內(nèi)容摘要：語言和文字作為文化傳播的手段和載體，在中日兩國(guó)語言接觸與交流過程中相互借用、相互滲透;在時(shí)代的發(fā)展潮流中，逐漸形成了成熟的語言系統(tǒng)。而詞匯作為語義的載體，更是在日常生活和創(chuàng)作中發(fā)揮了極其重要的作用。正如恩格斯所說：“你只有將本族語言同其他語言進(jìn)行比較，你才能真正懂得自己的語言。”通過對(duì)比芥川龍之介《杜子春》原文與譯作中的同一元素——詞匯，有助于加深對(duì)漢日詞匯差異的理解。

關(guān)鍵詞：芥川龍之介 杜子春 漢日詞匯 異同

一.漢日量詞形式與意義的比較

量詞表示一種事物或行為動(dòng)作的計(jì)量單位。漢日量詞在修飾部分事、物時(shí)，使用的量詞是基本相同的。如：突然刮起了一陣風(fēng)…（すると一陣の風(fēng)が吹き起こって…）。前置于被修飾成分，表示“次數(shù)”。如：獨(dú)眼老人第三次來到杜子春面前…（片目眇の老人は、三度杜子春の前へ來て…）。當(dāng)量詞呈A1A2B式時(shí)，即形式為數(shù)詞1+數(shù)詞2+量詞時(shí)，均表示大致，不確定的數(shù)目。如：只見兩三只急性子的蝙蝠翩翩飛舞。（もう気の早い蝙蝠が二三匹ひらひら舞っていました。）

在表達(dá)功能方面，兩者并不完全一致。漢語中的量詞，意在使形象描繪更生動(dòng)，感情抒發(fā)更加的自然和深切。如，一掛瀑布，“掛”字形象地寫出了瀑布飛瀉而下的磅礴之態(tài)。一葉扁舟，不僅寫出了船的小、輕，更易讓人聯(lián)想到古代文人墨客的悠然自然。而在日語中，量詞歸于名詞中，并不起到強(qiáng)調(diào)，修辭等作用。如：一枚の紙（一張紙）。其次，在量+名詞的搭配問題上，漢語則比日語復(fù)雜的多。在日語中，“匹”既可以用于計(jì)量小動(dòng)物，也可用于計(jì)量“鬼”等特殊物種。如：吩咐一只鬼。（一匹の鬼に言いつけました。）在計(jì)量“牛、馬、象”等大動(dòng)物時(shí)，要用“頭”。而漢語中對(duì)于不同的動(dòng)物，采用不同的量詞。如一“條”蛇，一“匹”馬，一“頭”大象。由此，我們可以得出結(jié)論，豐富的漢語詞匯是同量詞的廣泛運(yùn)用分不開的。

其次，漢語善用臨時(shí)量詞1。如：里面應(yīng)該埋著一整車黃金。（きっと車にいっぱいの黃金が埋まっている筈だから。）例文中并沒有出現(xiàn)“一整車”，而譯者在翻譯時(shí)，不自覺地添入量詞，使得文章有趣易懂。如果不使用“一整車”，譯成里面應(yīng)該埋著很多的黃金，或者里面應(yīng)該埋著非常多的黃金，雖然意思也能明白，但是缺少了文章的生動(dòng)性及文學(xué)性。

二.漢日形容詞分類及使用的比較

形容詞表示人或者事物的性質(zhì)、狀態(tài)、特征和屬性，常用做定語（日語中為連體修飾語）。漢語中的形容詞大致分為性質(zhì)形容詞（表示性質(zhì)、狀態(tài)、數(shù)量、位置、情感等）和關(guān)系形容詞（上下等方位詞、地理等科學(xué)用詞），既可以是表示客觀的，也可以表示主觀的。這兩類形容詞幾乎都可以在日語中找到相應(yīng)的詞。如：

