張菊

《新課標(biāo)》中“整本書閱讀與研討”這一學(xué)習(xí)任務(wù)群，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀整本書，拓展閱讀視野，建構(gòu)閱讀整本書的經(jīng)驗，形成適合自己的讀書方法，提升閱讀鑒賞能力，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，促進學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入學(xué)習(xí)和思考，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。[1]這一任務(wù)群的學(xué)習(xí)貫穿高中階段的必修、選擇性必修和選修三個階段。再加上應(yīng)試教育的導(dǎo)向，導(dǎo)致學(xué)生對整本書閱讀的學(xué)習(xí)大多處于被動接受的狀態(tài)，如何整本書閱讀也是一直討論的熱點，而《紅樓夢》作為整本書閱讀教學(xué)的難點，教師重視對文本知識點的講授，學(xué)生缺少自身的理解和感悟。而接受美學(xué)理論強調(diào)讀者主體性的參與和文本意義、價值的建構(gòu)，強調(diào)讀者在閱讀鑒賞活動中的主體性作用，為激活學(xué)生的主體參與性提供了理論依據(jù)，也為高中生閱讀《紅樓夢》整本書提供新的可能。

一、基于讀者中心，確立學(xué)生閱讀《紅樓夢》的主體地位

讀者作為一個能動的因素存在于“作者、作品和讀者”這個三角鏈之中，只有接受者的積極參與，一部文學(xué)作品才會有長久的歷史生命力。[2]接受美學(xué)的提出者姚斯強調(diào)在文學(xué)史的發(fā)展過程中，讀者起到了特殊的貢獻價值，讀者在閱讀中借助文本與作者進行對話，探索隱藏在文本深處的意義和價值。也就是說，作家和讀者共同賦予了文本特殊的意義，在這里讀者既是學(xué)習(xí)者、鑒賞者，更是自己的作家，對文本做出自己的創(chuàng)新性的思考。每一部文學(xué)作品，都向每一時代的特定讀者提供同樣圖景的客體，但是每位讀者所處的時代不同，個人的家庭教育背景等因素不同，他們對同一部作品就會有不同的理解，從而進一步豐富了作品的內(nèi)容。接受美學(xué)的代表伊瑟爾認(rèn)為：“沒有讀者參與的文學(xué)文本，是不會被轉(zhuǎn)化成被大眾接受的文學(xué)作品的?！盵3]這個觀點充分肯定了在整個閱讀過程中的讀者的重要意義。

從接受美學(xué)的角度看，整本書閱讀教學(xué)中的教師、學(xué)生都是讀者，高中階段的學(xué)生更側(cè)重于各種能力和思維的發(fā)展，作為引導(dǎo)學(xué)生對整本書進行品讀的教師，更應(yīng)該注重教學(xué)的方式方法，在教學(xué)中尊重學(xué)生的個性化思考，把激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識當(dāng)成整本書閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)中重要的一環(huán)。

根據(jù)《新課標(biāo)》中“整本書閱讀與研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容的第一點和第二點要求，在閱讀過程中，探索閱讀整本書的門徑，形成和積累自己閱讀整本書的經(jīng)驗。重視學(xué)習(xí)前人的閱讀經(jīng)驗，根據(jù)不同的閱讀目的，綜合運用精讀、略讀與瀏覽的方法閱讀整本書，讀懂文本，把握文本豐富的內(nèi)涵和精髓。[4]這一點恰恰體現(xiàn)了學(xué)生的主動性及主體地位。因此，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，在《紅樓夢》整本書閱讀時，我們一方面要考慮作品自身的內(nèi)涵價值，另一方面要考慮讀者接受的能動性。教師和學(xué)生同樣作為讀者，由于期待視野的不同，他們對《紅樓夢》的接受能力也不同，解讀也就更加的多元化。

教學(xué)前，教師作為設(shè)計者，必須做好備課準(zhǔn)備，設(shè)計恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)生需要在教師的指導(dǎo)下通讀整本書，了解作者，熟悉人物、情節(jié)、環(huán)境等，做出自己多元化的解讀。其次，教師作為課堂的主導(dǎo)者，更多的作用應(yīng)該是啟發(fā)學(xué)生思考，尊重學(xué)生的個體差異性，師生共同作為閱讀的主體，在課堂中鼓勵生成，鼓勵創(chuàng)新，讓成長成為每節(jié)課的習(xí)慣。教師可以設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生真正的去讀《紅樓夢》，引導(dǎo)學(xué)生思考。

