王浩

古詩，是統(tǒng)編語文教材的重要組成部分?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在各年段的具體教學(xué)目標(biāo)中都明確指出了想象在古詩教學(xué)中的重要作用。在當(dāng)下的古詩教學(xué)中，教師經(jīng)常把想象作為古詩理解的工具，但卻缺乏對如何使用這一工具的具體指導(dǎo)。

在古詩教學(xué)中，最能激發(fā)學(xué)生想象能力的是在“加工和改造”的過程。在此過程中，學(xué)生需要根據(jù)文字信息和教學(xué)活動(dòng)，在大腦中建構(gòu)出符合詩境的“真實(shí)情境”，使已有的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)與“真實(shí)情境”共振，促進(jìn)新形象的形成，從而實(shí)現(xiàn)對古詩的理解。那么，在古詩教學(xué)活動(dòng)中，教師該如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象的情境建構(gòu)呢？

一、以點(diǎn)帶面，以時(shí)間建構(gòu)

古人常以特定的時(shí)間作為詩歌創(chuàng)作的背景，如早晨、夜晚、節(jié)日等，其中與時(shí)間有關(guān)的意象通常是多點(diǎn)、多種類的，對這些意象進(jìn)行整理可以推定古詩所描繪的時(shí)間。教師教學(xué)的關(guān)鍵在于啟發(fā)學(xué)生捕捉古詩中與時(shí)間相關(guān)的意象，并激發(fā)學(xué)生的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已有認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，有針對性地拓展思維，想象具體場景，使頭腦中的細(xì)節(jié)由一個(gè)個(gè)點(diǎn)豐富成有聲有色的畫面，從而在學(xué)生的頭腦中建構(gòu)起具體的情境。

如統(tǒng)編教材三年級(jí)下冊的《元日》一詩，是詩人王安石在正月初一這天描繪的一幅春節(jié)的美好場景。教學(xué)時(shí)，教師可以先從詩題入手，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生“從哪里可以看出是春節(jié)”，引導(dǎo)學(xué)生從詩文內(nèi)容中的“爆竹”“春風(fēng)”“曈曈日”“換符”等意象完成對王安石所處“春節(jié)”的情境建構(gòu)。具體可以以“爆竹”體會(huì)聽覺上的熱鬧，聯(lián)系曾經(jīng)體驗(yàn)過的樂趣;以“春風(fēng)”和“曈曈日”感知春天的溫度和美好景色;以“換符”勾連起與親人一同迎接春節(jié)的美好回憶。這樣，以題目中的“元日”為點(diǎn)，把古詩內(nèi)容中的相關(guān)意象，通過教師引導(dǎo)下的想象不斷細(xì)致化和具體化，并擴(kuò)展成面，促使學(xué)生領(lǐng)會(huì)該詩所傳達(dá)出來的春節(jié)迎新的滿滿歡喜之情。

二、化簡為豐，以空間建構(gòu)

古詩中也經(jīng)常涉及對某處場景的描寫，如田園、山間、屋舍、池上等地。但因古詩言簡意賅、意味深遠(yuǎn)的特點(diǎn)，學(xué)生很難在自己的頭腦中構(gòu)建一個(gè)和詩境高度匹配的情境。針對這一現(xiàn)實(shí)困難，可以采用化簡為繁的策略，引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)已有的景物，在師生對話和生生對話等互動(dòng)活動(dòng)中，描述出更為細(xì)致的景物，可以包括其顏色、樣態(tài)等，從而逐步進(jìn)入古詩中的“真實(shí)情境”。

統(tǒng)編教材四年級(jí)下冊的《宿新市徐公店》是宋代詩人楊萬里描繪自己在田野所見兒童追蝶之景，頗有童趣。前兩句中，籬笆的特點(diǎn)是稀疏的，小路只提到一個(gè)“深”，樹是花的載體，處于次要地位，而花也沒有細(xì)致刻畫，甚至從詩面流露衰敗之感。教師可以先進(jìn)行師生對話，引導(dǎo)學(xué)生合理想象籬笆、徑、樹，以及花的樣態(tài)和顏色，再豐富近處樹下的野草、野花和高處天空的景色，以及籬笆和小路兩旁的景物，最后結(jié)合空間上的高低、遠(yuǎn)近的順序，建構(gòu)景物之間的相互位置關(guān)系，使徐公店周圍的景色更加有層次。其中，籬笆是稀疏的，看似衰敗，但與“密”對比后，學(xué)生通過想象會(huì)發(fā)現(xiàn)：致密的籬笆遮擋了視野，也阻隔了詩人的感受，反而缺少意趣;“落”字也似乎暗示凋零，但在建構(gòu)的情境中，花落還有新綠在，是旺盛生命的開始。如此，以簡單的“籬”“徑”“樹”“花”為起點(diǎn)，通過空間想象，豐富了頭腦中的情境，也透過這些景物，感受到詩人心中的輕松與閑適，更好地理解了遙看兒童戲蝶之趣。

三、由面及體，以氛圍建構(gòu)

經(jīng)典古詩，特別是唐詩，大氣磅礴，特別善于營造詩歌獨(dú)特而富有藝術(shù)氣息的氛圍。這里的氛圍不同于景物，它是讀者感知詩中景物而生發(fā)出來的情感。以氛圍建構(gòu)古詩意境，既要完成對景物情感的感知，又要能夠組合多種情感，使詩中的氛圍準(zhǔn)確、融洽，成為整體。其中，對于古詩中的意象的感知，教師可以適當(dāng)輔助，學(xué)生逐步積累，而對于情感的整合與體會(huì)，需要教師介入引導(dǎo)。

