劉洪權 李映雪 陳曉慧

【摘 要】 當今時代，為了實現(xiàn)出版行業(yè)高水平的知識服務和內(nèi)容價值，有必要在編輯出版教育中強化對編輯通識素養(yǎng)的培養(yǎng)。文章從通識素養(yǎng)的內(nèi)涵出發(fā)，探討當下編輯出版人才培養(yǎng)理念的轉換與實踐，并提供編輯通識素養(yǎng)的培養(yǎng)思路。

【關 鍵 詞】知識服務；編輯出版學；通識素養(yǎng)；建構與實踐

【作者單位】劉洪權，安徽大學新聞傳播學院；李映雪，安徽大學新聞傳播學院；陳曉慧，安徽大學新聞傳播學院。【中圖分類號】G640 【文獻標識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2020.09.016

一、知識服務時代，編輯出版教育應關注通識素養(yǎng)培養(yǎng)

21世紀第二個十年，移動互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能、VR/AR技術等推動了新一輪出版業(yè)生態(tài)的重構。傳統(tǒng)出版業(yè)保護性政策的競爭優(yōu)勢逐步縮小，新興互聯(lián)網(wǎng)公司憑借技術、資本、市場機制的力量從出版產(chǎn)業(yè)的邊緣走向中心。正如學界所觀察到的，出版業(yè)給互聯(lián)網(wǎng)巨頭、高科技公司以及其他行業(yè)大型控股集團帶來豐富的想象。微信讀書、阿里文學、百度文庫等已經(jīng)占據(jù)絕大部分閱讀市場份額，其背后依靠的是騰訊、阿里、百度等大型互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)。中文在線、閱文集團、掌閱科技、咪咕閱讀、沃閱讀、天翼閱讀等也進入盈利周期，背后既有傳統(tǒng)科技公司多年深耕細作的戰(zhàn)略意圖，也有大型資本借力資源后發(fā)制勝[1]。

國內(nèi)高校編輯出版專業(yè)從20世紀80年代開始設立，其課程體系和培養(yǎng)模式匹配的是傳統(tǒng)出版和發(fā)行企業(yè)。當下，隨著出版產(chǎn)業(yè)由印刷工業(yè)向“互聯(lián)網(wǎng)﹢”產(chǎn)業(yè)轉場，高校編輯出版教育也面臨前所未有的壓力，人才培養(yǎng)模式亟須轉換。高校編輯出版專業(yè)的學者對編輯出版教育和新媒體產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)模式提出了眾多富有建設性的方案，如武漢大學編輯出版學本科課程設置分為基礎與理論、編輯出版應用、編輯出版技術三大塊；河南大學編輯出版學本科課程設置與武大相同，但每一板塊具體課程有同有異[2]。李雅箏、周榮庭認為，智媒時代編輯出版學人才應具備新媒體素養(yǎng)體系，具體包括新媒體思維層、新媒體知識層和新媒體技能層三個層面[3]。

這些編輯出版學課程設置具有廣泛的代表性。筆者認為，新技術改變了傳統(tǒng)出版業(yè)的生產(chǎn)方式、產(chǎn)品形態(tài)和傳播模式，使得產(chǎn)業(yè)范式進化為互聯(lián)網(wǎng)知識服務形態(tài)，但無論是互聯(lián)網(wǎng)知識服務還是傳統(tǒng)出版，內(nèi)容都居于產(chǎn)業(yè)核心價值的地位。這類觀點在業(yè)內(nèi)也比較普遍。新華文軒出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰径麻L何志勇認為，“出版行業(yè)的核心價值只有一個，那就是所提供的內(nèi)容價值。我們看到，近些年互聯(lián)網(wǎng)、新技術對出版產(chǎn)業(yè)的沖擊，并不是要消滅收費的內(nèi)容，而是改變內(nèi)容生產(chǎn)、傳播與消費模式，通過市場機制篩選出有價值的內(nèi)容，并實現(xiàn)內(nèi)容價值的最大化。”[4]北京磨鐵圖書有限公司創(chuàng)始人沈浩波認為，“出版行業(yè)是一個深度內(nèi)容行業(yè)，是一個知識的行業(yè)，一個心靈的行業(yè)，一個想象力的行業(yè)。從事這樣一個行業(yè)需要定性?！盵5]在知識服務時代，編輯出版人才的文化素質(zhì)與出版技能、專業(yè)知識同等重要。與文史哲等學科側重培養(yǎng)學生理論知識不同，編輯出版學在培養(yǎng)學生廣博文化素質(zhì)的同時，還應注重文化素質(zhì)的產(chǎn)業(yè)運用，即結合實踐，培養(yǎng)學生運用互聯(lián)網(wǎng)平臺進行知識產(chǎn)品策劃、生產(chǎn)和營銷的能力。

