田燕

摘 要：啦啦操運(yùn)動(dòng)起源于美國(guó)，它是一項(xiàng)集體操、舞蹈、音樂(lè)、健身、娛樂(lè)于一身的現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)。本文對(duì)現(xiàn)有的啦啦操成套動(dòng)作風(fēng)格和特點(diǎn)進(jìn)行了分析，并對(duì)傳統(tǒng)文化元素在啦啦操成套動(dòng)作中創(chuàng)編的應(yīng)用進(jìn)行研究，提出了一些建設(shè)性意見，為啦啦操運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供參考建議。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素;啦啦操;動(dòng)作編排

一、前言

啦啦操運(yùn)動(dòng)起源于美國(guó)，它是一項(xiàng)集體操、舞蹈、音樂(lè)、健身、娛樂(lè)于一身的現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)員通過(guò)各種口號(hào)、動(dòng)作以及團(tuán)隊(duì)配合展示出整齊劃一且極具震撼的場(chǎng)面，具有較高的藝術(shù)性和觀賞性。啦啦操運(yùn)動(dòng)本身具有豐富的內(nèi)涵，動(dòng)作充滿激情，運(yùn)動(dòng)員還會(huì)在場(chǎng)上展示出極強(qiáng)的吸引力和感染力，其有著獨(dú)特的表現(xiàn)形式，熱情奔放的表現(xiàn)力，將體育精神中頑強(qiáng)的精神風(fēng)貌展示給觀眾，不僅體現(xiàn)了競(jìng)技體育的驚險(xiǎn)和刺激，也展現(xiàn)出了極高的娛樂(lè)和藝術(shù)欣賞方面的價(jià)值。

啦啦操自進(jìn)入我國(guó)以來(lái)，歷經(jīng)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從單一到全面，從基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)到努力提高與國(guó)際接軌的發(fā)展過(guò)程，并巧妙地將多元素與現(xiàn)代啦啦隊(duì)融合，實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。近年來(lái)，融入傳統(tǒng)文化元素的啦啦操成為極具中國(guó)特色的啦啦操，正大步邁向國(guó)際舞臺(tái)，并在國(guó)際賽場(chǎng)上大放異彩。

二、傳統(tǒng)文化融入啦啦操運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)分析

隨著人類社會(huì)的進(jìn)步和信息化時(shí)代的到來(lái)，全世界的文化內(nèi)容都可以相互交流與學(xué)習(xí)，這也是現(xiàn)代文明進(jìn)步的主要表現(xiàn)。以我國(guó)和歐美國(guó)家的體育文化交流為例，兩者之間的文化碰撞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不管競(jìng)技體育還是群眾體育的發(fā)展都可以相互借鑒，通過(guò)不斷的交流和學(xué)習(xí)，體育運(yùn)動(dòng)得到更高、更快、更強(qiáng)的發(fā)展。

啦啦操運(yùn)動(dòng)起源于美國(guó)，它具有西方國(guó)家的人文精神和特點(diǎn)，在我國(guó)開展以來(lái)，也逐漸融合了我國(guó)的中華民族傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)精神。西方文化與我國(guó)文化的融合，民族文化與啦啦操運(yùn)動(dòng)的融合，也正是對(duì)雙軌制概念很好地詮釋，這也正是推動(dòng)啦啦操邁入新臺(tái)階的重要原因之一。所以，要加強(qiáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化和啦啦操運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，給啦啦操這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)注入新的活力，使我國(guó)的啦啦操水平再上一個(gè)新臺(tái)階。

三、傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到啦啦操動(dòng)作創(chuàng)編中的若干問(wèn)題

（一）傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于啦啦操的現(xiàn)狀分析

啦啦操作為一項(xiàng)具有活潑、激情的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，本身已具有獨(dú)特的氣質(zhì)。編創(chuàng)者在將傳統(tǒng)文化元素融入啦啦操的創(chuàng)編過(guò)程中，不能因?yàn)榧尤雮鹘y(tǒng)文化元素而破壞啦啦操本身的特點(diǎn)。只把重心放到中國(guó)特色而忽略啦啦操運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)，是一種本末倒置的行為，最終會(huì)使這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)失去其本身帶來(lái)的意義。

