王榮生

（接上期）

三、選擇教學(xué)內(nèi)容

課文教學(xué)設(shè)計(jì)的第三個(gè)要點(diǎn)是教學(xué)內(nèi)容，或者叫“知識(shí)點(diǎn)”?！爸R(shí)點(diǎn)”這個(gè)說法本身沒有問題。無論是課文教學(xué)還是單元教學(xué)、基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，最終的目的都是使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握更有用的知識(shí)。關(guān)鍵是哪些知識(shí)，學(xué)生學(xué)了這些知識(shí)干什么用。

學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)語文知識(shí)呢？學(xué)習(xí)語文知識(shí)是為了解決教學(xué)點(diǎn)的問題。學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用了所學(xué)的語文知識(shí)，對(duì)課文中原來讀不明白的能夠讀明白，對(duì)課文中原來難以理解和感受的能有更豐厚的理解和感受。

前面講的“撐著油紙傘，獨(dú)自”斷行處，就有兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)。第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，讀詩的時(shí)候要按句子完整地來讀，“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”，這句話要連著一起讀，才能完整地理解詩歌所表達(dá)的語義。正如艾德勒在《如何閱讀一本書》中所講，讀詩歌的時(shí)候，不管懂不懂，都要先把詩歌按完整的句子一口氣讀完，這樣對(duì)詩句所表達(dá)的語義往往就比較容易理解。第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)，詩的斷行處是關(guān)鍵點(diǎn)。在初步理解語義的基礎(chǔ)上，要關(guān)注詩行的斷句。通過《雨巷》這篇課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生明白了讀詩需要關(guān)注斷行處的意味，關(guān)注音韻，關(guān)注音韻與情感的表達(dá)，關(guān)注聯(lián)綿詞和情緒之間的呼應(yīng)，等等。學(xué)生以后讀到其他的詩歌，就會(huì)有意識(shí)地關(guān)注作者刻意為之的那種表達(dá)形式。

我們過去長(zhǎng)期有一個(gè)疑惑：要不要教語文知識(shí)，教哪些語文知識(shí)？討論得很多，但是對(duì)于基準(zhǔn)一直沒能說明白。在20世紀(jì)30年代，葉圣陶先生就講過：語文知識(shí)要“隨文而教”“因文而教”。這個(gè)方向是對(duì)的，但研究還不到位，“隨文而教”“因文而教”說得還不夠明白。接下來到20世紀(jì)五六十年代，張志公先生講六字方針：“精要、好懂、有用”。其中關(guān)鍵是“有用”。什么是“有用”呢？判斷“有用”的基準(zhǔn)是什么呢？《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在講到語文知識(shí)的時(shí)候，糾正了之前課標(biāo)中“不要刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)性”那句話，明確在語文教學(xué)中語文知識(shí)要“ 隨文而教”。應(yīng)該說這句話還是沒有說到位，至少在表達(dá)上說得還不夠明白?！半S文而教”隨的是什么？就是隨教學(xué)點(diǎn)。教一篇課文要教哪些語文知識(shí)呢？就是教學(xué)生為解決這個(gè)教學(xué)點(diǎn)的問題，需要知道、需要運(yùn)用的語文知識(shí)。什么叫“有用”呢？幫助學(xué)生解決教學(xué)點(diǎn)的問題，就是有用。

可以看看我在前面講過的一些例子。比如，學(xué)生學(xué)《再別康橋》《雨巷》《長(zhǎng)相思》，在解決那些教學(xué)點(diǎn)的問題時(shí)，所學(xué)習(xí)和運(yùn)用的語文知識(shí)，就是教學(xué)內(nèi)容?！罢Z文知識(shí)要不要教，教哪些語文知識(shí)”這個(gè)問題，離開了教學(xué)點(diǎn)，離開了教學(xué)目標(biāo)，是沒有辦法討論的，或者說是討論不下去、討論不清楚的。

