【摘要】在國際組織和經(jīng)濟發(fā)達國家十分重視以“核心素養(yǎng)”為中心的課程，改革的大背景下，教育應更注重人性化，那么語文教學當仁不讓。這不僅僅是口號，更重要的是要把它融入課堂中，使其在教學過程中起到作用，有目的有計劃地把藝術(shù)方式引入課堂教學中，這無疑是一種好的做法，它不僅可以給學生提供一次感受美、品味美的機會，同時也使課堂變得興味盎然，使教學效果更加明顯，有助于學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】語文教學;藝術(shù)滲透;核心素養(yǎng)

【中圖分類號】G633? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2020）18-0083-02

【本文著錄格式】王靜.藝術(shù)滲透助力學生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].課外語文，2020，19（18）：83-84.

我國教育機構(gòu)出臺了《語文課程標準》，該標準指出：語文能夠有效提高學生的交際能力，是彰顯人類文明的有效措施。語文教學有兩個顯著特點：一個是工具性;另一個是人文性，語文教學內(nèi)容往往擁有多種多樣的精神內(nèi)涵和藝術(shù)美感，能夠反應出作者的內(nèi)心世界，還可以展現(xiàn)國家地域的風俗習慣、宗教信仰、認知理念等多種內(nèi)容。語言教學能夠擴展學生的視野，激發(fā)學生的想象力，培養(yǎng)學生的審美能力，學生在語文課堂上不僅可以學到豐富多樣的語文知識，還可以提高自身的精神素養(yǎng)，提高自身的美學素養(yǎng)。從這個角度分析，語文教學是人類精神素養(yǎng)、思維意識發(fā)展的有效延伸。

我國教育機構(gòu)明確表示：語言教學應該充分尊重學生的主體地位，發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)勢特長，確保學生德智體全面發(fā)展。教育工作者要充分體現(xiàn)語言教材中的“人文”色彩，將情感傳輸放在首要地位，提高語文課堂的趣味性，創(chuàng)新探索多種多樣的語文教學方法，提高語文課堂的藝術(shù)審美價值，從而幫助學生形成正確的人生觀、世界觀。所以在以后的語文教學過程中，教師應該對人文關(guān)懷給予足夠的重視，借助多種藝術(shù)方法，使得藝術(shù)審美與語文教學結(jié)合在一起，提高語文教學水平。

一、“文”“藝”相遇呈現(xiàn)巧妙課堂導入

語文和藝術(shù)的初次相遇體現(xiàn)在一節(jié)課的導入部分。課堂的導入有很多種形式，本文以音樂導入為例。眾所周知，音樂是一種美妙的藝術(shù)形式，一方面可以放松心情，另一方面可以讓人們感受到不一樣的美感，人們在欣賞音樂過程中，其審美能力也能大大提高。如果教育工作者采用合理的方法將音樂與語文教學結(jié)合在一起，能夠使語文教學達到事半功倍的效果。教師使用音樂形式引出教學內(nèi)容，能夠吸引學生的目光，營造出良好的教學氛圍。在講解《智取生辰綱》時，教師在講課之前可以讓學生欣賞一下《好漢歌》，這首音樂節(jié)奏較快，聲音高昂，展現(xiàn)了梁山英雄俠肝義膽、義薄云天的豪邁氣質(zhì)，能夠有效調(diào)動起學生的積極性，有的學生與他人交流討論，有的學生跟著節(jié)拍輕輕哼唱，語文課堂產(chǎn)生了濃郁的學習氣氛。當學生對學習內(nèi)容充滿興趣時，后面的教學工作就會變得十分簡單。這種方式能夠讓學生更加輕松自然地參與到學習中，學習氣氛異常濃烈，學習效率也會大大提高，當教學活動結(jié)束時，學生依然會陷入到美妙的藝術(shù)中，不能自拔。

二、“文”“藝”相融創(chuàng)設有效課堂情境

語文和藝術(shù)的相互融合能很好地促進學生對課文的理解。我在上《云南的歌會》時，讓學生完全融入了課文，完全融入了藝術(shù)中，因為文學和藝術(shù)完全融合在了一起。上課一開始我就讓學生聽云南民歌《婚誓》，創(chuàng)設情境。文章寫了三次對歌：山野對歌，山路漫歌，村寨傳歌。課前我做了大量的材料搜集工作，在學這三部分內(nèi)容時分別讓學生聽相應內(nèi)容的音樂：《猜調(diào)》《蝴蝶泉邊》《蘭花花》《月光下的鳳尾竹》等反映云南少數(shù)民族特色的歌曲。課文最后一首《心想唱歌就唱歌》讓學生完全打開了自己的嗓子和思維，將文章內(nèi)容悉數(shù)收入腦中，達到了完美的效果，整堂課相當于一節(jié)文學、藝術(shù)欣賞課，學生就像在“文”“藝”幻化的水中暢游一般。

