【內(nèi)容提要】社區(qū)是老年人最基本的生活場所,是老年人實現(xiàn)社會角色轉(zhuǎn)化、社會關(guān)系調(diào)適、自我價值重建、身心健康維護的重要社會生態(tài)環(huán)境。本文從生態(tài)位視域?qū)徱暦治隽水?dāng)前社區(qū)老年教育促進老年人再社會化的生態(tài)位狀況,針對當(dāng)前社區(qū)老年教育存在的問題,就構(gòu)建基于生態(tài)位的社區(qū)老年教育模式作了構(gòu)想。
近年來,我國人口老齡化問題越來越受到社會關(guān)注。為應(yīng)對社會老齡化問題,國務(wù)院辦公廳制定了《老年教育發(fā)展規(guī)劃(2016-2020年)》,強調(diào)通過老年教育促進老年人“再社會化”,幫助老年人提高生活品質(zhì),促進社會和諧。社區(qū)是老年人最基本的生活場所,是老年人實現(xiàn)社會角色轉(zhuǎn)化、社會關(guān)系調(diào)適、自我價值重建、身心健康維護的重要社會生態(tài)環(huán)境。因此,通過社區(qū)老年教育,幫助老年人提升“再社會化”的認(rèn)識和能力,促進老年人自我成長,充分享受獲得感和幸福感,具有十分重要的意義。
20世紀(jì)70年代,美國教育家勞倫斯·克雷明(Lawrence Cremin)提出了教育生態(tài)觀,主張運用諸多生態(tài)學(xué)的一般原理和方法研究教育現(xiàn)象所形成的一種教育理論,強調(diào)教育的持久性、連續(xù)性以及可再生性發(fā)展,是一種系統(tǒng)的、整體的、聯(lián)系的、和諧的教育。生態(tài)位是指基于物種的種類屬性在其生存和發(fā)展過程中與所處的環(huán)境相互作用所確定的此類物種在不同生態(tài)系統(tǒng)中所處的地位、功能和環(huán)境的特征化,同一地區(qū)的不同物種可以占據(jù)環(huán)境中的不同生態(tài)位。
基于生態(tài)位理論視域,社區(qū)老年教育是以社區(qū)為基地,整合社區(qū)內(nèi)外系統(tǒng)資源,對社區(qū)老年人開展旨在滿足其教育需求,增強其生存發(fā)展能力,推進其社會參與和全面發(fā)展,并最終實現(xiàn)與家庭、社區(qū)和社會和諧發(fā)展的教育服務(wù)活動。老年人作為社會特定的群體,因其生存和發(fā)展環(huán)境的差異,形成不同的生態(tài)位。社區(qū)老年教育必須順應(yīng)當(dāng)?shù)乩夏耆说纳鷳B(tài)位,要針對老年人“再社會化”的心理需求,選擇適宜的時間空間、適宜的教育內(nèi)容、適宜的教育方式、適宜的管理機制,創(chuàng)造性地開展社區(qū)老年教育。
老年人的生態(tài)位表現(xiàn)為老年人在所處的生態(tài)系統(tǒng)中占據(jù)的時間空間位置和資源,及其與其他年齡段人群的關(guān)系和相互作用。下面以廣東江門市為例,分別從宏觀與微觀兩個層面、時代性與區(qū)域性兩個維度審視新時代老年人的生態(tài)位。
政治生態(tài)。黨的十九大報告明確指出,中國特色社會主義進入了新時代。我國老年人經(jīng)歷了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的不同階段,見證了黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民取得的巨大成就,深刻體會到國家形勢政策與自己的生活息息相關(guān),因而自發(fā)形成了關(guān)心時事、想更多了解黨和國家方針政策的學(xué)習(xí)需求,尤其是離退休干部,退休后有著較強的政治學(xué)習(xí)動機。為滿足老年人的政治學(xué)習(xí)需求,幫助老年人深入領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,客觀要求社區(qū)老年教育有針對性地開展政治教育。
經(jīng)濟水平。江門市是珠三角西岸的中心城市之一。據(jù)統(tǒng)計,2017年全市實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值(GDP)2690.25億元,比上年增長8.1%;人均可支配收入26851元,比上年增長9.9%;人均消費支出19302元,同比增長11.7%。全年農(nóng)村常住居民人均可支配收入16473元,比上年增長8.2%;人均生活消費支出12656元,同比增長9.3%。機關(guān)事業(yè)單位養(yǎng)老保險制度和企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險制度“并軌”,符合退休條件的可享受相應(yīng)的養(yǎng)老保險待遇。由此可見,江門市的經(jīng)濟發(fā)展水平和社會養(yǎng)老保障機制能為發(fā)展社區(qū)老年教育提供有力保障。
