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淺析我國當前政治文化發(fā)展方向

2020-06-29 11:24石婧
大眾科學·中旬 2020年5期
關(guān)鍵詞:政治文化發(fā)展方向

石婧

摘 要:新時期我國的經(jīng)濟文化水平不斷提升的同時也帶動了政治文化的發(fā)展,越來越多的人開始關(guān)注我國的政治文化發(fā)展。本文主要從我國政治文化的內(nèi)涵出發(fā),分析當前我國政治文化發(fā)展的主要途徑以及發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題,并提出相應(yīng)的文化發(fā)展方向趨向,希望對我國的政治文化建設(shè)有參考價值。

關(guān)鍵詞:政治文化;發(fā)展方向;立足當下

一、政治文化的功能分析

所謂的政治文化屬于政治領(lǐng)域的精神范圍,是某個社會主體對于社會體系和政治文化的態(tài)度以及價值的總傾向。實則政治文化是一個民族一個國家在一定生產(chǎn)方式上的基礎(chǔ),于一定的經(jīng)濟、政治和文化的歷史和現(xiàn)實環(huán)境中形成的關(guān)于國家政治生活的政治心理傾向和政治價值取向的總和。由于政治文化與政治經(jīng)濟體制以及政治生活關(guān)系十分密切,所以,我們對政治文化的分析往往可以反映出政治體系以及政治生活。

(一)政治文化的特征分析。

政治文化是文化的一種,他的主要特征區(qū)別與物質(zhì)文化與經(jīng)濟文化,但是政治文化也無法脫離物質(zhì)文化以及制度文化的環(huán)境影響。當前我國社會主義政治處于現(xiàn)代化進程中的政治文化進程,主要的額表現(xiàn)形式是政治文化具有穩(wěn)定性強。政治文化是社會成員在當前政治文化的影響,經(jīng)常一定時間的沉淀而形成的心理定勢。

(二)政治文化的作用分析。

政治文化的表現(xiàn)形式是一個特定的機構(gòu),并對國家的政治生活產(chǎn)生了重大的影響,也約束了政治生活的基本方向。政治文化從側(cè)面可以反映出社會公民對國家的政治情感,也影響著公民對國家的認同感,也反應(yīng)了人們對當下領(lǐng)導人的認同,以及公民本身在社會主體中的地位,從而對一國政治的影響巨大。

二、當代中國社會主義政治文化的發(fā)展現(xiàn)狀及其存在的問題

自新中國成立后,社會主義文化價值體系逐漸替代傳統(tǒng)的封建政治文化體制。經(jīng)過多年的發(fā)展,在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下中國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的進程逐漸加快,并且取得了令人矚目的成績。但是,在社會主義初級階段我國的基本國情以及社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的特征等原因,我國的社會主義文化建設(shè)與政治文化建設(shè)還存在很多問題需要解決,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

(一)政治信仰、政治理想的危機。改革開放后,中共中央糾正了對馬列主義和共產(chǎn)主義的教條式曲解,重新確立了其主導地位,重建政治信仰。但在當前,仍有一些公民沒有明確的政治信仰和政治理想,政治信念處于一種自在狀態(tài),相當一部分公民處于無政治信仰狀態(tài),主導政治文化所倡導的政治信仰存在認同層面上的危機。體現(xiàn)在現(xiàn)實層面則表現(xiàn)為相當一部分公民意識淡薄,主體意識、獨立人格缺乏,社會主義民主政治缺乏廣泛的文化心理支撐,在這種政治環(huán)境中,官僚主義現(xiàn)象普遍,權(quán)力過分集中。

(二)多元政治化產(chǎn)生,主流政治化功能被弱化。經(jīng)濟的發(fā)展與變化,帶來了社會價值觀的多元化發(fā)展,此時也會帶動政治文化多元化發(fā)展,這樣對人們認識政治制度也會造成影響。當下有很多干部或者群眾對馬克思主義理論的理解程度還處在邊緣,對社會主義政治文化的理解也只是一個初級階段,個人主義和自由主義以及封建主義思想意識有上升趨勢,我們要杜絕此類事件的發(fā)展和繼續(xù)。

(三)中國社會出現(xiàn)政治冷漠現(xiàn)象。在長期的封建專制制度運作中,政治是以帝王為核心,宮廷為舞臺的“神秘政治”,平民不得不把自己排除在政治之外,不僅缺乏參與政治活動的欲望和興趣,而對政治產(chǎn)生一種深重的冷漠感,隨著社會主義制度的建立,人民當家作主,公民的政治參與意識逐步增強,但距建立社會主義政治文明的要求,仍相差甚遠。

三、當前中國政治文化發(fā)展取向

我國的社會主義政治文化發(fā)展方向主要是:堅持樹立以中國特色社會主義的政治文化為主導,要以先進科學的社會主義價值觀來武裝自己的頭腦,同時要兼顧非主流政治文化發(fā)展,抵制腐朽落后的反社會主義的舊思想和舊文化滋生以及發(fā)展,樹立正確的中國特色的社會主義政治文化目標,做到平等、公開、民主、法治以及和諧文化。要做好以上目標需要從以下幾個方面著手:

(一)堅持以中國化的馬克思主義理論成果為指導思想。

社會主義政治實踐活動的順利開展以及社會主義政治文化主導地位的鞏固,都需要指導思想的一致性,中國特色的社會主義政治文化指導思想只能是堅持馬克思主義理論指導思想,因為馬克思主義政治倫理思想對整個人類的經(jīng)濟社會發(fā)展進行了科學的概括與總結(jié),是經(jīng)過實踐而得出來的,馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨和中國勞動人民的進行政治文化改革創(chuàng)新的理論指導和思想指導。

(二)培養(yǎng)與社會主義民主政治相適應(yīng)的政治意識、政治信仰和政治情感。

很多公民的政治參與意識不夠積極,我們要培養(yǎng)和鼓勵公民積極參加政治參與,培養(yǎng)政治情感和政治文化信念,積極引導樹立正確的信仰以及政治文化素養(yǎng),要對共產(chǎn)主義充滿信息,團結(jié)一切力量共同完成社會主義政治文化建設(shè)。

(三)以立足中國現(xiàn)實為根基,面向世界為發(fā)展方向。

建設(shè)中國特色社會主義政治文化,必須要立足于中國當下的國情以及經(jīng)濟發(fā)展方向。需要符合中國的基本國情以及中國人民的主體和主導地位,需要以中國政治體制與社會主義發(fā)展價值觀取向相同。同時,建設(shè)中國特色社會主義政治文化需要面向世界,要具有開放性和包容性,一方面可以向世界各國證明政治文化的多樣性和包容性以及合理性,可以促進其傳播與發(fā)展。另一方面還可以與世界各國進行交流與協(xié)作,吸取各國優(yōu)秀文化成果,增強本身的說服力和科學性。

參考文獻

[1]張欽朋.阿爾蒙德公民文化理論述評[J].內(nèi)蒙古大學學報(哲學社會科學版),2010,(4):68-73.

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[3]岳世洲.阿爾蒙德政治文化觀評析[J].理論學習月刊,1994,(9):51-53.

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