王雯

【摘 要】《流浪地球》將科幻片類型與英雄敘事巧妙結(jié)合，探討了中國(guó)英雄群體成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與未來(lái)?yè)?dān)當(dāng)，揭示出中國(guó)英雄觀的普世性價(jià)值?！读骼说厍颉窞橛⑿廴后w“畫像”，成為一場(chǎng)弘揚(yáng)英雄精神的影像儀式。

【關(guān)鍵字】《流浪地球》;英雄觀;英雄精神

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）12-0004-03

2019年春節(jié)檔熱映的影片《流浪地球》，將中國(guó)人的家國(guó)夢(mèng)與英雄觀推進(jìn)到未來(lái)敘事中，預(yù)言著中國(guó)英雄群體將在未來(lái)的全球協(xié)作與發(fā)展進(jìn)程中起到積極的、關(guān)鍵性的作用。影片中的英雄敘事樸實(shí)而充滿人情味：英雄們出身于平凡家庭，英雄事跡發(fā)生在其堅(jiān)守的崗位上，而英雄們的行為依據(jù)則源于為了孩子、保護(hù)地球家園的人類共同愿望。這使得該片在中國(guó)價(jià)值觀與世界話語(yǔ)溝通上達(dá)成了一種平衡。

一、成長(zhǎng)素描：植根于平凡家庭的英雄群體

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》對(duì)導(dǎo)演郭帆進(jìn)行了專訪，文章認(rèn)為：“郭帆所做的，是在太空的尺度上，講一個(gè)關(guān)于中國(guó)人回家的故事，內(nèi)核是中國(guó)價(jià)值觀中對(duì)故土家園的情感和依戀。”[1]43導(dǎo)演本人也對(duì)中國(guó)人的故土家園情結(jié)做了進(jìn)一步的文化溯源，他解釋說(shuō)：“回家這樣的中國(guó)文化內(nèi)核，跟千年來(lái)我們是農(nóng)耕文明有關(guān)，我們是一個(gè)內(nèi)陸型的文明，所以跟西方的島嶼和海洋性文明有巨大的差異。在這你可以看到中國(guó)文化的獨(dú)特性，然后幫助我們建立自己的文化自信?！盵1]43對(duì)故土家園的保護(hù)與堅(jiān)守是中國(guó)價(jià)值觀的重要組成部分，也是影片《流浪地球》的主題。為了闡發(fā)這一主題，影片《流浪地球》通過(guò)地球即將毀滅的災(zāi)難虛構(gòu)講述了人類英雄群體相互團(tuán)結(jié)、全力以赴拯救地球和人類的悲壯故事。

影片對(duì)“回家”的敘事從劉啟離家出走開始，電視上播放著歡迎航天英雄回家的消息，劉啟的父親劉培強(qiáng)中校是其中之一。然而，這一喜訊迫使劉啟急于逃離家庭。四歲時(shí)，父親就離開他去了領(lǐng)航員空間站。劉啟的成長(zhǎng)里只留下與父親、姥爺?shù)淖詈笠淮魏＿吢稜I(yíng)，一起看星空的記憶碎片。如今他21歲，已經(jīng)11年未跟父親說(shuō)過(guò)話，他拒絕這次父子團(tuán)聚。劉啟帶著妹妹韓朵朵走出地下城，來(lái)到被冰雪覆蓋的地球表面，偷偷開走姥爺?shù)墓こ誊?，越走越遠(yuǎn)。姥爺韓子昂找到這兩個(gè)離家出走的孩子，在帶他們回家的過(guò)程中爺孫三人連人帶車被救援隊(duì)征用，從此踏上了運(yùn)送火石、救援同胞、拯救地球的艱苦征程。正是這個(gè)看似出了“問(wèn)題少年”的不完整家庭，和其他許許多多平凡家庭一起構(gòu)成了英雄群體的發(fā)源地。