課文教學(xué)主要是閱讀教學(xué)。對(duì)于閱讀來說，“語文知識(shí)”主要是指閱讀的方法、策略。

這里主要講“ 閱讀方法”—— 關(guān)于“ 閱讀策略”，可參看我的《閱讀策略與閱讀方法》一文。我在前面講過，所謂閱讀，就是有一個(gè)讀的人，在讀一篇特定的文本。那么在閱讀一篇課文時(shí)，眼睛要往哪里看呢？ 也就是說，在閱讀一篇課文時(shí)，應(yīng)該關(guān)注課文中的哪些詞語、哪些語句、哪些方面呢？

閱讀中的“看”，與其說是眼睛在看，不如說是大腦在“看”。“閱讀過程中始終存在著兩條視線，一條是（眼睛）生理性的外部視線，一條是（大腦）心理性的內(nèi)部視線?！币虼?，閱讀中的“理解”問題，可以看成“注視點(diǎn)”和“意識(shí)點(diǎn)”的關(guān)系問題。也就是說，眼睛的“注視點(diǎn)”，應(yīng)該看到語句和語篇的關(guān)鍵點(diǎn)，“注視點(diǎn)”要與“意識(shí)點(diǎn)”同步。

從“眼—腦”的角度，具體語篇的閱讀過程大致可以歸結(jié)為相互聯(lián)系的兩個(gè)要點(diǎn)：

（1）眼睛“看到”（注視）語篇的關(guān)鍵點(diǎn)。

（2）大腦“看出”（理解）關(guān)鍵點(diǎn)的意義。

剛才我講“撐著油紙傘，獨(dú)自”，眼睛要關(guān)注到“獨(dú)自”這個(gè)斷行處，看到這首詩歌的關(guān)鍵點(diǎn)。即閱讀方法的第一個(gè)要點(diǎn)——看這篇課文的什么地方，這取決于課文的語篇類型。閱讀方法的第二個(gè)要點(diǎn)，就是從這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)——關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵語句等，看出什么東西來，或者說，怎么看出東西來。

因此，“閱讀方法”簡(jiǎn)單講就是這兩件事。眼睛看什么地方，比如前面講的王崧舟老師教學(xué)《長(zhǎng)相思》，“身在何方？心在哪兒？”，眼睛要看這兩個(gè)關(guān)鍵的字眼。那么從“身”“心”這兩個(gè)字眼，可以看出什么來呢？我們看出了關(guān)聯(lián)上下闋的“身”“心”的沖突和矛盾。這就是我們講的閱讀方法（見圖3）。

這是課文教學(xué)設(shè)計(jì)的第三個(gè)要點(diǎn)，幫助學(xué)生解決教學(xué)點(diǎn)問題或困難的語文知識(shí)。我再舉一個(gè)詩歌教學(xué)的課例，是郭初陽老師上的一堂課。

你

一會(huì)看我

一會(huì)看云

我覺得

你看我時(shí)很遠(yuǎn)

你看云時(shí)很近

這是顧城的一首詩，《遠(yuǎn)和近》。郭初陽老師上課的時(shí)候就發(fā)給學(xué)生這樣一張紙，沒有標(biāo)題，也沒有出示作者。從這里我們就可以看出來，教師在上課之前一定是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的，這兩處是要派上用場(chǎng)的。我在前面講過，教學(xué)的成效取決于課前的備課，取決于課前的教學(xué)設(shè)計(jì)。我也提到過，詩詞的教學(xué)可能一般不需要預(yù)習(xí)，所以郭老師現(xiàn)場(chǎng)發(fā)給學(xué)生這張紙——這首詩不是教材里的課文。

第一個(gè)環(huán)節(jié)：多讀幾遍，盡快把它背下來。這是第一個(gè)環(huán)節(jié)中的主要學(xué)習(xí)活動(dòng)?？雌饋碇皇菍W(xué)生在讀、在背，但是教師在備課時(shí)，一定知道通過“多讀幾遍，盡快把它背下來”可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)。我經(jīng)常說，好的老師、好的課，幾乎每一招都是對(duì)的，盡管上課的老師不一定能講出其中的道理，但是研究者可以從中分析出其中的道理，然后再把這些道理分享給廣大的語文教師，使更多的教師在能夠明白道理的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的課。在現(xiàn)場(chǎng)評(píng)課的時(shí)候，我對(duì)這個(gè)環(huán)節(jié)作了很多分析。

