張海芬

摘 要：隨著我國經(jīng)濟(jì)實力的快速增長，人們對美好生活的向往特別是對居住環(huán)境的品質(zhì)提出了越來越高的要求。裝飾藝術(shù)從業(yè)人員如能在傳統(tǒng)民居建筑中巧妙地運(yùn)用和融入現(xiàn)代建筑元素，賦予傳統(tǒng)民居建筑以現(xiàn)代特色文化理念，將使得人們能夠更好地了解和接受傳統(tǒng)民居建筑及其蘊(yùn)含的深厚建筑文化。為此，文章從探討傳統(tǒng)民居建筑的形態(tài)特點(diǎn)入手，分析了裝飾藝術(shù)在傳統(tǒng)民居建筑中應(yīng)用的基本原則，嘗試提出了裝飾藝術(shù)在傳統(tǒng)民居建筑中應(yīng)用的有關(guān)思路辦法。

關(guān)鍵詞：裝飾藝術(shù);傳統(tǒng)民居建筑;應(yīng)用

縱觀建筑設(shè)計的歷史，裝飾藝術(shù)在建筑設(shè)計行業(yè)長期發(fā)展歷程中，始終發(fā)揮著提升建筑品質(zhì)形象的功能作用。隨著現(xiàn)代開發(fā)技術(shù)的不斷發(fā)展，中國的傳統(tǒng)建筑項目開發(fā)也在不斷進(jìn)步和發(fā)展。傳統(tǒng)元素的設(shè)計應(yīng)用是現(xiàn)階段中國建筑設(shè)計發(fā)展的一個重要前進(jìn)方向。特別是將傳統(tǒng)元素應(yīng)用于現(xiàn)代民居建筑設(shè)計中，不僅可以體現(xiàn)建筑設(shè)計與創(chuàng)新，而且還可以極大程度增強(qiáng)建筑設(shè)計的文化和地域特色。因此，建筑設(shè)計師需要對現(xiàn)代建筑設(shè)計房屋建筑元素的運(yùn)用材料進(jìn)行認(rèn)真審查。

一、傳統(tǒng)民居建筑形態(tài)特點(diǎn)

中國的歷史文化源遠(yuǎn)流長，中國建筑住房系統(tǒng)非常復(fù)雜，并具有諸如北京四合院建筑、西藏洞窟建筑、福建土樓建筑等種類繁多的房屋建筑形式。這些房屋不僅反映了中國各個地區(qū)的傳統(tǒng)文化，而且反映了各個地區(qū)之間的地理和文化差異。對這些傳統(tǒng)民居建筑的調(diào)查表明，大部分的傳統(tǒng)建筑都能反映一個地區(qū)的人文、地域和民族特色，這取決于南北方的自然環(huán)境和傳統(tǒng)文化的差異。總體而言，傳統(tǒng)文化對中國民居建筑有很大的影響。在以人為本觀念的影響下，中國傳統(tǒng)民居的設(shè)計強(qiáng)調(diào)“天人合一”，呼吁人與自然的統(tǒng)一。在早期中國居民選擇建筑物地址的理論中，他們強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)民居依賴自然環(huán)境，并且強(qiáng)調(diào)建筑與自然和諧相處，自然地還原建筑的概念。隨著中國建筑的逐漸發(fā)展，其設(shè)計風(fēng)格發(fā)生了巨大變化，但正如現(xiàn)有房屋的建造所證明的，大體上建筑與自然共生的概念并沒有改變。

（一）南方傳統(tǒng)民居建筑特色

南方地區(qū)的自然環(huán)境和地理特征對南方傳統(tǒng)民居建筑的設(shè)計和建造影響很大。如我們所知，南方的地形包括高山和平原，夏天炎熱潮濕。由于自然景觀的獨(dú)特性，建筑也具有一定的特色。在設(shè)計南方房屋中，更多地強(qiáng)調(diào)增加屋頂?shù)母叨群托倍龋訌?qiáng)自然環(huán)境與房屋的協(xié)調(diào)，節(jié)約建筑物的空間，房屋間相互依賴。南方的許多建筑物都聚集在一起，水從建筑物的正面流過，符合南方地區(qū)居民的生活方式。

（二）北方傳統(tǒng)民居建筑特色

北京四合院是傳統(tǒng)的北方房屋建筑的代表。主庭院的主要活動區(qū)域是花園，花園通常被分成兩個左右對稱的庭院，與影壁墻一起，以保護(hù)的方式顯示了四合院這一最重要的建筑形式的特點(diǎn)。木結(jié)構(gòu)是北方傳統(tǒng)民居的主要建筑結(jié)構(gòu)。北方建筑的門較大，窗戶較寬，鳥兒可以在各個角落飛來飛去，使整建棟筑更具吸引力。這完美地反映了居民的建筑和自然和諧相處的想法。兩者的和諧統(tǒng)一也驗證了古代人們在建筑設(shè)計中講究“天人合一”的觀念。

