李文靜

摘要：國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫帶有濃厚的中國(guó)文化特色，它的魅力主要體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的借鑒與創(chuàng)新，尤其是古詩(shī)詞的意境為國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫提供了豐厚的“土壤”。意中有境，境中有意。一方面，國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫能夠借鑒詩(shī)詞意境，呈現(xiàn)出虛實(shí)相生、情景交融、氣韻生動(dòng)的特點(diǎn);另一方面，又繼續(xù)開(kāi)拓創(chuàng)新，通過(guò)角色設(shè)計(jì)、線條、色彩等藝術(shù)技巧，實(shí)現(xiàn)了意境的創(chuàng)造。正因?yàn)閯?dòng)漫中有意境的存在，才使得“中國(guó)文化特色”盡情展現(xiàn)，審美體驗(yàn)更加豐富。

關(guān)鍵詞：國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫;詩(shī)詞意境;借鑒;創(chuàng)新

一、國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫對(duì)詩(shī)詞意境的借鑒

（一）虛實(shí)相生

“虛實(shí)相生”是國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作技法，巧妙的勾勒會(huì)使形象神韻非常，這是意境的結(jié)構(gòu)特征。同時(shí)，虛實(shí)相生也是重要的詩(shī)詞表現(xiàn)手法。傳統(tǒng)繪畫(huà)運(yùn)用構(gòu)圖與空白的技巧來(lái)突出想象的意境，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)詞也往往通過(guò)構(gòu)思畫(huà)面來(lái)呈現(xiàn)意境。所謂“虛”是指詩(shī)人通過(guò)想象虛化出的看不見(jiàn)或摸不著，卻又能在文字中呈現(xiàn)出的空靈之境;“實(shí)”則是指詩(shī)人描寫(xiě)的客觀世界中存在的實(shí)事與實(shí)境，即眼前之景、可觀之景。例如《牧笛》中牧童與水牛的動(dòng)畫(huà)展現(xiàn)，畫(huà)面留有一大片空白，一幅悠閑的畫(huà)面展現(xiàn)出來(lái)，詩(shī)詞點(diǎn)綴。作品的意境悠遠(yuǎn)、節(jié)奏流暢、畫(huà)面優(yōu)美。（1）水墨動(dòng)畫(huà)的靈感取材于水墨繪畫(huà)，用水墨點(diǎn)綴來(lái)繪畫(huà)，有虛實(shí)相生的手法，內(nèi)容與形式有機(jī)結(jié)合起來(lái)?！缎◎蝌秸覌寢尅烦浞诌\(yùn)用水與墨，用墨色濃淡渲染虛實(shí)，講求意境，意境深遠(yuǎn)，便是從詩(shī)詞與繪畫(huà)中汲取了意境的養(yǎng)分。詩(shī)詞通過(guò)虛實(shí)相生使得結(jié)構(gòu)緊湊，形象更為鮮明，情感更為飽滿。動(dòng)畫(huà)通過(guò)虛實(shí)相生使得畫(huà)面更加生動(dòng)，充滿奇特的想象，內(nèi)容豐富，營(yíng)造獨(dú)特的意境空間。

（二）情景交融

意象與意境互相結(jié)合，意境通過(guò)情景交融表現(xiàn)出來(lái)，這是意境的表現(xiàn)特征。詩(shī)人通過(guò)托物言志或借景抒情將自己的情感融入到景物中，營(yíng)造帶有情感的意境。中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中的意境之美，是通過(guò)動(dòng)畫(huà)鏡頭的形式展現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的情感意境。（2）《哪吒之魔童轉(zhuǎn)世》這一動(dòng)漫中用了大量意象來(lái)渲染氣氛，比如敖丙想水淹陳塘關(guān)時(shí)，哪吒趕來(lái)救陳塘關(guān)的百姓，他說(shuō)了一句“我命由我不由天，是魔是仙，我自己說(shuō)的算?！边@一場(chǎng)景讓人感動(dòng)，哪吒在面臨選擇時(shí)，即使是魔丸轉(zhuǎn)世，但他勇于突破自己，對(duì)抗一切惡勢(shì)力。再如古風(fēng)動(dòng)漫《相思》淋漓盡致地將《相思》這首詩(shī)的意境與情感結(jié)合起來(lái)，動(dòng)漫以紅豆為出發(fā)點(diǎn)，展現(xiàn)男女之間的相思，情景交融，表現(xiàn)相思之情。由詩(shī)歌改編出來(lái)的動(dòng)漫，以另一種形式表達(dá)情感。情感就是通過(guò)一幕幕場(chǎng)景表現(xiàn)出來(lái)，這種手法正是從詩(shī)詞中情景交融借鑒而來(lái)，融情于景，通過(guò)意象與意境更好地傳達(dá)內(nèi)心情感。詩(shī)詞往往通過(guò)意象來(lái)表現(xiàn)情感，而動(dòng)畫(huà)中一個(gè)個(gè)場(chǎng)景使用大量意象來(lái)呈現(xiàn)意境，可見(jiàn)中國(guó)動(dòng)畫(huà)中對(duì)詩(shī)詞意境的借鑒之處。