第一個(gè)方面，朗讀和背誦是詩歌的理解方式。閱讀分為默讀和朗讀，詩歌的理解方式是朗讀。而有些文章，比如實(shí)用文章，它的閱讀方式是默讀。一些教師拿到一篇新聞報(bào)道，讓學(xué)生齊聲朗讀，這就不對(duì)。因?yàn)樾侣劜皇抢首x，新聞是播報(bào)，它有獨(dú)特的語速、語氣、語調(diào)。這是第一個(gè)方面，朗讀、背誦本來就是詩歌的理解方式。

第二個(gè)方面，易記易誦正是這首詩的特點(diǎn)——關(guān)鍵點(diǎn)。一首詩要寫得讓讀的人看一眼就能記住，讀一遍就能背誦，這是很高的成就。千萬不要小看這六行字，經(jīng)典名篇，流芳百世。經(jīng)典在何處？其中之一，就是看一眼就會(huì)記住，讀一遍就能背誦。

第三個(gè)方面，教學(xué)的起點(diǎn)通常是從學(xué)生的自主理解和感受開始的?！岸嘧x幾遍，盡快把它背下來”，如果我們用理論性的話語來“翻譯”這個(gè)環(huán)節(jié)，即學(xué)生借助于原有的生活經(jīng)驗(yàn)和語文能力，自主理解和感受這首詩歌。我們可以把這堂課與王崧舟老師的那堂課聯(lián)系起來，就會(huì)看出教學(xué)的起點(diǎn)都是從學(xué)生的自主理解和感受。但很顯然，教學(xué)不能停留在學(xué)生原有的理解和經(jīng)驗(yàn)上，而是要跨越前面講的落差。

第二個(gè)環(huán)節(jié)：這首詩涉及你、我、云三個(gè)方面，假如要畫一個(gè)三角形，那么這三個(gè)方面會(huì)畫成什么樣的三角形呢？這是學(xué)習(xí)活動(dòng)。所謂學(xué)習(xí)活動(dòng)，是通過這個(gè)活動(dòng)，學(xué)生學(xué)習(xí)、運(yùn)用某些語文知識(shí)，去解決教學(xué)點(diǎn)的問題——你、我、云三者之間的關(guān)系，或者說，三個(gè)意象之間的關(guān)聯(lián)，從而對(duì)這首詩的語義有較透徹的理解。郭老師上課的時(shí)候，一個(gè)學(xué)生在黑板上畫了一個(gè)寶塔形，“云”在最上端，“你”和“我”在下面，“你”和“我”這兩條線畫得很短。學(xué)生畫的這個(gè)三角形，表達(dá)了他對(duì)這首詩傳達(dá)的意思和意味的理解與感受。郭老師很有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他沒有問這個(gè)學(xué)生，而是問其他同學(xué)：這位同學(xué)畫的寶塔形，為什么這個(gè)“云”畫得這么高呢？馬上有個(gè)男生站起來說：老師，他畫得不對(duì)。為什么不對(duì)呢？他的意思是那個(gè)寶塔尖畫得還不夠高，于是他上來再畫了一次，把那個(gè)寶塔尖畫到了黑板的頂上。郭老師說，其實(shí)那個(gè)尖還不夠高，它要穿破屋頂。也就是說，“云”在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。那么“你”和“我”這兩條線為什么畫得這么短呢？同學(xué)們看出來了：因?yàn)閮蓚€(gè)人挨得很近。你怎么知道這兩個(gè)人挨得很近呢？在詩的下半段：“我覺得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)很近”?！澳恪钡囊慌e一動(dòng)，“你”的每一個(gè)神情，“我”能夠清晰地感受到，所以這兩個(gè)人應(yīng)該挨得很近。那么，第二個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)點(diǎn)是什么呢？對(duì)這首詩涉及的三個(gè)方面、三個(gè)意象之間關(guān)系的理解，開始深入這首詩所傳達(dá)的意蘊(yùn)。