任務(wù)一：為什么要讀《紅樓夢》

1.文學(xué)史、文化史上的地位

2.作者的嘔心之作

3.主題的豐富與深刻性

4.杰出的藝術(shù)成就

5.對當(dāng)世及后代的影響

……

通過教師的導(dǎo)讀，讓學(xué)生對《紅樓夢》這本巨著產(chǎn)生興趣，以激發(fā)他們的閱讀興趣。

任務(wù)二：怎樣整本書閱讀《紅樓夢》

1.整體感知文本

（1）讀回目，理清結(jié)構(gòu)及兩條主線。一是家道中落的縱向主線，小說以賈府為中心，敘述了四大家族由鼎盛走向衰敗的過程;二是人物聚散的橫向主線，小說以寶黛愛情悲劇為中心，敘述了大觀園中人物的命運。同時梳理“家門敗落”“人物聚散”兩方面的內(nèi)容，體會小說縱橫交錯的結(jié)構(gòu)特點。[5]（2）閱讀前五回，概括情節(jié)，把握其綱領(lǐng)作用。（3）記住兩張表（賈府人物關(guān)系表、賈府平面地圖）。

2.單篇精讀和“多篇整合”精讀相結(jié)合

在教師的指導(dǎo)下，采用略讀與精讀相結(jié)合的閱讀策略，通過通讀全書，整體把握文脈，通過單篇和“多篇整合”精讀，讓學(xué)生主動去梳理小說情節(jié)，分析典型環(huán)境，鑒賞人物形象，可以“寶黛釵愛情”“大觀園生活”“榮寧府的笑與淚”“紅樓里的配角”等專題，設(shè)計相應(yīng)的任務(wù)，讓學(xué)生自主合作探究。

任務(wù)一：繪制小說人物的關(guān)系圖表，梳理人物關(guān)系。小說中人物眾多，有名有姓的四百余人，典型人物幾十余人。

任務(wù)二：人物專題梳理，尋找黛玉那一抹淚……分析人物的言行及心理活動，體會人物性格的多樣性和復(fù)雜性。

任務(wù)三：假如我是……我來續(xù)寫人物的命運或結(jié)局。五點解讀：名字、外貌、才干、品行、結(jié)局。

任務(wù)四：品味日常生活，感受細(xì)節(jié)刻畫。一個眼神、一聲笑、一滴淚、一個動作……

任務(wù)五：欣賞小說人物創(chuàng)作的詩詞，猜猜我是誰？暗示偈語、命運判詞、結(jié)社詩詞、古體長詩……

任務(wù)六：說一說“我眼中的那個他/她”。如配角中的賈母、柳湘蓮、晴雯、襲人、劉姥姥、二尤、趙姨娘等。

在教師的指導(dǎo)下，可以讓學(xué)有余力的學(xué)生當(dāng)小老師，到講臺前講解對小說文本的整體理解，還可以小組合作探討共性的問題，利用集體的智慧，進行思維的碰撞。還可以通過跨媒介閱讀，利用音樂、影視、美術(shù)等多種藝術(shù)形式，補充相關(guān)《紅樓夢》資料，給學(xué)生營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。在這一系列活動中，要重視學(xué)生的主體地位，啟發(fā)學(xué)生從不同角度思考問題，提高思辨及創(chuàng)造性思維的品質(zhì)。