“文”“藝”的融合在可體現(xiàn)在文學作品閱讀時的配音中，我在上《偉大的悲劇》時，讓學生朗讀了斯科特等人遇難部分的課文內(nèi)容，在朗讀時，我選擇的配樂是電影《燃情歲月》的主題曲《英雄的黎明》，這是一首如史詩般宏大悲傷的純音樂，讓人動容，非常符合課文的內(nèi)容。

三、“文”“藝”相通形成流暢課堂環(huán)節(jié)

在一堂課中，藝術(shù)的點綴能起到溝通課文流程，使整節(jié)課順暢的作用。我在進行《核舟記》的教學時，為了讓學生對雕刻者技藝有更高的了解，設計了這樣一個環(huán)節(jié)：讓學生拿出一張A4大小的白紙，并讓他們在白紙上畫出核舟和《核舟記》中所列舉的所有的人和物。學生畫完以后拿到講臺上來展示，并談談他們的看法。很多學生認為在這么大的白紙上要精確地畫出文中的所有內(nèi)容很難，核舟的雕刻者要在如此小的核上栩栩如生地刻出來更是不易，太佩服了。這樣一對比，學生對王叔遠技藝高超這個內(nèi)容一下子就掌握了，非常形象生動。在這堂課中，我恰當?shù)剡\用繪畫藝術(shù)，與文本進行有機的結(jié)合，實現(xiàn)課堂的行云流水，實現(xiàn)學生的高效接受。

“文”“藝”相通還可以把“聽”與“寫”緊密結(jié)合。所謂“聽”，就是聽音樂;所謂“寫”，就是寫字。實踐中我們發(fā)現(xiàn)：書寫漢字時運筆的過程與樂曲同樣富有韻味。起承轉(zhuǎn)合，提點撇捺，就像是樂曲的強弱緩急一般。因此，書寫時配上適當?shù)囊魳?，不但能使學生非常容易地把那些被樂曲激活的情感融入一筆一畫中，而且能使寫字者將內(nèi)心的情感提升到樂曲所要表達的境界。一人一出，邊聽邊寫，那是一種不可言喻的和諧與美妙。

四、“文”“藝”相長落實豐富情感目標

“文”“藝”相長應該是課文與藝術(shù)結(jié)合的最高境界了，在課堂教學中促進藝術(shù)熏陶，在藝術(shù)欣賞中深入理解文本內(nèi)容。在上《土地的誓言》這篇課文時，我運用的藝術(shù)形式是音樂，圍繞課堂的音樂只有一首——《松花江上》?！锻恋氐氖难浴繁磉_了作者濃烈的愛國情懷，作者將“日本侵華戰(zhàn)爭”爆發(fā)之后廣大青年的憤怒、壓抑的心情表達得淋漓盡致，字里行間能夠感受到東北青年愛國之心的跳動?！锻恋氐氖难浴返膶懽鞅尘笆恰熬乓话耸伦儭卑l(fā)生十年之后，端木蕻良失去了故鄉(xiāng)，中國人民的領(lǐng)土也不再完整，這篇文章能夠有效激發(fā)學生的愛國情懷，讓學生從心理上產(chǎn)生共鳴?！端苫ń稀愤@首音樂與《土地的誓言》不謀而合，在《松花江上》音樂的熏陶下，學生不再嬉皮笑臉，不再左顧右盼，當看到日本侵華種種罪行的照片時，學生對日本侵華行為充滿了憤怒，內(nèi)心會產(chǎn)生悲涼、氣憤等復雜的情緒，愛國情懷也會油然而生。我認為這才是《土地的誓言》的教學目的。值得慶幸的是，下課后很多學生自覺地學唱這首歌，在繼續(xù)聲討著日本侵略者的暴行。我想，這就是“文”“藝”相長的力量吧。

“文藝能給學生以最深刻的美的欣賞，培養(yǎng)學生的藝術(shù)興趣和創(chuàng)作的能力?！蔽膶W是人學，表現(xiàn)人性、人道、人權(quán)和人生，表現(xiàn)人對大自然的認識和感情。加強語文與藝術(shù)的融合，給學生打開認識人生和自然的天地，展示鑒賞真、善、美的審美領(lǐng)域，創(chuàng)設陶冶情操、完善人性的藝術(shù)環(huán)境，積極地促進學生個性的完善和發(fā)展，能力的綜合和提升。語文與藝術(shù)有著天然的、廣泛的聯(lián)系，語文學科的綜合性決定了它與其他學科的相互包容，相互滲透。讓語文教學走近藝術(shù)，讓藝術(shù)走進語文教學，課堂會是另一番天地，學生會因此有一個愉快的學習情境，語文學習會在愉悅的情境中得以升華。把藝術(shù)引入神圣的語文課堂，讓語文課文插上優(yōu)美的藝術(shù)翅膀，讓我們的神思馳騁在文學與藝術(shù)的雙重殿堂！語文與藝術(shù)攜手同行，“文”“藝”雙馨，能構(gòu)建高效的課堂，讓語文課堂彌漫著文學與藝術(shù)的馨香，推進學生的核心素養(yǎng)建構(gòu)。

參考文獻

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