【摘要】新媒體時代，以說教為表達(dá)方式的傳統(tǒng)紀(jì)錄片已將不受觀眾的喜愛。紀(jì)錄片正朝著年輕化的趨勢發(fā)展，應(yīng)運(yùn)而生的微紀(jì)錄片以它小題材，大主題，正能量的獨(dú)特優(yōu)勢，既迎合了受眾時間碎片化的觀賞需求，又滿足了受眾對于紀(jì)錄片的審美期待。與傳統(tǒng)的紀(jì)錄片相比，微紀(jì)錄片從形式到內(nèi)容都進(jìn)行了創(chuàng)新和改革，也越來越受到觀眾的喜愛，本文以《如果國寶會說話》為例，淺析微紀(jì)錄片的敘事特色。

【關(guān)鍵詞】敘事視角;敘事語言;敘事風(fēng)格

微紀(jì)錄片《如果國寶會說話》是中央電視臺紀(jì)錄頻道制作，共一百集，每集時長在5分鐘，分四季播出。將國家寶藏的8000年歷史濃縮在5分鐘，讓觀眾短時間內(nèi)體驗(yàn)一場穿越古今的旅行，給予觀眾奇特的視覺感受，讓觀眾在徜徉古今中，感受千年文明的熏陶，激發(fā)觀眾的文化自信和民族凝聚力。

1. 敘事手法：刺激觀眾對紀(jì)錄片內(nèi)容的主動了解

傳統(tǒng)介紹歷史文物的紀(jì)錄片，都是畫面加上平鋪直敘的解說。微紀(jì)錄片轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的敘事手法，引領(lǐng)觀眾主動去了解文物的前世今生。微紀(jì)錄片《如果國寶會說話》運(yùn)用獨(dú)特的的敘事視角將器物轉(zhuǎn)化成“人”展現(xiàn)中華文明，講述中國故事，傳播傳統(tǒng)文化的同時，喚起觀眾的家國情懷。敘事者將解說與觀眾處于同一時空，國寶“活”起來，與受眾進(jìn)行互動，對于國寶的講述更加具有真實(shí)性。敘述者的講述是觀眾所期待的答案，不斷的設(shè)置懸念激起觀眾的審美期待，激發(fā)觀眾的觀賞興趣，吸引觀眾對于國寶的前世今生進(jìn)行主動理解，從而形成講故事的人和聽故事者的情感交流，知識上的共鳴。與傳統(tǒng)紀(jì)錄片相比?！度绻麌鴮殨f話》將觀眾和或講述者置于平等的角度進(jìn)行交流。在《擊鼓說唱俑》讓的語境來看，為了滿足新媒主人公進(jìn)行自我介紹，結(jié)合自己幽默搞怪的語言風(fēng)格，逗笑觀眾。通過說唱俑自己的介紹，將觀眾帶回到2000年前的劇院，觀看說唱藝人的表演。導(dǎo)演不斷進(jìn)行敘事視角的轉(zhuǎn)換，將文物的前世今生一集文物所承載的歷史文化想想的展現(xiàn)給觀眾，給與觀眾參與性和互動性，既增加紀(jì)錄片的趣味性，講好故事的同時，拉近與受眾的距離，讓觀眾與文物產(chǎn)生文化共鳴。

新媒體語境下，觀眾使用小屏幕的收視習(xí)慣，紀(jì)錄片《如果國寶會說話》將觀眾設(shè)置顯性的信息接收者，以短信留言的方式，“你有一條來自國寶的留言，請注意查收”，吸引觀眾的注意力，讓觀眾主動的參與到敘事之中。采用這種交互性的表達(dá)方式，讓觀眾成為紀(jì)錄片的參與者，有利于觀眾的情感釋放，與觀眾產(chǎn)生共鳴的同時，又符合新媒體時代觀眾的審美觀賞習(xí)慣，有利于文化的傳播。在這語境下，觀眾一直都是參與者的身份去傾聽。在紀(jì)錄片的結(jié)尾處用“國寶留言持續(xù)更新，請注意查收”與開頭首尾呼應(yīng)，給觀眾一種交流的儀式感?！度绻麌鴮殨f話》貼合觀眾的情感需求，將觀眾放在主導(dǎo)地位，相對于傳統(tǒng)的紀(jì)錄片，沒有了大量的學(xué)術(shù)化的說教，取而代之的是輕松，年輕化的網(wǎng)絡(luò)語言，在展現(xiàn)文物歷史感的同時，還增加了文物現(xiàn)代化的氣質(zhì)。例如：“我的口吻，貓的口吻”，用這種簡單易懂的語言文字與觀眾進(jìn)行心靈上的交流和互動，與觀眾平等對話。采用這種平等的視角，拉近了觀眾心理觀賞距離加上解說詞的淺顯易懂，符合受眾碎片化的閱讀方式和審美習(xí)慣。

