王歡

[摘要]從2019年下半年開始，語文教材換成了部編版統(tǒng)一教材，其中古詩詞教學(xué)內(nèi)容進(jìn)一步凸顯?；谀壳肮旁娫~教學(xué)現(xiàn)狀，教師通過實(shí)踐研究，認(rèn)為應(yīng)采取的策略有：首先要確立教學(xué)起點(diǎn)，凸顯生本意識(shí);其次通過反復(fù)吟誦，感受詩詞魅力;接下來，應(yīng)發(fā)散思維，走進(jìn)詩詞意境;最后，拓展延伸，領(lǐng)悟詩詞情感。如此有效教學(xué)，才能不斷地提升詩詞教學(xué)品質(zhì)。

[關(guān)鍵詞]古詩詞教學(xué);教學(xué)策略;想象

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總體目標(biāo)中指出：認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧、吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化品位。古詩詞以其凝練的語言、豐富的意象、真摯的感情，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。品讀古詩詞，正是兒童感受與傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要渠道。但通過研究發(fā)現(xiàn)，在古詩詞教學(xué)中，目前存在以下三個(gè)問題：1.教學(xué)模式機(jī)械——解釋詞語，說出詩意，體會(huì)思想感情，最后背誦古詩，甚至是背誦詩意。2.古詩詞本身的時(shí)間跨度大，語言凝練，且意境深遠(yuǎn)，而小學(xué)生閱歷經(jīng)驗(yàn)少，難以走入詩歌意境，體會(huì)思想感情。3.傳統(tǒng)古詩詞教學(xué)，限制了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，缺少審美教育，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩詞失去興趣。為此，我在古詩詞教學(xué)實(shí)踐中有意嘗試更有效的方法，提升古詩詞教學(xué)品質(zhì)。

一、確立教學(xué)起點(diǎn)，凸顯生本意識(shí)

（一）在預(yù)習(xí)中，要求學(xué)生做到自查、自讀和自悟

1.自查：查找有關(guān)資料，查字典讀準(zhǔn)字音;查工具書，弄懂詞句的意思。2.自讀：讀準(zhǔn)字音，能讀出節(jié)奏和韻味，為理解古詩作鋪墊。3.自悟：感悟字詞運(yùn)用的精妙，并將所產(chǎn)生的問題，記錄下來，以待課堂交流。

（二）在“自悟”中將產(chǎn)生的問題匯總，將有共性的問題，作為“教學(xué)起點(diǎn)”

教師設(shè)立這個(gè)環(huán)節(jié)，或用預(yù)習(xí)單的形式做積累收集，或在上課之前，將學(xué)生共性的問題做收集。比如，在學(xué)習(xí)《曉出凈慈寺送林子方》《六月二十七日望湖樓醉書》這兩首古詩時(shí)，學(xué)生就提出了許多質(zhì)疑：老師，《曉出凈慈寺送林子方》是送別詩，為什么課文中我們看不到送別的痕跡？老師，這兩首古詩都是在寫西湖的景象，我們比較一下，它們有什么不同，又各自好在哪里呢？這些有價(jià)值的問題，其實(shí)是我們課堂教學(xué)的起點(diǎn)，是理解的重點(diǎn)，更是教學(xué)的難點(diǎn)。堅(jiān)持走好“生本”路線，而非“師本”路線，更能有效激發(fā)學(xué)生參與其中的積極性，更有利于古詩文的探究與學(xué)習(xí)。

二、反復(fù)吟誦，感受詩詞魅力

在古詩詞教學(xué)中，吟誦，是最好的學(xué)習(xí)古詩的方法，課堂中可以留出足量的時(shí)間、空間，讓學(xué)生充分吟誦、涵泳，把握詩詞節(jié)奏，讀懂詩意，并讀出情感。

詩的誦讀，可以分為三個(gè)層次：讀音、讀意、讀情。讀音，是最低要求，即讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏;讀意，是讀懂詩詞的主要內(nèi)容，讀出畫面和情景;讀情，是利用多重感悟，讀出詩詞情感。

