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激活衍生

2020-06-29 15:37鄧萌
世界家苑 2020年6期
關(guān)鍵詞:積極老齡化

摘要:目前,我們國(guó)家發(fā)展迅速,但同時(shí)也存在著許多社會(huì)問題,而人口老齡化與空巢老人作為重中之重的問題在十九大上提出.同時(shí),由有效數(shù)據(jù)顯示,目前的房?jī)r(jià)之高,眾多年輕人面臨著買房難,住房難,租金高昂等社會(huì)問題。那么如何解決呢?或許時(shí)下提倡的共享概念是解決的途徑之一。一個(gè)青年與城市老人共同生活的社區(qū)。這樣不僅解決了城市老人情感空虛的問題,并且還幫助年輕人緩解了城市生活壓力,在共享的概念下,共創(chuàng)美好社區(qū)。本研究具有適合社會(huì)現(xiàn)狀的需要,思考如何讓新型共享社區(qū)也能成為解決社會(huì)問題的重要方式,此選題具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義和研究?jī)r(jià)值。

關(guān)鍵詞:積極老齡化;新型社區(qū);共享空間設(shè)計(jì)

1 概念界定

1.1 共享社區(qū)

共享社區(qū)的首要特征即是“共享”,社區(qū)居民不僅共享建筑物的空間資源,也相互分享家庭日常生活用品。通過(guò)集中采購(gòu)物資、集中享用餐食、共同分擔(dān)家庭雜務(wù)等共享生活的方式,節(jié)約時(shí)間,減少生活開支,以此整合資源,使個(gè)人資源以及社會(huì)資源的使用率達(dá)到最佳。就共享社區(qū)的共享資源范圍來(lái)說(shuō),基本上包含了公共的物理空間、生活基礎(chǔ)設(shè)施、生活家具與工具、文化娛樂資源等。

1.2 新型共享社區(qū)

首先,新型共享社區(qū)的概念提出,是基于新的時(shí)代背景下所產(chǎn)生的新時(shí)代社會(huì)問題而提出的解決方案。是在共享經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背景下才提出的,這不同于歷史發(fā)展進(jìn)程中的任何一種社區(qū)模式。其次,我國(guó)伴隨著老齡社會(huì)的來(lái)臨,多年齡層次化和泛文化的共同看護(hù)也逐漸成為一種時(shí)下流行的生活方式。因而新型共享社區(qū)繼承并發(fā)展了這樣的模式,結(jié)合中國(guó)當(dāng)下具體國(guó)情,衍生出一個(gè)青年與城市老人共同生活的社區(qū),為城市青年提供低廉住所,而他們的義務(wù)是看護(hù)與陪伴城市老人。這樣不僅解決了城市老人情感空虛的問題,并且還幫助年輕人緩解了城市生活壓力,在共享的概念下,共創(chuàng)美好社區(qū)?!靶隆笔巧鐓^(qū)模式的創(chuàng)新,“新”是新的設(shè)計(jì)理念的引入,“新”更是未來(lái)嶄新的人居生活方式和全新的生活態(tài)度。

2 共享社區(qū)模式的發(fā)展

最早能追溯的現(xiàn)代共享社區(qū)設(shè)計(jì)是20世紀(jì)60年代丹麥興起的聯(lián)合共同居住模式。興起源于當(dāng)時(shí)的一些丹麥家庭因工作與社區(qū)制度無(wú)法滿足照顧孩子的需求,因此在1967年提出了“SAETTEDAMMEN”現(xiàn)代共同住宅計(jì)劃,召集了50個(gè)家庭一同組織建設(shè)共同社區(qū),來(lái)幫助困于職場(chǎng)的父母或協(xié)助單親家庭分擔(dān)育兒工作的共同居住模式。經(jīng)過(guò)多年發(fā)展,共享社區(qū)的模式廣泛傳播到歐洲、美國(guó)、日本。同時(shí),許多國(guó)家因老齡化的來(lái)臨,共同看護(hù)也成為一種生活方式,其中以日本最為典型。在英國(guó)倫敦、美國(guó)紐約、日本東京、中國(guó)北京等繁華都市,由于人口密度高、商業(yè)繁榮,房?jī)r(jià)急劇攀升,許多人無(wú)法在負(fù)擔(dān)高昂的房租,共享居住的模式也越來(lái)越普及,發(fā)展也越來(lái)越成熟。

3 新型社區(qū)設(shè)計(jì)理念

3.1 激活衍生

在傳統(tǒng)“消極老齡化”的理念中,老人成為社會(huì)負(fù)擔(dān),割裂了與社會(huì)參與的聯(lián)系也忽視了人的自我實(shí)現(xiàn)需求,以消極的人生態(tài)度面對(duì)老年生活。因此,我們需要激活老人向上的生活情緒和潛在的積極能量,再次煥發(fā)生命活力。新的設(shè)計(jì)賦予新的語(yǔ)境,再次演繹并激活社區(qū)空間。希望通過(guò)新型社區(qū)設(shè)計(jì)概念,激活沉悶的空間、老年人的情緒以及在面對(duì)老齡化問題積極解決的新思路。通過(guò)設(shè)計(jì)延伸出新的空間,并衍生出嶄新的未來(lái)共享居住新模式。

