黃仁華

摘要：六百多年前的蘇州地區(qū)誕生了昆曲藝術(shù)，隨著時間的推移和昆曲藝術(shù)的發(fā)展，昆曲成為影響海內(nèi)外的中華優(yōu)秀文化。具有高度綜合性的昆曲藝術(shù)走進(jìn)校園，能助力學(xué)生藝術(shù)的感受、體驗(yàn)、評價，幫助學(xué)生提高藝術(shù)美的創(chuàng)造力，提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：唱響;昆曲;提升;藝術(shù)素養(yǎng)

2001年被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的昆曲，簡稱“昆腔”，是漢族傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，是中國民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)。江蘇省蘇州昆山市千燈鎮(zhèn)炎武小學(xué)與昆曲有“緣”。炎武小學(xué)昆曲文化進(jìn)校園，唱響昆曲傳統(tǒng)之聲，提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)，演奏出新時代立德樹人的新篇章。

一、探尋昆曲提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)之路

提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)是素質(zhì)教育的要求，也是新時代立德樹人的重要任務(wù)。尤其是小學(xué)階段的學(xué)生審美修養(yǎng)和美學(xué)修養(yǎng)是他們一生發(fā)展的基礎(chǔ)，黨的十九大要求全國的中小學(xué)都要“全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹人教育根本任務(wù)”，炎武小學(xué)在做好文化課程實(shí)施的基礎(chǔ)上，積極探索學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培育之路，學(xué)校依據(jù)地域優(yōu)勢，決定以昆曲進(jìn)校園為突破口，開展學(xué)生藝術(shù)理論、藝術(shù)史知識的教育，因地制宜地幫助學(xué)生理解藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律，開展學(xué)生藝術(shù)的感受力、想象力、判斷力、理解力、創(chuàng)造力等活動。讓昆曲這一“活化石”能夠代代繼承、延續(xù)，在昆曲的大美至美中，通過地方課程資源的開發(fā)，彰顯中華民族的傳統(tǒng)美學(xué)，突出以美育人的特色，是新時代炎武小學(xué)立德樹人的一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

二、把握昆曲課程立德樹人教育方向

學(xué)校從興“唱昆曲”到重“優(yōu)育人”，指向落實(shí)立德樹人的教育根本任務(wù)。炎武小學(xué)“昆曲文化課程”對昆曲的傳承作用，不僅能促進(jìn)文化立校載體的建設(shè)，而且能增進(jìn)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喜愛，更成為提升辦學(xué)品質(zhì)的抓手。

昆曲文化課程的引入，促進(jìn)了學(xué)校物態(tài)文化建設(shè)。通過與共建學(xué)?！ド绞星糁行男W(xué)校的相互交流，實(shí)施校園文化建設(shè)“1+1”，學(xué)習(xí)借鑒共建學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn)，建立了昆曲長廊、昆曲景點(diǎn)、炎武文化園等物態(tài)建設(shè)，建設(shè)物態(tài)性學(xué)習(xí)載體，呈現(xiàn)趣味化教學(xué)資源，形成充分展現(xiàn)課程特色、具有濃郁課程文化氛圍的教學(xué)環(huán)境。

昆曲文化課程的校園普及，為師生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深提供了形象的版本，學(xué)校以昆曲課程“1+1”為原點(diǎn)，我校還和千燈中心校的其他課程進(jìn)行了緊密的合作。從校園籃球到校園足球，從藝術(shù)課程到文化課程，兩校密切配合，使學(xué)校的發(fā)展、教師的成長、學(xué)生的發(fā)展上了一個新臺階。

學(xué)校通過豐富多彩的課程內(nèi)容和形式多樣的活動，使學(xué)生在參與、感受中提升藝術(shù)素質(zhì)，提高審美情趣，在對昆曲文化內(nèi)涵的理解中培養(yǎng)文化自覺，形成對昆曲文化的認(rèn)同感、自豪感以及對民族文化的自信心。

三、形成昆曲提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)路徑

炎武小學(xué)與昆曲的藝術(shù)之美、教育之美有“戲”。深受地域昆曲熏陶和浸染的炎武小學(xué)，積極探索將天然的地方資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)存在的教育優(yōu)勢，開始尋覓昆曲在校內(nèi)傳承的方式與途徑，機(jī)遇隨著追求而降。經(jīng)過多年醞釀，2013年2月，在鎮(zhèn)黨委政府的關(guān)心和昆山戲曲小梅花基地的支持下，學(xué)校成立了昆曲“戲曲班”，這個俗稱“小昆班”，鋪設(shè)了學(xué)校傳承昆曲之“藝”，進(jìn)而成為課程之“體”，培育學(xué)生有責(zé)之“心”的藝術(shù)教育之軌，從而開始了由興趣小組建基、文化課程建樹、辦學(xué)品質(zhì)建業(yè)的過程。