三、發(fā)散思維，走進(jìn)詩詞意境

（一）緊扣詩眼

詩眼，是一首古詩中最精練傳神的一個(gè)字，最能體現(xiàn)全詩的主旨、情感和意境。抓住“詩眼”展開古詩學(xué)習(xí)，往往能起到“提綱挈領(lǐng)”的效果。比如有位教師在執(zhí)教《清平樂村居》時(shí)，緊扣一個(gè)“醉”字展開教學(xué)，引領(lǐng)兒童品讀詩詞意趣：1“.醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼”，這里的“醉”是老夫妻酒后微醉，感情甚好。2“.茅檐低小，溪上青青草”，還有對(duì)三個(gè)兒子的描述，可見詩中人物沉醉在閑適的鄉(xiāng)村生活之中。3.同時(shí)，還從字里行間，感受到作者對(duì)恬靜的鄉(xiāng)村美景和鄉(xiāng)村生活的陶醉與向往之情。緊扣詩眼，漸漸地，詩歌的意境和情感就顯露出來了。

（二）善于比較，體會(huì)用詞之精妙

每一位讀者，對(duì)于古詩詞的理解與發(fā)現(xiàn)是不同的，有些詞語，總能讓我們品味、感受到許多特別之處。比如在《六月二十七日望湖樓醉書》中，“白雨跳珠亂入船”中的一個(gè)“亂”字，通過欣賞畫面、學(xué)習(xí)組詩、欣賞草書作品，充分比較，充分涵泳，感受著詩歌意境和美好情趣。并通過“一字涵泳”的方式，走進(jìn)一組蘇軾的作品，去形象地感受詩詞的豐富內(nèi)涵和人物品質(zhì)，深入透徹又完整豐富。再比如我們學(xué)習(xí)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，教師將“煙花三月”換成“鮮花三月”，通過比較，通過品讀感悟，學(xué)生更加生動(dòng)地體會(huì)到陽春三月，長(zhǎng)江邊煙霧迷蒙、繁花似錦的景象。這樣既理解了詩句內(nèi)涵，又感受到了古詩詞語言表達(dá)的精妙。

