們?cè)谑窌峡吹降?span id="syggg00" class="hl">天壇多是作為莊嚴(yán)肅穆的皇家祭祀場(chǎng)所而出現(xiàn)的，但天壇不只是戶牖封閉的冰冷之處，更是聯(lián)結(jié)神圣與世俗的轉(zhuǎn)圜之所。在這里，皇家的威嚴(yán)與市井民眾的煙火同生共存，循環(huán)往復(fù)，被統(tǒng)治者壟斷的知識(shí)能夠借由天壇傳播到民間，民間的事物也能以天壇為中介被皇家吸收，成為禮制的一部分。1998年，天壇入選世界文化遺產(chǎn)名錄。聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)其評(píng)價(jià)為：“天壇是建筑和景觀設(shè)計(jì)之杰作，樸素而鮮明地體現(xiàn)出對(duì)世界偉大文明之一的發(fā)展產(chǎn)生過影響的一種極其重要的宇宙觀。

《遇見600年天壇》建筑工業(yè)出版社設(shè)計(jì)師：張悟靜本書介紹了天壇公園600 年來的歷史沿革和發(fā)展歷程，內(nèi)容包括祭天文化延承、北京天地壇肇建、天壇壇域形成、建筑規(guī)制改革、帝國祭壇衰落、公眾公園轉(zhuǎn)變、古壇保護(hù)重生、世界遺產(chǎn)發(fā)展和寄語等。在裝幀設(shè)計(jì)方面，本書在中國古代祭天文化傳承脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，以天壇建成600 年的關(guān)鍵年份為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，通過600 幅頁面的精心排版布局來展示天壇的營繕、改造、變革及保護(hù)傳承，闡釋天壇世界文化遺產(chǎn)的價(jià)值和魅力。本書整體包裝采用了書本加函

中軸線上的故宮和天壇。媽媽說，天壇是古代皇帝祈福的圣地，里面藏著很多深?yuàn)W的學(xué)問呢！要想了解天壇里面的智慧就要讀書。這可難不倒我，回家的路上，我們從書店里挑選了一本書《建天壇》，一回到家，我就迫不及待地翻看起來。真是不看不知道，建筑真奇妙——作者：崔彥斌北京科學(xué)技術(shù)出版社領(lǐng)讀者薦書這本書我每次看都有新的發(fā)現(xiàn)，真是百看不厭！就拿給祈年殿里的木構(gòu)件上漆來說，每一個(gè)細(xì)節(jié)都描述得十分嚴(yán)謹(jǐn)，讓人不禁感嘆中國的古建筑實(shí)在太美了！天壇Q&A：天壇為什么沒有建造在中軸線上，

寧肅有人說，“天壇，是個(gè)皇家公園吧?！钡拇_，天壇是個(gè)公園，還是國家5A級(jí)旅游景區(qū)，但沒有類似“三山五園”[萬壽山、玉泉山、香山、圓明園、暢春園、清漪園（頤和園）、靜明園、靜宜園]的皇家園林歷史。天壇雖然“皇家”，但并非御苑。作為中國明清兩代皇帝們的祭祀場(chǎng)所，天壇是中國最完美的古代祭祀建筑群，也是世界現(xiàn)存最大規(guī)模的祭祀建筑群，有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ季?、奇特的建筑?gòu)造和瑰麗的建筑裝飾，集中國傳統(tǒng)文化之大成，極具歷史價(jià)值和科研價(jià)值，成為世界文化遺產(chǎn)和全國重點(diǎn)文物保護(hù)單

相比，早春時(shí)節(jié)的天壇，除了零星的迎春花開之外，沒有其他的花開，齋宮里的玉蘭，也要等到三月末了，有名的西府海棠，要到四月中旬才能見了?；颐擅傻?span id="syggg00" class="hl">天壇，這時(shí)候靠古樹提氣。這確實(shí)是其他任何一座公園都無法匹敵的。這樣的古樹，天壇如今一共有3562株。如果不是天壇建壇600年漫長時(shí)光中人為的戰(zhàn)火與天然災(zāi)害的紛亂侵蝕，古樹的數(shù)目，應(yīng)該更多。天壇里最為人矚目的古樹，當(dāng)屬長廊北側(cè)的柏抱槐，和回音壁外的九龍柏了。那里的古樹，因?yàn)樘忻?，都被鐵欄桿圍著，人們無法與之親密接觸。對(duì)