劉啟由姥爺韓子昂撫養(yǎng)成人。據(jù)影片的時(shí)間線索來(lái)推斷，韓子昂生于1998年，是一位名副其實(shí)的90后，也是當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活與影像里未來(lái)地球?yàn)?zāi)難的親歷者。影片通過(guò)這個(gè)人物，將他的話語(yǔ)回顧、未來(lái)影像呈現(xiàn)與觀眾的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷三重時(shí)空相結(jié)合，疊印出一種既熟悉又陌生的未來(lái)中國(guó)畫卷。他關(guān)于家園的記憶，既為喚起觀眾的情感共鳴，喚醒冰層下掩埋的、曾經(jīng)鮮活的世界，也成為整部影片家園情結(jié)的導(dǎo)火索。被冰雪封凍的上海是韓子昂的故鄉(xiāng)，他被眼前的景象震驚：塌陷的地鐵、傾斜凌亂的電線桿、凍在冰山里的校車、僅露出塔尖的東方明珠塔，以及“上海奧運(yùn)大廈2044”的標(biāo)識(shí)牌等。曾經(jīng)生機(jī)勃勃的國(guó)際化大都市，如今淪為了封凍在厚厚冰層中、寂靜的城市遺跡。韓子昂重回滿目瘡痍的故土百感交集，他情不自禁地回憶起家的味道，抒發(fā)著游子般的思念與深情。興許這片土地對(duì)他也有眷戀：運(yùn)送火石的隊(duì)伍在此遇險(xiǎn)，韓子昂的生命記憶永遠(yuǎn)地定格在了故鄉(xiāng)上海。他被封凍住，成為城市殘片中極細(xì)微的一部分，但也點(diǎn)燃了所有人內(nèi)心關(guān)于“家”的火焰。

中國(guó)的家庭觀念中，年長(zhǎng)者是家的支撐，是家的維系者，也是家的精神圖騰。韓子昂的犧牲讓朵朵對(duì)“回家”不知所措，她喃喃自語(yǔ)：“爺爺不在了，我們的家在哪里呀？”韓朵朵是韓子昂在一次洪水救援中救起的孤兒。他們這一家子是沒(méi)有父母陪伴，唯有爺孫三人相依為命的孱弱家庭，爺爺是唯一的依靠。劉啟聽到妹妹的喃喃自語(yǔ)，他猛然意識(shí)到自己對(duì)妹妹的責(zé)任，對(duì)家的責(zé)任。

家的呼喚、回家的母題歷經(jīng)反復(fù)捶打，深深地烙印在影片《流浪地球》的英雄敘事之中。借助劉啟這一家生死離別的經(jīng)歷，闡釋出一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)：對(duì)家的守護(hù)是希望，也是奢望。從接受救援任務(wù)的那一刻起，救援隊(duì)員就必須“拋家棄子”。而這些恰恰是該科幻片帶給觀眾的一種真切的現(xiàn)實(shí)回味與人生思考。影片提出了“英雄從何而來(lái)”的問(wèn)題，并給出了答案：英雄來(lái)自每一個(gè)平凡家庭。平凡的家庭不僅是英雄群體的搖籃，也是他們的精神歸宿?！皞ゴ蟪鲎云椒?，英雄來(lái)自人民。”[2] 習(xí)近平總書記的一席話體現(xiàn)出他對(duì)英雄群體的哲學(xué)思考與人文關(guān)懷。英雄也是普通人，他們心里既有對(duì)伴侶、孩子的思念，也有對(duì)父母、對(duì)妻兒的愧疚。而正是這些裹挾著世俗親情的血肉之軀才使得英雄成為可能。劉培強(qiáng)就是這樣一位在世俗親情與家國(guó)責(zé)任中巍然屹立的英雄。

