孟楠楠

【摘 要】馬克思主義是我國發(fā)展總的方針基礎，同時對于我國的哲學社會科學具有思想繁榮及發(fā)展促進作用，當前我國的政治哲學思想建設過程中馬克思主義應用一種新的形態(tài)出現，并從黨和人民的實際情況出發(fā)、結合基本國情促進工作的實質創(chuàng)新與改進。本文針對我國的社會政治發(fā)展現狀進行分析，探索如何利用馬克思主義為當代的社會政治哲學發(fā)展提供了符合時代需求的理論基礎。

【關鍵詞】馬克思主義;當代社會政治哲學;發(fā)展分析

馬克思主義與當代的社會政治哲學一直處在深刻巨大的變革動態(tài)發(fā)展當中，同時我國已經進入社會改革的深化階段，時代給予了民族更多的發(fā)展機遇，同時也提出了嚴峻挑戰(zhàn)，因此需要加強馬克思主義哲學的深化指導，以此推動新時期我國的全面發(fā)展。自我黨在南湖召開第一屆政治會議后帶領著人民群眾走過了無數的歷史日期，并根據中國的世界發(fā)展情況不斷調整治國方針，如今我國的經濟建設已經步入正軌，同時也在社會主義道路上建造了自身的特色，新的社會發(fā)展形態(tài)要求制定可持續(xù)性的戰(zhàn)略發(fā)展目標，同時還要考慮馬克思主義與當代社會政治哲學的融合。

一、馬克思主義與當代社會政治哲學的關系

（一）社會實踐是馬克思主義的現實基礎

我國自改革開放以來取得了重要的經濟成果，在經濟結構以及政治結構等方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，最為明顯的是由計劃經濟向社會化市場經濟轉變，而且這些年來經濟結構呈現出多元化發(fā)展趨勢，整個社會要劃分出不同的利益群體和社會階層，社會之間的矛盾也不再是生產階級與資產階級之間的沖突，與此同時政治結構和社會經濟的轉變也影響了當前人們的思想觀念，包括價值觀念、生活觀念以及思維方式等，但是不可否認的是多元化的社會發(fā)展不免受到了外來文化沖擊，例如西方的個人功利主義、拜金主義使得當代人們產生了思想迷茫[1]。

（二）馬克思主義反映了我國的社會發(fā)展進程

馬克思主義思想明確指出了社會的規(guī)律發(fā)展，也反映了我國的社會發(fā)展進程，對于我黨的社會政治哲學發(fā)展也具有指導意義。首先改革開放是我國近代的重大社會變革，同時也經過實踐中取得了驗證，馬克思主義將獨斷的教條主義進行了剖析，并且明確指出實踐是檢驗真理的唯一標準，而我國的改革開放也是通過自身的實際角度出發(fā)，在變革中求發(fā)展、在發(fā)展中尋求穩(wěn)定，馬克思主義為我國的社會發(fā)展提供了理論，同時我國也在實踐中不斷的總結經驗，讓馬克思主義理論更加豐富。其次，我國在經濟領域中取得了長足性進展，這種進展得到了歷史矚目，但不可否認社會的巨大變革也具有一定的負面作用，人們改變了傳統的社會政治哲學態(tài)度，甚至部分年輕人對馬克思主義產生了質疑或者思考，信仰危機在社會蔓延，而社會各階層也將大部分精力放在了經濟發(fā)展上，忽略了人們的精神世界。未來我國需要注重物質和精神兩方面的建設，利用馬克思主義推動當代社會政治哲學發(fā)展，并結合當前的社會發(fā)展形態(tài)、抓住馬克思主義的核心[2]。

（三）當代社會政治哲學的關注焦點

政治哲學本身即是一項古老的學科，但是在近代才被歸納為科學體系，歸根結底。政治哲學關心的是政治價值以及本質，同時需要根據社會發(fā)展性再進行優(yōu)化和調整，以符合社會發(fā)展規(guī)律的方式發(fā)揮政治的自身價值。進入改革開放以來我國發(fā)生了翻天覆地的變化，尤其在近20年來的社會經濟有了較大轉變并步入了初步繁榮階段，因此政治哲學的關注焦點也有所轉移，全球經濟一體化、可持續(xù)發(fā)展等經濟話題成為了政治哲學的關注焦點。首先我國擺脫了經濟發(fā)展的初級階段模式，同時更加注重精神世界的構造，從社會的發(fā)展形態(tài)也可以發(fā)現，哲學思想在社會中不斷地被重視。其次，政府也從傳統的硬性管理逐漸向柔性管理進行轉變，服務型政府理念正在被廣大社會所認同，一些政治立場上的社會治理問題也不能依靠理論和經驗，而是應該更多的從政治哲學角度思考，同時也要站在馬列主義的高度，運用哲學思維尋求解決社會問題的最佳方案。