洋洋兔天壇是什么地方？它和壇子有什么關(guān)系嗎？其實(shí)，天壇是一個(gè)祭祀場(chǎng)所，是明清兩朝皇帝祭天和祈禱五谷豐登的地方。祈谷壇的中心建筑——祈年殿，是春季祈禱豐收的地方。它有三層殿頂，原本為青、黃、綠三色，寓意天、地、萬物，后來統(tǒng)一改為象征天空的青色。在我國古代，祭天是十分重要的政治活動(dòng)。出于對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的企盼，以及對(duì)自然災(zāi)害的畏懼，人們很早就開始祭天了。古代皇帝對(duì)天無比崇敬，自稱“天子”，在登基時(shí)必定會(huì)舉行祭天大典，表示自己受命于天，以求江山穩(wěn)固。天壇便是

術(shù)的傳承與弘揚(yáng)。天壇是中國標(biāo)志性的建筑物，氣韻宏偉，格局開闊，體現(xiàn)了中國古典建筑美與“中正”的藝術(shù)格局。宏偉的天壇與小巧的紫砂壺有著極大的反差，但此件《天壇壺》卻以小巧精致的紫砂之形去詮釋天壇的風(fēng)采，將開闊的氣度與溫潤的氣質(zhì)融合起來，全面地展示了中華民族的審美風(fēng)格，在新的時(shí)代條件下，體現(xiàn)出中華民族的藝術(shù)自信與文化自信，蘊(yùn)含著對(duì)實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的美好期待。一、從天壇到紫砂壺“天壇是過去封建主每年祭天和祈禱豐年的地方，是封建的愚民政策和迷信的產(chǎn)物；但它也是過去辛勤的

肖復(fù)興天壇的花春天，天壇里的花多了一些。齋宮里的玉蘭謝了，內(nèi)垣外的杏花、榆葉梅、北宰牲亭前的梨花、北天門外的紅白碧桃相繼開過之后，到春末時(shí)分，滿地的二月蘭，緊接著，丁香和紫藤花開得正旺，然后是芍藥和月季躍躍欲試爭(zhēng)奇斗艷。這時(shí)候，通往百花亭的甬道兩側(cè)，西府海棠夾道，特別在別處少見的三株白海棠，最是艷麗奪目，在它們前面搔首弄姿拍照的人很多。據(jù)說天壇里大小花卉有一百五十種之多。但是，春天一過，除了月季園里的月季，到了夏天，在齋宮和東門內(nèi)垣前的小花園等地，還能看到

肖復(fù)興春天，天壇里的花多了一些。齋宮里的玉蘭謝了，內(nèi)垣外的杏花、榆葉梅、北宰牲亭前的梨花、北天門外的紅白碧桃相繼開過之后，到春末時(shí)分，滿地的二月蘭，緊接著，丁香和紫藤花開得正旺，然后是芍藥和月季躍躍欲試爭(zhēng)奇斗艷。這時(shí)候，通往百花亭的甬道兩側(cè)，西府海棠夾道，特別在別處少見的三株白海棠，最是艷麗奪目，在它們前面搔首弄姿拍照的人很多。據(jù)說天壇里大小花卉有一百五十種之多。但是，春天一過，除了月季園里的月季，到了夏天，在齋宮和東門內(nèi)垣前的小花園等地，還能看到紫薇和木

像我，除了每天到天壇瞎轉(zhuǎn)悠那么一圈，什么也不會(huì)。我對(duì)他說：天天來天壇轉(zhuǎn)一圈，也需要定力！他笑了：什么定力！就是不來，心里像缺點(diǎn)兒什么。我也笑了，打趣他：有點(diǎn)兒像年輕時(shí)候搞對(duì)象，一天見不著，心里還鬧得慌！還真是！還是你會(huì)說！他笑得更厲害了。就這么聊了起來。我畫完了，收拾好本和筆，起身走人。我們兩人一起走下臺(tái)階，向東門走去。他問我回家？我說是，問他也回家？他說先去王老頭兒那兒買點(diǎn)兒栗子。我知道，王老頭兒的栗子店在蒲黃榆橋北。原來在欄桿市，街邊擺個(gè)攤，他家的栗子

后的老北京》等。天壇，六百年歷史的皇家建筑，曾經(jīng)是祭天的場(chǎng)所，如今是許多人旅行的目的地，更是老北京人生活中不可割舍的一部分。它像一方古老水塘，將尋常百姓的生活點(diǎn)滴、人生際遇，一一映照出來。作者用自己在天壇寫生的機(jī)會(huì)，貼近他們，記錄他們，以樸實(shí)真誠的文字，寫下了祈年殿、雙環(huán)亭的美，也寫下了此處北京生活的剪影——老北京人對(duì)悠長歲月的回憶，年輕一代的煩惱快樂，也有保安、環(huán)衛(wèi)工對(duì)天壇的守護(hù)……正是這些人無論苦樂努力生活的勁頭，讓古老的天壇有了新生的力量。六百個(gè)春天