目前，啦啦操中國(guó)化存在一個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題就是對(duì)啦啦操特色的保持。許多隊(duì)伍將民族舞同中國(guó)特色的啦啦操混為一談，只談民族特色化不談啦啦操，造成啦啦操失去了自身應(yīng)有的技術(shù)技巧特點(diǎn)?？傮w而言，很多創(chuàng)編者并未將兩者之間的度把握好，使得啦啦操失去了本身的特點(diǎn)。

（二）傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于啦啦操的形式

由于我國(guó)對(duì)將傳統(tǒng)文化元素銜接到啦啦操的創(chuàng)編動(dòng)作還處于萌芽階段，所以，我們?cè)趹?yīng)用傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)編過(guò)程中顯得捉襟見肘。我們固定的思維方式，使得啦啦操在融入傳統(tǒng)文化元素時(shí)顯得階段化，如無(wú)法將音樂(lè)、動(dòng)作、服裝、道具等完美、流暢地展現(xiàn)出本該具有的文化魅力。某些教練硬性地將傳統(tǒng)文化元素強(qiáng)行捆綁到啦啦操的成套動(dòng)作當(dāng)中，效果只會(huì)適得其反。

目前，我國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)文化元素在啦啦操中的應(yīng)用還處于探索階段。許多教練在創(chuàng)編時(shí)傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用得過(guò)于階段化，總是一段民族舞然后一段啦啦操，使啦啦操出現(xiàn)分段式表演。也有一些啦啦操隊(duì)單一地運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，如服裝、造型展示出傳統(tǒng)文化元素，但是音樂(lè)和整體風(fēng)格不協(xié)調(diào)，這樣的創(chuàng)編形式效果反而不佳。

（三）傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于啦啦操的局限性

首先，傳統(tǒng)文化元素具有強(qiáng)烈的地域性，具有鮮明的本土特色，這就給傳統(tǒng)文化元素的傳播帶來(lái)了不便。其他國(guó)家的人由于文化背景不同，在啦啦操中看到中國(guó)傳統(tǒng)文化元素很難理解它的意義，對(duì)于我國(guó)人民非常了解的元素，其他國(guó)家的人并不一定了解。中華文明五千年的歷史形成了自身獨(dú)特的文化氣質(zhì)，讓外界對(duì)于中國(guó)充滿著向往而又好奇的心理。但也因?yàn)槲覈?guó)傳統(tǒng)文化元素有著強(qiáng)烈的地域特色，使得它們?cè)趯?duì)外傳播和流傳時(shí)帶來(lái)諸多不便。許多我們約定俗成的東西卻讓外國(guó)人難以接受。在不同的文化背景下，使得設(shè)計(jì)者在將傳統(tǒng)文化元素融入啦啦操成套動(dòng)作的過(guò)程中，多了一些阻礙。由于不同的文化價(jià)值觀，可能會(huì)引起爭(zhēng)議，所以，設(shè)計(jì)者必須謹(jǐn)慎，深思熟慮，使用合適的傳統(tǒng)文化元素，將其融入啦啦操成套動(dòng)作，使傳統(tǒng)文化元素可以很容易地被不同文化背景的人接受和理解。

（四）啦啦操創(chuàng)編者對(duì)傳統(tǒng)文化元素認(rèn)知的片面性

如今大部分的傳統(tǒng)文化元素都只是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的模仿或者照搬，缺少創(chuàng)新。在這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代，不跟上現(xiàn)代的步伐，就要被淘汰。當(dāng)前很多啦啦操比賽中運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素的案例大多數(shù)都是旗袍、扇子、京劇、紅綢等，我們要把傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代化的意識(shí)相結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出新的設(shè)計(jì)理念和表現(xiàn)形式，跟上現(xiàn)代人的審美要求，傳統(tǒng)文化元素的融入才會(huì)更加有意義，才不會(huì)顯得多余與突兀。