二、編輯出版學通識素養(yǎng)教育的內(nèi)涵及建構方向

1.通識素養(yǎng)的內(nèi)涵

在傳統(tǒng)出版產(chǎn)業(yè)主體三大板塊即專業(yè)出版、大眾出版和教育出版中，高校編輯出版學培養(yǎng)的人才難以逾越專業(yè)出版的知識壁壘，但如果具備深厚的人文素養(yǎng)，則大眾出版和教育出版領域均可進入。因而，強化人文素養(yǎng)的培育應該成為編輯出版學教育的重點。新興互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容分發(fā)平臺如閱文集團、中文在線、掌閱科技、咪咕閱讀、沃閱讀等，電子商務平臺如亞馬遜、當當、京東、蘇寧等，知識問答平臺如得到、悟空問答、知乎等，音頻平臺如喜馬拉雅FM、蜻蜓FM等，大多以大眾知識、聽書、閱讀市場為目標，因此，編輯出版學通識素養(yǎng)模塊的建構應基本滿足產(chǎn)業(yè)對大眾知識產(chǎn)品生產(chǎn)與營銷人才的需求。

編輯出版學通識素養(yǎng)模塊的內(nèi)涵應與大學通識教育一致，涵蓋人文學科、自然科學和社會科學三個傳統(tǒng)知識領域，這樣才能引導學生閱覽多元化的人類文明遺產(chǎn)，訓練學生多方面的思維和能力，從而使學生能夠在將來積極投入當代社會建設事業(yè)中，成為國家棟梁之材。通識教育所培養(yǎng)的人文素質(zhì)恰好與以內(nèi)容為核心價值的出版產(chǎn)業(yè)指向一致，因此本文所指通識素養(yǎng)理念來自當代大學倡導的通識教育理念，即通識教育的內(nèi)涵。

通識教育在國內(nèi)大學推行了二十多年，形成了北京大學、復旦大學等多種模式，其中又以復旦大學模式與編輯出版學人才培養(yǎng)目標最為契合。復旦大學的通識教育核心課程分為六大模塊：（1）文史經(jīng)典與文化傳承；（2）哲學智慧與批判性思維；（3）文明對話與世界視野；（4）科技進步與科學精神；（5）生態(tài)環(huán)境與生命關懷；（6）藝術創(chuàng)作與審美體驗。其目標是打破分門別類的學科壁壘，貫徹人類學問與知識的共同基礎，傳遞科學與人文的精神，培養(yǎng)學生領悟不同的文化和思維方式，養(yǎng)成獨立思考和探索的習慣[6]。復旦大學通識教育核心課程模塊與目標是建立在雄厚的教育資源基礎上的，雖然國內(nèi)設置編輯出版學的高校未必擁有同等的資源，但復旦模式內(nèi)涵應成為編輯出版學通識素養(yǎng)的標尺。

2.培養(yǎng)理念：適時而變、因材施教

基于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的變化，知識服務時代編輯出版學培養(yǎng)目標應有所轉換——從單一的應用型人才分化為兩類培養(yǎng)目標，即創(chuàng)業(yè)型人才和應用型人才。不同類型的培養(yǎng)目標要有不同的培養(yǎng)理念，應用型人才學界論述較多，筆者重點探討創(chuàng)業(yè)型人才的培養(yǎng)。

