蔡添發(fā)
摘 要:中學(xué)語文教材對詞的注釋經(jīng)過了無數(shù)專家的千錘百煉,反復(fù)印證,總體上做到了準確、簡潔、穩(wěn)妥,有的地方甚至能夠注意到字詞解釋的形象性和生動性。但是,在詞語注釋方面,由于種種原因,盡管學(xué)生掌握了大量詞語,都往往難求甚解。解決這個問題的關(guān)鍵:一是查找詞典,二是從具體的文本中,對詞的使用進行語義分析,使學(xué)生明白,盡管詞有多義性,但在語境中,詞義就被確定,如此,還可以拓展詞的概念性。
關(guān)鍵詞:結(jié)合語境;查找詞典;語義分析;拓展概念
一、 現(xiàn)狀感觸
中國漢字的字義豐富多彩,充滿生命力。在中學(xué)語文教材中,有的注釋取其本義,有的取其引申義,同時,中國漢字伴隨著中國文學(xué)的發(fā)展,往往演繹出新的概念,面對詞的多義性會引發(fā)出許許多多的不一致的概念乃至許多疑難問題如何解決?一方面是語文學(xué)科越來越受重視,一方面是教學(xué)的實踐過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)盡管學(xué)生掌握了大量詞語,但往往不求甚解,囫圇吞棗,以致不懂得準確用詞,靈活用詞,甚者用詞錯誤,學(xué)生的用詞現(xiàn)象讓人擔(dān)憂。
語文教學(xué),教也悠悠,學(xué)也悠悠,
如何破解這一問題?這就要求我們給這一類詞注釋時,多加斟酌,使之更具科學(xué)性。
一是查找詞典。
二是從具體的文本中,對詞的使用進行語義分析,從而確定詞義。
二、 實例分析
在語文版曹操《短歌行》中有詩“青青子衿,悠悠我心”,文下注釋是:“《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的詩句,原寫姑娘思念情人,這里用來比喻渴望得到有才識的人。子,對對方的尊稱。衿,古式的衣領(lǐng)。青衿,是周代讀書人的服裝,這里指代有學(xué)識的人。悠悠,長久的樣子。”對于把“悠悠”解釋為“長久的樣子”。筆者認為是對的,但不夠完整,如果將它翻譯為“綿長的憂傷”更為妥帖,更能體現(xiàn)這個詞的真意和合乎當(dāng)時的語境。
這首詩歌寫于建安十三年,曹操率領(lǐng)大軍南下,列陣長江,欲一舉蕩平孫劉勢力,一統(tǒng)江山。大戰(zhàn)前夕,酒宴賓客,忽聞烏鵲南飛,故橫槊賦詩,抒發(fā)人生易逝,壯志難酬,人才難得的悲情。“慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。”是“青青子衿,悠悠我心?!钡纳暇?,文中短短幾行字就出現(xiàn)了兩個“憂”字,所以,“悠悠”應(yīng)當(dāng)解釋為“憂憂,綿長的憂傷”更為合理,因為曹操一生最大的愿望就是一統(tǒng)河山,而一統(tǒng)河山的最大阻礙就是人才難得,這種憂傷并非一時半會,而是貫穿于他南征北討的一生的,故解釋為“綿長的憂傷”更為妥貼,也更能使學(xué)生直觀地體會其中的悲情。為使學(xué)生明白本人做了一些收集。
《說文解字》注:“悠,憂也?!薄稜栄拧纷ⅲ骸坝?,思也?!??!对姟ば⊙拧な轮弧纷ⅲ骸坝朴莆依铩?,“憂也?!薄冻o·初放》寫道,“悠悠蒼天兮”?!对姟ぶ苣稀りP(guān)雎》寫道,“悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。南朝梁·江淹《雜體詩三十首》寫道,“西北秋風(fēng)至,楚客心悠哉。”“悠”都有“憂傷”之意,而“悠悠”作為疊詞,含有程度深的含義,所以,解釋為“綿長的憂傷”比較貼切。
鑒于部分老師和學(xué)生對“悠悠”一詞的不甚了了,作為教師我覺得有義務(wù)對這個詞進行一番整理和歸納。查閱《辭?!贰冬F(xiàn)代漢語詞典》,關(guān)于“悠悠”一詞的注釋大同小異,卻豐富多彩,主要有7個注釋:一,解釋為“悠然,從容不迫”,如“無限旱苗枯欲盡,悠悠閑處作奇峰”,頗有“采菊東籬下,悠然見南山”之意。二,解釋為“悠久,長久”,如“悠悠長夜,悠悠歲月”。三,解釋為“遙遠”,如“悠悠山川”。四,解釋為“眾多”,如“悠悠萬事,悠悠眾口”。五,解釋為“荒謬”,如“悠悠之談,悠悠之論”。六,解釋為“漂蕩不定的樣子”。七,悠悠還可以解釋為“憂愁,沉思”,如“撩亂春愁如柳絮,悠悠夢里無尋處”。悠悠的意思可謂博矣。然而,我們不禁詫異何以“悠悠”一詞可以拓展出如此多的概念呢?
