向愛芳

【摘 要】在革命傳統(tǒng)教育題材的課文中，有一類是通過革命戰(zhàn)爭時期的故事介紹謳歌了革命者的高尚品質(zhì)。此類文本教學(xué)可以與整體對話，理清文本結(jié)構(gòu);與文字對話，體悟人物形象;與主題對話，追索生命價值。通過多層次對話，把握教材特點，讓“紅色精神”深植學(xué)生的心田。

【關(guān)鍵詞】整體對話;人物對話;主題對話

統(tǒng)編語文教材將落實社會主義核心價值觀作為重要的指導(dǎo)思想，在引導(dǎo)學(xué)生進行革命傳統(tǒng)教育方面，進行了認(rèn)真探索，做了精心安排。在革命傳統(tǒng)教育題材的課文中，有一類是通過革命戰(zhàn)爭時期的故事介紹謳歌了革命者的高尚品質(zhì)。一個個歷史故事，讓我們不忘中華民族被欺侮的屈辱歷史，牢記為了中華民族的解放英勇獻身的革命志士，將他們?yōu)榱顺绺叩睦硐?、堅定的信仰而不懈奮斗的精神銘記在我們靈魂深處，時刻謹(jǐn)記作為中國人應(yīng)該具備的素養(yǎng)以及肩負(fù)的職責(zé)和使命?；诟锩鼩v史故事類文本的特點，筆者認(rèn)為此類文本教學(xué)可以從以下幾個方面展開對話。

一、與整體對話：理清文本結(jié)構(gòu)

（一）了解故事背景，探索歷史原因

革命歷史故事類課文和當(dāng)下學(xué)生的生活有一定的距離，學(xué)生在理解時容易遇到困難，不易與文中的人物產(chǎn)生情感共鳴。為了讓學(xué)生做一些思想上、情感上的準(zhǔn)備，在教學(xué)課文前，學(xué)生可以自主查閱、收集相關(guān)的背景資料。課堂上教師安排一定的時間，讓學(xué)生展示相關(guān)的資料進行交流，教師作一些及時的補充和說明。如在教學(xué)《朱德的扁擔(dān)》一課時，教師可以出示井岡山風(fēng)景圖、會師圖、挑糧圖，補充講解井岡山軍事形式等相關(guān)背景知識。這些教學(xué)預(yù)設(shè)，掃除了學(xué)生對于文本內(nèi)容的疑惑，如“井岡山在哪里？”“戰(zhàn)士們?yōu)槭裁匆艏Z？”等，同時也為學(xué)生深入理解課文提供了幫助。

（二）梳理敘事順序，理清故事版塊

革命歷史故事敘事的過程大多是像放電影一樣遞進式的推進。先交代故事背景，接著引出故事人物和故事情感焦點，然后詳細敘述故事的經(jīng)過，最后敘述故事結(jié)局。比如課文《黃繼光》，故事按事情發(fā)展順序，先寫黃繼光所在的營接受攻占高地的緊急任務(wù);接著寫進攻受阻，黃繼光在緊急關(guān)頭挺身而出，主動請戰(zhàn);再寫黃繼光頑強堅持戰(zhàn)斗、壯烈犧牲的經(jīng)過;最后寫戰(zhàn)斗取得了勝利。課文《狼牙山五壯士》一課，課文先寫七連六班接受掩護群眾和連隊轉(zhuǎn)移的任務(wù)，接著寫五個戰(zhàn)士痛擊敵人，完成任務(wù)后，卻面臨兩條路的選擇;然后寫五個戰(zhàn)士把敵人引上絕路、頂峰殲敵的經(jīng)過;最后以戰(zhàn)士們跳崖高呼口號結(jié)尾。弄清了課文的版塊，文脈也就很清晰了。

二、與文字對話：體悟人物形象

革命歷史故事類文本中的人物，大多帶有革命英雄主義光環(huán)，或者本身就是世人公認(rèn)的偉人。對于兒童來說，能夠走進他們心中的，不是貼著革命英雄標(biāo)簽的人物，而是能從一言一行中讀出可觸可感的具體情感和精神的人物。

（一）對話細節(jié)描寫，感悟革命情懷

細節(jié)一：品味人物語言。人物語言需符合各自的角色，語言是人物性格的“聲音”，性格各殊，談吐亦異。成功的人物語言不但具有個性化，而且還能鮮明地展示人物的性格，生動地表現(xiàn)人物的思想感情?！妒中g(shù)臺就是陣地》里，對于衛(wèi)生部長下達讓白求恩和一部分傷員撤離的命令時，白求恩說：“我同意撤走部分傷員。至于我個人，要和戰(zhàn)士們在一起，不能離開。”從白求恩的樸素的話語中，我們可以感受到白求恩大夫?qū)ぷ鳂O其負(fù)責(zé)。面對部長的懇求，白求恩說：“手術(shù)臺是醫(yī)生的陣地。戰(zhàn)士們沒有離開他們的陣地，我怎么能離開自己的陣地呢？”“我是一名八路軍戰(zhàn)士，不是你們的客人?！卑浊蠖鲌远ǘ挥辛α康脑捳Z，讓我們感受到了一位外國醫(yī)生把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)的國際主義精神，令人心生無限的敬意和感動。

細節(jié)二：剖析人物行為。小學(xué)生認(rèn)識事物，更多依賴形象思維，他們閱讀革命傳統(tǒng)類文本，理解故事中人物的特點，最關(guān)心的是人物做了什么和怎么做的。在課堂學(xué)習(xí)中，關(guān)注描述人物行為，學(xué)生能更真切地感受到人物的精神。如《梅蘭芳蓄須》一課，梅蘭芳為了拒絕為日本人演戲，先后避港拒演、蓄須明志、賣房度日、自傷身體，這一個個事件中，無不體現(xiàn)了梅蘭芳滿腔的愛國熱情、崇高的民族氣節(jié)和堅貞不屈的高尚品質(zhì)。