從新媒體產(chǎn)業(yè)實踐來看，知乎、得到、喜馬拉雅FM、蜻蜓FM、掌閱、十點讀書等公司快速崛起，知識服務產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展為高校編輯出版學培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才提供了廣闊的空間。以創(chuàng)業(yè)型人才為培養(yǎng)目標，不僅能夠凝聚教師的教學導向，最大化激發(fā)學生的學習熱情，還能為專業(yè)發(fā)展構建富有潛力的空間。因而，構建創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)機制應該成為編輯出版學在知識服務時代的焦點。

通識素養(yǎng)培育為大學生成長為創(chuàng)業(yè)型人才打下堅實的基礎。一般而言，大學畢業(yè)生五至十年內(nèi)做的都是本行工作。十年以后，大多數(shù)人有機會升遷為單位的中層員工，其所承擔的職務強調(diào)管理、溝通、協(xié)調(diào)功能，而非當年在學校所學的本行。又過十年，大概五十歲左右，某些升職當了經(jīng)理、總經(jīng)理，是做決策的人，不僅需要各方面的綜合學識和能力，還要有倫理學、美學的素養(yǎng)，要對整個人類的文化、人類的使命有深刻的體悟，這些都是在大學時期修讀通識教育時要加強與啟發(fā)的。因此通識教育在當前的大學教育中，實在至關重要[7]。由此可見，通識素養(yǎng)涵育創(chuàng)業(yè)型人才的根本在于其內(nèi)容為經(jīng)典性的人類知識，不受時間推移的影響。

三、編輯出版學通識素養(yǎng)培養(yǎng)與實踐

1.在實踐中培養(yǎng)通識素養(yǎng)

通識素養(yǎng)是當代高等教育的熱點之一，對編輯出版學而言，更應注重通識素養(yǎng)培育與產(chǎn)業(yè)實踐教學的結合，從而使畢業(yè)生不僅能掌握編輯出版技能，還能策劃、運營相應內(nèi)容產(chǎn)品，具備進入行業(yè)所需的技能和文化素養(yǎng)。

通識素養(yǎng)產(chǎn)業(yè)實踐培養(yǎng)模式的設計原則，需要適應當下知識服務產(chǎn)業(yè)平臺的閉合性特點，即“在未來，越來越多的渠道會變成平臺，并形成強有力的商業(yè)生態(tài)閉環(huán)，平臺既進行市場傳播，又完成銷售轉化；既銷售產(chǎn)品，又收集需求；既是產(chǎn)品的終點，又是產(chǎn)品的起點。從這個意義上來說，平臺上的編輯、發(fā)行、營銷已經(jīng)深度融合，分不開了。渠道平臺化的發(fā)展，使渠道有條件去滿足讀者個性化的需求，從而深度參與產(chǎn)品創(chuàng)作與生產(chǎn)，這將給傳統(tǒng)出版流程帶來深遠的影響?！盵4]因而，編輯出版學產(chǎn)業(yè)實踐模式亦應涵蓋內(nèi)容生產(chǎn)、營銷、分發(fā)全過程。筆者認為可以重點關注以下幾個塊面。

（1）自辦微信公眾號和抖音號

微信公眾號和抖音平臺受眾廣，界面友好，成本低，尤其適合培育學生的新媒體內(nèi)容市場觀念，鼓勵學生投入新媒體內(nèi)容創(chuàng)業(yè)實踐。通過微信公眾號策劃、內(nèi)容寫作、排版、運營，可以全面鍛煉學生的知識體系、知識產(chǎn)品市場意識與編輯出版應用技能。

（2）與出版社進行項目合作

產(chǎn)學研一體化是大勢所趨，因此可以通過小型項目合作，逐步構建學界與業(yè)界的合作路徑。小型項目中，較容易操作的是人文社科圖書網(wǎng)絡營銷，如出版社由于相對欠缺新媒體營銷人員，可以提供具有市場銷售前景的圖書，由編輯出版學的師生組成項目團隊，制定營銷方案，制作營銷視頻和圖文文件，在新媒體平臺上進行推廣。

