張麗嬌

德化縣多嬌生活陶瓷有限公司 福建省德化 362500

吉州窯作為宋代著名的民間瓷窯，享譽盛名。在實際的制瓷技藝方面，同時兼顧南北方的藝術(shù)特色，是綜合性瓷窯的集大成者，其中最著名的就是釉裝飾的創(chuàng)新和彩繪裝飾的突破。吉州窯彩繪瓷以其獨特的藝術(shù)魅力在中國陶瓷史上占據(jù)重要的地位，而吉州窯陶瓷彩繪的裝飾藝術(shù)又獨具特色，成為歷史發(fā)展過程中最重要的藝術(shù)風(fēng)格之一。古往今來，彩繪其擁有的魅力發(fā)揮到了極致，在各個歷史時期，尤其是在陶瓷畫中發(fā)揮著舉足輕重的作用，尤其是在陶瓷彩繪的裝飾藝術(shù)發(fā)展過程中，起到了重要的推動作用。

1、吉州窯陶瓷裝飾藝術(shù)的發(fā)展歷程

們在對傳統(tǒng)紋樣和元素上沒有試錯與創(chuàng)新的機會，可我們本身就站在巨人身上，卻沒看得更遠，好像看到了盡頭，更有活力的形態(tài)必然會和傳統(tǒng)元素融合，進一步促進傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新。

1.1吉州窯陶瓷彩繪裝飾藝術(shù)的發(fā)展歷程

（1）初創(chuàng)時期。在大約公元900年至960年的晚唐、五代時期，處于瓷器的發(fā)展時期。在此時中國陶瓷的使用開始普及起來，并且逐漸形成兩大著名的陶瓷系統(tǒng)，即所謂的以浙江越窯為代表的青瓷與以河北邢窯為代表的白瓷，而吉州窯陶瓷就在這二者的影響下逐步發(fā)展起來的。在初創(chuàng)時期吉州窯陶瓷呈現(xiàn)出陶瓷的外形簡陋、整體的釉色單一、燒制手法不科學(xué)的特點。

（2）發(fā)展時期。北宋的早期、中期階段屬于吉州窯陶瓷的發(fā)展階段。隨著北宋經(jīng)濟的發(fā)展，陶瓷業(yè)也逐步發(fā)展起來，此時吉州窯陶瓷裝飾藝術(shù)的特點呈現(xiàn)出陶瓷品種的逐漸增多、單色釉瓷占主流、裝飾紋飾大量出現(xiàn)等特點。由此可以看出，在社會經(jīng)濟發(fā)展繁榮的背景下，吉州窯陶瓷也得到了進一步的發(fā)展，并且在瓷器的藝術(shù)風(fēng)格方面也有了極大的進步與發(fā)展，開始逐步形成自己的風(fēng)格藝術(shù)特色。

（3）鼎盛時期。在兩宋之交，吉州窯陶瓷開始鼎盛發(fā)展起來。雖然處于社會動蕩的時期，但是由于社會經(jīng)濟重心開始南移，南方成為全國的經(jīng)濟中心，這也促使吉州窯陶瓷在南北制瓷藝術(shù)的交融影響下，開始進入了發(fā)展的黃金時期。在此時期，其器型與裝飾藝術(shù)主要有器型的進一步多樣化、釉色豐富多彩、紋飾風(fēng)格的獨特化等特點。

（4）衰落期。隨著宋朝的滅亡，在元代時期制瓷業(yè)開始以生產(chǎn)青白瓷、白瓷、卵白釉瓷及青花瓷著稱的景德鎮(zhèn)窯逆勢而上，這樣一來吉州窯陶瓷就開始衰落起來。該時期吉州窯陶瓷呈現(xiàn)出器型量減質(zhì)粗、釉色品種衰減等特點，但是陶瓷的彩繪紋飾飽滿、層次多。

們在對傳統(tǒng)紋樣和元素上沒有試錯與創(chuàng)新的機會，可我們本身就站在巨人身上，卻沒看得更遠，好像看到了盡頭，更有活力的形態(tài)必然會和傳統(tǒng)元素融合，進一步促進傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新。

1.2吉州窯陶瓷彩繪裝飾藝術(shù)的裝飾內(nèi)容及藝術(shù)理念分析

（1）植物彩繪裝飾題材

在進行植物彩繪裝飾中，梅、竹、菊是經(jīng)常性的植物選擇，其中制瓷者一般會選擇植物葉子作為裝飾的紋樣，例如著名的木葉天目（見圖1）就是采用了木葉貼花的方式。木葉紋樣是采用天然木葉，浸泡腐蝕之后去了葉衣，只剩葉莖和葉脈，然后將葉片沾上釉，平整地貼在胎體上敷釉而成。通過采用這樣的木葉貼花紋飾，既可以完美地體現(xiàn)葉子的紋絡(luò)之美，還可以增添陶瓷的自然之美。圖中瓷器將整片葉子的脈絡(luò)展現(xiàn)得十分清晰，而且整個葉片如同放置在一片漆黑的夜空中，給人一種無限的聯(lián)想。而且在整體的顏色上，給人一種質(zhì)樸、自然的感覺，這種色、質(zhì)、形逼真的木葉貼花是吉州窯瓷器中一個令人贊嘆不已的獨特裝飾。

