內(nèi)容摘要：新世紀(jì)以來，相較于兒童音樂發(fā)展的滯后狀態(tài)，兒童文學(xué)一直呈現(xiàn)出多元化、均衡化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。尤其在廣袤的農(nóng)村地區(qū)，受傳統(tǒng)教育觀念的影響，人們普遍缺乏對(duì)學(xué)前音樂教育的正確認(rèn)識(shí)。如果農(nóng)村基層能夠重視兒童文學(xué)對(duì)音樂教育的滲透，將有利于豐富農(nóng)村教師的音樂教學(xué)內(nèi)容、指引農(nóng)村家長(zhǎng)的音樂態(tài)度走向、提升農(nóng)村幼兒的音樂素養(yǎng)水平和拓寬農(nóng)村決策者的音樂發(fā)展規(guī)劃。

關(guān)鍵詞：兒童文學(xué) 農(nóng)村幼兒 學(xué)前音樂

我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差異較大，要想在農(nóng)村地區(qū)大力發(fā)展學(xué)前音樂教育，需要克服現(xiàn)實(shí)中的許多困難。首先，很多幼兒沒有上過幼兒園，缺乏系統(tǒng)正規(guī)的音樂教育。其次，教師的音樂教學(xué)多采用幼兒跟唱的簡(jiǎn)單方式，忽視教學(xué)內(nèi)容的改良創(chuàng)新。最后，家長(zhǎng)只重視幼兒短期外顯的學(xué)習(xí)效果，缺少精神層面的音樂熏陶?！毒V要》里藝術(shù)領(lǐng)域的目標(biāo)是豐富幼兒的情感，培養(yǎng)初步感受美、表現(xiàn)美的情趣和能力。[1]有鑒于兒童劇、兒童動(dòng)漫這樣融合文學(xué)和音樂的藝術(shù)形式，本文從兒童文學(xué)的視角，探究?jī)和膶W(xué)對(duì)教師、家長(zhǎng)、幼兒和決策者的音樂影響，為提高農(nóng)村幼兒的音樂能力提供參考。

一.兒童文學(xué)豐富農(nóng)村教師的音樂教學(xué)內(nèi)容

兒童文學(xué)能夠豐富幼兒的語言和情感表達(dá)、培養(yǎng)幼兒良好的道德規(guī)范和社會(huì)行為。兒童文學(xué)作品在音樂中最常見的表現(xiàn)形式就是兒歌。就像沈從文小說里涉及過湘西的地方歌謠和西方的古典音樂一樣，如若教師具備一定的文學(xué)功底將更有利于音樂思想的傳達(dá)。教師在堅(jiān)持兒童本位觀的基礎(chǔ)上，可以選擇帶有主題明確的兒歌或器樂曲進(jìn)行教學(xué)。傳統(tǒng)的音樂課上，教師通常會(huì)直接告訴幼兒今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容（例如《粗心的小畫家》），然后讓幼兒反復(fù)跟唱，直至學(xué)會(huì)。首先，兒歌的歌詞短小精悍，教師長(zhǎng)期的重復(fù)教學(xué)容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠;其次，幼兒的認(rèn)知水平有限，對(duì)歌詞和節(jié)奏的掌握并不到位;最后，兒歌的主旨不明，無法起到教育作用。通過對(duì)上述三點(diǎn)的分析，我們可以將兒童文學(xué)融入到農(nóng)村教師的音樂教學(xué)中。例如教師在課堂導(dǎo)入時(shí)，可以先為幼兒講解《神筆馬良》的故事，用娓娓道來、引人入勝地?cái)⑹龇绞轿變旱淖⒁饬?。然后把《粗心的小畫家》編成一個(gè)小故事，使神筆馬良和粗心丁丁形成鮮明對(duì)比，讓幼兒明確是非觀，養(yǎng)成做事認(rèn)真細(xì)致的好習(xí)慣。最后，教師不僅拓寬了幼兒的知識(shí)面（介紹螃蟹、鴨子、馬和兔子的身體構(gòu)造和習(xí)性），而且在幼兒嘗試改編歌詞的過程中，激發(fā)了他們的想象力和創(chuàng)造力。教師在和幼兒的互動(dòng)中也會(huì)得到新的靈感和啟發(fā)，有利于新課程的創(chuàng)生。