（三）氣韻生動(dòng)

氣韻生動(dòng)是指繪畫(huà)的內(nèi)在神韻，這是意境的審美特征。動(dòng)漫家的審美理想“氣韻生動(dòng)”是以美感為標(biāo)準(zhǔn)，由美的理想、美的感受所參與的?！皻忭嵣鷦?dòng)”首先要得益于創(chuàng)作主體的審美理想，譬如中國(guó)影視動(dòng)畫(huà)的開(kāi)山之祖萬(wàn)氏兄弟不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，出現(xiàn)了剪紙動(dòng)畫(huà)、水墨動(dòng)畫(huà)的等多種表現(xiàn)形式。正是這些藝術(shù)大家們耐心鉆研，才能讓他們的審美理想更好地呈現(xiàn)在動(dòng)畫(huà)中。其次，動(dòng)漫主題的思想內(nèi)涵讓“氣韻生動(dòng)”盡情體現(xiàn)出來(lái)。比如我們倡導(dǎo)“忠義”思想，在國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫中所表現(xiàn)出來(lái)的是一種遭受屈辱和挫折都不會(huì)屈服的精神。剪紙片《漁童》取材于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的故事，歌頌了中國(guó)人民勇于反抗的愛(ài)國(guó)精神，是“忠”的體現(xiàn)，該思想內(nèi)涵與“氣韻生動(dòng)”相生相合。最后，在敘事情節(jié)上，真實(shí)生動(dòng)、感人。如《寶蓮燈》中的沉香救母，《女?huà)z補(bǔ)天》中無(wú)條件的愛(ài)，都是親人之愛(ài)的體現(xiàn)。這些動(dòng)漫情節(jié)中的真情實(shí)感，令人為之動(dòng)容。關(guān)于“智慧”這一古今主題都是在善與惡的較量中產(chǎn)生的?！稄堬w審瓜》中的張飛把智慧用在斷案上，為蒙冤的百姓伸張正義，并懲罰了惡人?？梢?jiàn)，從強(qiáng)烈對(duì)比中，更能夠體現(xiàn)美的張力。動(dòng)漫的“氣韻生動(dòng)”帶來(lái)一種審美體驗(yàn)，人們看到了最真實(shí)生動(dòng)的情節(jié)，產(chǎn)生情感共鳴與意境美感。

二、國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫對(duì)詩(shī)詞意境的創(chuàng)新

（一）角色設(shè)計(jì)的生活化是意境建構(gòu)的源泉

“藝術(shù)來(lái)源于生活”，動(dòng)畫(huà)造型藝術(shù)是藝術(shù)家們所遵循的老生常談的規(guī)律。（1）生活中的形象都是真實(shí)的，有血有肉的、有風(fēng)格、有個(gè)性的。動(dòng)漫中的角色只有具備一定的個(gè)性和思想才能吸引觀眾的視線，才能與觀眾們產(chǎn)生心靈共鳴，觸動(dòng)觀眾內(nèi)心深處。我們熟知的動(dòng)畫(huà)片如《葫蘆娃》《阿凡提的故事》《神筆馬良》等片中的主要角色都是從生活中提煉出來(lái)的，具有鮮明的性格特征和情感世界。中國(guó)動(dòng)畫(huà)的成功，是與對(duì)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新密不可分的。（2）生活是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的藝術(shù)源泉。我們要善于觀察，開(kāi)啟我們藝術(shù)的慧眼，觀察生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，洞察萬(wàn)事萬(wàn)物的細(xì)微變化。我們也要善于用動(dòng)畫(huà)造型語(yǔ)言來(lái)描述生活中的角色和他們的真情實(shí)感，這樣才能使我們的藝術(shù)作品帶有獨(dú)特的意境，更能觸動(dòng)心靈，驚艷世人。