文化環(huán)境。江門五邑人杰地靈,有著深厚的歷史文化底蘊和獨特的僑鄉(xiāng)文化。這片沃土上不僅誕生了明代大儒陳白沙、中國近代思想家梁啟超、近代國學(xué)大師陳垣、中國航空之父馮如、中國舞蹈之母戴愛蓮、文學(xué)家陳洵、翻譯家教育家梁宗岱等一大批名人,也誕生了如新會葵藝、白沙茅龍筆、蔡李佛拳等地方文化成果;蓬江區(qū)荷塘、潮蓮的“紗龍”、臺山斗山浮石的“飄色”、開平水口泮村的“燈會”等,具有鮮明的地方文化特色。這些地方特色文化,不僅能為社區(qū)老年教育提供學(xué)習(xí)研究的內(nèi)容,同時賦予老年人傳承與保護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任和義務(wù)。
社區(qū)環(huán)境。江門市交通、公共服務(wù)設(shè)施完善,近年來被國家列入粵港澳大灣區(qū)建設(shè),發(fā)展前景廣闊。江門五邑城鄉(xiāng)社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展不平衡,而且存在一定的地域文化差異。基于這些客觀條件,老年教育必須以社區(qū)為中心,根據(jù)本社區(qū)的實際情況開展老年教育,同時充分利用交通便利,與其他社區(qū)及周邊城市建立聯(lián)系機制,實現(xiàn)資源共享,共同提升社區(qū)老年教育質(zhì)量。
家庭環(huán)境。老年人的家庭環(huán)境主要由居家環(huán)境、家庭結(jié)構(gòu)、夫妻關(guān)系、親子關(guān)系等構(gòu)成。老年人絕大部分擁有屬于自己產(chǎn)權(quán)的住房,但這些住房往往比較陳舊。在家庭結(jié)構(gòu)方面,子女成年結(jié)婚后多數(shù)選擇購買新房,與父母分居,很多老年人成為名副其實的空巢老人。老年人經(jīng)過幾十年的家庭磨合,夫妻關(guān)系、親子關(guān)系相對穩(wěn)定。家庭環(huán)境是影響老年人是否主動參與社區(qū)老年教育重要因素之一,開展社區(qū)老年教育,必須充分考慮老年人的家庭環(huán)境。
人際環(huán)境。老年人人際關(guān)系中最親密的是親屬,朋友關(guān)系依次為同事、鄰居、同學(xué)(戰(zhàn)友)。隨著退休后社會角色的變化,老年人與舊同事的交往日漸減少,鄰居也因未必志趣相投而甚少共同活動,部分老年人通過參與社區(qū)文體活動結(jié)識一些新朋友。但總體來說,老年人社交關(guān)系較少,與子女也存在一定的代際隔閡,客觀要求開展社區(qū)老年教育為老年人建立新的人際關(guān)系。
個體環(huán)境。老年人的個體環(huán)境主要由經(jīng)濟狀況、健康狀況、個性特征、社會適應(yīng)等方面構(gòu)成。隨著城鄉(xiāng)居民收入水平總體提高,老年人用于文化娛樂消費的比例增多;老年人健康指數(shù)大都下降;老年人的個性特征差異性較大,部分老年人相比退休前個性變化較大;老年人的社會適應(yīng)性處于弱勢,很多老年人不會使用智能手機、不會網(wǎng)上購物、不會網(wǎng)上辦理預(yù)約看病或繳費業(yè)務(wù)等。由此可見,老年人的個體環(huán)境消極因素較多,迫切需要社區(qū)老年教育進行外部干預(yù)。
江門市老年教育起步較早,市縣以上老干部大學(xué)發(fā)展較好,但由于各種原因社區(qū)老年教育發(fā)展滯后。
江門市對于如何加強社區(qū)老年教育,目前還沒有相關(guān)具體政策指引,社區(qū)老年教育經(jīng)費沒有列入教育專項資金并納入政府財政預(yù)算。在場地和設(shè)施方面,很多社區(qū)沒有專門的老年教育活動場所,有的社區(qū)雖然設(shè)置了一個老年活動中心,但場所空間較小,設(shè)備比較落后陳舊。由于經(jīng)費緊缺,很多社區(qū)連最常用的教學(xué)設(shè)施設(shè)備都沒有配備。
當(dāng)前常見的社區(qū)老年教育形式是:組織退休黨員政治學(xué)習(xí)、組織文體活動等。內(nèi)容以老年保健知識或文化娛樂為主,適合本社區(qū)老年人特點和需求的特色專業(yè)和課程較少。社區(qū)老年教育往往停留在傳統(tǒng)的教學(xué)手段上,現(xiàn)代化信息技術(shù)運用少。教育形式單一,未能將各老年社團有效組織起來,引導(dǎo)其健康發(fā)展。