二.兒童文學(xué)指引農(nóng)村家長(zhǎng)的音樂態(tài)度走向

農(nóng)村家長(zhǎng)的文化程度和學(xué)歷水平普遍偏低，隨著大量種類繁多的兒童文學(xué)作品涌入市場(chǎng)，為孩子選擇優(yōu)質(zhì)的讀物成為農(nóng)村家長(zhǎng)們面臨的難題。根據(jù)農(nóng)村的地域特點(diǎn)來看，曹文軒先生最負(fù)盛名的代表作《草房子》就是適合親子共讀的經(jīng)典范本。書中的小主人公在字里行間中被刻畫地栩栩如生，作者用樸實(shí)無華的語言描寫著農(nóng)村兒童的成長(zhǎng)過程。家長(zhǎng)在陪伴孩子閱讀時(shí)會(huì)回憶起自己的童年，對(duì)待孩子的教育上也更能產(chǎn)生同理心。書中的句子大多都是短句、獨(dú)立成段，文章內(nèi)容的表達(dá)簡(jiǎn)潔明快，適宜幼兒閱讀。《草房子》中共有六處運(yùn)用了鄉(xiāng)村童謠，例如36頁(yè)桑桑在河邊洗澡時(shí)嘴里念叨：“姐姐十五我十六，媽生姐姐我煮粥;爸爸睡在搖籃里，沒有奶吃向我哭;記得外公娶外婆，我在轎前放爆竹”。這種具有蘇北水鄉(xiāng)特色的民謠，符合幼兒的記憶規(guī)律和審美情趣。[2]農(nóng)村家長(zhǎng)如果能結(jié)合本地音樂實(shí)際為孩子編纂“顛倒歌”的話，將有助于形成融洽的親子關(guān)系，共同提升音樂素養(yǎng)。而且書中的主人公很多都會(huì)樂器，這也容易引起親子間的共鳴。比如主人公桑桑會(huì)彈撥聲音很美的三弦、蔣一輪悅耳的笛音總能迷倒一片人和藥罐不離身的女老師溫幼菊會(huì)拉胡琴等等。在音樂的烘托下，更容易把我們帶入到故事的情境中。而且能讓家長(zhǎng)支持并幫助孩子學(xué)習(xí)本民族的傳統(tǒng)樂器，家長(zhǎng)自己也可以在娛樂閑暇時(shí)唱些民歌助興，使得我國(guó)民間音樂得以傳承和發(fā)揚(yáng)。

三.兒童文學(xué)提升農(nóng)村幼兒的音樂素養(yǎng)水平

對(duì)于幼兒來說，直白詳細(xì)、畫面感強(qiáng)的故事情節(jié)更利于提升他們的音樂素養(yǎng)。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為，幼兒期的孩子以具體形象思維為主，抽象邏輯思維為輔。農(nóng)村幼兒擁有更多的時(shí)間接觸大自然和附近的同伴，所以很少有機(jī)會(huì)受到系統(tǒng)正規(guī)的音樂訓(xùn)練。而有關(guān)音樂性的兒童文學(xué)作品會(huì)涉及到音色、節(jié)奏和旋律的內(nèi)容，其中包含的擬聲詞、節(jié)拍和主題都會(huì)對(duì)幼兒的音樂學(xué)習(xí)產(chǎn)生正向積極的作用。[3]首先，幼兒可以根據(jù)自己喜歡的兒童文學(xué)作品創(chuàng)設(shè)游戲情景，在游戲中會(huì)不自覺的唱出與主題有關(guān)的歌曲，加強(qiáng)游戲的代入感和趣味性;其次，兒童文學(xué)作品能夠激發(fā)兒童音樂創(chuàng)作者的靈感，撰寫出更多符合幼兒身心特點(diǎn)的作品，提高幼兒唱歌的參與度;最后，針對(duì)少數(shù)性格內(nèi)向或有暴力傾向的幼兒，通過閱讀兒童文學(xué)作品可以豐富他們的精神世界，培養(yǎng)他們關(guān)于音樂方面的興趣愛好，改善并遏制他們的不良行為。比如很多唱歌跑調(diào)、音樂節(jié)奏把控不好的幼兒，他們?cè)诶首x故事時(shí)通常也會(huì)出現(xiàn)斷句不明、讀錯(cuò)結(jié)巴等情況。這一現(xiàn)象提醒我們成人在孩子認(rèn)字讀句、分析圖畫時(shí)要善于觀察，及時(shí)糾正幼兒錯(cuò)誤的斷句和發(fā)音，理清圖畫所表達(dá)的準(zhǔn)確含義，避免對(duì)音樂等其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)造成消極影響。而且有些音樂沒有歌詞，僅憑旋律是無法讓幼兒理解其中的意境。這時(shí)就需要成人講述和此音樂有關(guān)的故事情節(jié)，提升孩子對(duì)音樂的領(lǐng)悟力。

