羅米

鎮(zhèn)江西津渡

中國(guó)的歷史文化名城很多，比如北京、西安、洛陽(yáng)、開(kāi)封、敦煌，氣質(zhì)莊重堂皇，歷史厚重深沉，人們?cè)诳拷鼤r(shí)似乎需要斂聲正色。也有一些地方是另一番情形，比如杭州、桂林、麗江這些名城就讓人覺(jué)得親切，甚至讓人忘了這里原本也有深厚的文化，這自然是因?yàn)樗鼈兊淖匀伙L(fēng)光太奪目。

鎮(zhèn)江則是例外中的例外。

提到鎮(zhèn)江，我們的感受之一大約是“俗氣”，因?yàn)樗页！蠖鄶?shù)人對(duì)它的認(rèn)識(shí)，是通過(guò)那一點(diǎn)舌尖上的酸味——鎮(zhèn)江香醋。從廚房里走出來(lái)的鎮(zhèn)江，總帶有一股煙熏火燎的氣味，伴隨著柴米油鹽，當(dāng)然不會(huì)有其他名城那樣清俊脫俗的氣質(zhì)了。

被這種“俗氣”所累，加上它旁邊有揚(yáng)州、杭州、南京、無(wú)錫這些江南名城，現(xiàn)在人們無(wú)論是順長(zhǎng)江而下還是溯運(yùn)河而上，對(duì)它關(guān)注的目光都會(huì)少一些。

可在歷史上，鎮(zhèn)江卻是古人真正的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，甚至被譽(yù)為“天下第一江山”。

北固山上望神州

鎮(zhèn)江最早大出風(fēng)頭是在三國(guó)時(shí)期。

當(dāng)年?yáng)|吳為困住劉備，在此地的甘露寺設(shè)計(jì)了一場(chǎng)劉備招親的“美人計(jì)”。十里紅妝里夾雜著刀光劍影，洞房花燭里閃動(dòng)著權(quán)力陰謀，本來(lái)是一幕讓人緊張得喘不過(guò)氣來(lái)的歷史大戲，卻在《三國(guó)演義》里變成了一段有驚無(wú)險(xiǎn)的“喜劇”，最后以東吳“賠了夫人又折兵”收?qǐng)?，留下一段著名的笑談。因?yàn)檫@段頗不尋常的掌故，招親的發(fā)生地甘露寺和它所在的北固山，也成了后世文人尋訪的名勝。

不必費(fèi)力搜索，便可隨手列出一串鎮(zhèn)江“游客”的名字：六朝的謝靈運(yùn)、陶淵明、沈約，唐代的張祜、李白、白居易、杜牧，北宋的范仲淹、歐陽(yáng)修、蘇軾，南宋的陸游、辛棄疾、姜夔……單說(shuō)“詩(shī)”，詩(shī)意詩(shī)味能蓋過(guò)鎮(zhèn)江的地方大概真不多。

李白曾多次來(lái)到這里，留下了不少詩(shī)篇。還有一位聲名不顯的年輕人王灣坐船經(jīng)過(guò)北固山下，留下了“海日生殘夜，江春入舊年”的名句，為鎮(zhèn)江更添了一層朗闊的意境。

到了宋代，鎮(zhèn)江已是江南第一重鎮(zhèn)。隨著長(zhǎng)江戰(zhàn)略地位的提升，這里留下的文人筆墨也更多。

傳頌最廣的應(yīng)是《泊船瓜洲》，一開(kāi)篇就赫然點(diǎn)了鎮(zhèn)江的名——京口。京口是鎮(zhèn)江舊稱(chēng)。這首詩(shī)里，京口是被春風(fēng)吹綠的江南，它是絕不可能俗氣的。

這里的知府也都是上馬殺敵、下馬賦詩(shī)的厲害人物，比如早先的范仲淹、后繼的辛棄疾，他們和鎮(zhèn)江的氣質(zhì)如此契合。

辛棄疾夢(mèng)想在鎮(zhèn)江一籌北伐的壯志，他多次登臨北固亭，望著北方的江山。說(shuō)起來(lái)，北固的名字也著實(shí)是好，只可惜在宋代它成了虛名。北固的壯志最終未籌，辛棄疾的兩闋詞卻為北固亭的雄渾蒼涼一錘定音。在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》和《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》里，辛棄疾留下了“廉頗老矣，尚能飯否”的詢(xún)問(wèn)，也留下了“天下英雄誰(shuí)敵手，曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀”的感慨，它們成了北固山縈回千年的基調(diào)，也成了北固亭萬(wàn)古不朽的悲歌。

霸氣紅妝照金山

鎮(zhèn)江的雄壯并不僅僅存在于詩(shī)詞里。除了文人在此憑吊懷古、一抒胸臆，還有武將在這里血戰(zhàn)沙場(chǎng)。

南宋建炎年間，有一位女將在金山上擂鼓指揮，率宋軍大敗金兵，她就是抗金名將韓世忠的妻子梁紅玉。金山之戰(zhàn)讓志在必得的金軍統(tǒng)帥完顏?zhàn)阱鲭U(xiǎn)些喪命，從此不敢再渡江，鎮(zhèn)江也因此名副其實(shí)——為南宋鎮(zhèn)守了江山。奇女子梁紅玉的聲名廣為傳揚(yáng)，成為民間故事和戲劇里獨(dú)特的紅妝女將軍。