第三個(gè)環(huán)節(jié)，給這首詩擬標(biāo)題。郭老師說：“我給大家復(fù)印的這首詩沒有標(biāo)題，我相信同學(xué)們憑借自己對(duì)這首詩的理解和感受，一定會(huì)取一個(gè)比作者更精彩的標(biāo)題。每個(gè)小組交流討論，形成共識(shí)，擬出你們小組認(rèn)為最精彩的標(biāo)題?！边@個(gè)班級(jí)有九個(gè)小組，擬出了九個(gè)標(biāo)題。然后老師請(qǐng)學(xué)生在黑板上寫出所擬的標(biāo)題，介紹并解釋為什么會(huì)擬這個(gè)標(biāo)題。

這是一首朦朧詩，現(xiàn)代詩的一個(gè)品種，代表詩人有顧城、舒婷等。所謂朦朧詩，就是看起來大白話一樣的詩句，卻意蘊(yùn)無限。意蘊(yùn)要一層一層地揭示出來，所以郭初陽老師在這里選擇的一個(gè)學(xué)習(xí)方式是分小組討論、擬標(biāo)題。擬標(biāo)題的效果就是打開了這首詩的種種側(cè)面。

我們來看學(xué)生通過擬標(biāo)題這個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)到了哪些語文知識(shí)，學(xué)會(huì)了讀一首詩應(yīng)該看哪些地方。有兩組學(xué)生擬的標(biāo)題是《距離》。老師問，為什么你們的標(biāo)題是“距離”呢？學(xué)生講，剛才畫的那個(gè)寶塔尖一樣的三角形是真實(shí)的距離，我們講的“距離”是心靈的距離。學(xué)生看出來了，此時(shí)如果在教學(xué)中再延展一點(diǎn)，可能會(huì)更好些：詩歌的前一段講的是現(xiàn)實(shí)——“你/一會(huì)看我/一會(huì)看云”，詩歌的后一段講的是心靈的感受。兩段中間有一個(gè)空行。詩歌的形式是表達(dá)內(nèi)容的，或者也可以這樣講，文學(xué)作品的形式往往就是它的內(nèi)容。那么現(xiàn)實(shí)和心靈的感受之間是什么關(guān)系呢？?jī)啥沃虚g那一個(gè)空行，可以看成是一道鴻溝。這首詩歌，如果兩段合并在一起，語義上看起來似乎沒有什么差別;其實(shí)，差別大了，我相信顧城絕不會(huì)同意把兩段捏合在一起。因?yàn)檫@里的空行，是他要表達(dá)意蘊(yùn)的關(guān)鍵點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)和心靈的感受之間，有一道鴻溝，一道無法逾越的鴻溝。這是第一組，讀出了心靈的距離，現(xiàn)實(shí)的距離和心靈的距離，詩歌上下段的強(qiáng)烈反差。

第二組取的標(biāo)題是《障礙》。老師問，為什么你們這組取“障礙”這個(gè)標(biāo)題呢？學(xué)生說：“老師，這兩個(gè)人有問題。”障礙、阻礙，說明這兩個(gè)人之間有問題。郭老師顯然在備課時(shí)作了充分的準(zhǔn)備，他問：“這兩個(gè)人是誰啊？是兩個(gè)男生，兩個(gè)女生，還是一個(gè)男生、一個(gè)女生？”學(xué)生猜測(cè)：“一個(gè)男生、一個(gè)女生?！痹娭械哪莻€(gè)“我”，是男生還是女生??？那個(gè)同學(xué)回答得很肯定：“男生?！边@就是朦朧詩，不同的人，理解也會(huì)不同。老師接著問，那么“我”是一個(gè)什么樣的男生呢？他不是問這個(gè)同學(xué)，而是問全體同學(xué)。在這里，老師和學(xué)生交流討論的是什么呢？是抒情詩的抒情主人公的形象。抒情詩有個(gè)抒情主人公的形象，這句話似乎很抽象，但是在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生是可以看出來的。同學(xué)們紛紛議論：“我”是一個(gè)很細(xì)心、很內(nèi)向、很靦腆的人，等等。他們感受到了這首詩的抒情主人公的形象。這就是教學(xué)內(nèi)容，這就是語文知識(shí)。讀一首抒情詩，要去感受從語義、情調(diào)、情味中凸顯的抒情主人公的形象。