四.兒童文學(xué)拓寬農(nóng)村決策者的音樂發(fā)展規(guī)劃

兒童文學(xué)的揭示性和預(yù)判性能夠?yàn)闆Q策者的音樂教育規(guī)劃指明方向。這里的決策者包括相關(guān)的政府部門和幼兒園的管理者。從教育部門來看，當(dāng)?shù)卣梢越M織周期性的文藝匯演，提高幼兒在舞臺(tái)表演中的應(yīng)變能力。每年對(duì)教師進(jìn)行一次兒童文學(xué)的技能考核，內(nèi)容包括誦、講、編、演四個(gè)部分。讓幼兒教師參加有關(guān)技能培訓(xùn)，確保教師的專業(yè)水平。而且應(yīng)該對(duì)各種音樂培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和組織進(jìn)行專業(yè)認(rèn)證，預(yù)防家長(zhǎng)被騙。社會(huì)上各種不正規(guī)的幼兒才藝比賽，大多是由一些民間團(tuán)體舉辦的活動(dòng)，含金量極低，交納費(fèi)用就可以讓幼兒參加比賽并獲得證書。很多家長(zhǎng)只是為了滿足自己的虛榮心，這樣盲目攀比不利于幼兒樹立正確的價(jià)值觀。從園所領(lǐng)導(dǎo)來看，幼兒階段是身體發(fā)育的重要時(shí)期，需要為他們提供豐富多樣的運(yùn)動(dòng)器械，加強(qiáng)體育鍛煉。兒童在排練舞臺(tái)劇時(shí)可以學(xué)習(xí)朝鮮舞、新疆舞等民族特色舞蹈，既提高了文學(xué)表達(dá)技巧，又使音樂欣賞與體育運(yùn)動(dòng)融為一體。幼兒園管理者可以每學(xué)期籌備一次同事座談會(huì)、交流閱讀心得。這不僅有利于幼兒教師文學(xué)素養(yǎng)的快速提高，也有利于兒童文學(xué)在幼兒園音樂教育活動(dòng)中的運(yùn)用與發(fā)展。很多教師對(duì)我國(guó)的民間音樂文化了解不足，認(rèn)為教學(xué)難度大，所以多以流行音樂為主要授課內(nèi)容。建議教師采用翻轉(zhuǎn)課堂的形式，由幼兒在書中找到自己感興趣的樂器進(jìn)行學(xué)習(xí)，發(fā)揮幼兒主體性。

五.針對(duì)農(nóng)村學(xué)前音樂教育現(xiàn)狀的分析與建議

在作品創(chuàng)作上，農(nóng)村地區(qū)的音樂開發(fā)不足。我國(guó)幼兒音樂的發(fā)展速度十分緩慢，很多經(jīng)典兒歌都是在20世紀(jì)創(chuàng)作的。近些年，雖然引進(jìn)了國(guó)外一些比較流行的音樂教學(xué)法，但對(duì)農(nóng)村地區(qū)的影響收效甚微。音樂教育不僅要傳授幼兒理論知識(shí)，更要提升專業(yè)素養(yǎng)。音樂活動(dòng)涉及歌唱、韻律、節(jié)奏等內(nèi)容，十分考驗(yàn)教師的綜合能力。在幼兒園，有些教師總是能夠利用創(chuàng)編的音樂調(diào)控幼兒的無秩序行為。這樣的環(huán)境氛圍既能給幼兒音樂上的熏陶，又避免了教師訓(xùn)斥孩子時(shí)對(duì)他們心靈造成的傷害，有利于穩(wěn)定師幼關(guān)系。教師還應(yīng)利用地緣優(yōu)勢(shì)，帶領(lǐng)幼兒收集各種廢舊材料和天然材料，指導(dǎo)他們制作樂器，鍛煉幼兒的音樂感知能力和手眼協(xié)調(diào)能力，只有這樣才能創(chuàng)造出更多優(yōu)質(zhì)的音樂作品。

