李興平

摘 要：在初中語文文言文教學(xué)中，學(xué)生和文言文有一定的距離感，缺乏學(xué)習(xí)興趣。針對這種情況，教師可采用“古為今用”的教學(xué)策略，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)文言文的樂趣。聯(lián)結(jié)現(xiàn)實生活情境，展現(xiàn)文言文語法的古今遷移，鼓勵學(xué)生創(chuàng)意表達(dá)，在收集文言文中名言警句的基礎(chǔ)上創(chuàng)新運(yùn)用。這些方法都能促使學(xué)生激發(fā)學(xué)習(xí)動力，提高學(xué)習(xí)效果。

關(guān)鍵詞：古為今用;文言文教學(xué);初中語文

【中圖分類號】G【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B

【文章編號】1008-1216（2020）02B-0055-02

在初中語文教學(xué)中，文言文一直都是教學(xué)的難點(diǎn)，學(xué)生認(rèn)為文言文晦澀難懂，日常生活中沒有使用文言文的機(jī)會，所以提不起學(xué)習(xí)的興趣。針對這個問題，教師可采用“古為今用”的教學(xué)策略，縮短學(xué)生和文言文之間的距離，讓學(xué)生明白文言文能給自己帶來什么，能解決什么問題。只要能在現(xiàn)實生活中找到生長點(diǎn)，學(xué)生就會積極主動地學(xué)習(xí)，感受文言文的韻味。

一、引，聯(lián)結(jié)現(xiàn)實生活

“引”是“古為今用”的具體策略之一，指的是將文言文和現(xiàn)實生活聯(lián)結(jié)在一起，在現(xiàn)代生活環(huán)境中創(chuàng)設(shè)一個可以使用文言文的氛圍。

在實際教學(xué)中，教師可以給學(xué)生提供一些現(xiàn)代社會生活中的具體例子，讓學(xué)生思考是否能運(yùn)用文言文中學(xué)到的知識解決問題;又或者鼓勵學(xué)生圍繞社會熱門話題進(jìn)行辯論，嘗試引用古人的話語作為自己的論點(diǎn)或論據(jù)。這些方法都起到了古今結(jié)合的效果，能活躍課堂學(xué)習(xí)氣氛。

在學(xué)習(xí)《岳陽樓記》一文時，學(xué)生學(xué)到了“不以物喜，不以己悲”“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等名句。

在教學(xué)中鼓勵學(xué)生聯(lián)結(jié)現(xiàn)實生活進(jìn)行思考：聯(lián)想一下能用這些詞句概括、形容哪些社會生活中具體的事件？如有學(xué)生提出：“我爸爸只是一個醫(yī)院的普通職工，負(fù)責(zé)維修各種醫(yī)療設(shè)施。他雖然不是一線的醫(yī)務(wù)人員，也不是什么領(lǐng)導(dǎo)，但是，他卻總是在一接到任務(wù)后就行動，確保各種醫(yī)療設(shè)施都能正常運(yùn)行。我覺得他也有一種‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的精神，他總是竭盡全力做好自己的本職工作，寧愿犧牲自己的休息時間，也要確保醫(yī)院的正常秩序?！痹谶@樣的學(xué)習(xí)中，學(xué)生找到了文言文和現(xiàn)實生活的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)用文言文中的詞句能讓自己的表述更生動、更細(xì)膩。

除了上面介紹的方法以外，還可以鼓勵學(xué)生自主將文言文引入到現(xiàn)代社會中，如有能力的學(xué)生嘗試引用文言文中的句子，編寫古風(fēng)歌曲;也有學(xué)生圍繞文言文的人物形象創(chuàng)作動漫人物;還有的學(xué)生在創(chuàng)作現(xiàn)代詩的同時也引用了文言文……這些方法都讓學(xué)生意識到文言文是有用的。