影片中，劉培強(qiáng)具有女婿、丈夫、父親、軍人、航天員多重身份。值得注意的是，他首先作為一位保護(hù)家庭的父親出場(chǎng)。他放棄對(duì)長(zhǎng)期昏迷妻子的治療，自己接受太空站的任務(wù)，以保證兒子劉啟和岳父韓子昂不用抽簽而直接進(jìn)入地下城以獲得生存機(jī)會(huì)。在工作的空間站，他每天早上都會(huì)凝視他和妻兒一家三口的照片，然后將它放在離心臟最近的口袋里。這一例證性的動(dòng)作揭示出一種人之常情，即離鄉(xiāng)背井的人對(duì)家人的思念與牽掛。這種對(duì)英雄個(gè)體的家庭觀念的鋪墊，正映照出影片對(duì)英雄的人性化思考。在空間站堅(jiān)守了十七年，在準(zhǔn)備光榮退役的最后一天，他為了救兒子甘愿上軍事法庭，他義無(wú)反顧地沖破重重阻礙，最后用自己的生命助力兒子點(diǎn)燃木星，救了兒子，也化解了地球毀滅的危機(jī)。事實(shí)上，劉培強(qiáng)最后的英雄壯舉本質(zhì)上是一個(gè)父親的選擇。

《流浪地球》通過(guò)劉啟一家人的生離死別故事，將英雄的情感沖突落實(shí)到普通家庭的情感抉擇之中，賦予英雄行為以樸實(shí)的、人性化的影像表達(dá)，讓觀眾真切地體察到英雄與平凡家庭之間的天然紐帶關(guān)系，由此，給予英雄這一社會(huì)倫理典范以樸素的日常生活群體情態(tài)。正如國(guó)家電影局局長(zhǎng)王曉輝在《流浪地球》研討會(huì)上說(shuō)的：“家庭是積極的建構(gòu)性的社會(huì)力量，《流浪地球》帶來(lái)的不僅是時(shí)空的改變，更是新的價(jià)值觀和對(duì)人的全新理解?！盵3]影片塑造了兼顧個(gè)人家庭責(zé)任的英雄群體，這表達(dá)出新時(shí)代中國(guó)人對(duì)英雄的全新理解。

二、精神著色：忠于職守、甘于奉獻(xiàn)的英雄群體

中國(guó)電影歷來(lái)有塑造英雄的傳統(tǒng)，從建國(guó)初期《中華女兒》《鋼鐵戰(zhàn)士》《董存瑞》《瑯琊上五壯士》，到改革開放后的《巍巍昆侖》《開國(guó)大典》《焦裕祿》《驚濤駭浪》等。英雄群體包括了民族英雄、戰(zhàn)斗英雄、基層干部英雄、軍人英雄、群眾英雄。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平時(shí)期，英雄們體現(xiàn)出一些共同的特征，即家國(guó)情懷、忠于職守和舍身取義。人類的未來(lái)圖景中還會(huì)涌現(xiàn)這樣的英雄嗎？答案是肯定的。導(dǎo)演郭帆用中國(guó)式影像話語(yǔ)肯定了集體英雄主義精神在人類生存與發(fā)展中的積極作用。

美國(guó)影評(píng)人塔莎評(píng)論《流浪地球》是一次中國(guó)觀眾熟悉的“集體主義救援行動(dòng)”，而不是美國(guó)觀眾所偏愛(ài)的個(gè)人的英雄行為。[4]但她同時(shí)也指出：“有一定數(shù)量的人物在這次旅程中還未發(fā)展出讓觀眾辨識(shí)的人物性格就死了，因此觀眾感受不到損失?！盵4]文化的差異使這位影評(píng)人認(rèn)為影片中“一定數(shù)量的人”形象模糊，隨之也無(wú)法理解這些缺少辨識(shí)度的人物的死亡的價(jià)值，即無(wú)法像中國(guó)觀眾那樣感受到這一群體的犧牲精神。從這一細(xì)節(jié)可以看出，《流浪地球》的英雄敘事以集體英雄主義為核心，以中國(guó)式編碼方式塑造了一系列英雄群像，即以人物的因公殉職事跡闡釋其崇高的英雄精神從而完成人物塑造。例如為保存珍貴的火石讓車頭脫鉤而自己卻墜崖犧牲的無(wú)名司機(jī)，為護(hù)衛(wèi)火石而被砸遇難的剛子，運(yùn)用火石途中被活活凍死的黃明，以及犧牲的CN114-03飛行救援隊(duì)隊(duì)員們。他們都是在履行崗位職責(zé)過(guò)程中因公殉職的。2018年9月30日，習(xí)近平主席在會(huì)見(jiàn)四川航空“中國(guó)民航英雄機(jī)組”全體成員時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：“學(xué)習(xí)英雄事跡，弘揚(yáng)英雄精神，就是要把非凡英雄精神體現(xiàn)在平凡工作崗位上，體現(xiàn)在對(duì)人民生命安全高度負(fù)責(zé)的責(zé)任意識(shí)上?！盵2]平凡崗位上的英雄是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的需要，也是《流浪地球》這部中國(guó)科幻大片對(duì)新時(shí)代英雄精神的弘揚(yáng)與現(xiàn)實(shí)觀照。當(dāng)然，影片塑造的英雄群體并不局限于中國(guó)英雄，也表達(dá)了對(duì)他國(guó)英雄的贊譽(yù)。

