【摘要】“形神”即形體與精神或是身體與心理，其本質(zhì)不脫離身心學(xué)說(shuō)。這一概念對(duì)立統(tǒng)一，且在古代多以繪畫(huà)而論之。在現(xiàn)當(dāng)代舞蹈藝術(shù)形式中，中國(guó)古典舞作為關(guān)鍵形式之一得以體現(xiàn)，一方面充分展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化，另一方面作為獨(dú)特的藝術(shù)媒介被大眾接受并得以習(xí)之。中國(guó)古典舞教學(xué)則是訓(xùn)練藝術(shù)媒介從而傳播傳統(tǒng)文化的橋梁。如何在教學(xué)中體現(xiàn)“形神”之觀點(diǎn)，如何作用在中國(guó)古典舞技法與身法中產(chǎn)生影響。本文基于“形神”之理念，針對(duì)中國(guó)古典舞教學(xué)的相關(guān)內(nèi)涵，探究其在中國(guó)古典舞教學(xué)中如何之應(yīng)用，皆而對(duì)其產(chǎn)生的影響。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)古典舞；教學(xué)；形神觀

【中圖分類(lèi)號(hào)】J712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中國(guó)古典舞歷經(jīng)世人提煉、整理，隨潮流變化而發(fā)展，隨時(shí)代傳承而精進(jìn)，而后則衍變成為隸屬于中國(guó)且獨(dú)有的中國(guó)化舞蹈，稱(chēng)之為中國(guó)古典舞。在中國(guó)古典舞中，中國(guó)傳統(tǒng)文化的融入有著重中之重的地位，且對(duì)中國(guó)古典舞的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

一、古典舞的教學(xué)發(fā)展歷程

中國(guó)古典舞已經(jīng)受到外來(lái)文化的深層影響，同時(shí)與中國(guó)傳統(tǒng)戲曲融合，以現(xiàn)代社會(huì)人們的審美觀為依賴(lài)，增加其現(xiàn)代化特性，也需具備時(shí)代感與開(kāi)放性。在二十世紀(jì)五六十年代，中國(guó)古典舞像戲曲舞蹈進(jìn)行模擬式學(xué)習(xí)，在教學(xué)工作開(kāi)展中便缺少真正含義上的古典舞。1954年，中國(guó)古典舞的教員班開(kāi)始學(xué)習(xí)，教員班開(kāi)始承擔(dān)起自己今后教學(xué)并發(fā)揚(yáng)古典舞的責(zé)任，并進(jìn)行教材的整理。在第一所舞蹈學(xué)校成立后，教師在教學(xué)中出現(xiàn)缺乏科學(xué)化和系統(tǒng)化的問(wèn)題，但是在這期間也產(chǎn)生了舞蹈劇目。而后的四年，中國(guó)古典舞教學(xué)開(kāi)始進(jìn)行分科模式，同時(shí)在教學(xué)中開(kāi)始吸收武術(shù)的理念，從而創(chuàng)造了古典舞技巧，這一階段也開(kāi)始逐步構(gòu)成由低到高的教學(xué)模式，同時(shí)在古典舞基訓(xùn)課上也進(jìn)行了數(shù)量的增加，也正是這幾年的成就，對(duì)今后的舞蹈事業(yè)培養(yǎng)了一批非常優(yōu)秀的教師人才。在這之后舞劇的發(fā)展，教學(xué)法教材的出版，《魚(yú)美人》的誕生也將古典舞教學(xué)體系又向前推進(jìn)。二十世紀(jì)六十年代初，文科教材會(huì)議后，在教學(xué)上有一個(gè)突破性的決議，就是要成立身段課，也正是這門(mén)課的成立標(biāo)志著古典舞身韻的由來(lái)。但是1963～1966年開(kāi)始轉(zhuǎn)變，對(duì)教學(xué)開(kāi)始進(jìn)行崇洋思想的批判，也是此時(shí)古典舞開(kāi)始向武術(shù)學(xué)習(xí)。在七十年代古典舞在教學(xué)上受政治影響停滯不前，荒廢近十年。直到八十年代，中國(guó)古典舞在經(jīng)過(guò)前期的提煉吸收后有了重大的突破和提升，并建立了第一所舞蹈學(xué)府，也再一次有了明確的發(fā)展，也開(kāi)始有了新思考，對(duì)基訓(xùn)課進(jìn)行改革，同時(shí)開(kāi)始了身韻課的建立，中國(guó)古典舞開(kāi)始有了獨(dú)有的教材體系。身韻課讓中國(guó)古典舞有了魂，而后劍舞和袖舞逐漸誕生。在半個(gè)世紀(jì)里，中國(guó)古典舞發(fā)生了翻天覆地的變化，標(biāo)志著中國(guó)古典舞脫穎而出。