（一）傳承的智慧選擇，學(xué)校的金色名片

從建“小昆班”到設(shè)“昆曲課”。炎武小學(xué)對昆曲的傳承，一開始主要抓手是開設(shè)“小昆班”，集中一批對昆曲有特殊愛好和藝術(shù)感知的“小昆迷”，加以深度培養(yǎng)。學(xué)校聘請?zhí)K州昆劇團(tuán)和戲曲小梅花基地的專家擔(dān)任指導(dǎo)教師，在1～3年級挑選50名學(xué)生作為首批學(xué)員，安排每周五下午和周六一天作為學(xué)練的時間。

以文化浸潤教育學(xué)校，是學(xué)校辦學(xué)堅持的方向。用文化的方式提升辦學(xué)的品質(zhì)，炎武小學(xué)嘗到了甜頭。學(xué)校近幾年來，先后獲得“全國未來科學(xué)家培養(yǎng)基地”“中國軟式棒壘球?qū)嶒?yàn)學(xué)校”“江蘇省平安學(xué)?！薄敖K省健康促進(jìn)學(xué)校”“蘇州市體育傳統(tǒng)項目學(xué)?！薄袄ド绞惺着厣ㄖ螌W(xué)校”“昆山市教育綜合考評（進(jìn)步獎）學(xué)?！钡葮s譽(yù)稱號。

“昆曲藝術(shù)”的習(xí)得與“教育昆曲”的推崇是不同的，后者更注重昆曲藝術(shù)傳承的普惠性，以及昆曲藝術(shù)蘊(yùn)含的多種教育元素對學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的影響。于是，在“小昆班”長足發(fā)展的同時，學(xué)校開發(fā)了致力于面向全體學(xué)生，注重昆曲藝術(shù)教育效應(yīng)最大化的“昆曲文化課程”。

（二）推崇昆曲課程，提升藝術(shù)素養(yǎng)

學(xué)校推崇昆曲的課程地位。首先，“昆曲文化課程”定位為文化類校本課程，突出全員性，編寫并應(yīng)用相關(guān)校本教材，以兩周一節(jié)必修課的方式組織實(shí)施，面向每個學(xué)生，引導(dǎo)所有學(xué)生都能知昆曲、誦昆謠、唱昆歌，初步了解昆曲藝術(shù)的歷史與淵源，得知其在人類文化發(fā)展史上的地位以及在國際上的影響;了解昆曲的行當(dāng)、表演的特征、服飾藝術(shù)，感受昆曲音樂的情緒，并參與昆曲表演，進(jìn)一步感受昆曲藝術(shù)的魅力。其次，“昆曲文化課程”定性為體驗(yàn)性實(shí)踐課程，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，不是單一的知識傳授，而是知行合一，欣賞與參與并行。堅持給學(xué)生創(chuàng)造條件，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式從片面的被動接受轉(zhuǎn)向主動接受、從單一的接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向接受學(xué)習(xí)和探索學(xué)習(xí)相結(jié)合、從單一的個體學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向個體學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合。設(shè)計豐富多樣的實(shí)踐活動，幫助學(xué)生在掌握初步的昆曲知識和能力、形成相應(yīng)的態(tài)度與價值觀的同時，能夠獲得一定的學(xué)習(xí)方法、初步的合作意識和能力。第三，“昆曲文化課程”定格習(xí)得性綜合課程，注重音樂、美術(shù)、舞蹈、文學(xué)等相關(guān)藝術(shù)門類的多元學(xué)習(xí)，體現(xiàn)綜合性，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的全面發(fā)展。學(xué)校依托昆山市品質(zhì)課程建設(shè)，先后編制和開發(fā)了《炎語昆曲》《炎樂昆謠》《炎色昆韻》等校本課程綱要。

四、結(jié)語

提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)，要進(jìn)一步強(qiáng)化以昆曲優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)來優(yōu)化學(xué)生藝術(shù)教育，以提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的教育質(zhì)量為根本的生態(tài)設(shè)計。學(xué)校要通過文化設(shè)計、物態(tài)呈現(xiàn)，體現(xiàn)環(huán)境育人的風(fēng)范，體現(xiàn)特色育人的風(fēng)格，體現(xiàn)全面育人的風(fēng)尚。積極倡導(dǎo)教師努力提高自身昆曲傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和創(chuàng)新素養(yǎng)，正確處理好教與學(xué)的關(guān)系，努力站在課程的高度去設(shè)計課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的陶冶，堅定走符合時代需要的立德樹人之路。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳均. 昆曲如何進(jìn)校園[N].文藝報，2015.

（責(zé)編? 翁春梅）