韓煦　趙鵬娟　吳芊蓉　劉嘉琦

摘 要：隨著時代的進(jìn)步和發(fā)展，人們對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的要求逐漸提高，越來越多的人開始關(guān)注具有中國傳統(tǒng)文化特點的元素。閩南紅磚厝是福建一帶老式建筑的統(tǒng)稱，是漫長歷史長河中的文化瑰寶，其藝術(shù)特征以及表現(xiàn)形式不僅具有超高的美學(xué)價值，還蘊含博大精深的中國傳統(tǒng)文化。加深對閩南紅磚厝元素的研究，不僅可以幫助人們理解悠久的傳統(tǒng)文化，還能夠為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提供思路。

關(guān)鍵詞：閩南;紅磚厝;建筑元素;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

建筑不僅能夠滿足人們的實際居住需求，還蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，尤其是歷史遺留下來的建筑風(fēng)格和形式，值得我們深入研究，探尋其中的文化內(nèi)涵和設(shè)計理念。我國是一個歷史悠久的文化大國，五千多年的歷史進(jìn)程中形成了諸多建筑藝術(shù)及風(fēng)格，閩南紅磚厝就是眾多遺蘊中的一種，它以精湛的工藝以及獨具匠心的風(fēng)格給后人帶來深刻的影響。

一、閩南紅磚厝的建筑特征

（一）就地取材的建造方式

1.人工材料

紅磚是閩南紅磚厝的主要建筑材料，它屬于人工制作的材料。由于紅磚燒制的原料土壤含鐵量較高，因此在高溫焙燒之后會轉(zhuǎn)化為氧化鐵，最終呈現(xiàn)出鮮亮的土紅色，通常被稱為“胭脂磚”“顏紫磚”。燒制過程中一般采用斜向疊加的擺放方式，出窯時磚體除了呈現(xiàn)紅色之外還會形成黑色的紋理。工匠在進(jìn)行墻體鑲嵌時，能夠?qū)⒋u體的紅黑條紋進(jìn)行巧妙排列和利用，最終構(gòu)成具有藝術(shù)價值的建筑。紅磚的質(zhì)感較為粗樸，加上耐人尋味的色彩裝飾，非常符合人們的審美。因此，紅磚成為閩南傳統(tǒng)建筑的基本材料一直被沿用至今。

2.天然材料

除了燒制的紅磚材料在閩南建筑中得到了廣泛運用之外，很多天然材料也受到當(dāng)?shù)厝说那嗖A。主要有以下幾種：天然石材，閩南具有一定的地域優(yōu)勢，其具有豐富的白石花崗巖資源，當(dāng)?shù)厝艘渤资◢弾r作為建筑材料，白石可用于柱礎(chǔ)和墻垛，青石則用以細(xì)部的雕刻;杉木材料，由于閩南地區(qū)杉木產(chǎn)量較大，當(dāng)?shù)鼐用癯⑵渥鳛榇┒诽Я菏浇Y(jié)構(gòu)的建筑材料，在裝飾方面，還能利用杉木制作精巧的木構(gòu)件;貝殼類材料，閩南靠近海洋，具有豐富的海產(chǎn)資源，其中體型較大的貝殼能夠作為墻體的表面材料，不僅能夠裝飾建筑，還能夠?qū)ν鈮ζ鸬奖Ｗo(hù)作用[1]。

（二）燕尾脊的獨特裝飾

除了材料的精巧，閩南紅磚厝還具有造型獨特的燕尾脊裝飾。燕尾脊是閩南傳統(tǒng)民居的主要裝飾，其呈現(xiàn)出主脊不斷向兩端延伸超過背脊，尾部有分叉，兩端向上翹的形態(tài)，搭配墻體的紅磚，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊感和獨特的審美。燕尾脊的出現(xiàn)受中原文化以及古閩越文化的影響，由于閩越處于中原南方，信奉朱雀圖騰，因此，鳥形態(tài)的裝飾在閩越文化中非常常見。

（三）具有地域文化特點的建筑色彩

閩南傳統(tǒng)建筑總體來看呈紅色，紅色在中國傳統(tǒng)文化中象征喜慶，寄托了人們對美好生活的向往和追求。閩南建筑大面積的紅色與碧海藍(lán)天相互映襯，形成對比，呈現(xiàn)出一幅美麗的畫卷。

