劉劍的詩通過對外部景物的描繪和抒寫，創(chuàng)造了一個(gè)人內(nèi)心的詩意山水。雖然他的詩有很多都是游歷之詩，但詩中更多關(guān)注的是個(gè)體的存在處境，他在《存在主義》一詩中認(rèn)為“薩特的存在主義是人道主義”，由此，他賦予了詩歌一種行動(dòng)性，而這種行動(dòng)性最好的表現(xiàn)是沒有任何規(guī)則可循的，他所要做的事情就是借此進(jìn)入詩歌，跟隨內(nèi)心的指引，進(jìn)入一個(gè)建設(shè)中的精神王國，將空間和時(shí)間進(jìn)行有限的疊加，任意的變形，重塑一個(gè)人心中的山光水色。

他的這組詩歌有一種陰柔之美，卻又不乏硬朗的特質(zhì)，就像他自己所說的：“錘子掄圓了便有四濺的火花。”這讓他在生命體驗(yàn)中激發(fā)出一種喚醒的力量。他的詩里彌漫著一股氣度，一種中國數(shù)千年文化傳承的氣韻。中國詩歌的正統(tǒng)就是抒情，在他的詩里，有一個(gè)鮮活的生命，這生命是東方的，其中融入了詩人追求自我完善的真性情。

——微藍(lán)

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