王曉琦

摘 要 景觀作為人類(lèi)生活的物質(zhì)載體與棲息環(huán)境，與人類(lèi)社會(huì)相互聯(lián)系而密不可分?；诖?，從人的生理、心理、精神3個(gè)層面分析景觀對(duì)人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生的影響，并通過(guò)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中已有的景觀效益評(píng)價(jià)，總結(jié)景觀在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)中的價(jià)值，形成對(duì)景觀相關(guān)影響的系統(tǒng)梳理。

關(guān)鍵詞 景觀影響;景觀效益;園林規(guī)劃設(shè)計(jì)

景觀作為人類(lèi)生產(chǎn)生活的物質(zhì)載體與棲息環(huán)境，與人類(lèi)社會(huì)相互聯(lián)系且密不可分。自然或城市景觀以其生態(tài)、美學(xué)、休閑等多元功能對(duì)人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生直接或間接影響。社會(huì)中人們的各種行為、各種思想都在潛移默化中受到景觀的影響。此外，景觀因地域分布的差異，以各自特征作用在不同的種族、社會(huì)群體，形成特色鮮明的民族文化。目前，不少研究開(kāi)始關(guān)注景觀對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響，并集中在生理、心理、精神3個(gè)層面。

1 景觀的影響研究

史蒂芬·卡普蘭和雷切爾·卡普蘭提出的“注意力恢復(fù)理論”指出，接觸綠色景觀能使人們從精神疲勞中得到恢復(fù)，認(rèn)為接觸自然可強(qiáng)化人們的專(zhuān)注力。1991年，羅杰·烏爾里希提出了接觸綠色景觀可產(chǎn)生壓力舒緩效應(yīng)的理論，并指出人類(lèi)數(shù)百萬(wàn)年的進(jìn)化歷程都與自然環(huán)境密不可分，因而現(xiàn)代人接觸景觀可得到精神壓力的舒緩。

此外，不少研究證明環(huán)境與人類(lèi)行為相互關(guān)聯(lián)，并從心里層面產(chǎn)生影響。根據(jù)卡普蘭對(duì)環(huán)境偏愛(ài)的研究，環(huán)境中的新奇和意外性可以滿(mǎn)足人們探索的好奇心，復(fù)雜性和神秘性則能誘發(fā)和維持探索的動(dòng)機(jī)和興趣。人們正是在這種探索行為交替發(fā)生的過(guò)程中與環(huán)境相互作用，了解自然與自己，提高適應(yīng)能力。

1.1 景觀的生理影響

景觀的生理影響具體體現(xiàn)在促進(jìn)身體鍛煉、舒緩精神壓力和減輕精神疲勞3個(gè)方面。景觀通過(guò)喚醒人的鍛煉欲望，延長(zhǎng)鍛煉時(shí)間，可以改善人們的健康狀況。綠色景觀能使鍛煉者的鍛煉時(shí)間更長(zhǎng)，亦能更大程度提升認(rèn)知能力。關(guān)于綠色景觀的生理學(xué)和心理學(xué)研究表明，精神壓力的舒緩可以體現(xiàn)在心率、皮膚收縮水平、皮質(zhì)醇水平和血壓等生理指標(biāo)的降低上。在城市生活中，優(yōu)美安全的自然環(huán)境可以幫助市民舒緩精神壓力。此外，不少研究表明，在工作環(huán)境中通過(guò)坐憩或鍛煉身體等方式來(lái)接觸綠色景觀，能夠減少精神疲勞并恢復(fù)注意力[1]。

1.2 景觀的心理影響

景觀的心理影響是通過(guò)環(huán)境中的新奇、意外、復(fù)雜和神秘等特質(zhì)，激發(fā)探索的好奇心，從而促進(jìn)人們的自我認(rèn)知。在我國(guó)古代環(huán)境中便可以找到人們對(duì)這些特征的喜愛(ài)。《桃花源記》的描述中，其探索過(guò)程和最終的意外發(fā)現(xiàn)令人回味無(wú)窮，正是桃花源記所描述環(huán)境的復(fù)雜性和神秘性的體現(xiàn)。在我國(guó)古代園林空間的營(yíng)造中，園林中的峰回路轉(zhuǎn)、曲徑通幽，通過(guò)山體、水體、路徑、綠化與建筑的絕妙組合達(dá)到出人意料的效果，人們?cè)谛凶唧w驗(yàn)的過(guò)程中充滿(mǎn)新奇與意外感，從而達(dá)到游而不疲、處處驚喜的游覽體驗(yàn)。