接下來有一個(gè)小組，取了一個(gè)很長(zhǎng)的標(biāo)題。因?yàn)閷W(xué)生第一次給詩歌擬標(biāo)題，所以他們不知道詩歌的標(biāo)題有哪些講究，這就是原有的生活經(jīng)驗(yàn)和語文經(jīng)驗(yàn)。他們擬的標(biāo)題是《看起來很近其實(shí)很遙遠(yuǎn)》。雖然題目很長(zhǎng)，但是抓住了這首詩的要義。顧城的原詩標(biāo)題就是《遠(yuǎn)和近》，遠(yuǎn)和近的關(guān)系，遠(yuǎn)和近在人生中的那種情味、意味、意蘊(yùn)。

后面兩組擬的標(biāo)題很有意思。一組擬的是《自然》。老師問，你們?yōu)槭裁磿?huì)取名“自然”呢？這看起來不搭嘛。我在前面講過，學(xué)生的理解和感受，尤其是對(duì)于詩歌，哪怕有的時(shí)候看起來很離譜兒，都是基于他們的人生經(jīng)驗(yàn)和語文經(jīng)驗(yàn)的。當(dāng)然，我們不能僅僅滿足于學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)，老師在上課的時(shí)候要點(diǎn)撥、要引申、要延展，教給學(xué)生如何來讀詩歌的一些知識(shí)——閱讀方法和閱讀策略。這組學(xué)生講了兩個(gè)理由：第一個(gè)理由，“這首詩看起來很自然”。他說的“自然”，意思是“樸素”，這首詩看起來很自然、很樸素。學(xué)生看出了這首詩最重要的一個(gè)特點(diǎn)。對(duì)這首詩，很多老師教不好、不會(huì)教。為什么呢？因?yàn)樗年P(guān)于詩歌的知識(shí)，比如，詩歌是精粹的語言，詩歌是詞語的舞蹈等，一個(gè)都對(duì)應(yīng)不上。而學(xué)生憑借樸素的語感一眼就看出了這首詩歌“看起來很樸素”。學(xué)生的第二個(gè)理由，“猜測(cè)這首詩是在大自然中寫的”。老師問，你們是怎么知道的？怎么會(huì)判斷他是在大自然中寫的？因?yàn)閷W(xué)生沒有寫詩的經(jīng)驗(yàn)，或許他們以為寫詩像寫記敘文一樣，寫所見所聞。學(xué)生描述道：兩個(gè)人靜靜地看云而不被打擾，說明這一定是在一個(gè)很偏僻的地方。而很偏僻的地方，學(xué)生運(yùn)用他們的生活經(jīng)驗(yàn)推測(cè)，一定是風(fēng)景很優(yōu)美的地方，所以學(xué)生猜測(cè)這首詩是在風(fēng)景優(yōu)美的大自然里寫就的。請(qǐng)注意學(xué)生所說的：兩個(gè)人靜靜地看云，不被打擾，大自然，風(fēng)景很優(yōu)美的地方。學(xué)生描述的是他讀詩時(shí)所喚起的感性的形象和想象，這其實(shí)就是讀詩的方法。讀詩不是在記文字，而是把詩歌的文字轉(zhuǎn)化成形象來感受，或者借助詩歌的文字、聲音、形式，來想象詩人所表達(dá)的那種詩情畫意。

最后一組擬的標(biāo)題叫《優(yōu)美》。好像不太搭，所以老師就問，為什么你們會(huì)取名“優(yōu)美”呢？學(xué)生回答的第一個(gè)理由：這首詩讀起來很優(yōu)美。這就是語音的感覺，聲音和節(jié)奏的感覺。如果這首詩歌的教學(xué)，面對(duì)的是年齡再大一點(diǎn)的初中生或者高中生，老師可能需要展開一點(diǎn)，怎么讀出優(yōu)美？“你”這里停頓還是不停頓？停頓多久？這就是朦朧詩。這首詩沒有標(biāo)點(diǎn)，并不是作者不會(huì)用標(biāo)點(diǎn)，它一定有意味，顧城一定想傳達(dá)什么，一定想通過沒有標(biāo)點(diǎn)來營造某種情調(diào)和意味。第二個(gè)理由：這首詩的意境很優(yōu)美。小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生，主動(dòng)用一個(gè)很準(zhǔn)確的術(shù)語來表達(dá)內(nèi)心所感受到的，這往往就是較高語文水平的一個(gè)表現(xiàn)。我想要強(qiáng)調(diào)的是，一方面老師上課的時(shí)候要“心中有知識(shí)，口中無術(shù)語”，通過學(xué)習(xí)活動(dòng)讓學(xué)生去學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文知識(shí);另一方面，最終學(xué)生要形成一些很準(zhǔn)確的術(shù)語來表達(dá)自己閱讀的理解和感受。前面講到詩歌的斷行、押韻、形式，其實(shí)都是術(shù)語。術(shù)語某種程度上就是知識(shí)。