江門市各級政府、社區(qū)居委會、地方高校、老干部大學(xué)、社區(qū)老年學(xué)校等單位沒有建立聯(lián)動機制,缺乏系統(tǒng)管理。社區(qū)老年教育通常由社區(qū)居委會管理,與市縣老干部大學(xué)在行政管理和教學(xué)管理上沒有上下級關(guān)系。師資方面,從事社區(qū)老年教育的教師主要是退休教師、志愿者,沒有專職教師,通常以臨聘合同管理,流動性較大。這種缺乏系統(tǒng)性、整體性的管理體制嚴(yán)重制約社區(qū)老年教育的發(fā)展。
《老年教育發(fā)展規(guī)劃(2016—2020年)》提出,當(dāng)前老年教育的主要任務(wù)是優(yōu)先發(fā)展城鄉(xiāng)社區(qū)老年教育。針對當(dāng)前社區(qū)老年教育面臨的困境,需從生態(tài)位視域探究新時期社區(qū)老年教育模式。
針對我國老年教育管理機制存在的問題,老年教育的管理可以建立行政管理與業(yè)務(wù)管理“雙線管理”和地方政府-老年教育協(xié)會—老年大學(xué)-社區(qū)老年教育-老年人“五位一體”的社會生態(tài)系統(tǒng)管理體系。
社區(qū)老年教育課程體系設(shè)置要尊重老年人的學(xué)習(xí)需求,充分考慮老年人的學(xué)習(xí)能力和社區(qū)的實際,真正體現(xiàn)“老有所學(xué)、老有所樂、老有所為”。總體設(shè)置為五大模塊:1.時事政治類。如時事論壇、法制生活等。2.健康養(yǎng)生類。如生命教育、心理健康、疾病防治、營養(yǎng)健康、健美體育等。3.歷史文化類。如傳統(tǒng)文化、藝術(shù)鑒賞、音樂舞蹈、工藝美術(shù)等。4.社會服務(wù)類。如家庭教育、生態(tài)教育、家政服務(wù)、心理咨詢等。5.信息技術(shù)類。如電子商務(wù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、新媒體應(yīng)用等。
社區(qū)老年教育的活動形式不僅僅局限于課堂教學(xué),而是充分發(fā)揮老年人的自主性,按照社區(qū)老年人的生態(tài)位和個體需求,將課堂教學(xué)延伸到社區(qū)老年人再社會化的各項活動。
在政府高度重視社區(qū)老年教育,著力解決社區(qū)老年教育的人員編制、經(jīng)費等問題的生態(tài)背景下,社區(qū)老年教育師資體系可以從教學(xué)與管理、專職與兼職結(jié)合等方面進行構(gòu)建。針對社區(qū)老年教育對象是老年人的生態(tài)位,師資隊伍建設(shè)應(yīng)彰顯服務(wù)性和共享性。師資結(jié)構(gòu)以兼職教師為主,兼職教師可以同時服務(wù)其他各社區(qū)老年教育,實現(xiàn)師資共享。
社區(qū)老年教育生態(tài)資源體系主要由辦學(xué)經(jīng)費、設(shè)施設(shè)備、課程資源組成。經(jīng)費來源:1.各級政府專項財政預(yù)算;2.社區(qū)經(jīng)費預(yù)算;3.學(xué)費收入;4.社會贊助(社會團體、組織、個人對社區(qū)老年教育的贊助資金)。設(shè)備設(shè)施:具備保障社區(qū)老年教育正常開展的場地、教學(xué)設(shè)備、活動設(shè)施等,建議在國家層面研究制定一個最低參照標(biāo)準(zhǔn),各社區(qū)根據(jù)本地實際量力建設(shè)。課程資源:課程資源主要由公開出版的教材、教師自編教材、多媒體課件、教學(xué)錄像、精品課程、遠程教育課程、報刊圖書、優(yōu)秀學(xué)員作品等組成??梢哉侠夏甏髮W(xué)和各社區(qū)老年教育資源,建設(shè)信息化課程資源庫互助平臺,促進各社區(qū)老年教育和諧、可持續(xù)發(fā)展。
綜上所述,當(dāng)前我國社區(qū)老年教育還面臨很多困境,但如果能從生態(tài)位視域?qū)徱暽鐓^(qū)老年教育,給當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)老年教育發(fā)展準(zhǔn)確定位,并充分考慮相關(guān)環(huán)境因素的系統(tǒng)性和聯(lián)系性,取得各級政府和社會各界的支持,注重調(diào)動老年群體的積極性和創(chuàng)造性,我國社區(qū)老年教育將越辦越好。
江西省大余縣老年大學(xué) 鐘德斌