（二）線條的韻律之情是意境產(chǎn)生的重要原因

線條是基本的造型語(yǔ)言，也是意境的必要表達(dá)手段。線條對(duì)情感的表達(dá)由來(lái)已久，自魏晉南北朝以來(lái)的中國(guó)畫(huà)就非常注重線條的情感表達(dá)。在中國(guó)畫(huà)中，藝術(shù)家們往往賦予線條以典雅之感。線條不僅產(chǎn)生審美體驗(yàn)，還可以引導(dǎo)我們追求無(wú)限的情感。世界著名畫(huà)家康定斯基的全部奮斗也在于建立繪畫(huà)要素和情感之間的聯(lián)系?？梢?jiàn)，線條的意象作用由來(lái)已久。動(dòng)畫(huà)造型中復(fù)雜多變的線條與輪廓透露出優(yōu)雅的節(jié)奏，把飽滿的情緒和鮮明的形象糅和得天衣無(wú)縫，給人以深邃的意境。著名漫畫(huà)家蔡志忠先生筆下的老子、莊子，飄逸瀟灑的線條正闡釋他心中道的境界。他用簡(jiǎn)潔的看似隨意的線條，流暢地勾畫(huà)出逍遙、飄逸的老子和莊子，正是他對(duì)道家哲學(xué)的一種心靈感應(yīng)，一種體會(huì)。線條作為造型語(yǔ)言，在動(dòng)畫(huà)造型藝術(shù)中發(fā)揮著極大的作用，一個(gè)簡(jiǎn)潔的動(dòng)畫(huà)形象幾乎離不開(kāi)線條的勾勒，而線條的千變?nèi)f化也造就了韻律之情。

（三）色彩的情感促成了意境的激發(fā)

色彩這一造型語(yǔ)言是造型藝術(shù)家傳達(dá)意境的利器。色彩能制造出獨(dú)特的藝術(shù)情境，讓人聯(lián)想翩翩，游走其中，感知?jiǎng)?chuàng)作人的真情實(shí)感。色彩的這種渲染感情的作用在視覺(jué)藝術(shù)中催化了意境的產(chǎn)生。在動(dòng)畫(huà)作品《哪吒鬧?！分?，色彩把渲染氣氛的作用發(fā)揮到了極致。動(dòng)畫(huà)一開(kāi)頭就是海平面的天空突然變成深藍(lán)色，波濤洶涌，四海龍王就開(kāi)始作亂危害百姓，這樣的意境空間通過(guò)色彩激發(fā)出來(lái)，使人感到壓抑、憤恨。而另一個(gè)鏡頭哪吒被師傅解救重生之后立馬天空出現(xiàn)陽(yáng)光、藍(lán)天、白云，又讓人突然變得心胸開(kāi)闊，舒了一口氣。在動(dòng)畫(huà)《蝴蝶泉》中，有一段是蝴蝶女受害的鏡頭，同樣天空烏云密布，大雨如注，一片陰霾，濃重的色彩也同樣烘托了壓抑、悲憤的氣氛。中國(guó)動(dòng)畫(huà)帶有自身的特點(diǎn)，不求物象準(zhǔn)確，側(cè)重畫(huà)面感，畫(huà)面感情的爆發(fā)與意境的關(guān)系?！洞篝[天宮》體現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族風(fēng)格，色彩運(yùn)用上也很具有中國(guó)味道。（3）水墨動(dòng)畫(huà)往往色彩樸素，用淡淡的色彩變化來(lái)營(yíng)造古典風(fēng)格，同時(shí)也促成了意境的激發(fā)。