許欣怡

【摘要】自韓國著名綜藝導演羅英錫2007年在《兩天一夜》中首次將旅行元素注入明星真人秀創(chuàng)造了收視奇跡，到2017年《向往的生活》在湖南衛(wèi)視播出引發(fā)輿論熱議。國產(chǎn)“慢綜藝”逐漸進入了公眾的視野，受到廣泛認可。面對如今慢綜藝節(jié)目的熱辦狂潮，2019年10月由愛奇藝平臺推出的全新明星旅行電影式慢綜藝《慢游全世界》和2019年11月芒果TV與龍韜娛樂聯(lián)合出品的首檔先鋒青年的試驗旅行綜藝節(jié)目《小小的追球》打破原有慢綜藝形式的束縛，以沉浸式“慢游”為起點，通過“小視角”展現(xiàn)當今的時代特征與社會現(xiàn)狀，為受眾創(chuàng)新打造了一種治愈超速生活、感知全球夢想的方式，本文將對這兩檔節(jié)目的制作創(chuàng)新方式與文化價值傳播進行分析。

【關鍵詞】慢綜藝;《慢游全世界》;《小小的追球》節(jié)目制作;文化價值

當今是最好的時代，也是最壞的時代。面對5G網(wǎng)絡的推出與普及，新媒體的發(fā)展面臨著空前的機遇與挑戰(zhàn)，如何在5G浪潮中推陳出新、脫穎而出，成為了當今新媒體發(fā)展的主要問題與必然選擇。近年來，我國公民的城市生活壓力越來越大，人們對于周邊社會發(fā)展現(xiàn)狀的關注度逐漸降低，對于慢節(jié)奏生活的向往與日俱增。伴隨著大眾日趨強烈的釋壓需求，《親愛的客棧》、《朗讀者》、《妻子的浪漫旅行》等無對抗、無設定、重過程的慢綜藝節(jié)目火爆上映。相對于多笑點、多競技、少記敘、強調視聽刺激的快節(jié)奏綜藝而言，慢綜藝打破了原有的節(jié)目制作理念，通過接地氣的場景、清新治愈的畫風、身臨其境的體驗與簡單的人文素養(yǎng)展現(xiàn)，給予受眾全新的視聽體驗，獲取情感共鳴，更新自我理念。然而，這種獲得市場與觀眾廣泛青睞的全新綜藝形式的背后，在制作過程上有哪些創(chuàng)新，其中又蘊藏著怎樣的文化價值呢？

1. 鏡語空間的緩慢敘述

鏡語空間剪輯在影視作品后期制作過程中具有舉足輕重的作用，制作者將通過對鏡頭、情節(jié)的組接，畫面、聲音的創(chuàng)作等來實現(xiàn)節(jié)奏表達。在綜藝節(jié)目鏡頭中，鏡語空間剪輯能對整期節(jié)目效果進行針對性調整，從而滿足慢綜藝貼近生活實際、鋪陳情節(jié)內容、聲畫有機結合等慢綜藝節(jié)目后期剪輯的實踐原則。如《慢游全世界》中，該綜藝打破原有環(huán)境限制與枷鎖，創(chuàng)新運用電影式鏡頭呈現(xiàn)，采用紀錄式的拍攝、剪輯手法，用鏡頭唯美表達、講述節(jié)目中嘉賓所處的空間環(huán)境，以時間為線索，重點強調生活本身的經(jīng)歷。高質量的鏡頭表達與電影級別的畫面質感既在情理之中，又超乎想象之外，在動人的鏡語敘述中傳播不同地域的文化特征，使節(jié)目價值得到升華。同時，《慢游全世界》從濾鏡運用到節(jié)目整體音樂、風格等包裝，打破了國產(chǎn)真人秀原先固有的形態(tài)定式，運用當今流行短視頻文化傳播方式，以延長版的vlog風格，用明星生活紀實的形式透過專業(yè)的記錄視角，深入挖掘全球各地居民的生活特色，給予觀眾真實性的審美體驗與日?；囊暵犗硎埽@種感受與喧囂的都市生活形成強烈的反差，極大地滿足了受眾內心深處對情感共鳴的需求。