二、基于期待視野，賞析《紅樓夢》人物形象的多元化

期待視野是指讀者在接受文本時，利用自身的知識積累、生活經(jīng)驗、情感體驗去參與文本的解讀，引導(dǎo)讀者在閱讀的過程中尋找和印證他所期待的東西。期待視野的概念是姚斯在解釋學(xué)的基礎(chǔ)上提出的，讀者作為接受主體，在閱讀過程中，會根據(jù)自己的已有知識經(jīng)驗，形成一種前結(jié)構(gòu)和前圖式。當(dāng)讀者在對一篇新作品進行閱讀時，通過調(diào)動個人的知識儲備、生活經(jīng)驗，喚醒對于已閱讀過的內(nèi)容的回憶，進而加深對文本的理解。期待視野尤其強調(diào)接受、解釋這一過程中的讀者的主體參與性，讀者是帶著個人的人生經(jīng)歷、歷史背景、審美風(fēng)格、知識積淀等去進行閱讀的，在閱讀鑒賞作品的過程中，讀者的期待視野影響著其對文本的理解程度。不同的讀者具有不同的期待視野，而且會隨著時間、經(jīng)歷、閱讀等因素不斷變化，文本的價值在不同時代也會產(chǎn)生變化，于是創(chuàng)新期待在讀者個人視野與文本視野相碰撞的過程中產(chǎn)生。當(dāng)讀者的“視野變化”受挫時，就需要將閱讀經(jīng)驗重構(gòu)，從而內(nèi)化為新的知識體系，這樣對文本的深層解讀才能得以實現(xiàn)。

《新課標(biāo)》中“整本書閱讀與研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容的第五點要求，聯(lián)系個人經(jīng)驗，深入理解作品;享受讀書的愉悅，從作品中汲取營養(yǎng)，豐富自己的精神世界，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。[6]這點正和接受美學(xué)中的期待視野理論，重視讀者的閱讀體驗，善于拓寬讀者的定向期待，進而激發(fā)讀者的創(chuàng)新期待，加深對文本的不同理解與感受相契合。

《紅樓夢》作為中國古典四大名著之首，在人物塑造藝術(shù)方面，具有旺盛的生命力，小說中有名有姓的人物達(dá)四百余人，且具有典型意義的達(dá)數(shù)十人，都有極其鮮明的性格特征，成為中國文學(xué)中不朽的經(jīng)典藝術(shù)形象。整本書閱讀《紅樓夢》時，教師首先是作為讀者參與教學(xué)中，結(jié)合自己的期待視野，換位思考，梳理情節(jié)，把握小說中各種人物關(guān)系，探究人物性格的多樣性和復(fù)雜性。因為教師有著豐富的生活閱歷，較為完善的專業(yè)知識，他們探索文本的能力往往是比學(xué)生高的，教師作為閱讀者，必須給學(xué)生的自主閱讀做出表率的作用，帶領(lǐng)學(xué)生去揣摩、咀嚼、品味和鑒賞《紅樓夢》，把握人物的言行及心理活動，注意人物的多樣性、復(fù)雜性，評價人物時要結(jié)合其所處環(huán)境、社會背景、人生經(jīng)歷等，且對人物形象有自己的評價。以此來增長學(xué)生們整本書閱讀經(jīng)驗，為今后的進一步閱讀奠定基礎(chǔ)。

在這一系列過程中，教師必須具備一定的專業(yè)素養(yǎng)，掌握關(guān)于“整本書閱讀和研討”這一學(xué)習(xí)任務(wù)群的相關(guān)知識、對《紅樓夢》文本的解讀能力以及教育教學(xué)的相關(guān)理論，將“黑板上的世界”與“自己的閱讀世界”相聯(lián)系，帶領(lǐng)學(xué)生從課內(nèi)拓展到課外，有計劃分步驟地培養(yǎng)學(xué)生整本書閱讀的能力。同時，閱讀經(jīng)典時，還要培養(yǎng)學(xué)生“不動筆墨不讀書”的良好習(xí)慣，鍛煉“閱讀就要思考”的思維品質(zhì)，還要學(xué)會朱熹式“熟讀精思”和陶淵明式“不求甚解”，將精思與略讀相結(jié)合，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略經(jīng)典文化的美。

由于《紅樓夢》人物眾多，關(guān)系復(fù)雜，且人物形象又具有典型性，教師要善于激發(fā)學(xué)生的問題意識，鼓勵同學(xué)們積極地發(fā)言，善于質(zhì)疑不同的聲音觀點，讓師生在創(chuàng)新期待的引領(lǐng)下，拓寬期待視野，讓課堂生成成為一種習(xí)慣。針對人物這一專題，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生通過一系列學(xué)習(xí)任務(wù)來完成。

