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博覽之窗

2020-07-04 03:22
黨史博覽 2020年4期
關鍵詞:拱北橫琴解放區(qū)

一段時間以來,一些歷史虛無主義者為了否定毛澤東思想的歷史地位,挖空心思抹殺毛澤東軍事思想代表作——《論持久戰(zhàn)》的創(chuàng)新性價值。他們以蔣百里的《國防論》和《陳誠將軍持久抗戰(zhàn)論》在前,毛澤東的《論持久戰(zhàn)》在后為由,誣稱后者是“抄襲”。但是,只要將這三本書從內容上加以比照,“抄襲說”就會不攻自破。

《國防論》問世于全國性抗戰(zhàn)前夕。毛澤東在寫《論持久戰(zhàn)》之前應該看過《國防論》。因為1937年12月28日毛澤東曾寫信給郭化若,要他研究戰(zhàn)略問題時看看蔣百里的《國防論》。然而《國防論》的主要內容是論國防而不是論持久戰(zhàn),雖談到若干持久戰(zhàn)的觀點,但沒有也不可能系統(tǒng)論述為什么要實行持久戰(zhàn)、怎樣進行持久戰(zhàn),更不可能論及持久戰(zhàn)中的游擊戰(zhàn)問題。

《陳誠將軍持久抗戰(zhàn)論》出版于1937年11月。該書第21頁至26頁是郭沫若的文章,第27頁至31頁是《民族革命戰(zhàn)爭戰(zhàn)地總動員會工作綱要(草案)》,第32頁至50頁是張聞天的文章,第51頁至56頁是中共抗日十大綱領,第57頁至64頁是國外文章的翻譯稿,第65頁至68頁是史良的文章。只有第1頁至20頁約6000字是陳誠的作品,都是選自發(fā)表在《救國時報》上的宣傳文章。其中雖提到持久戰(zhàn)與消耗戰(zhàn),但與毛澤東所深入論述的為什么是持久戰(zhàn)、怎樣進行持久戰(zhàn),完全無法相比。

(夏雨摘自《黨的文獻》2019年第3期,曹應旺文)

政治家周恩來的獨特之處

作為一個政治家,周恩來有四點獨特之處。

第一,顧全大局,深明大義。最典型的例子就是20世紀30年代上半期,周恩來曾有機會成為黨的最高領導者,但他認為自己并非帥才,而全力支持毛澤東做黨的領袖。另一個例子是1945年中共七大召開時,關于1921年參加在歐洲成立的少年共產黨黨員的黨齡應從何時算起,有些爭論,此事涉及這些人是否應作為黨的創(chuàng)建者。周恩來主動表示,他的黨齡從1922年算起,從而平息了爭論。

第二,有高度的組織性、紀律性,并在道德方面高度自律。在工作方面,他對部下要求嚴格,對自己要求更嚴格。在個人生活方面,他始終保持著道德上的高度自律。他的這種作風影響了在他身邊工作過的很多人。

第三,能忍辱負重,具有堅韌不拔的精神。在艱難時刻,如20世紀30年代初期中共黨內意見最為分歧的時期,特別是后來的“文革”時期,周恩來都是維系黨的團結、國家團結的支柱,同時也是保持黨和國家工作運轉的核心。

第四,教養(yǎng)和魅力兼?zhèn)洌哂腥蕫壑?,善解人意,大愛為民。周恩來的魅力與他的教養(yǎng)分不開,而他的教養(yǎng)突出表現(xiàn)在對于他人的尊重和關懷,無論是對外國政要,還是對普通百姓。在許多外國人眼中,他是一位受到中國悠久歷史文化傳統(tǒng)熏陶的領導人。而與周恩來有過接觸和交往的人,無論是干部還是普通群眾,印象最深的往往是他對別人發(fā)自內心的關愛。

(冬陽摘自《北京日報》2019年8月12日,章百家文)

港珠澳大橋西端珠海方落腳點的選址

珠海希望港珠澳大橋登陸點選在橫琴島,帶動橫琴的發(fā)展。但是,橫琴在澳門的西邊,相當于澳門的后門。珠海的想法顯然讓澳門有點兒“不高興”。

為避免與珠海正面“交戰(zhàn)”,澳門采取迂回戰(zhàn)術,只強調自己的落點首選放在明珠點,這又與珠海的橫琴點南轅北轍。這樣一來,珠澳雙方的落點方案又成為前期協(xié)調工作的一個結。

拱北是珠海經(jīng)濟、商業(yè)的興起地之一,每天平均有三四十萬人通過拱北口岸,而且拱北是珠海的金融、商業(yè)區(qū)和最繁華的鬧市區(qū)之一,橋在拱北落腳,會遇到諸多交通難題。

2004年5月的一天,中交公路規(guī)劃設計院副院長、港珠澳大橋初步設計總設計師孟凡超和港珠澳大橋前期工作協(xié)調小組辦公室總工程師蘇權科對備選方案上的登陸點進行實地勘察。他們沿著澳門海岸跑了一圈無果,正欲返回珠海,恰好在澳門口岸和拱北口岸之間發(fā)現(xiàn)有一塊地方,他倆拿步子來回量了幾次,有六七十米。

“能不能從這地底下穿過去?穿過拱北以后,再從前面出來,再連到我們的陸上去,這樣的話不是不影響澳門了嗎?”孟凡超對蘇權科說。

“這個辦法好,穿過拱北以后,也可以通過橫琴大橋連接到橫琴?!彼麄冇辛斯沧R。隨后,這個備選方案經(jīng)過專家論證,最終成為港珠澳大橋西端珠海方的落腳點。

(眾舟摘自《炎黃春秋》2019年第7期,曾平標文)

“摸著石頭過河”的來歷

“摸著石頭過河”,許多人認為這是鄧小平的原創(chuàng)。事實果真如此嗎?