因此，建筑可以反映一個地區(qū)的傳統(tǒng)文化，文化可以對建筑風(fēng)格產(chǎn)生重大影響。通過探索傳統(tǒng)民居的建筑，我們可以發(fā)現(xiàn)各個地區(qū)傳統(tǒng)民居的文化差異、環(huán)境差異和各地物種的多樣性?？傊?，通過研究當(dāng)?shù)氐慕ㄖ?，我們可以在極大程度上發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣?/p>

二、裝飾藝術(shù)在傳統(tǒng)民居建筑中的應(yīng)用原則

（一）整體性原則

在西方建筑的影響下，在中國現(xiàn)代建筑設(shè)計的過程中，很多建筑或建筑群的裝飾設(shè)計相對比較單一或者雜亂，在項目開發(fā)過程中較少考慮環(huán)境因素，導(dǎo)致結(jié)果很不理想，不僅不能充分反映建筑物本身的內(nèi)在美，而且還破壞了其周圍的環(huán)境。因此，應(yīng)將建筑物裝飾設(shè)計的整體性原則應(yīng)用于建筑設(shè)計過程中，以便在設(shè)計中認(rèn)真考慮建筑物周圍的環(huán)境，根據(jù)周圍環(huán)境設(shè)計建筑物，以提高建筑物的美觀性和實用性。

（二）文化性原則

很多建筑物建造完成之后，可能與其所在城市或區(qū)域的文化環(huán)境不相適合。造成這種現(xiàn)象的原因有很多，除了必須尊重其完整性之外，在建筑裝飾設(shè)計的文化層面也必須進(jìn)行相應(yīng)考量和安排。因此，在現(xiàn)代建筑的建造過程中，設(shè)計師可以將具有當(dāng)?shù)匚幕尘?、建筑風(fēng)格以及先進(jìn)設(shè)計理念和現(xiàn)代元素整合融入建筑物或建筑群的裝飾設(shè)計中。這樣的建筑不僅凸顯了該地區(qū)的文化符號特色，提高了現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的水平，而且為整個中國建筑文化的傳承與發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（三）實用性與藝術(shù)性共生原則

就傳統(tǒng)民居建筑而言，當(dāng)設(shè)計者在進(jìn)行裝飾設(shè)計時，通常會從建筑物的實用性開始，體現(xiàn)房屋的整體建設(shè)質(zhì)量。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，與傳統(tǒng)建筑相比，現(xiàn)代建筑的設(shè)計水平有了很大提高。然而，從人的全面發(fā)展的角度來看，現(xiàn)代很多建筑很難滿足人們對精神文化的需求。因此，在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計過程中，設(shè)計元素的使用必須遵循實用性和藝術(shù)性共生的原則，確保在不斷改進(jìn)建筑的實際需要、提高建筑物的整體質(zhì)量的同時，提高建筑物的藝術(shù)水平。

三、裝飾藝術(shù)在傳統(tǒng)民居建筑中的應(yīng)用思考

（一）發(fā)揮傳統(tǒng)民居裝飾的象征作用，豐富建筑設(shè)計的內(nèi)涵

根據(jù)對中國傳統(tǒng)建筑的研究，中國最常用的建筑材料主要是木材或石膏板，這也被證明是中國傳統(tǒng)社會最古老的建筑材料。隨著中國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民生活水平的提高，對住房和周圍環(huán)境的要求不斷提高，這使得民居建筑發(fā)生了重大變化，直到人們開始關(guān)注建筑的設(shè)計和風(fēng)格，人們才逐漸使用新的建造材料并研究傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格，為以后的建筑發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。經(jīng)過幾代人的努力，建筑物的結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。古代王朝的變遷和人們的遷徙是促進(jìn)建筑發(fā)展的兩個重要因素。不斷變化的建筑風(fēng)格能夠體現(xiàn)我國古代王朝的變遷歷程。有影響力的人物不僅能夠通過建筑表明其地位，而且還會建立符合其美學(xué)的建筑，以給下一代人啟示。