日近中午，我坐在天壇長廊入口的椅子上，畫對(duì)面打牌的人。畫完這張，我就準(zhǔn)備起身走人。這些人的牌局始終“戰(zhàn)火紛飛”。他們各自帶著水杯和干糧，殺得昏天黑地，中午也不鳴鑼收兵。站在那里觀戰(zhàn)的人卻不會(huì)戀戰(zhàn)，其中一個(gè)老爺子看了一會(huì)兒，移步來到我跟前，看我畫畫。像這樣逛天壇的人有不少，他們不熱衷打牌、下棋，或跳舞、練拳、踢毽子，就是繞著天壇走一圈。走到哪里都會(huì)看幾眼，但都不會(huì)像焊在那兒一樣一待待半天。走一圈也是鍛煉，一路呼吸天壇里的古樹散發(fā)的氣息，最是延年益壽。老爺子夸

日近中午，我坐在天壇長廊入口的椅子上，畫對(duì)面打牌的人，畫完這張，就準(zhǔn)備起身走人。這些人的牌局始終戰(zhàn)火紛飛，各自帶著水杯和干糧，殺得昏天黑日，中午也不鳴鑼收兵。站在那里觀戰(zhàn)的人，卻不會(huì)戀棧，其中一個(gè)老爺子看了一會(huì)兒，移步換景般，走到我跟前，看我畫畫。這樣逛天壇的人，有不少，他們不熱衷打牌下棋，或跳舞練拳踢毽子，就是繞著天壇走一圈，哪里都會(huì)看幾眼，但都不會(huì)焊在那兒一待待半天的。走一圈也是鍛煉，呼吸一圈天壇里古樹散發(fā)的氣息，最是延年益壽。他夸我畫得不錯(cuò)，像那么回

盧和生北京天壇，是明清兩朝皇帝祭天、祈谷的場(chǎng)所，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的古代祭天建筑群，1998年被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。建筑群中的圜丘壇、丹陛橋、祈谷壇、祈年殿，體現(xiàn)了中華民族祈求天人合一，追求天地人和的傳統(tǒng)文化理念。冬至?xí)r節(jié)，步入天壇，處處都讓記者感受到天地之間的靜穆莊重之氣，這氣息來自排排見證滄桑的蒼松古柏，來自廣闊平地上隆然矗立的天壇建筑群。天壇建成于明永樂十八年（公元1420年），總面積273萬平方米。1918年作為公園正式對(duì)

◆圖文/越檀北京天壇是明清兩代皇帝祭天之所。在天壇中軸線建筑以西，花木林叢之中，隱現(xiàn)著兩座古老的亭子，一座名雙環(huán)亭，一座名百花亭。這兩座亭子，并非天壇舊物，而是由他處“搬遷”到天壇公園里來。先說雙環(huán)亭，它的“老家”在中南海，出生年份是1741年，是清代乾隆皇帝為其母親崇慶皇太后五十大壽而建造。掐指算來已經(jīng)有279歲。1977年，雙環(huán)亭“搬家”，被整體遷建到天壇公園內(nèi)。雙環(huán)亭造型頗為奇特，兩座圓亭套合在一起，形成“合體亭”，是我國唯一一座雙亭相套的古亭。雙環(huán)

無比，在這其中，天壇便是之一。前段時(shí)間，我有幸結(jié)識(shí)了天壇公園原總工程師、副園長徐志長老先生，并聽他講述了天壇的趣聞?shì)W事。天壇建成于明朝永樂十八年，面積達(dá)273公頃，相當(dāng)于4個(gè)紫禁城面積，今年已有整整600年歷史，與紫禁城、先農(nóng)壇同歲。作為1998年被列入世界文化遺產(chǎn)的天壇，傳承著歷史文化、展示著古都風(fēng)貌、肩負(fù)著服務(wù)首都核心功能的光榮歷史使命。在北京中軸線眾多遺產(chǎn)點(diǎn)中，天壇是面積最大、日開放時(shí)間最長的遺產(chǎn)點(diǎn)，是北京中軸線上的一顆璀璨明珠。建天壇古人為何要建造

