年齡：2000歲

收藏地：甘肅省博物館

彩繪木雕博戲俑出土于甘肅省武威市磨嘴子漢墓，以其精絕的構(gòu)思和卓越的雕技而享有盛譽，被定為國家一級文物，現(xiàn)藏于甘肅省博物館。彩繪木雕博戲俑主要是作為明器使用的俑，是隨葬在墓中用以象征人或物的器物。

這組俑由兩個跪坐老者和一個棋盤構(gòu)成，所用之木為松木。人高29厘米，一老者右手置膝上，左手平舉向前，做“請”狀，另一老者左手自然下垂，右手拇指與食指執(zhí)長方形棋子做落棋子狀。整組木雕線條明快，兩位老者神情凝滯，蓄勢待發(fā)，營造了緊張氣氛。

兩位老者正在玩的是一種名為“六博”的游戲，這種游戲自戰(zhàn)國至漢代盛行。西漢時期朝廷里設(shè)有博侍詔官，擅博的人地位很高。六博最初是一種帶有比賽性質(zhì)的娛樂活動，后來逐漸發(fā)展成一種賭博手段。到了漢代甚至出現(xiàn)了一些專以博戲為業(yè)的人，這些人被稱為“博徒”，因“好玩博弈”而達到“廢事棄業(yè)，忘寢與食”的地步。漢代以后，六博逐漸勢衰，到了晉代以后便銷聲匿跡。

彩繪木雕博戲俑反映和傳遞的信息是漢代河西走廊生活富足、文化發(fā)達的社會面貌。漢代木雕藝術(shù)所達到的高度與境界，已在這組博戲俑中得以充分體現(xiàn)。

趙元任博學多才，既是數(shù)學家，又是物理學家，對哲學也有一定造詣，然而他主要以著名語言學家蜚聲于世。他最開心的事是到了世界任何地方，當?shù)厝硕颊J他當“老鄉(xiāng)”。二戰(zhàn)后，他到法國參加會議。在巴黎車站，他對行李員講巴黎土語，對方聽了，以為他是土生土長的巴黎人，于是感嘆：“你回來了啊，現(xiàn)在可不如從前了，巴黎窮了?！?/p>

林語堂在東吳大學講英文課，開學第一天，他帶了一包帶殼的花生分給學生吃。林先生開始講課，操一口簡潔流暢的英語，大講其吃花生之道。然后，他將話鋒一轉(zhuǎn)，說道：“花生米又叫長生果。諸君第一天上課，請吃我的長生果。祝諸君長生不老！以后我上課不點名，愿諸君吃了長生果，更有長生?！睂W生們哄堂大笑。

姜亮夫回憶民國時期的清華大學，有這樣一段記述：“在清華這個環(huán)境中，你要講不正經(jīng)的話，找一個人講骯臟話是不可能的。先生同先生，學生同先生、同學與同學，碰見了都是講，某個雜志上有某篇文章，看過了沒有？如都看過，兩個人就討論起來，如一方?jīng)]有看過，看過的就說這篇有什么好處，建議對方去看?！?/p>

毛澤東和張元濟等人游天壇。毛澤東問張元濟說：“你以前做京官的時候，可曾來此？”張元濟回答說：“天壇是敬天之所，我六品小官安能到此？”毛澤東大笑，接著又批評了“戊戌變法”的不足。張元濟曾先后與光緒、袁世凱、孫中山、蔣介石和毛澤東五個時期的巔峰人物促膝而談，這樣的人是絕無僅有的。