至此我們講了課文教學(xué)設(shè)計(jì)的第三個(gè)要點(diǎn)，選擇教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容就是幫助學(xué)生解決教學(xué)點(diǎn)問題或困難的語文知識(shí)。學(xué)生原來讀不懂、理解不了、感受不到，怎么才能讓他們能夠讀懂、理解和感受到呢？請(qǐng)注意，我這里用的“能夠”這個(gè)詞語。“能夠”就是學(xué)生下一次就會(huì)了，學(xué)生以后“能夠”自主地去理解他們?cè)瓉砝斫獠涣?、感受不到的地方?/p>

我建議老師們用下面這個(gè)備課模板（見圖4）：

三個(gè)環(huán)節(jié)，在每一個(gè)環(huán)節(jié)教學(xué)點(diǎn)下面，用電報(bào)式的語言羅列出相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)：學(xué)生要讀懂、理解、感受這個(gè)教學(xué)點(diǎn)，可能需要哪些語文知識(shí)，需要學(xué)習(xí)和運(yùn)用哪些閱讀方法和閱讀策略。

四、組織學(xué)習(xí)活動(dòng)

我們將上面所講的課文教學(xué)設(shè)計(jì)的三個(gè)要點(diǎn)，匯合如下圖：

第四個(gè)要點(diǎn)其實(shí)前面也講到了，就是學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)習(xí)活動(dòng)，指在一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用相應(yīng)的語文知識(shí)去解決教學(xué)點(diǎn)的問題，這樣的一個(gè)過程就叫學(xué)習(xí)活動(dòng)。

為什么要組織學(xué)習(xí)活動(dòng)呢？當(dāng)前的課文教學(xué)較普遍地犯有兩個(gè)錯(cuò)誤：一是所謂的“ 講課文”，其實(shí)是講教參里的一些結(jié)論（答案），教師篡代了學(xué)生的閱讀主體。二是所謂的“講知識(shí)”，其實(shí)是反反復(fù)復(fù)地用一些“術(shù)語”貼標(biāo)簽，如“肖像描寫”“細(xì)節(jié)描寫”“對(duì)話描寫”等，語文知識(shí)游離于學(xué)生對(duì)課文的理解和感受之外。語文知識(shí)，哪怕是適用的語文知識(shí)，光靠教師“講”往往是沒有用的。語文知識(shí)的學(xué)習(xí)，需要學(xué)生在理解和感受課文教學(xué)點(diǎn)的過程中體驗(yàn)，用時(shí)下流行的術(shù)語說就是“建構(gòu)”。學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文知識(shí)解決教學(xué)點(diǎn)的問題，這一學(xué)習(xí)活動(dòng)就是“建構(gòu)”語文知識(shí)的過程。

判斷一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)好還是不好，有效或者效果不那么好，標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？就是能否學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文知識(shí)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。我評(píng)課時(shí)會(huì)講，有些老師在課上讓學(xué)生唱歌、跳舞，我覺得很好。于是有的老師認(rèn)為專家講唱歌、跳舞很好，他也回去讓學(xué)生唱歌、跳舞。我說你這都是在瞎搞啊。那么，同樣都在唱歌、跳舞，一個(gè)是很好，一個(gè)是瞎搞，區(qū)別在哪里？判斷的基準(zhǔn)在哪里？在這里：這個(gè)老師讓學(xué)生唱歌、跳舞，學(xué)生對(duì)課文中原來不明白的地方，現(xiàn)在有點(diǎn)明白了;課文中學(xué)生原來讀不懂、感受不到的地方，現(xiàn)在有了較充分的理解和感受，所以很好。那個(gè)瞎搞的老師，不知道學(xué)生要干什么，不知道學(xué)生學(xué)會(huì)了什么，所以是瞎搞。