二、“形神”在古典舞教學(xué)中的運(yùn)用

中國(guó)古典舞具有中國(guó)民族鮮明特征，其神韻和形體教學(xué)以形神為主，培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈技能。在中國(guó)古典舞不斷發(fā)展的過(guò)程中，其已經(jīng)形成自己獨(dú)有語(yǔ)言，其審美及表意比較突出。在古典舞教學(xué)中基訓(xùn)教學(xué)和身韻教學(xué)是作為兩大類(lèi)立足，二者就如同“形”與“神”在作用，基訓(xùn)教學(xué)就是完成“以形傳神”，從而在由身韻教學(xué)來(lái)進(jìn)行“以神領(lǐng)形”的轉(zhuǎn)化，從而達(dá)到形神兼?zhèn)洹?/p>

“以形傳神”講究的是運(yùn)用身體表述來(lái)達(dá)到精神層面的提升，進(jìn)行神意的升華。在古典舞教學(xué)部分中基訓(xùn)的教學(xué)大多數(shù)是對(duì)形態(tài)的把控，對(duì)基本動(dòng)作的規(guī)范不同的階段都有不同動(dòng)作的融入，從而來(lái)展現(xiàn)古典舞的技能。在教學(xué)中對(duì)于形的應(yīng)用，便能夠在古典舞基訓(xùn)課堂中舞姿形態(tài)的教學(xué)從而得到體現(xiàn)。在階段訓(xùn)練上選取較為適用的舞姿訓(xùn)練，從而達(dá)到傳神的效果，注重“以形傳神”的教學(xué)原則。教學(xué)中必須保證學(xué)生在基本形態(tài)上有一定規(guī)范，并對(duì)戲曲元素及武術(shù)元素進(jìn)行攫取，從而成為適合古典舞的舞姿身形的緣由進(jìn)行點(diǎn)綴式講述。在基本教學(xué)中注重學(xué)生擰傾圓曲的動(dòng)作特點(diǎn)，從頭部、頸部、肩部、腰部等以此來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練，以此來(lái)把控對(duì)身體的控制和體態(tài)的美感，只有如此才能更好地過(guò)渡至“神”，從而達(dá)到以形傳神。

“以神領(lǐng)形”則是由神韻引領(lǐng)身體的變化，從而達(dá)到感染。身韻教學(xué)中，以神韻訓(xùn)練為關(guān)鍵環(huán)節(jié)，增加眼神、呼吸、韻律等多方面的練習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生在規(guī)律條件下的生動(dòng)性，從而成為身韻的獨(dú)有模式。在形傳神的前提下，又經(jīng)由神進(jìn)一步領(lǐng)形，從而加深對(duì)古典舞的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，同時(shí)形成閉環(huán)。在中國(guó)古典舞教學(xué)中，身韻教學(xué)是對(duì)“形”的提升，是一個(gè)至關(guān)重要的部分，以神領(lǐng)形為主，加強(qiáng)對(duì)于中國(guó)古典舞身韻教學(xué)的重視，使古典舞充分的展現(xiàn)形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)特征。例如在教學(xué)中教師經(jīng)常提及“延伸”二字，這便是在形體基礎(chǔ)上再一提升，是在極限狀態(tài)下運(yùn)用“神”的引領(lǐng)進(jìn)行的二度演繹。再者就是神韻中對(duì)眼神的提及，教學(xué)中眼神會(huì)作為身韻課程中極為重要的一部分，注重眉目傳情的重要。通過(guò)眼神的傳遞將內(nèi)心的情緒傳達(dá)給觀眾，來(lái)吸引欣賞者的目光。身韻的教學(xué)是最能體現(xiàn)神領(lǐng)形的教學(xué)環(huán)節(jié)，有了神的代入使學(xué)生能夠追尋更加精準(zhǔn)、細(xì)膩的內(nèi)心世界，從而達(dá)到形神合一。

三、“形神”理念對(duì)古典舞教學(xué)下的影響

（一）提升教學(xué)能力

對(duì)于中國(guó)古典舞進(jìn)行深層次研究后發(fā)現(xiàn)，雖然古典舞的創(chuàng)新和發(fā)展已經(jīng)產(chǎn)生翻天覆的變化，依然無(wú)法與傳統(tǒng)文化與審美意識(shí)真正脫離。要將中國(guó)古典舞的審美特質(zhì)提升，中國(guó)古典舞教學(xué)就需要注重訓(xùn)練過(guò)程中形神兼?zhèn)?，在?yīng)用過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)于審美特質(zhì)的重視及關(guān)注[1]。面對(duì)中國(guó)古典舞教學(xué)，教師需要了解在教學(xué)中出現(xiàn)教學(xué)障礙，并提升自己對(duì)于中國(guó)古典舞教學(xué)的認(rèn)知水平，豐富自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。如“形神”，首先就是一個(gè)“形”字，此觀點(diǎn)反映至教師本身，也充分警醒教師應(yīng)當(dāng)對(duì)自身的素質(zhì)有一定的提升，充分掌握相關(guān)技藝，同時(shí)在示范時(shí)要注意動(dòng)作的規(guī)范性與準(zhǔn)確性，杜絕不示范、不引領(lǐng)這一現(xiàn)象。中國(guó)古典舞在近幾年的發(fā)展經(jīng)歷以及其與時(shí)代發(fā)展融合過(guò)程、不同課程教學(xué)技巧以及訓(xùn)練形式等，增強(qiáng)教師對(duì)于中國(guó)古典舞教學(xué)的認(rèn)識(shí)，這對(duì)于教師中國(guó)古典舞教學(xué)水平提升可奠定基礎(chǔ)，并為學(xué)生進(jìn)行舞蹈訓(xùn)練形神意識(shí)的提高提供便利。只有教師在“形”上有一定的掌控，才能將“神”的高度傳遞于學(xué)生。中國(guó)古典舞是中國(guó)民族文化藝術(shù)的集中體現(xiàn)。