說(shuō)來(lái)有趣，白娘子和許仙的浪漫愛(ài)情發(fā)生在杭州西湖，可等到白娘子和法海惡斗時(shí)，卻偏偏移師到了鎮(zhèn)江。

在神話傳說(shuō)里，鎮(zhèn)江的“戰(zhàn)事”更加驚心動(dòng)魄?！栋咨邆鳌防锬且粓?chǎng)水漫金山的斗法，讓鎮(zhèn)江在另一重時(shí)空里轟然作響。

說(shuō)來(lái)有趣，白娘子和許仙的浪漫愛(ài)情發(fā)生在杭州西湖，可等到白娘子和法海惡斗時(shí)，卻偏偏移師到了鎮(zhèn)江。倒也是，西湖太小，杭州太柔，哪里有鎮(zhèn)江這樣剛猛呢？也只有像鎮(zhèn)江這樣吞吐著大江大河，方才點(diǎn)得起百萬(wàn)蝦兵蟹將，掀得起滔天巨浪吧？

說(shuō)來(lái)更巧的是，白娘子水漫金山的事發(fā)生在南宋的紹興年間，只稍稍晚于梁紅玉抗金。《白蛇傳》的故事最后成型于明代馮夢(mèng)龍的《警世通言》，不知作家是不是有意在時(shí)間上如此設(shè)置，以暗示兩位女性有某種內(nèi)在的隱秘關(guān)聯(lián)。

梁紅玉和白娘子，這兩位在鎮(zhèn)江曾經(jīng)掀起震天巨浪的女性雖然一真一幻，但似乎有很多相似點(diǎn)：梁紅玉原為娼妓，白娘子更是蛇妖，她們的身份都是那樣“非主流”;梁紅玉迎擊的是來(lái)犯的金兵，捍衛(wèi)家國(guó)，白娘子則怒戰(zhàn)無(wú)事生非的法海，保衛(wèi)愛(ài)情，無(wú)論是家國(guó)還是愛(ài)情，都是宏大主題;每每看到戲劇和影視當(dāng)中白娘子兀立潮頭迎擊法海的形象，人們又難免不聯(lián)想到梁紅玉擊鼓戰(zhàn)金山的英姿。

美人如玉、劍氣如虹，這樣的鎮(zhèn)江非同尋常。

焦山彌漫金石味

只要稍作一番回顧，我們會(huì)驚異，無(wú)論是寫(xiě)在鎮(zhèn)江的詩(shī)詞還是發(fā)生在鎮(zhèn)江的傳說(shuō)，都帶著刀光劍影，以不可阻擋之勢(shì)在我們的歷史和文化里奔流，讓鎮(zhèn)江這一片秀色江南仿佛成了塞外邊關(guān)。

不過(guò)，鎮(zhèn)江到底不荒涼，它把極致的秀雅刻在了石頭上，留在了時(shí)光里。

與鎮(zhèn)江的北固山、金山齊名的還有一座焦山，這里便是鎮(zhèn)江文氣匯聚的地方。焦山之名源自東漢隱居于此的名士焦光。不知從何時(shí)開(kāi)始，這座浮玉一般坐落在江中的小石島上開(kāi)始匯集起一塊塊石碑，歷代累積多達(dá)數(shù)百塊，形成著名的焦山碑林，碑石上留存著王羲之、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾等書(shū)法巨擘的手跡?，F(xiàn)在，焦山碑林與西安碑林一南一北相輝映，呈現(xiàn)著各個(gè)時(shí)代各種書(shū)體的奇與美。

這里最著名的石碑“身世”則更加風(fēng)雅有趣。不知哪年哪月的哪位書(shū)法家曾在這里養(yǎng)過(guò)一只仙鶴，結(jié)果某天仙鶴死去，書(shū)法家掩埋之后作文記之，并銘之于碑，稱(chēng)為《瘞鶴銘》。故事仙氣十足，書(shū)法又俊雅非凡，人們便為它尋找了一個(gè)名主人——王羲之。

這塊碑原本是摩崖石刻，在唐代遭遇雷擊，碑體崩落于江中，此后歷代不斷組織打撈，石塊又不斷墜江，現(xiàn)在只留下一些殘石碎塊。至今，考古研究者們?nèi)匀辉谂Υ驌?，想一全其貌，了卻歷代書(shū)法愛(ài)好者們的一樁“心結(jié)”。

由于展現(xiàn)了中國(guó)書(shū)法由隸轉(zhuǎn)楷的書(shū)寫(xiě)特性，這塊碑上的字被稱(chēng)為里程碑式的杰作，歷來(lái)評(píng)價(jià)極高，被譽(yù)為“大字之祖”“書(shū)法冠冕”。

這樣的頂級(jí)贊譽(yù)與鎮(zhèn)江一貫的大氣，當(dāng)然很相配。