實(shí)際上，《流浪地球》預(yù)言了英雄稱謂的一種未來(lái)轉(zhuǎn)換，即聯(lián)合政府時(shí)代的地球英雄。聯(lián)合政府在全球播報(bào)中稱贊了這一群體：“過(guò)去的36小時(shí)，全球各國(guó)150萬(wàn)救援人員的拼搏和犧牲……地球的英雄，我們謹(jǐn)記于心，以你們?yōu)闃s?！边@些地球英雄繼承了忠于職守、臨危不懼，以犧牲自我來(lái)努力拯救人類于危難的集體英雄主義傳統(tǒng)。同時(shí)，這些地球英雄的涌現(xiàn)也加深了我們對(duì)于當(dāng)前集體英雄主義的認(rèn)知：相較于個(gè)人英雄主義，集體英雄主義在人類未來(lái)更能發(fā)揮其積極的效能。當(dāng)然，一些西方觀眾或影評(píng)家現(xiàn)階段可能難于全面解碼影片中的集體英雄主義。但如果未來(lái)有更多像《流浪地球》這樣的優(yōu)秀影片，以更生動(dòng)的題材和故事來(lái)呈現(xiàn)集體英雄主義的人類價(jià)值，相信西方觀眾對(duì)犧牲、崇高與偉大會(huì)有更豐富的理解。

三、儀式點(diǎn)睛：英雄群體的未來(lái)身份轉(zhuǎn)換

影片《流浪地球》拋出了一個(gè)終極話題，即人類將如何應(yīng)對(duì)地球上的最后一天——坐以待斃還是共同拯救。兩種應(yīng)對(duì)方式體現(xiàn)出保守與激進(jìn)的對(duì)立態(tài)度。影片中，聯(lián)合政府授權(quán)空間站撤離，從而放棄了整個(gè)地球。為安撫地球上的人類，聯(lián)合政府向全球進(jìn)行最后播報(bào)：“在地球墜入木星的最后七天里，大家回家吧……”聯(lián)合政府拒絕為拯救地球而冒險(xiǎn)。“最后的七天”所勾畫出的美好團(tuán)聚愿景，如此溫情，足以打動(dòng)地球上的每一個(gè)人。然而，它是一個(gè)美麗的謊言。救援隊(duì)老何哀嘆：“哪還有七天?。恳惶爝€不到，大氣都得被抽干，大家都得憋死?！边@席話粉碎了一切，將CN171-11救援隊(duì)的所有人打入殘酷的坐以待斃的現(xiàn)實(shí)之中。

各國(guó)救援隊(duì)人心渙散，紛紛掉轉(zhuǎn)車頭回家。唯獨(dú)CN171-11救援隊(duì)工程車逆流而上，義無(wú)反顧地放棄回國(guó)、回家，他們決心在印度尼西亞的蘇拉威西三號(hào)“轉(zhuǎn)向發(fā)動(dòng)機(jī)”指揮中心，進(jìn)行拯救地球的最后一搏。劉啟提出想法，青年科學(xué)家李一一設(shè)計(jì)施救方案——利用轉(zhuǎn)向發(fā)動(dòng)機(jī)點(diǎn)燃木星救地球。救援隊(duì)在對(duì)地球的最后救援過(guò)程中屢次遇險(xiǎn)，而他國(guó)救援隊(duì)的撤離，也給救援隊(duì)帶來(lái)了最大的挑戰(zhàn)：一切準(zhǔn)備就緒，但人單力薄，無(wú)法推動(dòng)撞針啟動(dòng)發(fā)動(dòng)機(jī)。