王劍英北京天壇2020年是天壇建壇600年，在這個(gè)地方工作了整整40年的“老天壇人”徐志長，想跟《瞭望東方周刊》聊一聊自己的“老搭檔”。采訪在北京某小區(qū)內(nèi)的公共長椅上進(jìn)行，居民們戴著口罩，三三兩兩地經(jīng)過。正值暮春時(shí)節(jié)，旁邊一棵紫丁香正怒放，濃郁的香氣引得一個(gè)小女孩爬上了樹，使勁嗅著。徐志長就像小區(qū)里最普通的一位老爺爺，寬厚慈祥地注視著后輩們。孩子們不知道，這位爺爺曾經(jīng)三次陪同鄧小平植樹，接待過包括英國女王伊麗莎白二世、美國前第一夫人南希·里根等在內(nèi)的60多

常江天壇始建于明朝永樂十八年（公元1420年），是明清兩代帝王用以“祭天”“祈谷”之地，有兩重垣墻，形成內(nèi)外壇，植被覆蓋率極高，各具姿態(tài)的參天大樹和蒼松翠柏把天壇點(diǎn)綴得郁郁蔥蔥，被譽(yù)為都市里的肺，吸引了眾多中外游客和北京百姓來此休閑和健身。從公元1420年到2020年，天壇正好是600歲。冬至這天的天氣寒冷，可熱鬧的天壇公園里面卻沒有寒意，記者用鏡頭記錄了這一天里的見聞。天壇公園是中國保存下來的最大祭壇建筑群，也是世界上最大的祭天建筑群，整個(gè)面積比故宮還要

周麗寧（北京市天壇公園管理處，北京 100061）作為明清帝王祭天、祈谷的御用場(chǎng)所，北京天壇的科普資源較為豐富，且覆蓋廣泛[1]。在人文科普資源方面，瑰麗多彩的建筑文化、厚重的明清歷史文化，都有鮮明的文化科普價(jià)值。在自然科普資源方面，古樹資源、鳥類資源、昆蟲資源、植物資源等，能夠展現(xiàn)出不容忽視的自然生態(tài)科普價(jià)值。由此可見，北京天壇作為明清皇家園林的代表，擁有多樣化的科普教育作用。對(duì)于全民科普教育的開展而言，北京天壇依托自有的多樣化科普價(jià)值能夠?yàn)榭破杖窕?/div>

卷宗 2020年30期2020-02-25

文略天壇里有很多古樹，其中 皇 穹宇外的一棵柏樹外觀非常奇特，看上去就像攀附著九條即將 騰飛的小龍。傳 說，這棵將近500歲的柏樹是到了清朝乾隆年間才變成這個(gè)樣子的，算起來也只有200多年的時(shí)間。那它身 上到底發(fā)生過什么故事呢？我這就講給你聽聽。相 傳乾隆皇帝有一年到天壇祈雨，路過這棵柏樹時(shí)，感到有些疲憊，便坐在旁邊休息。不一會(huì)兒，一陣奇怪的響 動(dòng)突然傳來。原來是九條蛇扭成一團(tuán)，在不遠(yuǎn)處的地上翻滾。隨從連忙上前驅(qū)趕，但小蛇就是不肯離開。乾隆揮手說：“不要趕

天我們要參觀的是天壇。天壇是明朝永樂年間建成的祭天圣壇，它是世界上最大的祭天建筑群。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北圓南方，寓意天圓地方。接下來，我將帶領(lǐng)大家重點(diǎn)去參觀古代皇帝祭天的圜丘壇，請(qǐng)大家跟緊我。圜丘壇有兩道圍護(hù)墻，外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組門，門的大小都不一樣，中門高大，是上帝神專用的;皇帝只能從左側(cè)的門進(jìn)入;官員們只能從右邊最小的門通過。接下來，我們要開始登壇了，請(qǐng)大家注意每層壇面的臺(tái)階數(shù)，它們都是九或者九的倍數(shù)。古人認(rèn)為九是極陽數(shù)，

京衛(wèi)視聯(lián)合北京市天壇公園管理處出品了一檔以天壇為舞臺(tái)的文化體驗(yàn)類節(jié)目《遇見天壇》。節(jié)目中，明星嘉賓們化身為天壇實(shí)習(xí)生，通過職場(chǎng)體驗(yàn)的形式充分展現(xiàn)天壇各部門的運(yùn)行，更被允許進(jìn)入祈年殿殿內(nèi)、皇穹宇殿內(nèi)等未開放區(qū)域。傳統(tǒng)文化與職場(chǎng)新人的碰撞，給觀眾提供了十足的代入感和青春感。在古代，天壇是上天與人間交流的場(chǎng)所;在今天，天壇是當(dāng)代與古代交流的橋梁。而《遇見天壇》，則成為大眾與天壇交流的渠道?！队鲆?span id="syggg00" class="hl">天壇》是大眾與當(dāng)代天壇的一次穿越時(shí)空的交流。天壇作為祭祀場(chǎng)所意義非凡