二、閩南紅磚厝元素體現(xiàn)出的設(shè)計理念

（一）文化包容性

閩南地區(qū)靠近海洋，自古就是通商必經(jīng)口岸，尤其是“海上絲綢之路”的開通，使閩南地區(qū)對外交流增加，開放性以及文化包容性也更強(qiáng)了。各地的先進(jìn)文明在閩南地區(qū)聚集和發(fā)揚，使本地的風(fēng)俗民情更具開放性和融合性，其中南亞國家文化對其造成的影響最深，為閩南的建筑風(fēng)格以及裝飾設(shè)計加入海洋元素。漸漸地，閩南當(dāng)?shù)鼐用裨诮ㄖO(shè)計中也將一些外域的裝飾技巧以及建筑藝術(shù)融入傳統(tǒng)建筑風(fēng)格中，最終呈現(xiàn)出層次豐富、具有獨特審美的建筑風(fēng)格。與外國藝術(shù)的激烈碰撞給我國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)帶來了靈感，使人們不斷探索與國外藝術(shù)的結(jié)合，從而共同追求美好的生活。

（二）生態(tài)保護(hù)性

現(xiàn)代工業(yè)不斷發(fā)展，社會不斷進(jìn)步，在為人們創(chuàng)造了更加富裕的生活的同時也使生態(tài)環(huán)境不斷惡化。如今，人們已經(jīng)意識到環(huán)境保護(hù)的重要性，越來越提倡低碳環(huán)保的生活理念，同時將這個理念滲透到各行各業(yè)中。然而在古代，人們對自然環(huán)境的了解不多，因此，人們一直對大自然懷有敬畏之心，并將這種生態(tài)保護(hù)的思想體現(xiàn)在建筑設(shè)計中。閩南居民認(rèn)為人與自然應(yīng)當(dāng)是一體的，建筑也應(yīng)該與周圍環(huán)境融為一體，建筑的功能設(shè)計應(yīng)該與裝飾設(shè)計合二為一。因此，閩南紅磚厝很重視選址，講究坐北朝南、枕山面水，盡量順從自然發(fā)展規(guī)律，這樣才能住得舒服。在裝飾方面采用青石、紅土以及海洋貝殼等，增加對自然材料的使用，降低對合成材料的使用，完全符合當(dāng)今低碳環(huán)保的設(shè)計理念。對于建筑結(jié)構(gòu)而言，傳統(tǒng)的閩南紅磚厝基本采用土墻以及木結(jié)構(gòu)，后來經(jīng)過改良，開始使用紅磚以及青石等材料，與之前相比，起到了防潮、防腐、防風(fēng)化的保護(hù)作用，既有實用價值又有美學(xué)價值[2]。

三、閩南紅磚厝元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用

（一）色彩裝飾在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用

1.色彩的搭配特點

一般來說，建筑物色彩的搭配必須與設(shè)計風(fēng)格相統(tǒng)一。閩南傳統(tǒng)建筑色彩基本分為三大類：紅、灰、黑。輔助裝飾的色彩比較多，包括青草綠、寶藍(lán)、明黃等，輔助色與主色形成對比。輔助色在明度和色相上需要配合主色調(diào)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，偶爾需要進(jìn)行色彩弱化。主色調(diào)應(yīng)用于主要墻體，營造室內(nèi)整體環(huán)境氛圍。

2.色彩構(gòu)成體系

色彩的構(gòu)成是復(fù)雜的，如果將其看成一個立體的體系，那么在對色彩進(jìn)行分析時，就可以從點、線、面三個方面進(jìn)行。對點、線、面的分析，是對藝術(shù)個體的精神考察，也是分析作品藝術(shù)性的橋梁。點、線、面的色彩概念在閩南紅磚厝中得到了很好的應(yīng)用。比如，紅磚厝規(guī)律的排列構(gòu)成交錯舒展的線條，能夠適當(dāng)?shù)卦黾涌臻g的延伸感，裝飾作用的點狀以及線狀的色彩又能削弱空間的厚重感。采用紅藍(lán)色彩進(jìn)行裝飾，突出其對比效果，能夠加重兩個面的轉(zhuǎn)折力度，中間搭配灰色進(jìn)行過渡能夠成功營造一個空間加大的視覺假象[3]。

3.地域色彩的傳承

設(shè)計師在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境設(shè)計時，除了要根據(jù)不同的對象靈活使用裝飾元素之外，還要注重地域色彩的傳承，這也是閩南紅磚厝給人們帶來的裝飾設(shè)計靈感之一。首先，地域性的色彩能夠增加人們的舒適感，突出個性，帶給住戶安全感;其次，地域色彩具有明確的主題性，對于室內(nèi)設(shè)計中大面積色彩元素的運用一定要慎重，配合特定的材料，注意因地制宜;最后，運用地域色彩的同時不能忽略建筑的整體風(fēng)格，要注意整體與局部的關(guān)系，盡量形成良好的視覺效果，實現(xiàn)視覺平衡。

