李博楊

摘要：遼代是中國歷史上由契丹族建立的朝代，而契丹族是中國古代的游牧民族，發(fā)源于中國東北地區(qū)，采取半農(nóng)半牧生活，這個(gè)民族也是鮮卑族的后代。在晉朝末期才開始被稱之為契丹。南北朝的時(shí)候，契丹族生活在西拉木倫河流的周圍，從這時(shí)開始與中原的聯(lián)系和關(guān)系漸漸密切。等到了唐朝后期的時(shí)候，契丹族逐漸變成北方民族中最強(qiáng)大的。在唐朝末期，契丹族的首領(lǐng)耶律阿保機(jī)統(tǒng)一了各部，于后梁開平元年即可汗位，國號契丹。在大同元年，遼太宗改國號為遼。契丹族逐漸開始定居生活，促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展在。手工業(yè)中瓷器是十分關(guān)鍵的一部分。對此，本文詳細(xì)分析遼代兔紋瓷器，希望可以為有關(guān)人員提供相應(yīng)參考。

關(guān)鍵詞：遼代;兔紋瓷器;分析

遼代瓷器深受唐代影響，在各個(gè)墓葬中出土的文物可以顯示出，一些宋代器皿和其他器皿都是從國外輸入的，但是，各種銀器和金器制作都是用唐朝和宋朝的金屬打造而成，采用的是唐、宋兩代的鍍金技術(shù)。遼代的瓷器在我國陶瓷業(yè)發(fā)展歷史中十分關(guān)鍵，以瓷器的造型為劃分標(biāo)準(zhǔn)，可以把陶器劃分成兩種，一種是中原式，另一種是契丹式。中原式的瓷器是按照中原的風(fēng)格燒制，像是碗、杯、壺等，而契丹式瓷器通常是以本民族使用的皮制等容器為樣式進(jìn)行燒制，十分具有民族特色。目前，已知的遼代最大瓷窯是缸瓦窯村窯，它可以生產(chǎn)三彩釉瓷、白瓷等各種陶瓷。遼代的染織、制瓷等各種手工業(yè)工藝十分精湛。

1 詳細(xì)分析遼代兔紋瓷器

自從后梁、后唐、后晉、后漢、后周以來，我國北方的幾個(gè)地區(qū)逐漸開始燒制陶瓷，這個(gè)幾個(gè)地區(qū)為邢、定、磁。定州這個(gè)地區(qū)處在最北，和遼距離很近。遼代手工業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，大部分是依靠戰(zhàn)爭中俘獲的渤海人和漢人，燒制陶瓷器也是主要依靠漢人和渤海人。根據(jù)《遼史》這本書中記載，在太祖到世宗這段時(shí)間里，遼國曾經(jīng)多次對定州發(fā)起戰(zhàn)爭，進(jìn)行掠奪。定州曲陽縣境內(nèi)有一處十分有名的燒窯廠，這個(gè)燒窯廠就是定窯。因此，遼代負(fù)責(zé)燒制瓷器的工匠基本都是來自中原地區(qū)的磁窯鎮(zhèn)和定窯?，F(xiàn)階段，已知的遼代瓷窯一共有7處，分別是上京的上京窯、林東南山窯等，在東京地區(qū)也有一處瓷窯，它就是遼陽江官屯窯，在南京地區(qū)有一處瓷窯是北京龍泉?jiǎng)?wù)窯，在西京地區(qū)有一處瓷窯，它位于大同市西郊青瓷窯村。由此可見，契丹族在立國前主要依靠獵殺動(dòng)物和捕魚為生，對于制瓷業(yè)沒有一點(diǎn)了解和基礎(chǔ)。遼代之所以制瓷業(yè)發(fā)展迅速，主要是因?yàn)槿A北地區(qū)漢族工匠的功勞。遼代陶瓷中包括具有游牧民族特色的皮囊壺、造型為雞腿型的瓷器，但是其中特征最明顯的是兔紋瓷器。