聯(lián)合政府持保守態(tài)度，號(hào)召與家人團(tuán)聚共度最后的時(shí)光;而以劉啟、王磊為核心的救援隊(duì)員寧愿粉身碎骨、同歸于盡也要拯救地球。雙方的分歧，在劉培強(qiáng)的努力協(xié)調(diào)之下達(dá)成了“和解”。劉培強(qiáng)為勢(shì)單力薄的救援隊(duì)爭(zhēng)取到了強(qiáng)有力的支持與支援。日本、俄羅斯、英國(guó)等救援隊(duì)伍陸續(xù)趕來(lái)，CN171-11救援隊(duì)最終集結(jié)成萬(wàn)眾一心的國(guó)際救援隊(duì)，個(gè)體的家國(guó)夢(mèng)凝聚成為人類共同的家園夢(mèng)。國(guó)際救援隊(duì)協(xié)力推動(dòng)撞針的那一刻，也開啟了紀(jì)念地球英雄的儀式。這場(chǎng)儀式是一次全球性的人類社會(huì)行為，韓朵朵關(guān)于“希望”的公開性“陳說(shuō)”，澄清了儀式的目的——祈福。各國(guó)救援隊(duì)員齊心協(xié)力的動(dòng)作象征著未來(lái)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化以及由此產(chǎn)生的巨大力量，被點(diǎn)燃的木星則象征著絕望與希望、毀滅與重生。最終，老何、王磊、劉培強(qiáng)以身殉職，但地球活了，全球35億人活了，人類文明活了。由此，英雄群體轉(zhuǎn)換成為名副其實(shí)的地球英雄。

影片《流浪地球》不落窠臼，跳出了英雄與愛(ài)情的浪漫故事俗套，將中國(guó)英雄觀所推崇的至高無(wú)上的倫理品質(zhì)，與人類的命運(yùn)與夢(mèng)想緊密聯(lián)系，講述了普通人與英雄咫尺之間的傳奇。影片中驚心動(dòng)魄的“最后一分鐘營(yíng)救”壯舉，不僅說(shuō)明由中國(guó)發(fā)起的多國(guó)協(xié)作在應(yīng)對(duì)人類危機(jī)時(shí)是有效的，還探討了集體英雄主義的普世性。在為地球英雄群體畫像的同時(shí)，也為未來(lái)人類協(xié)作發(fā)展勾畫出藍(lán)圖，即中國(guó)英雄觀將跨越民族、國(guó)家、宗教、文化、語(yǔ)言的邊界，激勵(lì)更多的人立足于本職崗位以共同應(yīng)對(duì)人類生存、安全與發(fā)展的各種問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄒松霖.專訪《流浪地球》導(dǎo)演郭帆：科幻和藝術(shù)的背后是工業(yè)化[J].北京：中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊，2019-2-28.

[2]習(xí)近平.學(xué)習(xí)英雄事跡 弘揚(yáng)英雄精神 將非凡英雄精神體現(xiàn)在平凡工作崗位上[EB/OL].人民網(wǎng)，http：//cpc.people.com.cn/n1/2018/1001/c64094-30324072.html.

[3]劉陽(yáng).《流浪地球》，爆款如何打造[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-2-21（12）.

[4]Tasha Robinson.Chinas blockbuster The Wandering Earth is rich， gorgeous， and goofy[EB/OL].The Verge，https：//www.theverge.com/entertainment/2019/2/21/18234924/the-wandering-earth-cixin-liu-updates-news-chinas-biggest-science-fiction-movie-blockbuster