孫競

《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（以下簡稱《意見》）要求大中小學(xué)建立起一套完備的勞動(dòng)教育體系?！兑庖姟诽岢?，實(shí)施勞動(dòng)教育的重點(diǎn)是在系統(tǒng)的文化知識(shí)學(xué)習(xí)之外，有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)，讓學(xué)生切實(shí)經(jīng)歷動(dòng)手實(shí)踐，出力流汗，接受鍛煉，磨煉意志。

北京師范大學(xué)教育學(xué)部教授、北京師范大學(xué)公民與道德教育研究中心主任檀傳寶認(rèn)為，在新時(shí)代歷史坐標(biāo)上，勞動(dòng)的形態(tài)已經(jīng)發(fā)生巨大的變化，一方面不能簡單將勞動(dòng)教育等同于“學(xué)工學(xué)農(nóng)”，另一方面也不能否定體力勞動(dòng)、體力勞動(dòng)者的重要性。

教育部部長陳寶生在《人民日?qǐng)?bào)》撰文強(qiáng)調(diào)，從根本上講，勞動(dòng)教育就是要在全社會(huì)創(chuàng)造濃厚的勞動(dòng)文化，激發(fā)青少年學(xué)生熱愛勞動(dòng)的內(nèi)生動(dòng)力，教育引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，立志成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

《意見》中強(qiáng)調(diào)， 勞動(dòng)教育實(shí)施途徑多樣化：家庭要發(fā)揮基礎(chǔ)作用，注重日常養(yǎng)成;學(xué)校要發(fā)揮主導(dǎo)作用，注重系統(tǒng)培育;社會(huì)各方面要發(fā)揮協(xié)同作用，支持學(xué)生走出教室，動(dòng)起來、干起來。

中國青少年研究中心家庭教育首席專家孫云曉特別指出，家、校、社協(xié)調(diào)育人必須形成一個(gè)共識(shí)：家庭教育的本質(zhì)特點(diǎn)是生活教育，生活教育的核心內(nèi)容之一就是勞動(dòng)教育，而檢驗(yàn)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)工作成敗得失的關(guān)鍵指標(biāo)，就是看是否推進(jìn)了美好生活教育，是否重視勞動(dòng)教育。

而在現(xiàn)實(shí)中，家長只關(guān)心學(xué)習(xí)成績，不讓孩子參與家務(wù)勞動(dòng)的現(xiàn)象比比皆是。有些孩子，甚至在將要邁進(jìn)大學(xué)時(shí)，還沒有掌握一些基本的生活技能?！兑庖姟穼ｉT提到，家庭要注重抓住衣食住行等日常生活中的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)孩子自覺參與、自己動(dòng)手，隨時(shí)隨地、堅(jiān)持不懈地進(jìn)行勞動(dòng)，掌握洗衣做飯等必要的家務(wù)勞動(dòng)技能，每年有針對(duì)性地學(xué)會(huì)1～2項(xiàng)生活技能。

在學(xué)校，勞動(dòng)教育也不能是“走過場”“當(dāng)擺設(shè)”。“在大中小學(xué)設(shè)立勞動(dòng)教育必修課程，每周不少于1課時(shí)。職業(yè)院校以實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)課為主要載體開展勞動(dòng)教育，其中勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神專題教育不少于16學(xué)時(shí)。普通高等學(xué)校要明確勞動(dòng)教育主要依托課程，其中本科階段不少于32學(xué)時(shí)。”在《意見》中，對(duì)開不得擠占、挪用勞動(dòng)實(shí)踐時(shí)間作出明確規(guī)定。

同時(shí)，社會(huì)要發(fā)揮協(xié)同作用，充分利用各類資源，為勞動(dòng)教育提供條件保障?！兑庖姟饭膭?lì)企業(yè)公司、工廠農(nóng)場開放實(shí)踐場所，特別是鼓勵(lì)高新企業(yè)為學(xué)生體驗(yàn)現(xiàn)代科技條件下勞動(dòng)實(shí)踐新形態(tài)、新方式提供支持;群團(tuán)組織和社會(huì)機(jī)構(gòu)也要搭建多樣化勞動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生參加公益勞動(dòng)、志愿服務(wù)。

毋庸置疑，新的時(shí)代，人類勞動(dòng)的形態(tài)已經(jīng)發(fā)生了許多巨大的變化。檀傳寶認(rèn)為，在新時(shí)代歷史坐標(biāo)上，要用專業(yè)、創(chuàng)新的教育形式去切實(shí)取得加強(qiáng)勞動(dòng)教育的實(shí)效。

在他看來，語文、歷史等人文社會(huì)學(xué)科，甚至數(shù)理化等自然學(xué)科都可能蘊(yùn)藏著大量勞動(dòng)教育的素材，各學(xué)科領(lǐng)域教學(xué)因而也都有因勢利導(dǎo)、潤物無聲地開展勞動(dòng)教育的可能性。師生互動(dòng)、校園環(huán)境、課業(yè)評(píng)價(jià)、學(xué)校制度等教育生活的方方面面，也都應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)勞動(dòng)教育的自覺性。只有勞動(dòng)教育有機(jī)融入全部教育生活，勞動(dòng)教育才能取得真正的實(shí)效。

檀傳寶同時(shí)指出，當(dāng)代社會(huì)的勞動(dòng)教育乃至全部教育，都只有在與全媒體、自媒體所傳播的教育信息形態(tài)的激烈競爭中才能取得好成果。沒有以理服人的互動(dòng)模式、沒有生動(dòng)活潑的教育形式，勞動(dòng)教育就不可能真正受到教育對(duì)象的歡迎。

“既然時(shí)代不同了，教育對(duì)象已經(jīng)處在一個(gè)全新的時(shí)代環(huán)境之中，勞動(dòng)教育就理應(yīng)不斷創(chuàng)新形式。故探索與時(shí)俱進(jìn)的勞動(dòng)教育新形式，應(yīng)當(dāng)成為新時(shí)代全體教育工作者的重要使命。”他最后說。