葉延濱天壇曾是皇家的園子，現(xiàn)在是公園，重要的皇家建筑如祈年殿、回音壁、天壇依舊保持著七彩勾畫，金碧輝煌的皇室氣息，吸引著來自全世界的觀光客。因?yàn)槊娣e大，又是北京南城最大的綠蔭，所以，天壇也成了附近居民遛彎散心的去處，冬去春來的時(shí)間久了，這座皇家園林也就漸漸有了民間的氣息，親近，平和，散淡而溫馨……最讓人感到溫馨的是天壇里自由自在的鳥。天壇的樹林里的鳥，較多的有黑喜鵲、麻雀、灰喜鵲、烏鴉，它們不怕人，樹上吵，草上跳，讓這個(gè)長滿了百年老樹的老園林，顯出新鮮活潑

大眾人們的歡迎。天壇地處北京，它是一個(gè)古城，更是帝王的首都。天壇是帝王祭天的場(chǎng)所，隨著歷史的變遷，現(xiàn)在成為了老百姓可以日?；顒?dòng)的地方，承載著歷史悠久的文化和王權(quán)象征的時(shí)代背景。公園，古代是指官家的園子，而現(xiàn)代一般是指政府修建并經(jīng)營的作為自然觀賞區(qū)和供公眾的休息游玩的公共區(qū)域。[1]公園更是大眾健身的主體場(chǎng)域，有利于人們的身體健康，這也是當(dāng)前已知可以預(yù)見的未來。天壇原來是皇家禁地，不可能對(duì)外公共開放。直到袁世凱繼任大總統(tǒng)，天壇才真正的屬于我們，才有了大眾健身

2019第十六屆天壇呼吸介入技術(shù)論壇暨全國呼吸內(nèi)鏡介入技術(shù)講習(xí)班(2019-03-02-158國,國家級(jí)Ⅰ類8分)將于2019年8月2～4日在北京舉行。在過去的2004～2018年,我們成功地主辦了十五屆天壇呼吸介入技術(shù)論壇暨全國呼吸內(nèi)鏡介入技術(shù)講習(xí)班。天壇呼吸介入技術(shù)論壇注重新技術(shù)的交流與爭(zhēng)鳴;而講習(xí)班注重實(shí)用技術(shù)的培訓(xùn)與推廣,并于2007年第四屆學(xué)習(xí)班開始在國內(nèi)首次以動(dòng)物及模型進(jìn)行手把手式教學(xué),極大的推動(dòng)了國內(nèi)呼吸內(nèi)鏡介入技術(shù)的發(fā)展并促進(jìn)了與國際間的交

019 第十六屆天壇呼吸介入技術(shù)論壇暨全國呼吸內(nèi)鏡介入技術(shù)講習(xí)班(2019-03-02-158國，國家級(jí)Ⅰ類8分)將于2019年8月2～4日在北京舉行。在過去的2004～2018年，我們成功地主辦了十五屆天壇呼吸介入技術(shù)論壇暨全國呼吸內(nèi)鏡介入技術(shù)講習(xí)班。天壇呼吸介入技術(shù)論壇注重新技術(shù)的交流與爭(zhēng)鳴；而講習(xí)班注重實(shí)用技術(shù)的培訓(xùn)與推廣，并于2007年第四屆學(xué)習(xí)班開始在國內(nèi)首次以動(dòng)物及模型進(jìn)行手把手式教學(xué)，極大的推動(dòng)了國內(nèi)呼吸內(nèi)鏡介入技術(shù)的發(fā)展并促進(jìn)了與國際間的交

湯曉霞北京天壇是目前世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群，始建于明朝永樂年間，距今已有500多年的歷史。傳說明代建都北京時(shí)想尋找一處祭天場(chǎng)所，一天夜里天門大開，北斗七星落于此地，于是就在此處建了天壇。1998年聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)將北京天壇列入《世界遺產(chǎn)名錄》。讓我們一起走進(jìn)北京天壇，領(lǐng)略其獨(dú)特魅力吧！天壇總占地面積273萬平方米，由內(nèi)壇和外壇組成。內(nèi)壇南有圜（yuán）丘壇、皇穹宇，北有祈年殿、皇乾殿，由一條貫通南北的中軸線將它們連接起來。如果從高空向

