吳秀彤

【摘要】語(yǔ)文課程的重要資源之一就是鄉(xiāng)土文化資源，杏壇逢簡(jiǎn)村擁有豐富的水鄉(xiāng)文化，在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們可以對(duì)其加以開(kāi)發(fā)與利用。把水鄉(xiāng)文化融入語(yǔ)文課堂，引導(dǎo)學(xué)生在水鄉(xiāng)文化中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，激發(fā)學(xué)生興趣，遨游鄉(xiāng)土文化海洋，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)能力。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土文化;綜合實(shí)踐活動(dòng);語(yǔ)文教學(xué)

陶行知先生對(duì)農(nóng)村教育曾提出：“活的鄉(xiāng)村教育要用活的環(huán)境，不用死的課本。”隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的推進(jìn)。眾多農(nóng)村小學(xué)投入到追求現(xiàn)代化教學(xué)手段和設(shè)備的潮流中，而校園所處的鄉(xiāng)村環(huán)境和鄉(xiāng)土文化資源往往被忽視。

在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》有關(guān)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容中提及：“自然風(fēng)光，文物古跡，風(fēng)俗民情等也都可以成為語(yǔ)文課程的資源之一。各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源，教師要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)去努力開(kāi)發(fā)，積極利用?！蓖瑫r(shí)，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)需要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)是“理解”“運(yùn)用”“思維”“審美”四個(gè)維度。于是，我在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)發(fā)和利用鄉(xiāng)土文化資源，讓小學(xué)語(yǔ)文走在鄉(xiāng)土的小道上，提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

我所任教的逢簡(jiǎn)小學(xué)地處全國(guó)最美鄉(xiāng)村之一——逢簡(jiǎn)村。這里地處嶺南水鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離都市喧囂，空氣清新宜人，兩岸古屋古樹(shù)交錯(cuò)分布，石板小路縱橫，如同世外桃源。逢簡(jiǎn)歷史悠久，早在西漢時(shí)期，便已有村民聚居。悠悠歲月，勤勞智慧的逢簡(jiǎn)村民辛勤地開(kāi)拓家園，孕育富有特色的民俗文化。

因此，我充分挖掘逢簡(jiǎn)豐富的鄉(xiāng)土文化資源，使其成為語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的豐潤(rùn)土壤。結(jié)合六年級(jí)下冊(cè)的第一單元“民風(fēng)民俗”主題，在學(xué)生學(xué)習(xí)了《北京的春節(jié)》、《臘八粥》等課文對(duì)各地的民俗有一定的感知后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)逢簡(jiǎn)村的民俗進(jìn)行挖掘和了解，開(kāi)展以“知民俗、游逢簡(jiǎn)、做導(dǎo)賞”為步驟的“逢簡(jiǎn)水鄉(xiāng)文化之旅”語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)。

一、知民俗，點(diǎn)燃學(xué)生興趣

根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，我把了解逢簡(jiǎn)水鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗作為本次“逢簡(jiǎn)水鄉(xiāng)文化之旅”語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的第一環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)了“逢簡(jiǎn)民俗交流會(huì)”課堂活動(dòng)，旨在點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，了解逢簡(jiǎn)民風(fēng)民俗。

如今的逢簡(jiǎn)民俗文化百花齊放，豐富多彩。當(dāng)我在課堂上播放一小段村里龍舟說(shuō)唱的視頻時(shí)，孩子們的眼球一下子就被吸引住了。不少學(xué)生是第一次了解，自豪的眼神仿佛道出了生活在逢簡(jiǎn)的驕傲。

接著，我鼓勵(lì)學(xué)生課后收集更多的逢簡(jiǎn)民俗，并通過(guò)“交流會(huì)”形式在語(yǔ)文課堂上分享。學(xué)生們有的在網(wǎng)上搜索信息，有的去鄉(xiāng)村圖書館翻閱書籍資料，有的更是走街串巷拜訪村里的老藝人。這些原本已逐漸淡出學(xué)生心中的民俗，又再一次走進(jìn)學(xué)生的視線中。學(xué)生們將文字資料和圖片做成圖文并茂的手抄報(bào)，在課堂上展示講解，語(yǔ)文課堂變成熱鬧的民俗交流會(huì)，精彩紛呈。

