教學(xué)實(shí)踐，是對(duì)戲劇教學(xué)方法變革的有益嘗試，也將為同類研究提供借鑒。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘啟泉等：《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，華東師范大學(xué)出版社2001年。

[2][7]中華人民共和國(guó)教育部：《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，人民教育出版社2018年。

[3]李建平：《聚焦新課程》，首都師范大學(xué)出版社2002年。

[4]傅道春：《新課程中課堂行為的變化》，首都師范大學(xué)出版社2003年。

[5]倪鴻燕：《雙演示戲劇教學(xué)模式簡(jiǎn)介》，《語(yǔ)文教學(xué)通訊》2004年第3期。

[6]吳先熊：《淺談開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)》，《語(yǔ)文教學(xué)通訊》2004年第12期。

（作者：任新英，安徽師范大學(xué)附屬中學(xué)高級(jí)教師）

[責(zé)編張應(yīng)中]