你是否去過北京的天壇？你是否在天壇的圍墻邊散過步呢？你是否在天壇的東墻腳下聽見過一群孩子的朗朗讀書聲呢？這是從我們學(xué)?！?span id="syggg00" class="hl">天壇東里小學(xué)傳來的。我們學(xué)校的墨香苑，非常美麗。春天，冬青茂盛，百花齊放，讓人一進(jìn)去就陶醉其中；夏天，天氣燥熱，知了在不住地叫著，但是我們還是很高興在里面嬉戲；秋天，柿子樹上結(jié)滿了沉甸甸的果實(shí)，樹葉金黃金黃的，風(fēng)一吹，葉子紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落下來，就像翩翩起舞的蝴蝶一樣；冬天，雖然大部分樹木都枯萎了，但還有梅花傲然綻放，冬青依然在寒風(fēng)中挺立著。

劉錦鑫天壇家具將繼續(xù)以企業(yè)升級(jí)為基本點(diǎn)，以產(chǎn)品創(chuàng)新為突破點(diǎn)，以設(shè)計(jì)創(chuàng)新為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，不斷整合家具行業(yè)優(yōu)勢(shì)資源，提升企業(yè)社會(huì)價(jià)值。天壇家具百年企業(yè)新征程已經(jīng)開啟，它正向著百年名企全速前進(jìn)。你還記得“方圓桌”和“7469折疊椅”嗎？當(dāng)圖片展現(xiàn)出來后，好多人的表情肯定會(huì)顯露著仿佛認(rèn)出老友的熟悉與親切。是的，它們確實(shí)承載著幾代人的記憶，是老一代天壇人制造的經(jīng)典。提到天壇家具，每一個(gè)老北京人都不會(huì)陌生，父母那輩結(jié)婚時(shí)的“大三件”，其中可能就有一件天壇家具生產(chǎn)的大衣柜。而

時(shí)間坐著公交車來天壇參觀，只是對(duì)它的印象還一直停留在祈年殿那尖尖的琉璃頂，圜丘臺(tái)那潔白的三層漢白玉壇臺(tái)和皇穹宇那神秘的回音壁。后來查閱了大量關(guān)于它的相關(guān)資料，才對(duì)這座百年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了更加深刻的了解。如今，乘坐公交車再次來到天壇，穿行在來來往往的游客中，站立在莊嚴(yán)神圣的圜丘臺(tái)頂，行走在通往祭壇的丹陛橋上，再回望那標(biāo)志性的祈年殿，仿佛可以聽到這座百年皇家祭祀場(chǎng)所歷史的足音……天壇南門：圜丘壇體驗(yàn)天人合一境界天壇位于北京南二環(huán)邊上，離永定門不遠(yuǎn)，是明、清

楊長江從北京天壇看中國建筑文化楊長江“人類沒有任何一種重要的思想不被建筑藝術(shù)地寫在石頭上。”作為世界重要文化遺產(chǎn)，世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的祭祀建筑，天壇無論在選址、建筑結(jié)構(gòu)還是色彩運(yùn)用等各方面都充分體現(xiàn)了中國博大精深的文化內(nèi)涵。本文將對(duì)天壇與皇權(quán)統(tǒng)治之間的關(guān)系及其由來進(jìn)行探討，并從天壇的建筑技術(shù)、藝術(shù)文化及宗教色彩等角度探討其所蘊(yùn)含的科學(xué)及文化價(jià)值。天壇 建筑文化 宗教象征 藝術(shù)文化中國古人相信“法天所以事天也”，而“奉天承運(yùn)”、“替天行道”等詞也反映了古人認(rèn)

要：本文介紹了《天壇古樹》一書內(nèi)容、讀者對(duì)象、出版意義，對(duì)依托于天壇的古樹文化地位、價(jià)值加以分析，使人們認(rèn)識(shí)到“保護(hù)天壇的古樹，就是保護(hù)了一種歷史文化——古今中外獨(dú)一無二的敬天文化?！睔v經(jīng)無數(shù)風(fēng)雨寒暑，至今依舊傲然挺立的百年古樹，是活的文物，是歷史的見證，古樹具有很高的科學(xué)、歷史、生態(tài)、觀賞的價(jià)值，是國家寶貴的財(cái)富。目前，專門研究古樹及古樹文化的圖書不多，《天壇古樹》的出版是古樹文化、保護(hù)方面的最新力作。天壇的科技工作者，在對(duì)數(shù)十年天壇古樹各方面工作進(jìn)行記