“摸著石頭過河”原是一句民間歇后語,完整地說是“摸著石頭過河——踩穩(wěn)一步,再邁一步”或者“摸著石頭過河——求穩(wěn)當”。這句歇后語被借用來表示一種科學的工作方法,表示面對新事物要本著穩(wěn)妥的態(tài)度,進行探索。

這句話很早就出現(xiàn)在《人民日報》的報道和正式文件中,如1965年6月6日《人民日報》講道“搞生產要摸著石頭過河”,“只有調查研究,摸到了落腳的一個個石頭,才能一步一步走到彼岸,完成任務”。農業(yè)部《關于一九五九年農業(yè)生產的幾點意見》指出:“實行少種高產多收的方針和耕地三三制的偉大理想,必須有步驟,必須是‘摸著石頭過河?!笨梢娙藗兒茉缇蛯@句話比較熟悉。

改革開放以來,黨中央、國務院的文件材料也常引用這句話,如1981年10月國務院《關于實行工業(yè)生產經(jīng)濟責任制若干問題的意見》強調:“實行經(jīng)濟責任制,目前還處在探索階段,各地區(qū)、各部門要加強領導,要摸著石頭過河,水深水淺還不很清楚,要走一步看一步?!眻蟾嬉谩懊^過河”,生動、準確地表達在經(jīng)驗不足的情況下要探索著前進。

(筱蕾摘自《學習時報》2018年4月9日,王達陽文)

蔣介石為什么要選擇圍攻中原解放區(qū)作為發(fā)動全面內戰(zhàn)的起點

1946年,長江以南的解放軍主力基本上已遵照國共雙方達成的協(xié)議從原有根據(jù)地北撤。而在長江以北,離長江較近、被國民黨看作“眼中釘”的主要是中原和蘇中兩塊解放區(qū)。

中原解放區(qū)地處鄂東北和豫東南,南臨武漢和長江,平漢鐵路從這里通過,可以威脅武漢,又是國民黨軍沿平漢鐵路北上進攻華北的必經(jīng)之地。國民黨軍想大舉北上,要首先掃清這個“障礙”。1947年11月,陳毅在淮陽汲冢地區(qū)會見中原突圍部分干部時說:“如果沒有中原部隊的戰(zhàn)略牽制,那就很可能沒有上黨戰(zhàn)役、邯鄲戰(zhàn)役和華東七戰(zhàn)七捷的勝利?!?/p>

中原解放區(qū)和蘇中解放區(qū)還有一個重要區(qū)別:人民解放軍經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭,已經(jīng)“形成了六個大的作戰(zhàn)區(qū)域,即晉冀魯豫、華東、東北、晉察冀、晉綏、中原六大解放區(qū)”。其他五個解放區(qū)都相互連接,解放軍可以彼此接應,進退自如,只有中原解放區(qū)孤懸在南,處于國民黨軍隊重兵包圍之中,不能和其他解放區(qū)相通。這也是國民黨當局選擇從這里首先下手的一個重要原因。

(逢周摘自《中共黨史研究》2019年第2期,金沖及文)

歌曲《我的中國心》是如何走上春晚舞臺的

1982年9月,英國首相撒切爾夫人訪華,鄧小平提出采用“一國兩制”的方案收回香港主權。經(jīng)過雙方反復磋商,最終達成共識,通過外交途徑解決香港問題。消息一經(jīng)傳出,國人無比振奮。但在同年,日本文部省在中小學教科書中篡改了二戰(zhàn)期間日本侵略中國的歷史。香港著名詞作家黃霑義憤填膺,當即提筆寫下“洋裝雖然穿在身,我心依然是中國心”,希望借此凝聚人心,振奮海內外華人的民族精神?!段业闹袊摹犯柙~創(chuàng)作完成后,由作曲家王福齡譜曲,邀請張明敏用普通話演唱錄制,并以主打歌《我的中國心》作為專輯名稱,于1982年11月公開出版發(fā)行。

1984年,中央電視臺開始著手第二屆春晚的籌備??倢а蔹S一鶴偶然間看到《光明日報》上有關香港回歸的長篇報道,突發(fā)奇想,認為春晚應當是全球華人共同的文化活動,可以嘗試邀請香港、澳門、臺灣的演藝界人士共襄盛舉。但是內地與香港等地文藝界隔絕多年,彼此十分陌生。黃一鶴派副導演袁德旺南下到深圳采風,當?shù)仉S行司機在車內播放的一首歌曲引起了袁德旺的注意——正是張明敏演唱的《我的中國心》。如獲至寶的導演組經(jīng)新華社香港分社工作人員的多方聯(lián)絡溝通,最終成功以官方之名義邀請張明敏來內地參加春晚。

1984年2月1日晚,張明敏等三位港臺藝人第一次登上了中央電視臺的舞臺。其中,張明敏演唱了歌曲《我的中國心》。

(中文摘自《光明日報》2019年10月19日,余亞飛文)

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