在遼代瓷器上很少看到兔子紋路，特別是白色的兔子紋路。根據(jù)有關(guān)人員研究的，如今，在全球范圍內(nèi)，家兔的品種較多，但是這些家兔都是來源于野生的穴兔，這種動(dòng)物大約在3000年前從西班牙擴(kuò)散至地中海的各個(gè)島嶼，中國的兔子也是一樣。古代的兔子和現(xiàn)代人們所飼養(yǎng)的兔子不同，古代的兔子基本都是野兔，古人幾乎見不到野兔，我們現(xiàn)代人和古人對待兔子這種動(dòng)物看法也不同，古人將兔子當(dāng)做靈物，如果兔子出現(xiàn)就代表是天地祥和，在很久之前，我國就以及開始出現(xiàn)兔崇拜現(xiàn)象，人們將兔子劃分到六德之中?！墩撜Z》中曾經(jīng)提過人們說話應(yīng)該謹(jǐn)慎，因?yàn)榈湉目诔?，說話不謹(jǐn)慎，傷害自己又傷害他人，招來麻煩甚至招致災(zāi)禍，兔子應(yīng)該為典范。古代曾經(jīng)有這樣一種說法“金烏西墜、玉兔東升”它指的是黃昏時(shí)分，也借指時(shí)光，它代表宇宙的陰陽和天地輪回。兔子被民間當(dāng)做象征明月的祥瑞之獸，十分受人們的崇拜和尊敬。古人在繪畫的時(shí)候，都會加入一些瑞獸的形象，而這些瑞獸典故都有著豐富的來源，有關(guān)兔子紋路的典故來源更多，一種是被人們當(dāng)做繁榮后代的瑞獸，一種是被古人當(dāng)做多子多孫的瑞獸，最后一種是被古人當(dāng)做保佑家族平安，使家族祥和的瑞獸。遼代的各種瓷器中無時(shí)無刻不在表現(xiàn)古人對家兔的崇拜和尊重，以致于在繪制兔子紋時(shí)表現(xiàn)的淋漓盡致。

接下來介紹幾種帶有兔紋的遼代瓷器：遼代曾燒制三彩黃釉兔紋的小碟，該碟尺寸十分合理，碟子的直徑為12厘米，高為2.5厘米，底徑為7.5厘米，該碟底部和外部都采用無釉樣式，底部內(nèi)側(cè)刻有一只兔子，該兔的使用黃色彩釉繪制，眼睛為黑色彩釉繪制而成，碟中刻有綠色的花草紋，碟子的主要顏色為黃色、綠色和黑色三種顏色，兔子的兩只耳朵向上豎起，形態(tài)為回頭觀望，好像在回頭看兔媽媽過來一樣;遼代曾經(jīng)燒制刻有白色家兔的碟子，該碟尺寸為直徑16厘米，高為3.3厘米，底徑為6厘米。該碟的外部和底部都是采用無釉樣式繪制，碟子底部刻有一只白色兔子，該兔子處于地上臥著的狀態(tài)，繪制的所有花草紋都采用黃色、綠色以及白色三種顏色彩釉，兔子兩只耳朵向上豎起，回頭觀望，好似在草叢里快樂的奔跑，十分可愛;遼代曾經(jīng)燒制一只耳罐，該罐為平口，雙耳、底部采用平底，在肩部兩邊都有一只白兔，該兔雙耳向上豎起，右邊的足處于抬起狀態(tài)，左邊的足處于落地狀態(tài);該罐另一邊兔子右邊的足處于落地狀態(tài)，左邊的足處于抬起狀態(tài)，回頭觀望，好像在草叢中尋找食物，十分生動(dòng)。

2 結(jié)語

總之，我國制瓷歷史上十分獨(dú)具特色的一種陶瓷就是遼代陶瓷，遼代陶瓷一方面?zhèn)鞒辛颂拼母鞣N傳統(tǒng)制瓷技術(shù)，另一方面又以五代和中原地區(qū)為基礎(chǔ)，創(chuàng)新了獨(dú)具民族特點(diǎn)的陶瓷。在遼代燒制的陶瓷中既可以看出游牧民族的特色，又可以展現(xiàn)地方色彩，并且在陶瓷中充分表現(xiàn)出契丹民族人民的勇猛，在側(cè)面說明了當(dāng)時(shí)的政治等，因此，深受人們喜愛。

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（作者單位：遼寧建筑職業(yè)學(xué)院文化創(chuàng)意中心）