包麗娟

摘要：在初中道德與法治的教學(xué)中，傳統(tǒng)的理論教學(xué)方法往往難以讓學(xué)生充分理解道德與法治的內(nèi)容，進(jìn)而很容易使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。因此，在教學(xué)的過(guò)程中，教師需要融入生活元素，使學(xué)生感受到生活中的道德與法治，從而提高學(xué)生的重視程度。

關(guān)鍵詞：初中 道德與法治 生活化教學(xué)

初中階段的學(xué)生年齡尚小，正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在這一階段，就道德與法治課教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師不但要對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)教學(xué)，還要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀與法律意識(shí)，促使學(xué)生能夠了解道德與法治的重要性。而采用生活化的教學(xué)模式，可以消除學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的陌生感，提高道德與法治課教學(xué)效率。

一、教學(xué)目標(biāo)與生活實(shí)際相結(jié)合

每一位學(xué)生的生活環(huán)境、生活認(rèn)知以及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)均有所不同，因此，教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)也應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況。首先，在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的應(yīng)用策略設(shè)置時(shí)，應(yīng)全面考慮區(qū)域特點(diǎn)，了解城市學(xué)生與農(nóng)村學(xué)生之間的生活差異，根據(jù)其生活特點(diǎn)來(lái)制定教學(xué)目標(biāo)。其次，充分考慮學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)于不同階段的初中生，教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)有所不同。例如，七年級(jí)學(xué)生剛剛離開(kāi)小學(xué)，還處于對(duì)自我身份認(rèn)知的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，往往難以快速適應(yīng)初中的教學(xué)環(huán)境。因此，對(duì)于這個(gè)階段的主要教學(xué)目標(biāo)應(yīng)是幫助學(xué)生適應(yīng)初中學(xué)習(xí)，注重提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。八年級(jí)學(xué)生心理素質(zhì)與環(huán)境適應(yīng)程度較七年級(jí)學(xué)生有了顯著提高，自我意識(shí)在不斷增強(qiáng)，且希望能夠得到他人的認(rèn)可，但逆反心理較為嚴(yán)重，容易出現(xiàn)走極端的情況。因此，在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的法制觀念與法律意識(shí)，促使學(xué)生規(guī)范自身的行為。

例如，教學(xué)人教版七年級(jí)上冊(cè)中“學(xué)習(xí)伴成長(zhǎng)”這一章節(jié)的內(nèi)容時(shí)，可以設(shè)計(jì)以下教學(xué)目標(biāo)：情感態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)是讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)是苦中作樂(lè)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度;能力目標(biāo)是提高學(xué)生的合作意識(shí)與自主解決問(wèn)題的能力;知識(shí)目標(biāo)是讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)的目的，促使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，幫助學(xué)生樹(shù)立克服困難的意識(shí)，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念。

二、教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際相結(jié)合

學(xué)生在生活中獲取經(jīng)驗(yàn)的途徑主要有兩種：一是在與他人交往的過(guò)程中獲取的經(jīng)驗(yàn)，如教師、父母及同學(xué)等，稱為直接經(jīng)驗(yàn);二是通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)、書籍等途徑獲取的經(jīng)驗(yàn)，稱為間接經(jīng)驗(yàn)。在初中道德與法治課中，教師可以充分利用學(xué)生的間接經(jīng)驗(yàn)，多以英雄人物或模范人物作為案例來(lái)進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生從這些人物事跡中學(xué)習(xí)到良好的個(gè)人品質(zhì)。此外，為激起學(xué)生的情感共鳴，還需要將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，將學(xué)生之間發(fā)生的事、社會(huì)上學(xué)生熟知的事引入教學(xué)中，促使學(xué)生對(duì)自身的生活方式與生活中的事例進(jìn)行思考，將所學(xué)到的知識(shí)融入實(shí)際生活。

例如，教學(xué)人教版七年級(jí)下冊(cè)“在集體中成長(zhǎng)”的內(nèi)容時(shí)，可將學(xué)住校生與走讀生的各項(xiàng)生活進(jìn)行對(duì)比，或請(qǐng)住校生與走讀生互相講述自己生活中的差異，以此讓學(xué)生感受在不同集體環(huán)境中生活方式的不同。學(xué)生講述之后，教師還可以將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行延伸，幫助學(xué)生樹(shù)立“獨(dú)立”的意識(shí)。通過(guò)講述使學(xué)生了解到，住校生需要自己洗衣、買飯、整理宿舍，其生活的各個(gè)方面都需要依靠自己;而走讀生則有父母來(lái)幫助他們做這些事。通過(guò)這種生活上的案例，學(xué)生不但能夠充分了解集體的概念，同時(shí)也能夠感受到獨(dú)立的好處與自身的獨(dú)立狀態(tài)，以此來(lái)樹(shù)立學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，提高學(xué)生的獨(dú)立能力。