3.2 積極老齡化

“積極老齡化”與傳統(tǒng)理念中的“消極老齡化”是截然相對(duì)的概念,其主要是在健康老齡化與成功老齡化的概念下逐步發(fā)展出的新理念,因此積極老齡化的內(nèi)涵更加豐富與完善。根據(jù)世界衛(wèi)生組織(WTO)對(duì)積極老齡化的定義,主要涉及健康、參與、保障三個(gè)層面的內(nèi)容。健康的體魄是實(shí)現(xiàn)積極老齡化的前提條件,只有老人的身體健康,身心愉悅才能積極的參與到社會(huì)中;而參與又是推進(jìn)積極老齡化的重要條件,老人通過(guò)積極參與社會(huì)的方式實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值;社會(huì)保障是實(shí)現(xiàn)積極老齡化的根本保證,只有完善了社會(huì)基礎(chǔ)保障機(jī)制,才能在多元化的社會(huì)中實(shí)現(xiàn)共享。不過(guò),積極老齡化的概念在養(yǎng)老類型的空間設(shè)計(jì)還沒有被廣泛運(yùn)用中。本文所提倡的新型共享社區(qū)便引入了積極老齡化的理念,通過(guò)共享互助養(yǎng)老模式使得老年人可以更多地參與社會(huì),在這些過(guò)程中老年人仍然是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者和社會(huì)發(fā)展的積極貢獻(xiàn)者和歷史發(fā)展的推動(dòng)者。積極老齡化側(cè)重的是樂觀的老年生活態(tài)度和在社會(huì)中的價(jià)值體現(xiàn),而不是狹義的延長(zhǎng)壽命。在整個(gè)社會(huì)中,老年人可以盡情展示,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,打破老而無(wú)用的偏見。設(shè)計(jì)通過(guò)“積極老齡化”的理念進(jìn)行梳理,確立以空間服務(wù)老年人的手段,以多種方法和角度對(duì)老年人的行為模式進(jìn)行研究,了解其需求,以特征和需求來(lái)指導(dǎo)空間的設(shè)計(jì)。

4 新型社區(qū)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新

4.1 新型社區(qū)的共享模式

現(xiàn)今專為養(yǎng)老設(shè)計(jì)的方案很多,專為年輕人設(shè)計(jì)的方案也是數(shù)之不盡,但常常割裂兩者的聯(lián)系,人最基本的屬性就是社會(huì)屬性,是需要人際互動(dòng)的,不可簡(jiǎn)單將其孤立來(lái)設(shè)計(jì)構(gòu)思。城市老人最需要的是情感交流、是陪伴、是“消除孤獨(dú)感”,而無(wú)房低薪拼搏的城市青年則最渴求一處容身之地,不用為每個(gè)月末的房租而焦慮。正是基于兩者不同的需求成為彼此之間的聯(lián)系紐帶,提出了新型社區(qū)的共享模式。

4.2 積極老齡化的理念

不同于傳統(tǒng)理念老人是社會(huì)負(fù)擔(dān),弱勢(shì)群體這樣消極的觀念。“積極老齡化”觀念的引入具有意義重大。改變了過(guò)去以“同情憐憫的、施舍的幫助”來(lái)解決老齡人口問題的偏狹方式,而是從具有時(shí)代精神的人性化與科學(xué)角度來(lái)對(duì)待老年個(gè)體,并充分尊重其價(jià)值、獨(dú)立性以及自主選擇的尊嚴(yán)與能力?;凇胺e極老齡化”理念下的城市適老空間設(shè)計(jì)探究,在前期設(shè)計(jì)定位可促進(jìn)相應(yīng)的城市適老空間設(shè)計(jì)策略的創(chuàng)新。

4.3 模塊化設(shè)計(jì)

隨著技術(shù)的發(fā)展,模塊化越來(lái)越多地被運(yùn)用在設(shè)計(jì)中,通過(guò)模塊的選擇和組合可以構(gòu)成不同的產(chǎn)品,以滿足市場(chǎng)的不同需求的設(shè)計(jì)方法。模塊化設(shè)計(jì)不僅滿足用戶多樣化的使用需求,而且對(duì)市場(chǎng)的響應(yīng)能力強(qiáng),與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法相比較,模塊化設(shè)計(jì)更具功能性、靈活性和可回收利用性,是一種綠色設(shè)計(jì)。與“共享”所提倡的綠色環(huán)保,節(jié)約社會(huì)資源相一致。

5 結(jié)語(yǔ)

本文所提出的新型社區(qū)設(shè)計(jì)是在共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下提出,是解決我國(guó)目前存在的老齡化、住房壓力等社會(huì)問題的一種方法。當(dāng)然,未來(lái)還需要我們不斷探索更多的社區(qū)設(shè)計(jì)模式。

參考文獻(xiàn):

[1] 李文文,毛瓚.發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)型養(yǎng)老的經(jīng)驗(yàn)及對(duì)我國(guó)老年教育的啟示[J].福建廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2018(02).

[2] [美]道格拉斯·凱爾博.共享空間:關(guān)于鄰里與區(qū)域設(shè)計(jì)[M].中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2007.

[3] [日]篠原聰子,王也,許懋彥.共享住宅——擺脫孤立的居住方式[J].城市建筑,2016(01).

[4] 青山周平.400盒子的共享社區(qū)[J].世界建筑導(dǎo)報(bào),2017(01).

作者簡(jiǎn)介:鄧萌(1996—),女,四川成都人,四川大學(xué)錦江學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生。

(作者單位:四川大學(xué)錦江學(xué)院)

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