紀(jì)錄片《如果國寶會說話》將解說的主持人隱藏在畫面之外，作為國寶的講述者，就像博物館的宣講員一樣，對于國寶的信息細(xì)節(jié)十分了解。將解說放置在全知視角上，向觀眾講解國寶的信息，銜接畫面，滿足觀眾的觀賞需求。紀(jì)錄片《如果國寶會說話》通過解說來設(shè)置懸念，引起觀眾對于國寶的好奇心。雖然每集只有5分鐘，但是該紀(jì)錄片力求在短時間內(nèi)盡可能全面的去展現(xiàn)文物的前世今生以及它背后的故事。每一集介紹一個國寶，為了給觀眾呈現(xiàn)國寶的現(xiàn)實(shí)美感，體現(xiàn)國寶的價值，導(dǎo)演巧妙地結(jié)合當(dāng)下受眾的審美觀，在第17集：素紗襌衣：云想衣裳這一集中不僅簡單介紹了素紗襌衣的歷史淵源，還加入了了現(xiàn)代學(xué)者對于優(yōu)秀文化的探索。素紗襌衣是古代中國的精華之作，是服裝史上的傳奇。紀(jì)錄片中穿插清華大學(xué)教授對素紗襌衣工藝的仿制，模特對于單紗材質(zhì)衣服的展示，與古代的素紗襌衣產(chǎn)生呼應(yīng)，更加形象的真的展現(xiàn)了素紗襌衣的美感，在紀(jì)錄片中幽默的講述現(xiàn)代仿制的困難，甩鍋于蠶寶寶的肥大。古代文明和現(xiàn)代服飾文化相結(jié)合，向受眾講述了傳統(tǒng)的絲文化，豐富了片子的內(nèi)容和人文內(nèi)涵。在介紹說唱俑時，稱之為2000年前的rapper這就極大的吸引了觀眾的好奇心。導(dǎo)演巧妙地利用國寶自述的方式，與觀眾進(jìn)行面對面的平等交流，增加了國寶和觀眾的互動感。用“第一人稱”的口吻，增加了親切感，強(qiáng)化了國寶帶給觀眾的視覺沖擊力。相對于傳統(tǒng)紀(jì)錄片平鋪直敘的敘事方式，這種主動交流的講述方式讓觀眾感覺不那么枯燥，看紀(jì)錄片就像聽故事一樣生動有趣。在講述上，主動落在觀眾的共同話題。例如：在講述說唱俑時，生動的引入減肥等觀眾熟知的元素，幽默的說辭，與觀眾產(chǎn)生共鳴。

2. 視聽語言：運(yùn)用視聽手段制造懸念

紀(jì)錄片運(yùn)用了大量的特寫來突出文物的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)文物的局部特征，滿足觀眾審美心理的需要。在展現(xiàn)秦始皇陵銅馬車時，用特寫這種小景別展現(xiàn)馬車的局部，精細(xì)的配件，局部的彩繪，馬夫的臉部特寫，車門外側(cè)的紋樣，體現(xiàn)其做工的精美絕世，不禁讓世人驚嘆我國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)作力。同時利用特寫放大局部，制造懸念，引起受眾對于馬車整體面貌的好奇心。由于觀眾在博物館里觀看文物的角度有限，更不可能近距離的觀賞文物，紀(jì)錄片為了適應(yīng)觀眾的觀賞需求，從多角度全方位對文物進(jìn)行展現(xiàn)和介紹，背景簡單，采用小景別畫面，排除眾多視覺干擾的因素，給與觀眾仔細(xì)觀賞和思考的空間，更好的發(fā)現(xiàn)文物之美，紀(jì)錄片《如果國寶會說話》運(yùn)用大量的特寫畫面介紹文物，保證了畫面的簡潔性，又較為客觀的展現(xiàn)了文物的具體細(xì)節(jié)，增加了紀(jì)錄片的觀賞性。從人們的非常規(guī)視角去介紹文物，帶給觀眾不一樣的視覺體驗(yàn)。

導(dǎo)演運(yùn)用全景鏡頭從另一個角度展現(xiàn)了國寶之美。在介紹南越漢玉時，記錄紀(jì)錄片的開頭以全景展開敘事，進(jìn)行時空轉(zhuǎn)換，在介紹茂陵博物館的越馬時，紀(jì)錄片運(yùn)用大全景介紹漢武帝茂陵的周圍環(huán)境，以及漢武帝茂陵的具體位置，通過漢武帝的墓地位置引出霍去病墓，介紹守護(hù)墓地的石器越馬。介紹孔子見老子畫像石這一集中，黑白影像下，石頭從山坡墜落，烘托了這件文物的歷史厚重感。在秦始皇陵銅馬車一集中運(yùn)用大量的全景交代秦始皇兵馬俑的出土環(huán)境和出土位置，烘托了莊嚴(yán)的氣氛，給觀眾強(qiáng)大的視覺沖擊力。