老師的引導(dǎo)如同星星之火，龍舟說(shuō)唱、咸水歌、八音鑼鼓……一樣樣古老的民俗被學(xué)生們?cè)谡n堂上再現(xiàn)風(fēng)采，迸發(fā)出燎原之勢(shì)。這些民俗文化或華麗精美或精彩刺激，在交流會(huì)中學(xué)生通過(guò)表達(dá)、傾聽(tīng)、溝通，逐步加深對(duì)自己生活的鄉(xiāng)村的認(rèn)識(shí)。

民俗交流會(huì)的舉辦讓學(xué)生了解了逢簡(jiǎn)的民俗底蘊(yùn)，對(duì)逢簡(jiǎn)獨(dú)特的水鄉(xiāng)文化產(chǎn)生了濃厚興趣。在收集—整理—交流的過(guò)程中，不但鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力，更讓學(xué)生懂得如何用靈動(dòng)的肢體語(yǔ)言和活潑的口頭語(yǔ)言來(lái)抓住觀眾的眼球。

二、游逢簡(jiǎn)，體會(huì)水鄉(xiāng)風(fēng)情

光知民俗還不行，要體驗(yàn)逢簡(jiǎn)最“接地氣”的水鄉(xiāng)風(fēng)情，一定要走出課堂，實(shí)地考察，深入探究。俗話說(shuō)，知識(shí)的海洋源于生活的點(diǎn)滴，生活中處處有學(xué)問(wèn)，逢簡(jiǎn)廣博而深厚的鄉(xiāng)土文化蘊(yùn)含在一磚一瓦中。尋找日常生活中語(yǔ)文教學(xué)的線索，讓生活成為語(yǔ)文教材的補(bǔ)充，是教師必備的能力。逢簡(jiǎn)村的學(xué)生就生活在富含文化底蘊(yùn)的水鄉(xiāng)之中，這些古樸的古跡正是學(xué)生唾手可得的素材。

走出課堂，擁抱古跡，是深入開(kāi)展“逢簡(jiǎn)水鄉(xiāng)文化之旅”語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的另一途徑。逢簡(jiǎn)的古跡如同繁星點(diǎn)綴夜空，不經(jīng)意路過(guò)的一塊石碑，輕輕踏過(guò)的石板路，樹(shù)陰下的老房子，處處皆有故事。僅僅讓學(xué)生知道這些古跡是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，老師還應(yīng)該帶領(lǐng)他們到實(shí)地看一看，講一講。

于是，我利用午讀時(shí)間講解“游逢簡(jiǎn)”活動(dòng)計(jì)劃，并帶領(lǐng)學(xué)生們游覽逢簡(jiǎn)。我們從校門口出發(fā)，一路探尋，最先映入眼前的是一間間宏偉的祠堂。我邊走邊介紹道：“據(jù)考證，逢簡(jiǎn)村內(nèi)原有祠堂78間，現(xiàn)僅存祠堂19座。其中劉氏祠堂、梁氏祠堂、李氏祠堂是較具規(guī)模和影響的祠堂之一，保留著明代的建筑風(fēng)格。”當(dāng)學(xué)生在這些或端莊淡雅、或古樸大氣的祠堂中穿巡，眼前的一切變成可體會(huì)水鄉(xiāng)文化。水鄉(xiāng)多橋，橋幾乎與每一個(gè)水鄉(xiāng)人的生活緊密相關(guān)，一座橋就是一段歷史，一座橋就是一個(gè)故事。于是我又引導(dǎo)學(xué)生去拜訪每一座古橋。明遠(yuǎn)橋、巨濟(jì)橋、金鰲橋…… 這些橋，經(jīng)歷滄桑，支撐起逢簡(jiǎn)，更是滋潤(rùn)著逢簡(jiǎn)的水鄉(xiāng)文化。

在游覽過(guò)程中，學(xué)生們紛紛驚嘆道：“這是明代的橋。”“這居然是宋代的牌匾！”這些村頭巷尾的古跡，再次以嶄新的形象出現(xiàn)在孩子眼前。稚嫩的小手撫摸古老的石板，冰冷冷的古跡，在孩子的心中增加了溫度和厚度。