（二）裝飾元素與設(shè)計需求的融合

1.符合功能需求

建筑的功能是建筑設(shè)計的基本準(zhǔn)則，設(shè)計形式以及裝飾效果都應(yīng)該為建筑的功能服務(wù)。對于室內(nèi)設(shè)計而言，如果過度追求設(shè)計的新奇，可能會影響建筑的實用性，因此，如何達(dá)到功能與裝飾的平衡是當(dāng)下探索的主題。閩南紅磚厝裝飾元素的使用能夠改善裝飾的功能性，設(shè)計師可以在選取裝飾材料時借鑒其特點，使用自然的材料或者水泥花磚，既能實現(xiàn)建筑的防磨防水功能，又能為室內(nèi)增添不一樣的美[4]。

2.體現(xiàn)人文民俗

每個地方都有自己的人文民俗特點，如果將其運用到室內(nèi)裝飾中，就能為建筑增加文化底蘊，給人帶來不同的審美體驗。首先從飲食習(xí)慣來看，閩南地區(qū)的稞是常見的食物，將其研磨壓制成的糕點是日常小食。壓制的紋理被設(shè)計成不同形狀，與常見的閩南紅磚厝墻體裝飾圖樣統(tǒng)一，表達(dá)了閩南人民對于美好生活的向往，也體現(xiàn)了文化的統(tǒng)一性。

其次，閩南的服飾各具特色，紅黑打底的色彩與傳統(tǒng)閩南紅磚厝的色彩裝飾如出一轍，建筑與現(xiàn)實生活相互融合和滲透，別具一格。

最后，閩南地區(qū)一直保留傳統(tǒng)的嫁娶俗禮，在行禮的過程中，有一種放置嫁妝的器具，名為漆籃。漆籃以紅黑為主色調(diào)，用金色以及黃色進(jìn)行裝飾，其色彩裝飾與閩南紅磚厝風(fēng)格相同，體現(xiàn)了人們對未來的美好期盼。

3.呈現(xiàn)細(xì)節(jié)特征

裝飾設(shè)計還應(yīng)該注意細(xì)節(jié)特征，通過細(xì)節(jié)裝飾引發(fā)人們的情感共鳴，增加人們的情感認(rèn)同。比如，閩南紅磚厝中保留木質(zhì)建筑骨架，不同于一般的吊頂，表現(xiàn)出與自然世界的聯(lián)系，給人獨特的感官體驗;打磨光滑的老竹椅，勾起人們的故鄉(xiāng)情結(jié)，體現(xiàn)出閩南人民的生活細(xì)節(jié)。因此，細(xì)節(jié)裝飾的完美呈現(xiàn)不僅能夠豐富室內(nèi)設(shè)計，還能增添建筑的人文氛圍。[5]

四、結(jié)語

隨著社會的發(fā)展，人們更加注重對傳統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格的借鑒以及對傳統(tǒng)建筑的保護(hù)。閩南紅磚厝無論是材料運用、色彩體系還是風(fēng)格設(shè)計，都體現(xiàn)出了閩南文化的特征，具有獨特的文化魅力和藝術(shù)表現(xiàn)力。對其進(jìn)行研究，然后將閩南紅磚厝的裝飾元素合理運用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，能夠增加建筑的人文氛圍，同時給人們帶來不同的審美體驗。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭捷.室內(nèi)設(shè)計中閩南紅磚厝鄉(xiāng)土材料的開發(fā)與再利用[J].長沙大學(xué)學(xué)報，2018（1）：131-134.

[2]謝必震.論閩南紅磚建筑裝飾藝術(shù)的社會文化[C]//中國藝術(shù)研究院.2016“一帶一路”文化遺產(chǎn)國際學(xué)術(shù)研討會論文集.北京：文化藝術(shù)出版社，2016：518-522.

[3]鄭慧銘.閩南傳統(tǒng)民居建筑裝飾及文化表達(dá)[D].中央美術(shù)學(xué)院，2016.

[4]鄭捷.閩南紅磚厝裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].中南林業(yè)科技大學(xué)，2015.

[5]謝惠雅.試析閩南紅磚民居的獨特裝飾[J].福建文博，2013（1）：73-76.

作者單位：

華僑大學(xué)