（2）動物彩繪裝飾題材

對于動物彩繪的瓷器來說，主要是以飛禽走獸為主，再輔以回紋、如意云紋、纏枝卷草和粗細邊線等組成。通過借助動物的特色，并且賦予其美好的寓意。如圖2所示，該制作工藝主要是燒制中由于溫度高低而促使釉中鐵質(zhì)元素帶到了釉層表面，由于釉面流動使富含鐵質(zhì)的成分流成了細細條紋，從而形成了類似于兔毫的圖樣。整體看去，整個瓷器的細紋與實際的兔毫相差無幾，而且長久觀察還可以看出一種流動感，這種流動感賦予了釉色深邃的靈性。

（3）剪紙貼花彩繪裝飾

剪紙貼花的彩繪紋飾，主要是將民間的傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)與制瓷業(yè)相結(jié)合，將民間的傳統(tǒng)文化用于瓷器制作，可以賦予陶瓷更加美好的寓意。先將剪紙紋樣貼在坯胎或已上過含鐵量高的底釉器上，再施一層含鐵量低的褐黃色釉，入窯在高溫下燒成。如圖3所示，將剪紙的不同紋樣經(jīng)過加工之后，用于陶瓷的紋樣之上，既可以傳承剪紙工藝，同時還可以更好地增添瓷器的藝術(shù)美感，傳達著人們?nèi)粘Ｉ钪械膶徝牢幕?/p>

2、吉州窯陶瓷彩繪裝飾藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展策略

對于吉州窯陶瓷彩繪裝飾藝術(shù)的發(fā)展而言，不僅需要從工藝、技藝方面進行提升，還需要從公益理念方面進行提升，這樣才可以更好地促進吉州窯陶瓷彩繪裝飾藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。我們在對傳統(tǒng)紋樣和元素上沒有試錯與創(chuàng)新的機會，可我們本身就站在巨人身上，卻沒看得更遠，好像看到了盡頭，更有活力的形態(tài)必然會和傳統(tǒng)元素融合，進一步促進傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新。

2.1 谷物、植物果實等燒入黑釉中

例如在創(chuàng)新吉州窯陶瓷彩繪裝飾藝術(shù)的時候，可以將谷物、植物果實等燒入黑釉中，既可以很好地利用這些日常生活中的這些因素，同時也可以促進工藝產(chǎn)品的創(chuàng)新。通過加入這些谷物的元素，可以使陶瓷工藝更加豐富多樣性，賦予時代的新價值和理念，而且在進行陶瓷燒制的過程中，還需要對每次燒制的實際情況進行科學(xué)的記錄，這樣就可以積累更多的燒制經(jīng)驗。因為每次燒制的情況都是不一樣的，只有將每次的實際情況進行科學(xué)的分析和了解，這樣才可以更加科學(xué)地進行創(chuàng)新設(shè)計，設(shè)計出更加科學(xué)的吉州窯陶瓷彩繪裝飾，提升陶瓷的時代價值。

2.2 將桑葉燒入黑釉中

除了將谷物這種元素加入到陶瓷設(shè)計中，還可以將桑葉燒入黑釉中，增加陶瓷的藝術(shù)審美特征。桑葉之所以會成為木葉天目的首選，一方面因為它的莖葉粗大、葉脈明顯，能夠在碗內(nèi)形成較清晰的紋理；另一方面桑葉的堿性與黑釉釉料成分能較好地融合，不會產(chǎn)生排斥現(xiàn)象。從這里就可以看出，在選用一些新的元素的時候，必須要充分考慮到現(xiàn)實工藝問題，只有元素與現(xiàn)實工藝水平同時滿足條件的時候，才可以更好地促進陶瓷工藝產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展。否則如果只是一味地追求創(chuàng)新，不考慮實際的工藝問題，只會嚴重影響陶瓷彩繪裝飾藝術(shù)的發(fā)展與進步。

3、結(jié)語

隨著時代的發(fā)展，人們對于商品的消費已經(jīng)不單單局限于產(chǎn)品本身的價值和功效，往往還附有對商品包裝的藝術(shù)欣賞需求。而對于吉州窯陶瓷器型與裝飾藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展來說就需要從多個不同的角度進行分析和研究，找到新的設(shè)計理念，這樣才可以更好地推動陶瓷設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展，使其具有更高的藝術(shù)價值。例如陶瓷設(shè)計可以通過探尋傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的文化元素，如：特色建筑、傳統(tǒng)吉祥紋案、傳統(tǒng)服飾等等，在深入了解文化的基礎(chǔ)上，將契合自身品牌主題的元素與現(xiàn)代元素相結(jié)合，應(yīng)用于產(chǎn)品的彩繪裝飾設(shè)計上，這樣可以使吉州窯陶瓷創(chuàng)新設(shè)計煥發(fā)出新的生機與活力。