微紀(jì)錄片時長較短，主題較為單一，為了讓觀眾將注意力放在紀(jì)錄片內(nèi)容的表述上，紀(jì)錄片《如果國寶會說話》采用多維度立體化快節(jié)奏的敘事手法，捉住觀眾的注意力。在敘事手法上，傳統(tǒng)紀(jì)錄片往往采用宏觀敘事，介紹文物的基本信息，講述文物的歷史故事，且大多借鑒文獻(xiàn)資料，彰顯其歷史的厚重感。為了適應(yīng)受眾快節(jié)奏的觀賞習(xí)慣，導(dǎo)演將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，從心理上拉進(jìn)觀眾與文物的距離，結(jié)合文物所傳達(dá)的現(xiàn)實(shí)意義，與觀眾產(chǎn)生深層次的情感共鳴。

傳統(tǒng)的紀(jì)錄片配樂大多氣勢恢宏，以體現(xiàn)歷史的滄桑感為主，但是微紀(jì)錄片為了滿足受眾不同的審美需求，每集紀(jì)錄片都根據(jù)內(nèi)容的不同選擇風(fēng)格迥異的配樂，帶給觀眾新鮮感，在《鷹頂金款飾》這一集中，為了讓觀眾深刻的感受到游牧民族在草原上生活的艱苦性，以《動物世界》的經(jīng)典配樂銜接畫面。在《曾侯乙編鐘》一集，為了體現(xiàn)編鐘的歷史價值，導(dǎo)演沒有用任何的旁白和音效，而是將湖北省博物館和中國唱片總公司于1986年3月錄制的編鐘音頻作為配音，讓觀眾為之震撼。在《帶鉤》這一集中在介紹帶鉤整體形象時。音樂節(jié)奏較慢，有較強(qiáng)的的代入感，而后，在介紹形態(tài)各異的漢代帶鉤時，音樂換成了節(jié)奏較快，風(fēng)格活潑的現(xiàn)代音樂，給與觀眾不通的聽覺感受。5分鐘的紀(jì)錄片中，運(yùn)用了5首配樂進(jìn)行敘事，激發(fā)觀眾的觀看興趣。微紀(jì)錄片的配樂生動形象有趣，并且很多配樂都是觀眾熟悉的旋律，符合觀眾的集體記憶，滿足受眾對于紀(jì)錄片多樣化的需求。在《說唱俑》紀(jì)錄片的開頭加入了觀眾的歡呼聲，用劇院開場的方式展開文物的敘述，俏皮的配樂結(jié)合說唱俑的局部特寫畫面，使說唱俑的形象更加生動可愛。接著，在介紹說唱俑的歷史文化時，配合動畫的運(yùn)用，音樂切換成與畫面內(nèi)容相關(guān)的鼓樂，與紀(jì)錄片的敘事內(nèi)容相結(jié)合。在影片中不斷切換說唱人演出的畫面，節(jié)奏加快，音樂也隨之轉(zhuǎn)換，更加現(xiàn)代化的音樂，歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。在介紹對象轉(zhuǎn)換了之后，為了切合紀(jì)錄片的表現(xiàn)內(nèi)容，音樂風(fēng)格也從快轉(zhuǎn)慢，帶有一絲憂傷，觀眾的心情隨著音樂的變化跌宕起伏，中西方不同風(fēng)格音樂的運(yùn)用帶給觀眾不同的審美體驗(yàn)。微紀(jì)錄片根據(jù)敘事運(yùn)用不同的音樂，將音樂參與到敘事之中，在調(diào)整影片敘事節(jié)奏的同時，還彰顯了主題，渲染了氣氛。通過音樂風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，展現(xiàn)文物不一樣的歷史風(fēng)采。

紀(jì)錄片《如果國寶會說話》采用微紀(jì)錄的方式，讓文物與觀眾互動交流，滿足了觀眾的文化需求，弘揚(yáng)了中國的傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化了人們的的文化自信。紀(jì)錄片采用平民化的敘事角度，將文物擬人化與觀眾直接進(jìn)行交流，拉近了與觀眾的心理距離。選用具有代表性的100件國寶，解讀中國歷史，傳遞中華民族的千年文化。在新媒體時代，隨著人們生活節(jié)奏加快，中華民族的傳統(tǒng)文化一集文物所承載的人文價值在當(dāng)代社會顯得越來越珍貴，如何將傳統(tǒng)文化以喜聞樂見的方式進(jìn)行有效的傳播，是紀(jì)錄片創(chuàng)作需要思考的重要問題，將歷史與現(xiàn)代社會的風(fēng)土人情相結(jié)合，吸引更多的人觀眾中國文化，傳播中國文化。

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作者簡介：馬真真（1995-03-06），女，漢族，山東聊城人，碩士在讀，學(xué)歷碩士，研究方向：廣播電視。