部影片入圍本屆“天壇獎(jiǎng)”，將角逐十大獎(jiǎng)項(xiàng)。本屆天壇獎(jiǎng)共有13部境外影片，2部中國影片入圍。北京市新聞出版廣電局副局長胡東表示，本屆天壇獎(jiǎng)的入圍影片是從424部參評(píng)影片中經(jīng)過五輪篩選產(chǎn)生的。按照北京國際電影節(jié)特別是‘天壇獎(jiǎng)的評(píng)獎(jiǎng)理念——‘天人合一 美美與共體現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)、人與人的和諧共處，體現(xiàn)了過去、現(xiàn)在和未來人們對(duì)社會(huì)發(fā)展對(duì)日常生活的思考。組委會(huì)邀請(qǐng)丹麥著名導(dǎo)演比利·奧古斯特、法國著名演員讓·雷諾，中國演員蔣雯麗等七位世界著名電影人組成國際評(píng)委會(huì)，

節(jié)傳統(tǒng)文化活動(dòng)。天壇公園神樂署里舉辦了“神樂之旅”，通過多種形式讓人們感受傳統(tǒng)禮樂文化不一樣的特色。對(duì)于天壇公園，很多人印象最深的是莊嚴(yán)肅穆的祈年殿。其實(shí)，在最初建造時(shí)，天壇內(nèi)的建筑、功用等都與現(xiàn)在的天壇有很大的區(qū)別。明朝時(shí)，朱棣將都城從南京遷到北京后，他復(fù)制南京的宮殿格局，在北京南郊興建了一所能夠合起來祭祀天地的天地壇。到了嘉靖年間，因?yàn)榧螒c皇帝對(duì)于天地分祀的強(qiáng)烈要求，在天地壇不遠(yuǎn)處興建了圜丘壇專門祭祀天神，在北郊興建了方澤壇（如今的地壇）祭祀地神，天地

子任務(wù)“憶經(jīng)典導(dǎo)天壇——天壇祭天建筑文化解讀”為例，從設(shè)計(jì)依據(jù)、學(xué)情分析、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)、教學(xué)環(huán)境支撐系統(tǒng)分析和課堂教學(xué)實(shí)施五個(gè)方面，詳細(xì)闡述教師進(jìn)行信息化課堂教學(xué)的實(shí)施步驟與策略。旨在為信息化課堂教學(xué)實(shí)踐提供理論基礎(chǔ)，為教師教學(xué)創(chuàng)新提供借鑒。高職；導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)；課堂教學(xué)；信息化設(shè)計(jì)教師教學(xué)創(chuàng)新是指教師在教學(xué)過程中，以學(xué)生更好的成長與發(fā)展為目標(biāo)，不斷形成與采用新的教學(xué)理念，更新教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用新的教學(xué)方法與手段，以提高教學(xué)效果的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。[1]而信息化課

天壇鳥調(diào)北京市府學(xué)小學(xué)四年級(jí) 郭澤寬 （自然名月蝕）今年4月,我參加了自然之友野鳥會(huì)組織的天壇鳥調(diào)。大家可能會(huì)好奇，為什么要到天壇來做鳥調(diào)呢？這是因?yàn)?span id="syggg00" class="hl">天壇是個(gè)觀鳥圣地，在這里曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過在世界上僅出現(xiàn)過兩次的黑鷃（yàn）和許多稀有鳥類，如長耳鸮（xiāo）。當(dāng)天早晨7點(diǎn)30分左右，我們從天壇的西門進(jìn)入。剛到公園里，我就聽到了一陣呼——咕——咕的叫聲，我想：這應(yīng)該是一只戴勝吧。為了驗(yàn)證自己的想法，我舉起望遠(yuǎn)鏡，向四周看了看，發(fā)現(xiàn)一只金黃色的小鳥在樹枝間跳躍，

凝固的藝術(shù)之天壇天壇位于北京市東城區(qū)永定門內(nèi)大街東側(cè)，作為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登的祭壇歷史達(dá)490余年。天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，壇墻南方北圓，象征天圓地方。始建于明永樂十八年（1420 年）， 后經(jīng)過不斷地改擴(kuò)建，至清乾隆年間最終建成。天壇分為內(nèi)、外兩壇，中間由一條360米長的丹陛橋連綴。主要建筑有祈年殿、圜丘、皇穹宇、齋宮、神樂署和犧牲所等。外壇為林區(qū)，有3500余株樹齡逾百年的松柏、古槐。天壇公園現(xiàn)有面積為205萬平方米，有古建筑92座

Buddha (天壇大佛).Fog brushes the mountains of Lantau Island above an empty beach between Silvermine Bay and Cheung Sha BeachIt is a long hike from Pui O, even with the exceptionally beautiful seaside hiking trails provided, so you’re