二、馬克思主義與當代社會政治哲學發(fā)展路徑分析

（一）基于基本國情進行發(fā)展和問題分析

政治哲學是國家發(fā)展過程中的必要環(huán)節(jié)，同時對于政治生活也能夠進行有效的規(guī)范和指導，但是在一些政治形態(tài)方面應注重自身的基本國情，基于我國的現階段發(fā)展方向進行問題分析以及問題指導。社會政治哲學最早起源于西方國家，但是從目前的西方國家發(fā)展來看，其資本主義政治建設存在的弊端較大，我國的發(fā)展必須堅持社會主義特色道路，但是可以從宏觀或者微觀方向對其他國家的發(fā)展實情進行借鑒。當代社會政治哲學不能僅僅關注理論知識的深度，還要注重在發(fā)展中進行實踐和創(chuàng)新。我國之所以能夠在短時間內成為世界第二大經濟體征是由于我國的每一個政治決定都進行了獨立的思考，對于所有的經驗和思想都要取其精華去其糟粕，并奠定了我國的馬克思主義政治思想的新形態(tài)。由此可見當代社會政治哲學發(fā)展要在堅持馬克思主義的基礎上開辟新的角度，遵循基本國情的基礎上進行政治思想創(chuàng)新[3]。

（二）將馬克思主義思想作為根本性指導

實踐證明我國堅持馬克思主義思想發(fā)展道路是明智的選擇，馬克思主義有著自身的宏大科學觀念，因此當代社會政治哲學發(fā)展需要將馬克思主義思想作為根本性指導并加大宣傳力，都堅持科學發(fā)展觀念，同時也要依托與毛澤東思想和鄧小平理論，打破傳統的教條化思想，在動態(tài)中進行探索實踐，經驗是哲學思想的檢驗唯一途徑，因此我國堅持中國特色社會主義建設需要將宏觀理論與微觀實踐相結合，既要體現出馬克思主義的基本原則和方法，同時也要在探索中不斷地總結經驗，建立相應的當代政治哲學新形態(tài)。當代社會政治哲學將馬克思主義思想作為根本性指導，但是也要采用開放的態(tài)度，靈活多變的方式跟隨時代的發(fā)展實踐[4]。

（三）將傳統的中國哲學進行轉換

我國具有五千年的文明歷史，漫長的歷史過程中祖先的智慧也凝結出了很多哲學思想，黨和國家在近些年來提出了文化自信、發(fā)展自信的新理念，需要相關工作人員針對我國的傳統哲學文化進行深入分析和探討，并與當前的社會發(fā)展形勢相結合，取其精華去其糟粕，從歷史中獲得更多的經驗，同時也要從我國的傳統文化以及哲學理念中體驗到幾幢新興及創(chuàng)造性。我國的傳統政治哲學思想融合了法治手段以及道德約束，正是這種先祖的哲學智慧使得我國成為唯一沒有斷代的文明古國。我國目前正處于社會變革的深化階段，社會改革是當前的必要選擇，同時也是民族復興的重要基礎，因此在構建和諧社會發(fā)展過程中，要將傳統的中國哲學進行轉換，并與馬克思主義進行有效融合，在市場經濟發(fā)展基礎上促進思想道德建設立足于道德基礎，形成我國獨有的社會發(fā)展局面。

結語：

綜上所述，馬克思主義哲學是我國政治形態(tài)道路上的重要基礎，但是社會的發(fā)展變化正逐漸走向多元化方向，因此我國當代社會政治哲學需要堅持中國特色社會主義道路，從經驗中吸取教訓、基于基本國情不斷探索和創(chuàng)新，從而實現中華民族的偉大復興。

參考文獻：

[1]萬光俠，韓升. 新時代社會主義核心價值觀制度化的馬克思主義政治哲學闡釋[J]. 馬克思主義研究，2020（4）：35-43.

[2]石璞. 政治與學術的契合：論馬克思主義在哲學社會科學領域指導地位的必然與應然[J]. 毛澤東鄧小平理論研究，2020（4）：40-45.

[3]白剛. 當代中國馬克思主義政治哲學建構何以可能[J]. 求索，2020（2）：36-43.

[4]舒雅婷，鮑金. 馬克思主義為主導何以可能 ——以中國特色哲學社會科學話語體系的建構為視域[J]. 決策與信息，2020（4）：5-13.

（作者單位：中共營口市委黨校）