任務(wù)一：梳理紅樓人物關(guān)系

1.紅樓榮寧府人物關(guān)系簡圖

2.紅樓有數(shù)字規(guī)律的人物表

通過以上兩個簡表，請同學(xué)們繼續(xù)總結(jié)：

1.四大家族人物關(guān)系圖

2.四大家族奴仆關(guān)系圖

3.其他有數(shù)字規(guī)律的人物關(guān)系表等

通過這些圖表了解人物關(guān)系，進而鑒賞人物形象，把握人物的言行及心理活動，體會人物形象的多樣性、復(fù)雜性。

任務(wù)二：賞析典型形象—以賈寶玉為例

1.賈寶玉的出場描寫

2.賈寶玉的肖像及性格描寫

3.賈寶玉人際關(guān)系之親疏

4.賈寶玉的愛情悲劇

任務(wù)三：建立紅樓人物檔案

《紅樓夢》描寫的人物繁多，人物關(guān)系復(fù)雜，千姿百態(tài)，人物形象的個性化極強，可以說是“一人一面，千人千面”。以賈寶玉檔案為例，建立其他主要人物及次要人物檔案，并且根據(jù)寶玉愛情悲劇的說法，續(xù)寫寶黛釵愛情結(jié)局。

通過以上任務(wù)，讓學(xué)生的定向期待轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新期待，進而理清《紅樓夢》人物關(guān)系，賞析人物性格的多樣性及復(fù)雜性，為進一步探究小說的主題打下良好的基礎(chǔ)。

三、基于召喚結(jié)構(gòu)，探究《紅樓夢》主題的開放性

波蘭哲學(xué)家羅曼·英伽登提出，在文本中存在“待定點”的觀點，伊瑟爾認(rèn)為這種“待定點”是文學(xué)作品中的語言導(dǎo)致的，文本中的語言具有表現(xiàn)性和審美價值，作者的創(chuàng)作意識和讀者的接受意識通過語言相連接，語言中的“空白”和“待定點”連接著文本的基本結(jié)構(gòu)，即文本的“召喚結(jié)構(gòu)”?！都t樓夢》在創(chuàng)作上，其語言、主題有很大的靈活性，使讀者在接受上也就更加的具有開放性，文本理解的難度也相應(yīng)地增加了。

文學(xué)作品是一種綱要式或圖式化的結(jié)構(gòu)，文學(xué)文本不可能用有限的詞語、句子、段落向讀者提供無限豐富的世界，于是一些“空白”和“未定點”出現(xiàn)在文本中，作為讀者必須依靠期待視野去體會，系統(tǒng)化，而且讀者不同，具體化的方式和內(nèi)容也不同，這就為我們解讀文本提供了很大的自由空間。英伽登認(rèn)為，文學(xué)作品的基本結(jié)構(gòu)包括層層遞進的六個方面：第一、語言現(xiàn)象層，即字音、語速、語調(diào)、韻律等。第二、語義單位層，即中心層，詞、句、段都被包含在其中。第三、表現(xiàn)的客體層，即作家想呈獻給讀者的一個虛擬的世界，包括虛構(gòu)的場景、人物、事件等。第四、圖式化方面層，即文學(xué)作品中包含著許多不確定的“空白”，這就需要讀者去填充，在已有的圖式基礎(chǔ)上形成新的認(rèn)知。第五、思想觀點層，即作者描寫的“世界”與讀者閱讀理解的“世界”是有所差距的。第六、形而上性質(zhì)層，作品的客體層的一個重要功能是顯現(xiàn)出某種“形而上的性質(zhì)”，指崇高的、悲劇性的、神圣的、哀憐的等高級審美價值屬性。[7]伊瑟爾在英伽登觀點背景下，提出了“召喚結(jié)構(gòu)”理論，并探討了閱讀過程中召喚結(jié)構(gòu)與讀者之間的相互關(guān)系。伊瑟爾強調(diào)，一部文學(xué)作品存在的價值，正是因為它的未定性總能使讀者融入新的東西，從而為讀者的自主參與提供了可能。