1.3 景觀的精神影響

美國(guó)荒野、中國(guó)山水是兩種典型的具有民族代表性的景觀類(lèi)型，由于地域的差異而具有不同的景觀特征，棲居于此的民族因此產(chǎn)生了不同的民族精神與文化。

1.3.1 荒野與宗教寄托

荒野的精神影響始于人們對(duì)荒野的欣賞。在19世紀(jì)初的美國(guó)，便認(rèn)為荒野可以撫慰人們的精神，擁有孤獨(dú)、平靜、壯美的特質(zhì)。19世紀(jì)中葉之后，美國(guó)的文學(xué)作品中記錄了大量在荒野中獲得的感人體驗(yàn)?；囊耙耘c城市截然不同的美麗和雄壯給人以巨大的精神震撼，成為人們逃避城市回歸心靈的精神源泉。另一方面，荒野景觀具有深厚的宗教價(jià)值，成為宗教寄托的對(duì)象[2-3]。北美的民族將荒野地與神圣、宗教相聯(lián)系，認(rèn)為荒野地具有神圣感，可以?xún)艋说男撵`，并引發(fā)人的深層次思考。

1.3.2 山水與文人精神

我國(guó)文人園林都是山水園林，蘇州環(huán)秀山莊有問(wèn)泉亭和一房山，拙政園有見(jiàn)山樓、小滄浪，耦園有山水間，滄浪亭有看山樓和面水軒。山水組合不只反映了大自然的風(fēng)光美景，還代表著園林主人的品行、學(xué)問(wèn)和思想[4]。山水對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的影響，促成了山水文學(xué)、山水畫(huà)的發(fā)展。山水風(fēng)景、山水畫(huà)、山水文學(xué)和山水園林共同形成“山水文化”，形成古代中國(guó)獨(dú)特的意識(shí)形態(tài)背景。

另一方面，山水也是古代文人歸隱之后的精神歸宿。古代文人與仕途并不矛盾，文人在朝為官，失意之時(shí)往往浪跡山林猶如閑云野鶴，寄托自己宦海浮沉、政治抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn)的情愫。山水成為士人隱逸行為的最大載體，或隱于名山之中，或隱于城市園林。園林在發(fā)展中，逐漸代替自然山水，成為文人隱逸的主要載體。隱于山水之間，將精神寄托于此，而又進(jìn)一步促進(jìn)了文人園林的發(fā)展。

2 現(xiàn)代園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益

現(xiàn)代園林規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐是現(xiàn)代社會(huì)景觀營(yíng)造的具體實(shí)踐載體，景觀的諸多影響最終以客觀的社會(huì)及經(jīng)濟(jì)效益指標(biāo)呈現(xiàn)。

2.1 社會(huì)效益

現(xiàn)代園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中的社會(huì)效益主要表現(xiàn)在社會(huì)游憩價(jià)值、文化保護(hù)、教育價(jià)值和提供食物4個(gè)方面。