三、教學(xué)活動(dòng)與生活實(shí)際相結(jié)合

教學(xué)活動(dòng)是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、豐富教學(xué)內(nèi)容的重要途徑。在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師不能單純注重活動(dòng)的內(nèi)容，更要了解活動(dòng)的目的與目標(biāo)，以生活化的活動(dòng)使學(xué)生得到教育，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，在實(shí)際解決問(wèn)題的過(guò)程中提高知識(shí)應(yīng)用能力。在初中道德與法治課中，教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)便是讓學(xué)生將所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中去，這些實(shí)踐活動(dòng)既是課堂教學(xué)的延伸與拓展，也是驗(yàn)證學(xué)生所學(xué)知識(shí)的有效途徑。

例如，教學(xué)人教版七年級(jí)上冊(cè) “綻放生命之花”的內(nèi)容時(shí)，可舉辦向貧困災(zāi)區(qū)兒童愛(ài)心捐款活動(dòng)，學(xué)生以小組為單位，討論并自主搜集資料，寫一份愛(ài)心捐款倡議書，號(hào)召每一位學(xué)生或家長(zhǎng)為貧困災(zāi)區(qū)兒童獻(xiàn)愛(ài)心。教師可以首先向?qū)W生介紹貧困災(zāi)區(qū)兒童的生活，并利用多媒體播放貧困災(zāi)區(qū)的環(huán)境，使學(xué)生直觀地感受環(huán)境的艱苦。學(xué)生寫好倡議書后，可讓每個(gè)小組選出一名代表朗讀倡議書。最后，由教師對(duì)本次活動(dòng)的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，告知學(xué)生現(xiàn)在生活的來(lái)之不易與生命的堅(jiān)強(qiáng)，促使學(xué)生更加認(rèn)可自己的生活。

四、教學(xué)評(píng)價(jià)生活實(shí)際相結(jié)合

教學(xué)評(píng)價(jià)不但要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，還要對(duì)學(xué)生的道德行為進(jìn)行評(píng)價(jià);既要重視對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)，也不能夠忽視對(duì)學(xué)生發(fā)展變化過(guò)程的評(píng)價(jià)，即應(yīng)將形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，以此來(lái)構(gòu)建課內(nèi)、課外為一體的綜合性評(píng)價(jià)方式。通過(guò)這種有效的評(píng)價(jià)方式來(lái)真實(shí)反映學(xué)生的思想品德情況，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展和全面發(fā)展。

例如，教學(xué)人教版七年級(jí)上冊(cè)“師生之間”這一章節(jié)的內(nèi)容時(shí)，教師與學(xué)生可以互相評(píng)價(jià)，先由教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，在進(jìn)行評(píng)價(jià)的過(guò)程中，需要注重學(xué)生的綜合情況，而不能只評(píng)價(jià)考試成績(jī)、學(xué)習(xí)情況等，對(duì)于學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)要一并進(jìn)行評(píng)價(jià)，并提出需要改正的地方。隨后，可以讓學(xué)生模仿教師的評(píng)價(jià)方式來(lái)對(duì)教師進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)生評(píng)價(jià)之后，教師應(yīng)虛心接受，重視學(xué)生提出的意見(jiàn)。通過(guò)這種師生互評(píng)的方式，不但能讓教師更加充分了解學(xué)生的思想情況，同時(shí)也能改變學(xué)生對(duì)于評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)，了解自身的缺點(diǎn)，幫助學(xué)生更好地接受別人的意見(jiàn)。

綜上所述，在初中道德與法治課教學(xué)中，教師需要將課程中的各種觀點(diǎn)與生活相聯(lián)系，促使學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)道德與法治所在，提升學(xué)生的品質(zhì)，提高教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

魏瑞. 初中道德與法治生活化教學(xué)策略研究[J]. 新課程， 2019，14（2）：66.