《紅樓夢》前80回是作者曹雪芹所寫，后40回主要后人來續(xù)寫的，而且版本較多，其內(nèi)容往往凝聚著各個作者的思想和情感?！都t樓夢》作為一部具有世界影響力的長篇章回體小說，它包羅了中國封建社會的物質(zhì)文化，制度文化，精神文化三個基本層面，這就使《紅樓夢》主題具有多元化的可能，而且不同的讀者有不同的理解，不同時代的讀者有不同的感受，其主題的探究也一直是紅學(xué)研究中的一個重要問題，有對封建制度的批判、對青春和愛情的歌頌、人情世態(tài)、女權(quán)覺醒等說法，當(dāng)然還有對歷史的滄桑巨變、生活的悲觀離合等說法，[8]正如魯迅先生所說，一部《紅樓夢》，“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”?！都t樓夢》主題的多義性和不確定性，再加上作者生活的時代與我們距離久遠(yuǎn)，這就使得我們?nèi)狈ο鄳?yīng)的創(chuàng)作語境，無法體會和揣摩到作者當(dāng)時所要表達(dá)的思想情感，我們只能依靠現(xiàn)有的期待視野，去聯(lián)想和想象。但不同的讀者又有著不同的期待視野，這就形成了對《紅樓夢》主題解讀的多元化。因此，同樣作為讀者的教師要引導(dǎo)學(xué)生對《紅樓夢》的主題進行多元化解讀。同時也不能忽視自己的主導(dǎo)作用，防止學(xué)生游離文本，善于啟發(fā)學(xué)生主動思考，讓師生共同作為閱讀主體，拓寬認(rèn)知背景和期待視野，填充小說文本的空白，去感知《紅樓夢》的豐富內(nèi)涵。

所以教師要改變教學(xué)方式，創(chuàng)造性地激勵學(xué)生整本書閱讀，可以組織相應(yīng)的活動，嘗試閱讀建模，以不同的任務(wù)來激發(fā)學(xué)生的思辨思維，為更好的理解主題做準(zhǔn)備。

任務(wù)一：《紅樓夢》之人物篇

1.我心目中的大明星

2.世界是個大觀園，尋找現(xiàn)實中的他

任務(wù)二：《紅樓夢》之語言篇

1.話劇表演，選擇經(jīng)典片段，角色扮演，體驗文學(xué)語言背后的意蘊

2.《紅樓夢》詩詞朗誦鑒賞會

任務(wù)三：《紅樓夢》之生活細(xì)節(jié)篇

1.文化文學(xué)知識競賽，習(xí)俗、飲食、穿著、音樂、繪畫等文化探究

2.我來當(dāng)禮儀專家

任務(wù)四：《紅樓夢》之主題篇

1.辯論賽，針對不同解讀，發(fā)表自己的觀點

2.提交綜合性讀寫成果，可以綜述等形式

通過整本書閱讀《紅樓夢》，通過通讀全文，整體把握文本，分別從人物、語言、細(xì)節(jié)等問題的探討，進而加深學(xué)生對其主題的理解，發(fā)表自己多元化的有價值的解讀。

綜上，本篇論文立足新課標(biāo)中“整本書閱讀與研討”這一學(xué)習(xí)任務(wù)群，基于接受美學(xué)的“讀者中心”“期待視野”和“召喚結(jié)構(gòu)”等核心理論的指導(dǎo)下，探究《紅樓夢》整本書閱讀。把尊重學(xué)生的主體性放到重要位置，不斷拓寬學(xué)生的期待視野，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注小說文本的“空白”和“不確定性”，鼓勵學(xué)生進行多元解讀，不斷培養(yǎng)學(xué)生整本書閱讀的能力，提升其人文素養(yǎng)和語文學(xué)科素養(yǎng)。

參考文獻：

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[2]（德）H.R.姚斯，（美）R.C.霍拉勃.接受美學(xué)與接受理論[M].遼寧人民出版社，1987.

[3][7]（德）伊瑟爾.閱讀活動：審美反應(yīng)理論[M].中央社會科學(xué)出版社，1991.

[5]吳欣歆.立足課標(biāo)，推進“整本書閱讀與研討”——以《紅樓夢》閱讀為例[J].語文建設(shè)，2020.

[8]楊偉.《紅樓夢》整本書閱讀教學(xué)要點與難點[J].語文建設(shè)，2020.