“悠悠”一詞之所以有如此巨大的生命力,之所以受到無數(shù)文人畫客的喜歡,主要有三個原因:首先,作為疊詞,具有增強音調(diào)的和諧,增強朗讀的節(jié)奏感,增強詩歌音樂性的特點。其次,是“悠悠”一詞在文學(xué)發(fā)展史上,文學(xué)家賦予了它更深沉,邈遠的內(nèi)涵。最后,悠悠一詞作為疊詞,在表情達意上,含有程度很深之意。
“悠悠”雖然字面意義很多,但是我們可以試著將它歸納為三個含義,那么這個詞的意義就會變得簡明而容易記住。1. “綿長的憂傷。”2. “悠然的閑情?!?. “無稽之談?!边@三個解釋運用于古今文學(xué)里面,基本上都能夠翻譯得比較合理,妥帖,不遺漏。
比如,李煜,低吟淺唱“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,唱的就是“綿長的憂傷”,溫庭筠“梳洗罷,獨倚望江樓。過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白洲”。李商隱“遠書歸夢兩悠悠,只有空床敵素秋。階下青苔與紅樹,雨中寥落月中秋”。嚴維在丹陽碼頭送韋參軍時念道“丹陽郭里送行舟,一別心知兩地秋。日晚江南望江北,寒鴉飛盡水悠悠”。李子昂挺立在幽州臺上,面對著無限的時間與無限的空間,如春雷炸響一樣,高唱“前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下”。北宋范仲淹有感而發(fā)“千嶂里,長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。”南宋汪元量在被元軍押解北上的途中悲傷地說“北望燕云不盡頭,大江東去水悠悠。夕陽一片寒鴉外,目斷東南四百州。”千百年來,這些感傷的詩人,用“悠悠”一詞唱出了同樣“綿長而憂傷”的歌。
“悠悠”作為“悠然的閑情”,在當(dāng)代文學(xué)里面,可以找到很多的例證。比如,趙化南先生寫過一篇文章叫作《晚年筆耕樂悠悠》,張愛真女士也寫過一篇文章名為《千年悠悠清涼寺》,甄文生先生亦寫過一篇文章名為《悠悠小路情》文章表達的出的都是一種“悠然的閑情”。
以上實例可以發(fā)現(xiàn):盡管詞有多義性,但在語境中,詞義被確定,又可以拓展詞的概念性。
(一)詞義,應(yīng)結(jié)合語境確定
我們在給某個詞解釋,尤其是給多義詞解釋的時候,必須聯(lián)系具體的語言環(huán)境,必須按照詞不離句、句不離段、段不離篇、據(jù)篇解詞的原則,依文度意,推導(dǎo)求解。
語文版九年級下冊《出師表》第193頁,“五月渡瀘,深入不毛”,課文注釋是“不生植物。指荒瘠。毛,指地面所生長的草木”。這個解釋是錯誤的,既沒有尊重原著,也沒有尊重生活實際?!度龂萘x》第八十八回“渡瀘水再縛番王,識詐降三擒孟獲”,“卻說孔明放了孟獲,獲傳令曰:‘吾等有此瀘水之險,將船筏盡拘于南岸,依筑土城,深溝高壘,看諸葛亮如何施謀。卻說孔明提兵大進,見瀘水兩岸皆無船筏,乃傳令曰:‘今孟獲兵屯瀘水之南,深溝高壘,以拒我兵。吾提兵至此,如何空回?汝等各各引兵,依山傍樹,揀林木茂盛之處,與我將息人馬?!边@說明,不僅不是不生植物,而且是草木茂盛。后“馬岱運糧至??酌髟唬骸x此一百五十里,瀘水下流沙口,此處水慢,可以扎筏而渡。汝提本部三千軍渡水?!痹噯柌簧参?,又如何扎筏呢?所以,“不毛”比較合理的解釋,應(yīng)當(dāng)是“不毛,不生植物,在文中引申為未經(jīng)開發(fā)的地方?!边@樣的解釋是比較妥帖的。在新版本編編版九年級下冊《出師表》第135頁左邊注解5就有對“不毛”進行了較為合理的解釋:“不生草木,這里指貧瘠未開墾的地方?!痹~盡管有多義性,但詞的概念性應(yīng)該在語境中得出結(jié)論。
(二)詞義,應(yīng)跨越字面意義
文學(xué)的發(fā)展豐富了詞語的內(nèi)涵,使?jié)h字跨越了它本身的字面意義,語文版九年級上第六單元第24課唐詩人李商隱的詩《無題》:“相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看?!北热缃o“青鳥”進行概念解釋:傳說當(dāng)中西王母的鳥。這種解釋也有點兒含糊。按字面意義解釋肯定歸入“鳥類”,但是這樣的解釋大家都知道是不太合理的。語文書本只是簡單的解釋“青鳥”,事實上通過了解背景發(fā)現(xiàn):從神話傳說開始,據(jù)說是西王母的鳥,西王母去哪,鳥就先飛到哪,于是人們把它比喻成“使者”。李璟《浣溪沙》詞云:“手卷珠簾上玉鉤,依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰是主?思悠悠。青鳥不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁?;厥拙G波春色暮,接天流?!痹娫~中的“青鳥”都應(yīng)理解為“信使”。在新版部編版本九上第六單元“課外古詩詞誦讀”第3篇中P142頁中解釋就有了比較合理的解釋:“神話中為西王母傳信的神鳥,后為信使的代稱。”可見,給詩歌語言注釋,就不能只停留在字面意義上,而要結(jié)合這個字詞的概念內(nèi)涵,才更為妥帖。
三、 個人建議
語文教學(xué),教也悠悠,學(xué)也悠悠。
面對詞的多義性會引發(fā)出許許多多的不一致的概念乃至許多疑難問題,有時甚至舉全校之力都無法解決的難題,或者發(fā)現(xiàn)了教材詞語解釋有值得商榷的地方,意見卻不能及時得到回饋,因此除了教學(xué)生如何找到詞義的正確方法外還特別建議可以利用現(xiàn)在方便的網(wǎng)絡(luò)通訊手段,由教材研究中心建立一個微信平臺或博客,通告各所學(xué)校,采用專家問答的形式,回答教材中值得商榷的問題,使教材的編輯與一線教師的實踐活動相結(jié)合,共同進步。
參考文獻:
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