胡泳

經(jīng)此一役，我們發(fā)現(xiàn)全球供應(yīng)鏈與市場的整合程度比我們想象的要高。美國外科口罩與呼吸機的缺乏就是一個很好的例子。新興國家作為供應(yīng)商與市場都至關(guān)重要，如果這些地方發(fā)生震蕩，一定會削弱整個世界經(jīng)濟；同樣，如果先發(fā)國家不能提供足夠的訂單，那么新興國家也一定會開工不足。

全球供應(yīng)鏈經(jīng)過這么多年已經(jīng)打造得十分成熟，但突如其來的疫情導致出現(xiàn)自然經(jīng)濟的可能性，也就是回歸自給自足的經(jīng)濟，這種轉(zhuǎn)變與全球化剛好相反。這種情況不是不可避免的，而接下來六個月可能是一個非常關(guān)鍵的階段。如果各國政府能夠在未來六個月或者一年內(nèi)控制或克服當前危機，那么即使有一些支撐全球化的基礎(chǔ)因素發(fā)生了修正，世界也可能重返全球化之路。然而，即使重返全球化，資本生產(chǎn)機器固有的內(nèi)在矛盾也不會有解決的可能性，并且，很多人寄予厚望的智能技術(shù)也將無法解決這樣的矛盾。內(nèi)在矛盾突出體現(xiàn)在兩大悖論上。

第一個悖論是生產(chǎn)力悖論。生產(chǎn)力的基本定義是用更少的人來完成更多更好的工作。因此，所有機構(gòu)的目的都是不斷提高效率，例如泰勒制就是一個效率機制的典型。但效率的極限在哪里呢？有沒有可能出現(xiàn)一種情況：只有少數(shù)人在一個地方通過高效的工作獲得很好的回報，而相當多的人會被效率列車完全甩掉？我們需要認識到，這些被甩掉的人，每一位都是活生生的個人，他們最后還是要在這個社會里生存。如果總有不能實現(xiàn)效率的人，拿他們該怎么辦？這些人要去到哪兒？被這個過程排除在正式工作之外的人，不得不尋求各種生存方式，無論是參與非正規(guī)經(jīng)濟還是非法經(jīng)濟，或者是不得不自己來做那些本來可以付錢讓別人干的事情。傳統(tǒng)上，經(jīng)濟通過將無價格的工作轉(zhuǎn)化為有價值的因此可測量的工作而增長。但是，生產(chǎn)率的提高有效地減少了工作量，盡管經(jīng)濟保持增長，所以定價工作最終會破壞工作。

說到智能技術(shù)，如果我們考慮到自動化與機器人，生產(chǎn)力的提高更是工作的大殺器。我們已經(jīng)看到自動化逐漸導致藍領(lǐng)崗位的消失，如果服務(wù)機器人在不久的將來大行其道的話，低價值的服務(wù)工作也會消失。那么這就會導致另外一個悖論：財富的悖論。因為資本主義的特點就是不斷地促進消費，每個人的消費變成生產(chǎn)機器的潤滑油，如果不消費，機器就將停擺。我們常常在一個產(chǎn)品還沒有到它的生命周期完結(jié)的時候就把它扔掉，形成了一個隨用隨棄的社會。

但這樣的消費機器如果不停運轉(zhuǎn)，就會造成一個很大的悖論：根據(jù)全球的觀察來看，一個地方通過這種不斷地運轉(zhuǎn)使得財富增加之后，該地的出生率就會下降。而出生率下降對消費機器可不是個好消息，因為這代表著未來潛在的顧客在減少。因此，富國一定會幫助窮國來進入消費機器。比如中國也是這樣進入全球化進程的。西方發(fā)現(xiàn)中國這么大的市場，不賣給中國東西簡直太虧了，一定要讓它買東西，讓它能夠盡快進入到整個全球化的消費大機器當中，然而，窮國進入消費機器與效率困境一樣，也有極限。

此外，我們也可以得知，為什么所有的商家都那么看重年輕人？因為老年人比例的增加，就會減少參與維持經(jīng)濟的消費的資源，所以消費主義是天生歧視老年人的。可是放眼全球，有相當多的國家已然進入了老齡社會。還有，雖然經(jīng)濟增長取決于更多的人想要更多的東西，但越來越多的人最想要的東西是集體性的，例如清潔的空氣、安全的環(huán)境，這些都不能由個人以任何價格買到。而因為沒有具體客戶，組織也不能生產(chǎn)它們。這些內(nèi)在矛盾都將導致舊有的全球化難以為繼。