二、融，實現(xiàn)言語遷移

對于不少初中學(xué)生來說，學(xué)習(xí)文言文語法知識一直都是一個難點(diǎn)。文言文的語法、詞法和現(xiàn)代漢語有較大的區(qū)別，在現(xiàn)實生活中使用的機(jī)會也較少，很多學(xué)生只能死記硬背，這樣自然缺乏學(xué)習(xí)樂趣。此時可以采用“融”的方法，將文言文語言現(xiàn)象和現(xiàn)代漢語語言現(xiàn)象融合在一起，給學(xué)生介紹語法、詞法的演變過程，并鼓勵學(xué)生展開語言實踐和遷移活動。

在《曹劌論戰(zhàn)》一文中，學(xué)生學(xué)到了不少文言文獨(dú)有的句式，如“夫戰(zhàn)，勇氣也”，是判斷句;“何以戰(zhàn)”，是賓語前置句;“戰(zhàn)于長勺”，是狀語后置句。在教學(xué)中，要將古代漢語和現(xiàn)代漢語聯(lián)系起來，讓學(xué)生搞清楚這些特殊句式的現(xiàn)代白話文表現(xiàn)形式，并對比分析兩者的區(qū)別是什么。如有學(xué)生總結(jié)認(rèn)為：“現(xiàn)代漢語很少用‘夫這樣的發(fā)語詞，‘也也省略，用‘是字句來表示判斷。”還有學(xué)生發(fā)現(xiàn)：“古漢語的判斷句還常常用‘……者……也這樣的句式，現(xiàn)代漢語也不常用?！边€有學(xué)生將“何以戰(zhàn)”“戰(zhàn)于長勺”轉(zhuǎn)換成了現(xiàn)代漢語的語法形式，認(rèn)為現(xiàn)代漢語表達(dá)為“以何戰(zhàn)”和“于長勺戰(zhàn)”的形式。最后鼓勵學(xué)生思考：“若要你利用古漢語的句式給某產(chǎn)品寫廣告詞，你會怎樣做？”如有學(xué)生便用：“冰箱者，海爾乃極品也”這樣的判斷句，展現(xiàn)出強(qiáng)調(diào)的意味。

在實際教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生了解文言文語法和現(xiàn)代漢語語法的不同點(diǎn)，了解語序變化和各種語言現(xiàn)象出現(xiàn)的順序，還要鼓勵學(xué)生積極運(yùn)用古漢語的詞法、句法進(jìn)行組詞造句活動，讓學(xué)生更輕松地掌握各種文言文語法知識。

三、創(chuàng)，嘗試應(yīng)用表達(dá)

“創(chuàng)”指的是創(chuàng)意表達(dá)，也就是說鼓勵學(xué)生圍繞文言文作品的主題進(jìn)行創(chuàng)作活動。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的高低，可以設(shè)定多個不同的題目，能力強(qiáng)的學(xué)生嘗試用文言文創(chuàng)作，能力弱的學(xué)生也可以使用白話文夾雜文言文的方法。目前文言文教學(xué)常常只重視講授，輕視了語用訓(xùn)練，而創(chuàng)意表達(dá)的活動能讓學(xué)生學(xué)以致用，促使學(xué)生更好地吸收傳統(tǒng)文化，提升審美情趣。

《誡子書》是諸葛亮在臨死前寫給兒子諸葛瞻的家書，從這封書信中可以看出，諸葛亮學(xué)識十分淵博，對自己的兒子也有著殷切的希望，展現(xiàn)了父親對兒子的關(guān)愛。在教學(xué)中，筆者組織學(xué)生展開創(chuàng)意表達(dá)的活動，嘗試將自己想象成“諸葛瞻”，給諸葛亮寫一封回信，說說自己對未來的打算。這樣的創(chuàng)意寫作活動很好地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，由于學(xué)生的能力有所不同，所以可以設(shè)定難度不同的要求。有能力的學(xué)生嘗試撰寫文言文，如有學(xué)生用：“不孝子瞻謹(jǐn)遵父親教誨，安貧樂道，嚴(yán)于治學(xué)……”;有的學(xué)生文言文基礎(chǔ)能力不強(qiáng)，對于這些學(xué)生允許其使用文白夾雜的方式進(jìn)行表達(dá)，如有學(xué)生嘗試創(chuàng)作：“父親在上，我一定尊重您的遺愿，寧靜淡泊，盡我的所能學(xué)習(xí)更多的知識，將來報效蜀國……”鼓勵學(xué)生在課堂上深情地誦讀自己的作品，并評選一下，看看誰的作品最出色。