1.在和煦的彩霞中，一輪細(xì)細(xì)的彎月，若隱若現(xiàn)地浮在空中…（空には、もう細(xì)い月が、うらうらと靡いた霞の中に…）

漢字傳入日本后，隨著時(shí)代的發(fā)展，日語逐漸形成了屬于自己國(guó)家的成熟的語言系統(tǒng)。通過原文的分析，可以發(fā)現(xiàn)日語形容詞和漢語形容詞之間的不同有三點(diǎn)。第一，日語的形容詞都有形態(tài)、詞尾變化，即活用。一類形容詞在修飾名詞時(shí)直接加名詞即可，如：好吃的東西（美味しい物），在修飾動(dòng)詞時(shí)需要將詞尾“い”變成“く”，如：嚴(yán)厲地威嚇?biāo)?。（厳しく嚇しつけるのです。）在修飾過去事物時(shí)，詞尾“い”變成“かった”，例如：昨天的電影很有趣（昨日の映畫が面白かった）。二類形容詞（形容動(dòng)詞）在修飾名詞時(shí)則要加“な”。如：成了一個(gè)可憐的人。（憐れな身分になっているのです。）在修飾動(dòng)詞時(shí)要加“に”，如：你在想什么？老人毫不客氣地說。（「お前は何を考えているのだ」と、橫柄にことばをかけました。）而漢語的形容詞沒有這一變化，只有“的、地、得”作為形容詞的標(biāo)志，起到結(jié)構(gòu)性作用。

第二，漢日語形容詞的位置都處在其修飾的名詞前面，例如：有趣的書（面白い本です）。但是形容詞的否定形式的位置，兩者存在差異。漢語的否定詞直接放置于形容詞前，例如：“好”的否定形式是“不好”，“完美”的否定形式是“不完美”。而日語的否定形式是放在形容詞之后。

1.沒想到神奇的事情發(fā)生了。（すると不思議ではありませんか。）“不思議”原義就為不可思議，后加否定，表強(qiáng)調(diào)。

另外，日語形容詞的否定形式也有過去式。即將形容詞詞尾“い”變成“く”后+“なかった”或者“ありませんでした”。例如：昨天吃的壽司不好吃。（昨日食べた壽司は美味しくなかった。）日語形容詞后接“そうに”修飾動(dòng)詞、“そうな”修飾名詞時(shí)，形容詞去掉詞尾“い”、取形容動(dòng)詞詞干+“そうに”、“そうな”，意思為“看上去，好像…的樣子”。

1.看起來很痛苦地蜷著身子…

（苦しそうに身をもだえて…）

2.看上去愉快地補(bǔ)了這句話。

（さも愉快そうにつけ加えました。）

三.漢日指示代詞的語法功能的差異

指示代詞是表示指示概念的代詞，即用來指示人、事物的代詞，在漢語和日語中的使用頻率都很高。日語指示代詞中又分事物指示代詞（これ、それ、あれ、どれ）、地點(diǎn)指示代詞（ここ、そこ、あそこ、どこ）、連體指示代詞（この、その、あの、どの）等。

第一，根據(jù)指代對(duì)象的遠(yuǎn)近程度，一般情況下，漢語的“這”和日語的“コ”系（說話人的領(lǐng)域）為近指。漢語的“那”和日語的“ア”系（說話人和聽話人共通的遠(yuǎn)方）為遠(yuǎn)指。區(qū)別在于日語的指示代詞的參照物不是唯一不變的。在近指和遠(yuǎn)指的基礎(chǔ)上，還有中指，即“ソ”系（指示聽話人的領(lǐng)域）?！哎健毕抵甘究臻g上距離說話人距離較遠(yuǎn)，而距離說話人距離較近的事物。如：看到這幅景象，杜子春差點(diǎn)叫出來。（この景色を見た杜子春は、思わずあっと叫びそうにしましたが…）

第二，漢日語中的指示代詞在語法功能方面，都可以充當(dāng)主語、賓語。漢語中“這、那”+名詞、量詞可以充當(dāng)主語。如：這人是一個(gè)天才。（こいつは天才である。）

第三，日語中還包含連體詞指示詞“この”、“その”、“あの”。都放置于名詞（體言）前，表示限定該名詞的范圍。如：1.想通過這人世間去往地獄，需經(jīng)過暗穴道…（この世と地獄との間には、闇穴道という道があって…）2.那時(shí)，兩匹馬都已經(jīng)皮開肉綻，骨肉分離…（あの時(shí)には二匹の馬も、肉は裂け骨は砕けて…）。

四.漢日同形詞的語義比較

自古以來，中日兩國(guó)由于地理位置的原因，保持著頻繁的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的交流。在這樣的時(shí)代背景下，中日兩國(guó)詞匯中，出現(xiàn)了大量的同形詞。同形詞是指寫法相同的詞語。該部分主要通過比較中日同形詞中的同形同義詞、同形異義詞和同形近義詞的異同，并淺析漢日同形詞的形成原因。