傳統(tǒng)的中式家居裝飾設(shè)計通常有著良好的寓意，象征著美好和幸福。因此，為了在中國現(xiàn)代裝飾建筑的設(shè)計過程中將傳統(tǒng)建筑裝飾進(jìn)行科學(xué)和準(zhǔn)確的應(yīng)用，我們有必要充分發(fā)掘其象征意義，正確地將其應(yīng)用到建筑設(shè)計中，揭示現(xiàn)代裝飾設(shè)計的意義。在現(xiàn)代建筑的裝飾性組織和設(shè)計過程中，我們可以將現(xiàn)代工藝設(shè)計元素和傳統(tǒng)的裝飾形狀進(jìn)行結(jié)合，以便將藝術(shù)引入現(xiàn)代建筑中。在宮殿式的當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計環(huán)境中，木雕的運(yùn)用能夠為其增光添彩。對建筑的裝飾藝術(shù)進(jìn)行設(shè)計，并試圖為其賦予文化價值，從而在現(xiàn)代建筑設(shè)計中展現(xiàn)其民族文化意義。通過了解古代建筑設(shè)計的真實影響，可以極大地提高現(xiàn)代中國建筑設(shè)計水平，不斷發(fā)展中國現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計元素。在房屋的實際建造中，建筑環(huán)境、交通網(wǎng)絡(luò)以及景觀設(shè)計等要素都需要進(jìn)行相關(guān)設(shè)計工作?，F(xiàn)代建筑設(shè)計也有許多經(jīng)典建筑項目，都具有傳統(tǒng)文化的相關(guān)應(yīng)用。有效的設(shè)計方法不僅可以充分描述民居建筑所在地的當(dāng)?shù)匚幕?，而且可以為現(xiàn)代建筑設(shè)計中傳統(tǒng)民居建筑元素的應(yīng)用和研究提供十分寶貴的經(jīng)驗。

（二）靈活應(yīng)用傳統(tǒng)民居裝飾，實現(xiàn)傳統(tǒng)設(shè)計藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的融合

在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中使用傳統(tǒng)家居裝飾強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)家居裝飾的靈活性，并將傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)整合到現(xiàn)代建筑項目中，從而使傳統(tǒng)家居裝飾的設(shè)計與現(xiàn)代藝術(shù)相輔相成。在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，裝飾藝術(shù)的有效運(yùn)用不僅滿足了現(xiàn)代人們的審美需求，同時還有效地保護(hù)了傳統(tǒng)裝飾的藝術(shù)效果。在真實的建筑項目中，相關(guān)的設(shè)計師需要專門評估傳統(tǒng)家居裝飾中包含的設(shè)計元素，并且賦予傳統(tǒng)家居裝飾以傳統(tǒng)文明的特征。同時，應(yīng)避免傳統(tǒng)裝飾布置的重疊，結(jié)合傳統(tǒng)民居裝飾布置與現(xiàn)代戶外環(huán)境的契合點(diǎn)，以實現(xiàn)傳統(tǒng)裝飾在現(xiàn)代的運(yùn)用，在傳統(tǒng)裝飾的基礎(chǔ)上創(chuàng)造現(xiàn)代化的居住環(huán)境。在別墅式建筑的設(shè)計過程中，設(shè)計師需要將傳統(tǒng)的家居空間和外部裝飾系統(tǒng)地整合在一起。建筑的總體設(shè)計強(qiáng)調(diào)了中國傳統(tǒng)裝飾的獨(dú)特文化意義，而傳統(tǒng)裝飾的應(yīng)用使得現(xiàn)代建筑的藝術(shù)性有了極大的改善。

（三）運(yùn)用提取與重塑手段優(yōu)化實際應(yīng)用效果

為了實現(xiàn)文化的有機(jī)融合，在當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中使用傳統(tǒng)裝飾設(shè)計有必要盡可能多地使用繪畫技法，并將古代的經(jīng)典與現(xiàn)代風(fēng)格有機(jī)融合，更好地量身定制并滿足現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的真正需求。此外，拆除和改建傳統(tǒng)家庭裝飾的實踐研究活動，涉及的裝飾設(shè)計過程非常復(fù)雜，因此我們需要不斷創(chuàng)新和優(yōu)化設(shè)計，改善設(shè)計方式，創(chuàng)造更加美好的現(xiàn)代建筑家居環(huán)境。

隨著現(xiàn)代建筑業(yè)的不斷發(fā)展，建筑設(shè)計取得了長足的進(jìn)步，但是在現(xiàn)代文明的影響下，現(xiàn)代建筑設(shè)計的發(fā)展還存在諸多問題。因此，我們還需要考慮新型的建筑設(shè)計模型，以實現(xiàn)中國現(xiàn)代建筑設(shè)計長期有效的發(fā)展。作為中國建筑發(fā)展的重要組成部分，傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)廣泛運(yùn)用于傳統(tǒng)民居建筑設(shè)計和現(xiàn)代建筑設(shè)計中。

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