細節(jié)三：揣摩人物心理。兒童的情感是細膩的，進入故事情境中，他們很自然地就會設(shè)身處地地想故事人物之所想。所以，閱讀革命歷史故事類文本，要充分利用這一點，引導(dǎo)學(xué)生深入探索人物的精神。如教學(xué)《黃繼光》一課時，一個戰(zhàn)士犧牲了，另一個戰(zhàn)士也負(fù)傷了，黃繼光肩上腿上都負(fù)了傷，此時的黃繼光會怎么想呢？他可能會想，任務(wù)沒有完成，一定不能放棄，我是唯一的希望?！鞍。↑S繼光站起來了！在暴風(fēng)雨一樣的子彈中站起來了！”此時的黃繼光又會怎么想呢？結(jié)合人物的語言、動作，在具體情境中揣摩人物的心理，引導(dǎo)學(xué)生體會黃繼光的英勇無畏、視死如歸的英雄氣概。

（二）對話特寫鏡頭，豐富人物情感

革命歷史故事中為了凸顯人物形象，經(jīng)常會給讀者展示一些“特寫鏡頭”，這些特寫鏡頭讓我們近距離地感受人物的呼吸和心跳，豐富了人物的情感?！杜淼聭押退拇蠛隍呑印分械囊惶幪貙戠R頭十分感人：槍聲響了，彭德懷向著斜倒下去的大黑騾子，緩緩地摘下了軍帽……這個特寫鏡頭通過“緩緩”一詞和省略號，在讀者的眼前呈現(xiàn)出了彭德懷向他心目中為革命犧牲的伙伴、戰(zhàn)友、功臣致敬時的動作和神態(tài)，將他內(nèi)心的疼和愛自然流淌出來，一位革命者的鐵漢柔情使人物形象更加豐滿。

三、與主題對話：追索生命價值

文本閱讀不僅僅是讀者與文本的對話，更是精神與文化的對話。這類故事是特定年代的產(chǎn)物，承載著革命先輩崇高理想和堅定信念，折射愛國情操的光芒，它的核心價值是革命傳統(tǒng)教育。革命，歸根結(jié)底是為了人類和平，是對生命的尊重。從這個角度看這類課文強調(diào)的是對生命的尊重，對生命的尊重應(yīng)該是這類教材的立足點，也是一個共同的主題。因此我們讀這類教材應(yīng)該本著與現(xiàn)實結(jié)合，用發(fā)展的眼光挖掘文本對生命理解和尊重的因素，在對高尚品德崇敬的同時，關(guān)注生命的體驗，追索生命價值。

（一）還原人物情感，感悟生命價值

英雄并非天生無所畏懼，英雄并非遙不可及，他們不是“神”，只是擁有了一顆偉大的心的“凡人”。在教學(xué)革命歷史故事類文本時，可以抓住人物在關(guān)鍵事件中的言行舉止，鏈接各種資料，“還原”偉大人物“食人間煙火”的一面，讓學(xué)生經(jīng)歷人物解讀“偉大——平凡——偉大”的過程，這樣的偉大才會真正走進學(xué)生的內(nèi)心。比如《軍神》一課，為什么稱劉伯承為“軍神”？教師可以帶領(lǐng)學(xué)生聯(lián)系生活，一般人不用麻藥做手術(shù)是怎樣一種疼痛？這種常人無法忍受的疼痛，劉伯承卻表現(xiàn)得如此鎮(zhèn)定，手術(shù)中抓破床單卻一聲不吭，竟然還數(shù)清了醫(yī)生的刀數(shù)，手術(shù)后依然談笑自若，這些細節(jié)都讓我們感受到劉伯承是一位具有遠超一般人的軍事本領(lǐng)和堅韌不拔的鋼鐵意志的軍人。這樣的偉大，常人無法復(fù)制、難以觸摸，所以震懾人心，讓人肅然起敬。

（二）追索寫作意圖，明白紅色精神

閱讀革命歷史故事，我們要思考這樣一個問題：編者把這個故事編進教材中，想帶給孩子什么？通過思考就會發(fā)現(xiàn)，這類教材不僅僅是想讓孩子知道那一段革命歷史，更重要的是讓孩子在追尋歷史中，傳承紅色文化，繼承革命精神。當(dāng)我們順著這樣的思路讀完《狼牙山五壯士》這篇課文時，我們的頭腦中就會閃現(xiàn)出這樣的問題：為什么五位戰(zhàn)士在完成拖住敵人的任務(wù)后，毅然決定放棄回到主力部隊的機會，選擇了將敵人引上狼牙山頂峰棋盤坨？一條生路，一條死路，五壯士選擇用自己的犧牲換取人民群眾和連隊主力的安全。是對革命理想和事業(yè)無比忠誠的堅定信念，是不怕犧牲、百折不撓的英雄氣概，讓他們勇往直前、視死如歸，在腥風(fēng)血雨中譜寫了一曲氣貫長虹的英雄凱歌。這正是當(dāng)代孩子最需要的精神食糧，是需要深植孩子心田的“紅色精神”。

用革命人物的故事敘述革命歷史，傳承紅色文化，是這類教材有別于其他教材之處。在閱讀這類教材時，教師不僅要讓學(xué)生會讀故事，準(zhǔn)確把握故事的特征，而且要清晰地了解革命歷史，在歷史的追尋中，了解革命人物，汲取革命力量，豐厚文化底蘊，將革命傳統(tǒng)發(fā)揚光大，真正發(fā)揮這類教材所具有的獨特功能，使這類教材成為當(dāng)代孩子精神家園的奠基石。

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