（三）激活想象

詩的語言是含蓄凝練的、意境是深遠(yuǎn)的、感情是豐富的，詩歌中的意象是一個(gè)重要載體，需要我們用想象去充實(shí)和豐盈它，這樣才能感觸深刻。1.一切景語皆情語。詩詞作品中，常常寄情于山水，寓意于景物，情景交融，意味深遠(yuǎn)。因此，在組織教學(xué)的過程中，要想感受詩歌中的情感與意境，可以從詩歌中所描述的景物入手。比如在《曉出凈慈寺送林子方》《六月二十七日望湖樓醉書》這兩首古詩的學(xué)習(xí)中，教師有意識(shí)地緊扣住詩歌中所出現(xiàn)的景物，《六月二十七日望湖樓醉書》中的云、雨、風(fēng)、水，《曉出凈慈寺送林子方》中的“蓮葉“”映日“”荷花”等等，在品析和揣摩中，體會(huì)特點(diǎn)，想象畫面，使西湖晴雨天氣中的動(dòng)靜景象，有聲有色地浮現(xiàn)在眼前，體會(huì)到詩歌的意境與情感。2.關(guān)鍵字想象。所謂“關(guān)鍵詞想象法”，其實(shí)，是給孩子想象一個(gè)抓手，引導(dǎo)學(xué)生抓住詩詞中的某個(gè)字，或者幾個(gè)詞語展開現(xiàn)象，感受詩歌中所展現(xiàn)的畫面與表現(xiàn)的意境。就是引導(dǎo)學(xué)生抓住古詩中的一個(gè)字或者幾個(gè)字進(jìn)行想象，描繪詩句中的畫面。比如在《六月二十七日望湖樓醉書》學(xué)習(xí)中，詩句“黑云翻墨未遮山”一個(gè)“翻”字，教師首先帶領(lǐng)孩子理解“翻墨”，了解到意為“打翻的墨水”;然后讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)天空的場(chǎng)景，學(xué)生用具體的語言來描述;最后，教師播放視頻，孩子們看到了“滾滾黑云從天邊呼嘯而來”，突出了景物的動(dòng)態(tài)之美，感受到了風(fēng)云變幻的瞬息萬變。一個(gè)“翻”字，看到了畫面，感受到了動(dòng)態(tài)，并體會(huì)到了字詞的精妙。還有“映日荷花別樣紅”中的“映日“”荷花“”紅”這些關(guān)鍵字詞，通過想象，感受到了豐富的畫面和美好意境。只要我們調(diào)動(dòng)得當(dāng)孩子的想象力，會(huì)讓畫面不斷豐富，意象不斷清晰。而且這會(huì)是一個(gè)包含了聲音、形態(tài)、顏色、語言等一系列內(nèi)容的畫面，更有趣，更有效。3.感悟言外之意，象外之象。意境深遠(yuǎn)的古詩，需要你慢慢品味，細(xì)細(xì)咀嚼，總能品出許多特別的情趣。比如《尋隱者不遇》中在對(duì)人物對(duì)話的補(bǔ)白中，感受到人物心情的變化;《元日》中的“總把新桃換舊符”的引申含義;《觀書有感》中“問渠那得清如許，為有源頭活水來”的哲理深意等等。4.讀寫結(jié)合。在古詩詞的教學(xué)中，我們常?？梢栽跁罅?xí)題中，遇到這些“練筆”的內(nèi)容：如：“體會(huì)《尋隱者不遇》一詩描繪的情景，再寫下來?！啊薄肚迤綐反寰印废胂筮@首詞所描繪的情景，先說一說，再寫下來。”“《如夢(mèng)令》《漁歌子》從兩首詞中任選一首，想象它所描繪的景象，先說一說，再寫下來。”詩歌的學(xué)習(xí)，不僅僅限于鑒賞，還在于創(chuàng)造。想象創(chuàng)作的過程就是內(nèi)化理解的過程，將古詩加以想象，用自己的語言表達(dá)出來，讓情感與文字在自己的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。

四、拓展延伸，領(lǐng)悟詩詞情感

（一）聯(lián)系背景資料

在古詩詞的學(xué)習(xí)中，要想感悟一首詩詞的真正內(nèi)涵，需要與詩人所處的歷史時(shí)代、詩人的經(jīng)歷故事聯(lián)系起來。比如柳宗元的《江雪》，他改革失敗，被貶為永州司馬，流放十年，險(xiǎn)惡的環(huán)境，困苦的遭遇，并沒有把他壓垮。政治上失意，于是他就把人生的價(jià)值和理想志趣，通過詩歌加以展現(xiàn)，表現(xiàn)了自身不愿與當(dāng)權(quán)者同流合污、孤獨(dú)清高的情感。再比如《清平樂村居》，我們知道了這首詞是辛棄疾在抗金愛國(guó)的政治理想破滅后，寫下的閑適詞和田園詞。再反觀他的前期詩作《菩薩蠻》《破陣子》，豪邁沉雄、憂國(guó)憂民，前后風(fēng)格差異很大，但結(jié)合其創(chuàng)作背景，就不難理解了。

（二）詩詞補(bǔ)充

在《六月二十七日望湖樓醉書》這首詩中，從“跳珠”一詞，我們感受到了詩人對(duì)這場(chǎng)雨的喜愛。接著，教師補(bǔ)充介紹了，詩人在50歲時(shí)又到杭州寫下了《與莫同年雨中飲湖上》，其中“還來一醉西湖雨，不見跳珠十五年”一句，從中我們深刻感受到了，其實(shí)十五年前那場(chǎng)雨景，蘇軾從未忘記，一直留存在作者的腦海之中，可見作者對(duì)那場(chǎng)雨的喜愛與難忘。這樣的補(bǔ)充，更加深了學(xué)生對(duì)文章主旨的理解，不僅醉于酒，更醉于景。

參考文獻(xiàn)：

[1]周一貫.小學(xué)語文文體教學(xué)大觀[M].上海教育出版社，2017.

（責(zé)任編輯 袁霜）