高偉摘 要：天壇為圜丘、祈谷兩壇的總稱，二者皆為圓形的三重壇臺(tái)建筑，都映襯著中國古代“天圓地方”、“奇數(shù)為陽”的思想。關(guān)于祭壇的形制，最早的來源似乎是《周禮》，但于1983年發(fā)現(xiàn)的牛河梁紅山文化遺址將其來源大大向前推進(jìn)了，不同于文字資料，遺址中的遠(yuǎn)古祭壇以實(shí)物資料的形式震撼著學(xué)術(shù)界，種種跡象表明，在中國文明歷程中，形制繼承的深刻程度可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象。牛河梁紅山文化遺址中出現(xiàn)的圓形祭壇與北京天壇的形制不謀而合，這種聯(lián)系透露著文明傳續(xù)的密碼，綿延五千多年

Buddha （天壇大佛）.It is a long hike from Pui O， even with the exceptionally beautiful seaside hiking trails provided， so youre probably better off taking one of the buses that leave once an hour from the local stop to the Ngong Ping p

仇君怡導(dǎo)讀：北京天壇，原來是只有統(tǒng)治者才可以去的地方，而現(xiàn)在社會(huì)我們每一個(gè)人都可以去參觀，這讓我感受到現(xiàn)在人人皆平等的幸福。天壇的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了古人的聰明才智；天壇的雕刻繪畫，體現(xiàn)了古代人的精湛技術(shù)。讓我們乘坐旅游快線，在導(dǎo)游“小仇”同學(xué)的帶領(lǐng)下，參觀游覽吧！各位游客：大家好！歡迎你們游覽天壇。我是你們的導(dǎo)游，我姓仇，大家就叫我小仇吧。今天我將和你們一起游覽天壇，希望大家玩得高興?，F(xiàn)在我們已到達(dá)天壇正門。天壇在北京南部，始建于明永樂十八年，為明、清兩代帝王祭

天壇始建于明永樂十八年（1420年），清乾隆、光緒時(shí)曾重修改建，為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場(chǎng)所。天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇墻兩重，形成內(nèi)外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方。逛完天壇，還可以品嘗正宗的宮廷御膳。清朝末代皇帝愛新覺羅·溥儀的弟弟愛新覺羅·溥杰先生在飯莊用膳后，提筆寫下“正宗御膳”的墨跡。endprint

象最深的就是北京天壇了。北京天壇，顧名思義就是祭祀老天的地方。在古代，明清兩代帝王都在每年的冬至這一天來祭祀，而且皇帝每年只能來一次，不能隨便亂來，以表示對(duì)老天的尊敬。還沒進(jìn)大門，我就被這恢弘的壯麗景象所吸引了。導(dǎo)游告訴我們天壇占地有273公頃，聽到這個(gè)天文數(shù)字，所有人都驚訝地張開了嘴。我躍躍欲試，迫不及待地想仔細(xì)看看這樣大的天壇是怎樣一幅恢弘壯麗的景象。媽媽早已準(zhǔn)備好了相機(jī)，而我則一個(gè)箭步?jīng)_到導(dǎo)游后面準(zhǔn)備聽更加細(xì)致的講解。檢完票后，我們走了進(jìn)去，一個(gè)很大

醫(yī)科大學(xué)附屬北京天壇醫(yī)院、《中國醫(yī)藥科學(xué)》雜志社將于今年10月21～23日，在北京聯(lián)合舉辦“2011天壇手術(shù)治療糖尿病高峰論壇”。據(jù)了解，本次論壇的主題是“交流、規(guī)范、協(xié)作、發(fā)展”，其宗旨是更好地促進(jìn)相關(guān)專業(yè)之間的交流與協(xié)作。聯(lián)系人：王編輯 010-57173776；曲編輯 010-57173775；010-59693848（Fax）E-mail: zgyykx002@163.com

臺(tái)灣島臺(tái)南的天壇內(nèi)有一塊“奇匾”，上面只有一個(gè)大字，而且簡(jiǎn)到不能再簡(jiǎn)——那是個(gè)“一”字。“一”看來雖然普通，其中的學(xué)問卻大極了，它代表起頭的數(shù)字，也形容從頭至尾的完全；是極小，也是至大。人不過一口氣，一條命，從一步步地習(xí)走，一日日地長大，一心一意地追求理想，一仰一俯，一吞一吐地生活，到有朝一日的功成名就，或一失足成千古恨的落??；而后一天天地老去，終于一了百了地完此一生……一，不可一以觀之。一，不可以一觀之。一，不可觀之以一。一，不可以之一觀。一者，一也!(