其實(shí)，語(yǔ)文就在生活中，在課堂中學(xué)習(xí)語(yǔ)文是必要的，但是在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文也是重要的部分。走進(jìn)逢簡(jiǎn)水鄉(xiāng)，拜訪這些古跡，正是一次在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文的探索。學(xué)生們能看到美麗的景色，能聽(tīng)到自然的聲音，能讀到牌匾的文字，能最真實(shí)地感受到水鄉(xiāng)的魅力。這樣的體驗(yàn)是傳統(tǒng)課堂的補(bǔ)充，是語(yǔ)文美感的一次綜合提升，也是引發(fā)學(xué)生自主探索與思考的創(chuàng)新。

三、做導(dǎo)賞，細(xì)說(shuō)美麗鄉(xiāng)土

本次 “逢簡(jiǎn)水鄉(xiāng)文化之旅”語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)前期，學(xué)生們?cè)谂e辦“民俗交流會(huì)”中初步了解逢簡(jiǎn)水鄉(xiāng)文化，活動(dòng)中期我們?cè)趯?shí)地考察逢簡(jiǎn)水鄉(xiāng)中，深入感知逢簡(jiǎn)古跡的歷史底蘊(yùn)，體會(huì)水鄉(xiāng)風(fēng)情。在活動(dòng)前中期的基礎(chǔ)上，我開(kāi)始啟動(dòng)“伴你童行”小導(dǎo)賞員計(jì)劃，培養(yǎng)學(xué)生去收集、整理資料，對(duì)水鄉(xiāng)文化細(xì)嚼慢咽，品味生華。把美麗的逢簡(jiǎn)水鄉(xiāng)作為學(xué)生做導(dǎo)賞的素材，讓學(xué)生在做導(dǎo)賞員中對(duì)鄉(xiāng)土文化進(jìn)行在創(chuàng)造，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的核心素養(yǎng)的四個(gè)維度有效結(jié)合。

在節(jié)假日的導(dǎo)賞活動(dòng)中，學(xué)生拿著旗子，引領(lǐng)著五湖四海的游客。漫游逢簡(jiǎn)水鄉(xiāng)，學(xué)生們用自己的語(yǔ)言來(lái)描述這些民風(fēng)民俗，侃侃而談，滔滔不絕。他們?cè)诩冋鏄闼氐恼Z(yǔ)言中激發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，在逢簡(jiǎn)村的歷史長(zhǎng)河中自由暢游，浮想聯(lián)翩。這不但讓游客更加全面地了解逢簡(jiǎn)的景點(diǎn)，更讓逢簡(jiǎn)水鄉(xiāng)文化得以傳承。學(xué)生的一言一語(yǔ)中，鄉(xiāng)土文化就如同紐帶一般，串聯(lián)起古代和現(xiàn)代兩個(gè)時(shí)空，鄉(xiāng)土文化的繼承與創(chuàng)新，就發(fā)生在此時(shí)此刻。

在景區(qū)內(nèi)，孩子們擔(dān)當(dāng)小小導(dǎo)賞員。在課堂上，我引導(dǎo)他們有的從自身導(dǎo)賞實(shí)踐出發(fā)，有的以美麗景點(diǎn)為題材，有的以鄉(xiāng)賢名人為藍(lán)本，寫出了一篇篇水鄉(xiāng)導(dǎo)賞習(xí)作，裝訂成冊(cè)，成為本次“水鄉(xiāng)文化語(yǔ)文之旅”語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的成果之一。通過(guò)綜合性活動(dòng)，學(xué)生既增長(zhǎng)了知識(shí)，又鍛煉了能力，更豐富了生活體驗(yàn)，還讓他們明白了知識(shí)就在生活中，從而引導(dǎo)他們把拓寬語(yǔ)文課堂，養(yǎng)成了在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文的好習(xí)慣。

作為語(yǔ)文老師，更應(yīng)做獨(dú)具慧眼的有心人，以鄉(xiāng)土文化為切入點(diǎn)，突破沉悶的語(yǔ)文課堂，引入新鮮的鄉(xiāng)土文化進(jìn)行語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)。正如本次“逢簡(jiǎn)水鄉(xiāng)文化之旅”語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，在豐富多彩的水鄉(xiāng)文化的指引下學(xué)生的興趣一下就被點(diǎn)燃。在興趣的吸引下，收集資料，實(shí)地考察，交流討論，發(fā)布成果，把語(yǔ)文課堂變得有聲有色，也使學(xué)生在感悟鄉(xiāng)土文化中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

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