學(xué)習(xí)活動(dòng)，也叫教學(xué)步驟。我們研究了優(yōu)秀教師的課例，一堂課、一篇課文大概是三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，而每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)大致有三個(gè)教學(xué)步驟，即連貫地組織學(xué)生進(jìn)行三項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)。我們來復(fù)習(xí)一下王崧舟老師那堂課。環(huán)節(jié)一：借助注釋，讀懂詞意。第一個(gè)步驟，對(duì)照注釋，讀對(duì)并理解難字，讀準(zhǔn)多音詞“風(fēng)一更，雪一更”。第二個(gè)步驟，多讀幾遍，看看能不能讀出一點(diǎn)味道來，讀出一點(diǎn)感覺來。第三個(gè)步驟，討論“身在何方？心在哪兒？”。通過這樣三個(gè)教學(xué)步驟，組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在學(xué)習(xí)過程中達(dá)到了“讀懂詞意”這一教學(xué)目標(biāo)。再來看郭初陽老師的那一堂課，最后一個(gè)環(huán)節(jié)“擬標(biāo)題”，打開這首朦朧詩的種種側(cè)面，加深對(duì)這首詩意蘊(yùn)的理解。步驟一，分小組擬標(biāo)題，交流討論;步驟二，各小組在黑板上寫標(biāo)題，然后陳述為什么擬這個(gè)標(biāo)題;步驟三，老師和學(xué)生一起展開討論，在討論當(dāng)中學(xué)會(huì)如何閱讀、如何理解一首朦朧詩。

圖6 是供老師們使用的一個(gè)備課模板。

請(qǐng)注意，這個(gè)模板與“選擇教學(xué)內(nèi)容”那個(gè)模板有一個(gè)很大的差異。選擇教學(xué)內(nèi)容那個(gè)模板上，教學(xué)點(diǎn)下方是電報(bào)式的知識(shí)點(diǎn)，現(xiàn)在轉(zhuǎn)換成了教學(xué)步驟的“學(xué)習(xí)方式”，也就是學(xué)生學(xué)習(xí)并運(yùn)用語文知識(shí)解決教學(xué)點(diǎn)問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)并運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)，這兩件事情是相互關(guān)聯(lián)的。當(dāng)前的課文教學(xué)較普遍犯的錯(cuò)誤，除了前面提到的“搬運(yùn)教參的結(jié)論”“貼知識(shí)標(biāo)簽”，還出現(xiàn)了剝離語文知識(shí)學(xué)習(xí)和運(yùn)用的花哨的“瞎搞活動(dòng)”。

綜上所述，課文教學(xué)設(shè)計(jì)有四個(gè)要點(diǎn)：第一個(gè)要點(diǎn)，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)點(diǎn);第二個(gè)要點(diǎn)，教學(xué)點(diǎn)的合理分布，教學(xué)環(huán)節(jié);第三個(gè)要點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容，知識(shí)點(diǎn);第四個(gè)要點(diǎn)，學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文知識(shí)解決教學(xué)點(diǎn)的問題。（見下表）

課文教學(xué)是我國語文教學(xué)長(zhǎng)期以來主要的教學(xué)模式，也是在當(dāng)今，在可預(yù)期的將來，語文教學(xué)的一個(gè)主要樣式。我認(rèn)為，語文教師當(dāng)前最主要的或者說最重要的工作，就是基于語文教育研究者和語文教育研究者共同體所達(dá)成的一些共識(shí)，按照我們已經(jīng)知曉的一些教學(xué)原理，去做好大班額課堂教學(xué)，做好課文教學(xué)。在此基礎(chǔ)上，在此前提下，再去探討、實(shí)踐、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)教育課程改革中一些新興的教學(xué)模式和教學(xué)方法，比如單元教學(xué)、基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)等。