在藝術(shù)思想上，農(nóng)村家長(zhǎng)的音樂意識(shí)薄弱。音樂學(xué)習(xí)的花銷很大，很少有家長(zhǎng)為幼兒選擇音樂方面的特長(zhǎng)班。而且農(nóng)村地區(qū)重男輕女思想嚴(yán)重，就算很多女孩有音樂天賦也會(huì)被埋沒。很多家庭甚至不把幼兒送到幼兒園學(xué)習(xí)，這將阻礙幼兒的智力和社會(huì)性發(fā)展。如果家中有適合幼兒的文學(xué)讀物和兒歌童謠，將在一定程度上彌補(bǔ)此類教育的缺失。建議家長(zhǎng)平時(shí)在孩子飯后或睡前進(jìn)行故事和音樂的分享，同時(shí)讓幼兒分享自己在幼兒園學(xué)到的東西。這既能鍛煉幼兒的思維分析能力和口語表達(dá)能力，又能增進(jìn)親子互動(dòng)，加深了解。只有轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的思維方式，讓他們意識(shí)到音樂教育是寓教于樂的學(xué)習(xí)方式，才能獲得家長(zhǎng)的支持。

在年齡特點(diǎn)上，農(nóng)村幼兒的音樂思維遲緩。教師要根據(jù)本園所幼兒實(shí)際身心發(fā)展水平，選擇適宜的音樂教學(xué)內(nèi)容。農(nóng)村幼兒的生活閱歷有限，需要通過想象來滿足自身的求知欲。在文學(xué)世界里，幼兒的幻想性極強(qiáng)，有著天馬行空的想象力，總會(huì)用夸張的語言描述事物。而且，兒童文學(xué)通過押韻手法增強(qiáng)節(jié)奏感和兒童文學(xué)的音樂性。幼兒正處于價(jià)值觀的形成時(shí)期，非常易受外界影響，合理的引導(dǎo)可以幫助幼兒形成完整的人格。民間音樂大部分都是傳遞積極的思想，在無形中影響幼兒的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。幼兒在接受音樂教育的同時(shí)，能利用空余時(shí)間學(xué)習(xí)，避免不良習(xí)慣的產(chǎn)生，在一定程度上降低了今后農(nóng)村地區(qū)的犯罪率。

在資源配置上，農(nóng)村幼兒園的音樂設(shè)備短缺。建議當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T投入專項(xiàng)資金，開設(shè)體現(xiàn)地方特色的學(xué)前音樂培訓(xùn)班和免費(fèi)的在線音樂學(xué)習(xí)課程，減輕農(nóng)村家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。比如鐵嶺市就曾提出“統(tǒng)籌規(guī)劃，傾斜農(nóng)村”的學(xué)前教育戰(zhàn)略。在2011-2014年期間，全市學(xué)前教育專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)累計(jì)達(dá)1500萬元。為了避免重復(fù)投資，就將這筆錢根據(jù)每個(gè)農(nóng)村幼兒園的實(shí)際需要，以實(shí)物形式（電子鋼琴、電視等）下?lián)艿綐?biāo)準(zhǔn)化鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）幼兒園和村辦幼兒園。多年來始終如一的負(fù)責(zé)態(tài)度，使得當(dāng)?shù)貙W(xué)前教育事業(yè)蓬勃發(fā)展。只有堅(jiān)持政府主導(dǎo)意識(shí)，普及有關(guān)音樂常識(shí)，發(fā)揚(yáng)本民族傳統(tǒng)樂器，才能從根本上提高農(nóng)村人口素質(zhì)，保障農(nóng)村人口質(zhì)量，縮小城鄉(xiāng)差距，讓我們國(guó)家各地區(qū)的優(yōu)秀音樂得以傳承和發(fā)揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)

[1]教育部.幼兒園教育指導(dǎo)綱要[S].北京：教育部，2001.

[2]蔣金綿.《草房子》文學(xué)語言研究[D].陜西師范大學(xué)，2011.

[3]張譯心.論兒童文學(xué)與兒童音樂的相互影響[J].名作欣賞，2017（20）：173-174.

（作者介紹：吳迪，沈陽師范大學(xué)學(xué)前與初等教育學(xué)院碩士研究生，主要從事學(xué)前兒童心理發(fā)展與教育研究）