首先，通過芥川龍之介的《杜子春》原文詞匯的整理，可以整理出宗教用語（佛教）、自然景物、動(dòng)物等類別同形同義詞。這些同形同義詞是指在漢日兩種語言中完全相同。在翻譯或理解時(shí)，可以直接使用，不需要再替換的詞匯。例如：

宗教用語：畜生道（ちくしょうどう）——畜生道、魂（たましい）——魂

閻魔大王（えんまだいおう）——閻魔大王、鬼（おに）——鬼

自然景物：桃（もも）——桃、山（やま）——山、風(fēng)（かぜ）——風(fēng)

動(dòng)物：蝙蝠（かわほり）——蝙蝠、孔雀（くじゃく）——孔雀、象（ぞう）——象

人的器官：頭（あたま）——頭、舌（した）——舌、眼（め）——眼

裝 飾品：耳環(huán)（みみわ）——耳環(huán)、翡翠（ひすい）——翡翠? 瑪瑙（めのう）——瑪瑙

稱呼：弟子（ていし）——弟子、母親（ははおや）——母親

美人（びじん）——美人

其他：財(cái)産（ざいさん）——財(cái)產(chǎn)、極寒（ごっかん）——極寒

其次，是同形異義詞。即詞性相同，詞義不同。同形同義詞給漢日學(xué)習(xí)者帶去便利，但是同形異義詞卻常常會(huì)讓語言學(xué)習(xí)者理所應(yīng)當(dāng)?shù)挠媚刚Z進(jìn)行理解，導(dǎo)致誤讀。如：約束（やくそく）（約定、規(guī)則、命運(yùn)）——約束，限制人間（にんげん）（人類、人品）——人類社會(huì)，世間 考える（かんがえる）（思索、想辦法）——考試，檢查，研究大丈夫（だいじょうぶ）（不要緊、沒事）——指有志氣或者有作為的男子。

最后是同形近義詞，即介于同形同義詞和同形異義詞之間，具有不完全相同的意義。例如：

貧乏（貧窮、貧困）——（貧困，貧民，欠缺，不足）結(jié)構(gòu)（けっこう）（漂亮、足夠，結(jié)構(gòu)）——結(jié)構(gòu)，構(gòu)造空（そら）（天空、天氣、遠(yuǎn)離之地等）——沒有內(nèi)容，古同“空”意為洞，使空，騰出來歩く（あるく）（經(jīng)過、生存、步行）——腳步，階段，踩，底部，舊制長(zhǎng)度單位。

五.結(jié)語

漢日兩國(guó)的交流歷史悠久。從公元4世紀(jì)的交流伊始，到近代以前，兩國(guó)通過文學(xué)書籍、宗教、貿(mào)易等形式，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面互相影響，互相滲透。與此同時(shí)，漢語更是滲入日語系統(tǒng)，對(duì)其產(chǎn)生了深刻的影響。筆者通過整理淺析芥川龍之介的小說《杜子春》原文與譯作中的量詞、形容詞、指示代詞、同形詞后發(fā)現(xiàn)，日語中的這四類詞匯中都有和漢語相通的地方，即最基礎(chǔ)的本義。但是，在時(shí)代的發(fā)展和推移過程中，日語詞匯又逐漸形成了符合自己國(guó)家語言習(xí)慣和生活習(xí)慣的文字系統(tǒng)。通過研究漢日詞匯差異，不僅有助于我們進(jìn)一步了解漢日文化的差異，更有助于母語漢語的學(xué)習(xí)和把握。

參考文獻(xiàn)

[1][日]芥川龍之介.鼻·杜子春[M].金星社，1980.10.01.

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[6]芥川龍之介.林皎碧（譯）.羅生門[M].江蘇鳳凰文藝出版社，2017.08.

注 釋

1.臨時(shí)量詞是指原文中并沒有出現(xiàn)，譯者為了貼近本國(guó)語言習(xí)慣，臨時(shí)加進(jìn)量詞，使得原文更具閱讀性與生動(dòng)性。

（作者介紹：鄔夢(mèng)旭，寧波大學(xué)外國(guó)語學(xué)院碩士研究生在讀）