統(tǒng)編教材六年級(jí)下冊的《馬詩》是唐代詩人李賀的作品，該詩可通過氛圍來構(gòu)建意境。教師要幫助學(xué)生先建構(gòu)起邊疆大漠荒涼悲壯的環(huán)境氛圍，拋出“在這樣氛圍下的戰(zhàn)場上，戰(zhàn)馬會(huì)遇到什么”的思考，激發(fā)學(xué)生聯(lián)想到戰(zhàn)場上的危險(xiǎn)，再結(jié)合全詩請學(xué)生談?wù)劇霸娭械膽?zhàn)馬有這樣的擔(dān)心嗎”，引發(fā)學(xué)生體會(huì)到愛國勇士對“沙場”的別樣熱愛。理解該詩的關(guān)鍵就在“真實(shí)”和“虛構(gòu)”，學(xué)生既要在頭腦中建構(gòu)“真實(shí)”的環(huán)境氛圍，又要建構(gòu)虛構(gòu)的內(nèi)心氛圍，這樣由面到體，構(gòu)筑古詩情境，就更能理解詩人懷才不遇的思想情感。

四、變靜為動(dòng)，以人物建構(gòu)

通常古詩中的人物是理解詩意的關(guān)鍵，對人物形象的建構(gòu)，關(guān)鍵在于讓人物鮮活起來。那么，如何使人物鮮活起來呢？關(guān)鍵在于把古詩描寫的靜態(tài)的、簡單的人物行為轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的、連續(xù)的行為，甚至像敘事一樣描繪一段情景，使古詩不僅成為一幅畫，更成為一段立體視頻。

統(tǒng)編教材五年級(jí)下冊的《送元二使安西》描寫和記錄了詩人王維送別好友元二的場景和語言。教師可以緊扣最后兩句詩，先讓學(xué)生嘗試說一說“王維和元二之間可能說了哪些送別的話”。對于送別之言，學(xué)生都有自己的真實(shí)感受，能夠通過回憶將已有經(jīng)驗(yàn)遷移到詩文情境的建構(gòu)中來。再讓學(xué)生思考“哪些話王維想說而沒有說出口”，此問引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)人物內(nèi)心，可以想象出人物的細(xì)微表情和內(nèi)心活動(dòng)。最后讓學(xué)生演一演，變靜為動(dòng)，以更直觀的方式使學(xué)生感受“真實(shí)場景”，從而更好地完成情境的自我建構(gòu)。這樣的教學(xué)就使古詩中人物的外在動(dòng)作和內(nèi)心活動(dòng)都豐富了起來，人物的形象和情感也逐步清晰。

五、虛中生實(shí)，以情節(jié)建構(gòu)

古詩常追求言有盡而意無窮的表達(dá)效果，以“戛然而止”或“此時(shí)無聲勝有聲”的手法，表意于詩文之外，動(dòng)情于讀者之心。這樣的手法固然高妙，但增加了小學(xué)生的理解難度，他們不清楚詩文為什么突然就結(jié)束了。面對這樣的困境，教師需要幫助學(xué)生建構(gòu)起未寫的內(nèi)容，再通過對比體會(huì)其表達(dá)效果。

統(tǒng)編教材四年級(jí)下冊的《四時(shí)田園雜興》（梅子金黃杏子肥）是宋代詩人范成大描寫農(nóng)忙生活組詩中的一首，整首詩除了飛動(dòng)的蛺蝶，無其他動(dòng)態(tài)事物，更沒有寫人。一首寫農(nóng)忙的古詩，竟然沒有寫一個(gè)農(nóng)民，那農(nóng)民去哪里了呢？教師要適時(shí)拋出這個(gè)問題，引發(fā)學(xué)生的思考，這是情節(jié)建構(gòu)的起點(diǎn)。經(jīng)教師的點(diǎn)撥，學(xué)生可以知道農(nóng)民在忙碌。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合“梅子金黃”“杏子肥”等事物，請學(xué)生思考“農(nóng)民如何忙碌才能培育出這么好的農(nóng)作物”，這樣詩中隱含的“勤勞”就浮出水面。教師可繼續(xù)追問“勞作持續(xù)時(shí)長”和“天天勞動(dòng)辛不辛苦”等問題，激發(fā)學(xué)生對“淳樸”和“美好”的感知。至此，一段眾人勤勞淳樸、快樂祥和的勞動(dòng)場景就建構(gòu)好了，學(xué)生對于范成大不寫農(nóng)人，卻通過飛舞的蛺蝶引發(fā)讀者無盡聯(lián)想來贊揚(yáng)農(nóng)人之樂的意趣也就可以領(lǐng)會(huì)到了。

以上五種教學(xué)策略在古詩想象教學(xué)中可以結(jié)合使用，如《宿新市徐公店》還可以變靜為動(dòng)，建構(gòu)兒童追蝶的情境，以體會(huì)兒童和楊萬里的快樂。古詩教學(xué)重在積累和理解，而通過想象建構(gòu)古詩中蘊(yùn)含的情境則是學(xué)生理解古詩的關(guān)鍵，是內(nèi)化古詩的必經(jīng)之路。因此，只有重視古詩教學(xué)想象過程中的情境建構(gòu)，根據(jù)詩文特點(diǎn)精準(zhǔn)施策，才能更好地傳承古詩中蘊(yùn)含的文化特質(zhì)和精神內(nèi)涵。

（作者單位：江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)景城學(xué)校 本專輯責(zé)任編輯：莊嚴(yán)）