四、將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于啦啦操創(chuàng)編的實(shí)施措施

（一）高度重視、更新觀念

我們應(yīng)把屬于我國(guó)代表我國(guó)的傳統(tǒng)文化元素合理地運(yùn)用到啦啦操運(yùn)動(dòng)中，為啦啦操運(yùn)動(dòng)增添色彩，為啦啦操的可持續(xù)發(fā)展提供更為有利的創(chuàng)編素材。不僅如此，我們必須謹(jǐn)慎研究傳統(tǒng)文化元素融入啦啦操成套動(dòng)作中所帶來(lái)的利與弊，合理分析其中的可行性，為接下來(lái)啦啦操的發(fā)展指明方向。

傳統(tǒng)文化元素的融入，對(duì)于教練員和運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)都是一個(gè)挑戰(zhàn)。首先，教練員必須深刻了解并熟悉傳統(tǒng)文化元素的相關(guān)概念，并且合理分析哪些具體的傳統(tǒng)文化元素可以運(yùn)用到啦啦操運(yùn)動(dòng)中，應(yīng)該運(yùn)用在啦啦操中的哪個(gè)位置最合適，這就能在啦啦操動(dòng)作創(chuàng)編時(shí)恰到好處。其次運(yùn)動(dòng)員必須提升自我素養(yǎng)，了解傳統(tǒng)文化元素的相關(guān)概念，體會(huì)傳統(tǒng)文化元素深刻內(nèi)涵，從而在賽臺(tái)上淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。

（二）大膽創(chuàng)新、凸現(xiàn)個(gè)性

當(dāng)前我國(guó)啦啦操比賽中存在著很大的相似性，如今啦啦操賽事越來(lái)越多，無(wú)論大小型的賽事，啦啦操的形式幾乎大同小異，不僅套路基本一樣，就連風(fēng)格也差不多，編排更是雷同。這樣會(huì)阻礙啦啦操的發(fā)展，不僅教練員看著毫無(wú)新鮮感，觀眾一樣會(huì)覺(jué)得審美疲勞，運(yùn)動(dòng)員更是提不起興趣。因此在啦啦操創(chuàng)編中應(yīng)該大膽創(chuàng)新、凸現(xiàn)個(gè)性，傳統(tǒng)文化元素博大精深，豐富多彩，這也給啦啦操的創(chuàng)編提供了無(wú)限的素材。

（三）加強(qiáng)人才培訓(xùn)，提升業(yè)務(wù)水平素養(yǎng)

經(jīng)過(guò)我們用心的改造以及自身對(duì)啦啦操特有的理解，更完美地將傳統(tǒng)文化元素融入到啦啦操這種現(xiàn)代形態(tài)的動(dòng)作當(dāng)中，讓中國(guó)特色的啦啦操在世界舞臺(tái)閃耀全場(chǎng)。這對(duì)教練員在動(dòng)作的創(chuàng)新上有更高的要求，在創(chuàng)編過(guò)程中要正確融入傳統(tǒng)文化元素，合理地運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，編排出中國(guó)特色的啦啦操運(yùn)動(dòng)。

（四）合理應(yīng)用、與時(shí)俱進(jìn)

在啦啦操成套動(dòng)作中融入傳統(tǒng)文化元素，一定要保留啦啦操的本質(zhì)特點(diǎn)，要注意傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于啦啦操的形式，而且要嚴(yán)格注意傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到啦啦操中的尺度，不要使用過(guò)度，將啦啦操變成了民族舞蹈，更要注意傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于啦啦操的局限性，選擇適合的傳統(tǒng)文化元素與啦啦操相結(jié)合，把傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代化的意識(shí)相結(jié)合，創(chuàng)造出新的設(shè)計(jì)理念和表現(xiàn)形式，跟上現(xiàn)代人的審美要求。

五、結(jié)論

傳統(tǒng)文化元素代表著我國(guó)的民族特色，為廣大啦啦操創(chuàng)編者提供了很多想象的空間，是我國(guó)啦啦操成套動(dòng)作創(chuàng)編的豐富素材庫(kù)。將傳統(tǒng)文化元素融入到啦啦操成套動(dòng)作的編排中，可以豐富啦啦操運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，使其發(fā)展更具民族或地域特色，可以促進(jìn)啦啦操運(yùn)動(dòng)的持續(xù)發(fā)展。

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