相比于此，慢綜藝《小小的追球》總體以真實為本質，主要對真實環(huán)境、真實事件進行拍攝、傳播，該慢綜藝以真實情感為基礎，改變了原有綜藝形式生活化的敘事角度，為觀眾形象刻畫出了真實的全球生態(tài)景觀。其鏡語空間的表達在注重畫面的唯美性、可觀賞性的同時，更偏向于客觀的講述與記錄，從而使受眾產(chǎn)生視聽上的沉浸式旅游體驗，促進其進行進一步的思考與反思。例如節(jié)目中，用北極金魚號科考船船長播放的因冰川消融而無家可歸的海象從八十米的懸崖掉落摔死的真實畫面，配以“追球團”成員的現(xiàn)場情緒變化與面部特寫，以血與肉的細節(jié)捕捉，極具感召力和煽動力的給予了觀眾視覺、心靈沖擊與親身經(jīng)歷的體驗感，運用鏡頭語言的傳播表達與鏡語空間的緩慢敘述，循序漸進的引領觀眾進入情緒高潮，從而進行靈魂思考與對日常生活習慣的反思。同時，《小小的追球》敘事方式回歸記錄主線的形式，對于“追球團”成員的親眼見證場景、實地探索過程、身體力行事件進行實時追蹤、講述，在處理好鏡頭結構、剪輯轉換節(jié)奏的同時，努力突破日常生活的鏡像空間的表達呈現(xiàn)，積極切合綜藝主旨，最大化展現(xiàn)節(jié)目效果與主題，傳播當今社會“環(huán)保”這一主流價值觀，為觀眾創(chuàng)造一個真正的富有時代價值與意義的慢生活世界。

《慢游全世界》和《小小的追球》雖整體風格與主旨存在差異，但是在鏡語空間表達上均以娓娓道來敘述的方式，并且都堅持了以人為本的原則與講述方式，在敘事方式上堅持真實情感，既不顯突兀又符合各自的風格特色和節(jié)目主題，形象的展現(xiàn)了節(jié)目的本質內涵。

2. 細節(jié)處理的精致體現(xiàn)

匈牙利電影理論家貝拉·巴拉茲曾提出“Microphysiogonomy”這一術語，既：依據(jù)細微的面部表情變化能夠了解人物內心活動的細微變化。他認為人們的心理活動能夠被外化表現(xiàn)從而使人們觀察出來。慢綜藝則采用這一觀點，其充分調動各種視聽元素，在鏡語內容上多使用面部特寫與細節(jié)體現(xiàn)來表現(xiàn)嘉賓們的細微情感變化。同時，由于背景音樂作為視覺話語的一部分，在綜藝節(jié)目中具有舉足輕重的作用，所以音樂的選擇在一定程度上也會影響節(jié)目的整體效果?！堵稳澜纭放c《小小的追球》中大量的特寫鏡頭配合嘉賓自身感受的娓娓道來，加強了觀眾的代入感、體驗感及鏡頭的渲染力。但是兩者不同的是，前者在舒緩的背景音樂覆蓋下，該節(jié)目平均畫面時長保持在4.5s以上，緩慢節(jié)奏效果促成了“每幀都是壁紙”的電影式高質量畫面特點，使觀眾在獲取視聽享受的同時“超速生活綜合癥”得到緩解，且在緩慢的節(jié)奏下仍然能夠投入情節(jié)之中，使節(jié)目獲得并傳播出超乎其本身的藝術價值與治愈效果，滿足受眾本身的心理狀態(tài)與發(fā)展趨勢。而后者在畫面的表達上更加符合節(jié)目自身特色，雖有與前者相同的電影式的高質量畫面，但更多的畫面重在體現(xiàn)地球環(huán)境原貌，如：壯觀景致、殘酷現(xiàn)狀、深夜森林實況等，致力于運用自然原貌喚醒受眾對于環(huán)境的關注、地球的關懷。同時，后者配樂相對來說跨度起伏較大，在使用與前者相同的舒緩的音樂襯托唯美的畫面前提下，更多的運用極具表現(xiàn)力的、夸張得音樂語言渲染不同的環(huán)境氣氛，從而擴大畫面呈現(xiàn)效果，幫助觀眾更好地理解節(jié)目的內容與意義，有利于給予受眾最大化的帶領感與想象空間，使其真正沉浸于綜藝本身，達到呼吁環(huán)保的目的。