（二）豐富教學(xué)內(nèi)涵

在進(jìn)行中國(guó)古典舞的教學(xué)過(guò)程中，教師需要明確舞蹈的審美特質(zhì)、神態(tài)、運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于現(xiàn)階段中國(guó)古典舞蹈的課程教學(xué)模式比較傳統(tǒng)，難以滿足教學(xué)需求。因此，需要在形神觀引導(dǎo)下完善教學(xué)方式，增強(qiáng)中國(guó)古典舞教學(xué)效果[2]。中國(guó)古典舞已經(jīng)成為部分藝術(shù)院校的一個(gè)基礎(chǔ)教學(xué)項(xiàng)目，其擔(dān)負(fù)著傳承的責(zé)任。要想將中國(guó)古典舞教學(xué)效果提高，就應(yīng)關(guān)注中國(guó)古典舞到教學(xué)體系的創(chuàng)建，并建立與之相關(guān)的課程體系，從而使其得到發(fā)展。中國(guó)古典舞課程教學(xué)在創(chuàng)建初始階段。增加對(duì)于學(xué)生的功能性技能的訓(xùn)練，之后就開(kāi)始關(guān)注中國(guó)古典舞風(fēng)格化訓(xùn)練模式的建立，促進(jìn)中國(guó)古典舞教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)找尋形態(tài)訓(xùn)練與心理開(kāi)發(fā)的平衡點(diǎn)，不應(yīng)一味追求技能的提升而失去對(duì)心態(tài)的引導(dǎo)，要完成形引神、神領(lǐng)形神的過(guò)渡期，才能減少白話舞蹈的出現(xiàn)，從而達(dá)到形神兼?zhèn)洹＝處煹哪繕?biāo)不應(yīng)該單單關(guān)注動(dòng)作的完成度或是質(zhì)量的好壞，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生是否能在課堂中通過(guò)精神的侵染對(duì)身體產(chǎn)生質(zhì)的改變。無(wú)論是基訓(xùn)課堂還是身韻課堂兩者不應(yīng)該被區(qū)分開(kāi)，更應(yīng)當(dāng)做到二者合二為一，相互作用。我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生水平適當(dāng)?shù)丶尤搿吧瘛钡囊龑?dǎo)，使單一的技巧也有“神”，從而達(dá)到形神兼?zhèn)?，歷久彌新。同時(shí)，在教授學(xué)生正確運(yùn)用相關(guān)動(dòng)作時(shí)，進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思想上的獨(dú)立思考意識(shí)，引發(fā)學(xué)生內(nèi)在的心理活動(dòng)，使學(xué)生在塑造動(dòng)作或是塑造人物形象時(shí)更加生動(dòng)。在古典舞蹈的教學(xué)中，教師需要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同層次的教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生古典舞表現(xiàn)能力，實(shí)現(xiàn)以形神觀為基礎(chǔ)的身體不同技能的訓(xùn)練，根據(jù)對(duì)象的不同，要選擇適用的教學(xué)手段與方法，對(duì)于訓(xùn)練的不同水平學(xué)生予以針對(duì)性教學(xué)，提升教學(xué)效率，注意教學(xué)層次，增強(qiáng)中國(guó)古典舞教學(xué)的效果，實(shí)現(xiàn)因材施教。不同古典舞動(dòng)作教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)出舞蹈的審美特性，加強(qiáng)舞蹈組合的排練，提高教學(xué)效率。因此，應(yīng)以形神觀為參考標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)中國(guó)古典舞的具體實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于古典舞教學(xué)的認(rèn)識(shí)[3-5]。

在中國(guó)古典舞教學(xué)中，遵循“形神”理念是極為必要的基本原則?！靶紊瘛痹诮虒W(xué)中可以促進(jìn)學(xué)生在古典舞基本技能的提升，同時(shí)可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)韻律的掌控，使其可以了解到中國(guó)古典舞的精髓。

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作者簡(jiǎn)介：王藝橋（1994-），女，漢族，河北省廊坊市，碩士研究生，助教，研究方向：舞蹈表演與教學(xué)研究。