從已建成的實(shí)例來(lái)看，在社會(huì)游憩價(jià)值方面，位于遼寧市的衍秀公園，86%的受訪(fǎng)居民認(rèn)為其改善了身體健康，并使娛樂(lè)活動(dòng)的機(jī)會(huì)多樣化[2]。文化保護(hù)主要表現(xiàn)在傳統(tǒng)文化脈絡(luò)的景觀表達(dá)以及歷史文化的認(rèn)同感。對(duì)于葫蘆島市興城海岸線(xiàn)的調(diào)研中，64名受訪(fǎng)者中有95%認(rèn)為該景觀表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)的山水景觀設(shè)計(jì)原則。教育價(jià)值主要表現(xiàn)為給周邊使用者提供教育機(jī)會(huì)。位于密歇根州的威廉公園在2012年通過(guò)自然資源部的探索者項(xiàng)目，為超過(guò)1 641名游客提供教育機(jī)會(huì)。位于印第安納州的波特濱河步行公園每年通過(guò)公園戶(hù)外教育項(xiàng)目，為700名兒童提供教育機(jī)會(huì)。在提供食物方面，位于伊利諾斯州的薩拉社區(qū)花園，產(chǎn)生近3 500磅的糧食，估計(jì)價(jià)值為9 850美元[3]。

2.2 經(jīng)濟(jì)效益

現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的直接經(jīng)濟(jì)效益常被忽略，因此通過(guò)對(duì)多個(gè)案例的分析研究，將現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的直接經(jīng)濟(jì)效益總結(jié)為提升產(chǎn)業(yè)價(jià)值、提升用地價(jià)值、提供產(chǎn)業(yè)服務(wù)和提供工作崗位4個(gè)方面。

對(duì)于產(chǎn)業(yè)價(jià)值的提升，主要是通過(guò)增加商業(yè)銷(xiāo)售額、增加商業(yè)及辦公入住率實(shí)現(xiàn)。美國(guó)德克薩斯州達(dá)拉斯市的公園道，在周邊新增加開(kāi)發(fā)用地中，零售的入住率達(dá)到了95%，而辦公室的入住率達(dá)到了100%。對(duì)于用地價(jià)值的提升，主要表現(xiàn)為房產(chǎn)價(jià)值的增長(zhǎng)。位于紐約市的荷蘭綠地，在2006—2013年，房產(chǎn)價(jià)值增長(zhǎng)了37%。在提供產(chǎn)業(yè)服務(wù)方面，主要表現(xiàn)在公園可以提供商業(yè)服務(wù)、餐飲服務(wù)以及活動(dòng)場(chǎng)地租賃服務(wù)。位于俄勒岡州的西蒙海倫公園占地僅0.2 hm2，卻可以向周邊的居民提供咖啡等商業(yè)服務(wù)。位于密歇根州的威廉公園，為11 000名附近工作的員工提供餐飲。位于俄勒岡州的西蒙海倫公園，在2010—2013年，從活動(dòng)租賃中獲得了14萬(wàn)美元的收入，年度總收入增長(zhǎng)了91%。對(duì)于工作崗位的提供，主要表現(xiàn)為公園內(nèi)部工作崗位提供以及支持小型企業(yè)兩方面。西蒙海倫公園支持兩名全職維修人員、一名活動(dòng)協(xié)調(diào)員以及許多兼職的公園管理職位。位于芝加哥的瑪麗巴特爾梅公園占地僅0.9 hm2，卻為眾多小型企業(yè)提供運(yùn)營(yíng)環(huán)境，包括健身課程、食品供應(yīng)商和專(zhuān)業(yè)攝影師等[4]。

3 結(jié)語(yǔ)

人類(lèi)的發(fā)展始終與自然環(huán)境密切相關(guān)，無(wú)論是自然景觀或是城市景觀，都以其復(fù)合的功能價(jià)值使棲居于周邊的人群受益無(wú)窮，并產(chǎn)生多層面的潛移默化的影響。景觀的影響最終以現(xiàn)代園林規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐的方式落實(shí)到確切的社會(huì)及經(jīng)濟(jì)效益評(píng)價(jià)指標(biāo)中。在園林實(shí)踐中，重視對(duì)實(shí)踐后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益評(píng)價(jià)，可以確切了解園林實(shí)踐的價(jià)值，改善未來(lái)的園林設(shè)計(jì)工作，并加強(qiáng)人們對(duì)景觀影響及效益的整體認(rèn)知。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 陳望衡，郝娉婷，齊君.荒野與園林——“生態(tài)園林主義”建構(gòu)的思考[J].中國(guó)園林，2016（10）：50-53.

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（責(zé)任編輯：劉昀）