在慢綜藝節(jié)目中，文字、圖像、聲音等符號元素載體與節(jié)目節(jié)奏具有相輔相成的作用。而花樣字幕在節(jié)目后期制作中屬于“二次創(chuàng)作”的重要過程，它傳遞信息的同時，在一定程度上突出了節(jié)目的整體風格，豐富了節(jié)目的表現(xiàn)形式，拉近了觀眾與熒屏的距離，更容易使受眾投入其中。伴隨著湖南衛(wèi)視播出的《爸爸去哪兒》節(jié)目中，“爸比”“風一樣的女子”等新鮮詞匯的出現(xiàn)，我國內陸綜藝節(jié)目開始廣泛應用花字。當然，如果花樣字幕固步自封，設計、運用不當，不僅不會增加娛樂性，滿足于受眾的情感共鳴，反而會出現(xiàn)審美疲勞等反作用。因此花字添加過程中應找準整體風格與節(jié)目定位?！堵稳澜纭吩谇‘?shù)奈恢梅胖帽姸鄤?chuàng)新圖形元素設計配以唯美花字內容，在不同于其他節(jié)目的前提下與畫面場景相協(xié)調，交代信息的同時，達到了點睛之筆的效果，在給觀眾提供視覺享受的同時給予了其心靈上的溫暖。

3. 文化價值的積極傳播

現(xiàn)如今，“慢”仿佛早已成為了一種生活的哲學，而慢綜藝中的“慢”不應只是一個標簽，而要從其內涵與深度入手，從而使節(jié)目的文化深度和審美層次達到一定的水平。英國傳播學者丹尼斯·麥奎爾認為受眾具有雙重特性，他們不僅僅是社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是媒介及其內容的產(chǎn)物。在如今景觀社會環(huán)境下，世界成為了看的對象，人們通過景觀媒體了解社會。如同觀眾觀看“慢綜藝”觀看別人的同時不僅了解了世界不同國家、社會不同地區(qū)的眾多文化與現(xiàn)狀，也使自己代入其中，懷揣對幸福生活的向往尋找自己的答案，并對自身的日常行為習慣進行總結與思考，推動精神文化的傳播，并得到身心的放松與升華。

伴隨著情感類節(jié)目的日漸繁多以及觀眾對節(jié)目要求的逐步提高，受眾對“情感速配”等情感類綜藝節(jié)目的同質化已然產(chǎn)生了審美疲勞?！堵稳澜纭反蚱屏恕扒楦兴倥洹钡目蚣埽霸P系”以及旅行故事電影式的拍攝手法對真實內容進行原汁原味的保留，既刷新了人們對慢綜藝的固定看法，又帶給了受眾前所未有的新鮮感，符合了當代大眾對日常審美的發(fā)現(xiàn)期待與表達期待。節(jié)目中沉浸式旅游狀態(tài)，有儀式感的生活方式，推動了大多數(shù)人走馬觀花的打卡式旅行思維模式的改變，向受眾傳遞了美好的生活的理念，有利于促進其優(yōu)質生活方式的形成。在科技高速發(fā)展的今天，“喪文化”環(huán)繞于我們的生活當中，腦洞系和視覺系的“亞文化”產(chǎn)品成為了當代人追捧的主題?！缎⌒〉淖非颉烦搅藨敉馓剿黝惞?jié)目的小格局，以“用青春腳步追趕氣候變化，借歡笑與沉思傳遞環(huán)?！睘楣?jié)目理念，用年輕的、與時俱進的視角去觀察、去探索、去行動、去改變。以年輕人的激情與熱血呼吁環(huán)保、追逐時代正能量，并發(fā)出“關注全球生態(tài)、環(huán)保從身邊做起”的時代號召，極有一定的示范效應與探索價值。同時對我國的對外國際形象傳播具有積極作用與意義，向世界各國展現(xiàn)了中國的環(huán)保決心以及大國責任與擔當。

4. 小結

隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展與全球化進程在我國不斷推進，消費主義的盛行以及新媒體平臺日漸崛起，搞笑、多競技、快節(jié)奏的綜藝節(jié)目日趨同質化，優(yōu)質綜藝節(jié)目逐漸供不應求，這給“慢綜藝”的發(fā)展帶來了極大的機遇?！爸斡怠甭C藝節(jié)目通過最樸實的生活畫面、最平凡的親切交流以及最真實的社會現(xiàn)狀來打動觀眾，受到了我國廣大受眾群體的喜愛，成為了緩解受眾壓力的重要渠道。這使其擁有了廣泛的觀眾市場。但是，如果“慢綜藝”想要真正獲得最大范圍的受眾青睞，就要在創(chuàng)作過程中注意主動融入社會主流思想與社會主義核心價值觀，深入了解社會媒介市場，尋覓受眾內心的真正需求，不斷進行節(jié)目創(chuàng)新，發(fā)揮好節(jié)目的價值引領作用，傳播正確的文化價值。

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