（3）與書店等機構進行項目合作

新媒體直達個人用戶的媒介特征，使得傳統(tǒng)出版業(yè)的圖書發(fā)行功能弱化?！吨袊侣劤霭鎻V電報》2018年數(shù)據(jù)顯示，我國出版圖書已經(jīng)超過50萬種，這使得讀者更需要圖書推薦與選擇。因而，無論是出版社還是網(wǎng)絡書店、實體書店，圖書的新媒體宣傳營銷極為關鍵。培養(yǎng)學生的新媒體圖書宣傳能力，除與出版社合作外，與人文社科書店的合作也是重要途徑之一，這在安徽大學新聞傳播學院編輯出版學專業(yè)與合肥知名民營書店愛知書店的合作中已初步得以驗證。

2.優(yōu)化課程及相關安排，為通識素養(yǎng)培養(yǎng)提供保障

當下，編輯出版學通識素養(yǎng)模塊的建構還不成熟，2019年最新編輯出版學人才培養(yǎng)方案中雖然列有通識必修和通識選修模塊，但設置的課程遠遠不能滿足出版專業(yè)人才所要求的通識素養(yǎng)水平。因此，國內(nèi)高校編輯出版學專業(yè)應優(yōu)化課程及相關安排，為編輯出版學中的通識素養(yǎng)培養(yǎng)提供保障。

（1）優(yōu)化通識素養(yǎng)課程選修安排

我國大學通識教育改革成效顯著，但大部分高校不具備實施完全通識教育模式的條件，存在師資不足和評價體系欠缺等問題。在設置編輯出版學的高校中，截至2017年，我國共有68所高校在本科層次開設了編輯出版學專業(yè)，大多數(shù)分布在華北地區(qū)及華東地區(qū)經(jīng)濟較為發(fā)達地區(qū)。其中，“雙一流”高校有18所，占26%[2]，地方特色高校和民辦高校編輯出版學占據(jù)較大比例，在培養(yǎng)學生的通識素養(yǎng)方面存在困難。筆者認為，在現(xiàn)有條件下，地方特色高校和民辦高?？砂磸偷┐髮W通識教育模式提供選修課程，以達到通識素養(yǎng)培育目標。

（2）推薦經(jīng)典書目，開展閱讀活動

向?qū)W生推薦閱讀中外經(jīng)典書籍，不僅具有靈活、低成本、易操作等優(yōu)點，而且是培養(yǎng)編輯出版專業(yè)學生通識素養(yǎng)的便捷途徑之一，其難點在于推薦書目的經(jīng)典性、廣泛性和科學性。筆者長期從事推薦書目研究，近年出于編輯出版學人才通識素養(yǎng)培育的需要，結合通識教育框架編撰了《安徽大學新聞傳播學院編輯出版學系通識教育推薦書目》。書目分為人文、社會、自然科學入門讀物與中國經(jīng)典著作和西方經(jīng)典著作三個板塊，所涉及的經(jīng)典著作具有一定的廣泛性、科學性，對培養(yǎng)學生通識素養(yǎng)有一定助力。

綜上，知識服務方興未艾，未來，隨著內(nèi)容升級的助推作用，提質(zhì)增類還將進一步提升付費用戶的數(shù)量及整個知識市場的行業(yè)規(guī)模，知識服務有望成為數(shù)字內(nèi)容領域繼資訊、文娛、游戲之后的第四大板塊[8]。因此，編輯出版學人才培養(yǎng)在強化媒介應用技術教育的同時，也應強化通識素養(yǎng)教育。只有在媒介應用技術和通識素養(yǎng)兩大知識模塊的助力下，高校編輯出版學才能在緊跟出版業(yè)轉場的同時，實現(xiàn)自身教育范式的轉場。

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