文言文題材多樣、體裁多變、語言精巧靈活，有很多可寫的主題。在教學(xué)中可以鼓勵學(xué)生大膽想象，采訪古代先賢;又或者給古人寫一封信，替古人發(fā)一個朋友圈;還可以圍繞文言文作品展開續(xù)寫、仿寫等活動。這些創(chuàng)意寫作活動都能讓學(xué)生更親近文言文作品，深入體會到文言文學(xué)習(xí)的樂趣。

四、集，貴在推陳出新

在學(xué)習(xí)文言文的時候，不少教師都會指導(dǎo)學(xué)生摘錄好詞好句。然而，只是簡單的摘抄和背誦很難讓學(xué)生更透徹地掌握相關(guān)詞句。在教學(xué)中，教師要鼓勵學(xué)生在收集好詞好句的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)意解釋、新穎引用，在推陳出新的活動中感受學(xué)習(xí)文言文的趣味。

在學(xué)習(xí)《狼》后，組織學(xué)生展開創(chuàng)意收集活動，嘗試尋找和“狼”有關(guān)的成語。首先收集帶有“狼”這個字的成語，包括“聲名狼藉、狼狽為奸、引狼入室”等。此后進(jìn)行分類，看看帶有“狼”的詞語一般都是什么意思。如有學(xué)生提出：“有的成語展現(xiàn)了狼的動作狀態(tài)，如‘狼吞虎咽，形容大口吃東西;還有的成語展現(xiàn)了狼的兇殘，如‘狼子野心?！弊詈蠊膭顚W(xué)生展開“‘狼故事會”活動，看看在文言文作品中還有哪些以“狼”為主人公的作品，嘗試將它們用白話文的形式講述出來，并說說從這些故事中能得到怎樣的啟迪。

如有學(xué)生提到《中山狼》的故事，不僅繪聲繪色地講述了東郭先生和狼的故事，而且還用自己的語言表達(dá)了感悟：“如果同情壞人的話，就是對自己殘忍。我覺得中山狼就是那種忘恩負(fù)義、恩將仇報的人，在現(xiàn)實生活中也有這樣的人，我們要警惕他們?！边@樣的系列活動不僅新穎，而且讓學(xué)生積累了很多的成語。

在學(xué)生收集了一部分學(xué)習(xí)資源后，要組織學(xué)生自主設(shè)計活動主題，選擇一些有趣的活動類型。例如可以開展成語接龍、古詩詞接龍的游戲，還可以開展角色扮演的游戲，將文言文故事改編成現(xiàn)代白話文等。活動類型推陳出新，學(xué)生也能更積極主動地展開收集活動。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）提出在語文教學(xué)中要促使學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，運(yùn)用傳統(tǒng)經(jīng)典作品中的表達(dá)藝術(shù)提升自己的寫作水平，用歷史和現(xiàn)代的觀念看待文言文作品，表達(dá)自己的看法。由此可見，在初中文言文教學(xué)中采取“古為今用”的措施是十分有必要的。這促使學(xué)生積極主動地閱讀文言文作品，逐步認(rèn)識到可以用優(yōu)秀的古代文化補(bǔ)充建設(shè)現(xiàn)代文化，學(xué)生自身的知識結(jié)構(gòu)也會得到完善。

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